الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - إنَّ اللهَ زَوَى لي الأرضَ -أو قال: إنَّ ربِّي زَوَى لي الأرضَ- فرَأَيتُ مَشارقَها ومَغاربَها، وإنَّ مُلكَ أُمَّتي سيَبلُغُ ما زَوَى لي منها، وإنِّي أُعطيتُ الكَنزَينِ: الأحمرَ والأبيَضَ، وإنِّي سَأَلتُ ربِّي لأُمَّتي ألَّا يَهلِكوا بسَنةٍ بعامَّةٍ ، ولا يُسلِّطَ عليهم عَدوًّا مِن سِوَى أنفُسِهم يَستَبيحُ بَيضتَهم، وإنَّ ربِّي قال: يا مُحمَّدُ، إنِّي إذا قَضَيتُ قَضاءً فإنَّه لا يُرَدُّ، -وقال يونُسُ: لا يُرَدُّ- وإنِّي أَعطَيتُكَ لأُمَّتِكَ: ألَّا أُهلِكَهم بسَنةٍ بعامَّةٍ ، ولا أُسلِّطَ عليهم عَدوًّا مِن سِوَى أنفُسِهم يَستَبيحُ بَيضتَهم، ولو اجتمَعَ عليهم مِن بيْنِ أقطارِها ، -أو قال: مَن بأقطارِها- حتى يَكونَ بعضُهم يَسبي بعضًا، وإنَّما أخافُ على أُمَّتي الأئمةَ المُضِلَّينَ ، وإذا وُضِعَ في أُمَّتي السَّيفُ لم يُرفَعْ عنهم إلى يومِ القِيامةِ، ولا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَلحَقَ قَبائلُ مِن أُمَّتي بالمُشركينَ، حتى تَعبُدَ قَبائلُ مِن أُمَّتي الأَوثانَ ، وإنَّه سيَكونُ في أُمَّتي كَذَّابونَ ثَلاثونَ كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نَبيَّ بَعدي، ولا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ ظاهرينَ، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهم حتى يَأتيَ أمْرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22395
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخَذَ بيَدي، فأراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدخُلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللهِ، وَدِدتُ أنِّي كُنتُ معك حتى أنظُرَ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك يا أبا بَكرٍ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ من أُمَّتي.

123 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ، وثلاثٌ خيرٌ من اثنَيْنِ، وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجماعةِ، فإن اللهَ عز وجل لن يَجْمَعَ أمتي على ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1797
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - أنَّ عبدًا من رقيقِ الخُمُسِ سرقَ منَ الخُمُسِ فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلَم يقطعهُ وقالَ مالُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ سرَقَ بعضُهُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 512
التصنيف الموضوعي: حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - سرقة العبد حدود - ما لا قطع فيه حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ ، قالَ: فأتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى حَرْفٍ، فَقالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وإنَّ أُمَّتي لا تُطِيقُ ذلكَ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى حَرْفَيْنِ، فَقالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وإنَّ أُمَّتي لا تُطِيقُ ذلكَ، ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ، فَقالَ: أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وإنَّ أُمَّتي لا تُطِيقُ ذلكَ، ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ القُرْآنَ علَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فأيُّما حَرْفٍ قَرَؤُوا عليه فقَدْ أَصَابُوا.

126 - مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا؛ فليتبوَّأ بيتًا من جَهَنَّم وسمعتُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : [ يقومُ ] الرَّجلُ مِن أمتي منَ اللَّيلِ يعالجُ نفسَهُ إلى الطَّهورِ وعليهِ عُقدٌ فإذا وضَّأَ يديهِ انحلَّت عُقدةٌ، وإذا وضَّأَ وجهَهُ انحلَّت عقدةٌ، وإذا مسحَ رأسَهُ انحلَّت عقدةٌ وإذا وضَّأَ رجليهِ انحلَّت عقدةٌ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للَّذين وراءَ الحجابِ : انظروا إلى عَبدي هذا يعالجُ نفسَه يسألُني ما سألَني عبدي هذا فَهوَ لَهُ، [ ما سألَني عبدي هذا فَهوَ لَهُ ]

127 - صبَّحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبرَ، فخرجوا إلينا، ومعهمُ المَساحي، فلما رأونا، قالوا: محمدٌ والخميس! ورجعوا إلى الحصنِ يسعوْن، فرفعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يديه، ثم قال: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، خَرِبت خيبرُ, إنا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المنذَرين فأصبنا فيها حُمُرًا فطبخناها، فنادى منادي النبيِّ فقال إن اللهَ عز وجل، ورسولَه، ينهاكم عن لحومِ الحُمُرِ فإنها رجسٌ .

128 - سراجُ أُمَّتي أبو حنيفةَ [حديث أنس: يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي] [وحديث أبي هريرة: إنَّ في أمَّتي رجلًا -وفي حديثِ القصريِّ - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُهُ النُّعمانُ وكُنْيَتُهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي]

129 - أبو حنيفةَ سراجُ أُمَّتي [حديث أنس: يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ وآخرُ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سِراجُ أُمتي] [وحديث أبي هريرة: إنَّ في أمَّتي رجلًا -وفي حديثِ القصريِّ - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُهُ النُّعمانُ وكُنْيَتُهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي]

130 - أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عن شَيءٍ، فَقالَتْ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلتُ: رَجُلٌ مِن أَهْلِ مِصْرَ، فَقالَتْ: كيفَ كانَ صَاحِبُكُمْ لَكُمْ في غَزَاتِكُمْ هذِه؟ فَقالَ: ما نَقَمْنَا منه شيئًا، إنْ كانَ لَيَمُوتُ لِلرَّجُلِ مِنَّا البَعِيرُ فيُعْطِيهِ البَعِيرَ، وَالْعَبْدُ فيُعْطِيهِ العَبْدَ، وَيَحْتَاجُ إلى النَّفَقَةِ، فيُعْطِيهِ النَّفَقَةَ، فَقالَتْ: أَمَا إنَّه لا يَمْنَعُنِي الَّذي فَعَلَ في مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ أَخِي، أَنْ أُخْبِرَكَ ما سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في بَيْتي هذا: اللَّهُمَّ مَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَشَقَّ عليهم، فَاشْقُقْ عليه، وَمَن وَلِيَ مِن أَمْرِ أُمَّتي شيئًا فَرَفَقَ بهِمْ، فَارْفُقْ بهِ.

131 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يجمعْ أمتي إلا على هدَى
خلاصة حكم المحدث : فيه البحتري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِهِ قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِهِ قِطعةَ ذَهَبٍ، وقال: هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي حِلٌّ لإناثِهِم.

133 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِه قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِه قِطعةَ ذهَبٍ، وقال: هَذانِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي، حَلالٌ لإناثِهِم.

134 - كلُّ من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مِمَّا ينفعُهُمُ اللَّهُ بِهِ في أمرِ دينِهِم بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ فقيهًا عالمًا وَكُنتُ لَهُ شفيعًا وشَهيدًا

135 - صَلَّيْنَا المَغْرِبَ مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ قُلْنَا: لو جَلَسْنَا حتَّى نُصَلِّيَ معهُ العِشَاءَ، قالَ: فَجَلَسْنَا، فَخَرَجَ عَلَيْنَا، فَقالَ: ما زِلْتُمْ هَاهُنَا؟ قُلْنَا: يا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا معكَ المَغْرِبَ، ثُمَّ قُلْنَا: نَجْلِسُ حتَّى نُصَلِّيَ معكَ العِشَاءَ، قالَ: أَحْسَنْتُمْ -أَوْ أَصَبْتُمْ- قالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إلى السَّمَاءِ، وَكانَ كَثِيرًا ممَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إلى السَّمَاءِ، فَقالَ: النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ ما تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي ما يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتي ما يُوعَدُونَ.

136 - أنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ خَرَج مَعه يُوصيهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أَصْلَ بَيتي هَؤلاءِ يَرونَ أنَّهُم أَولى النَّاسِ بي ، وَليسَ كَذلكَ؛ إنَّ أَوليائي مِنكُمُ المُتَّقونَ مَن كانوا حَيثُ كانوا، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لَهم فَسادَ ما أَصلَحْتَ، وَايمُ اللهِ، لَتُكْفَأنَّ أُمَّتي عَن دينِها كَما يُكفَأُ الإناءُ في البَطْحاءِ .

137 - عن أبي أُمامةَ: أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ائْذَنْ لي بالسِّياحةِ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ سياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه القاسم أبي عَبْد الرَّحْمنِ - تكلم فيه غير واحد]
الراوي : أبو أمامة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بنُ طاوسٍ في مسجدِ الخَيْفِ، فكان إذا سجَد السَّجدةَ الأولى فرفَع رأسَه منها، رفَع يدَيْه تِلقاءَ وجهِه، فأنكَرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيْبِ بنِ خالدٍ، فقال له وُهيبُ بنُ خالدٍ: تَصنَعُ شيئًا لم أرَ أحدًا يَصنَعُه؟ قال ابنُ طاوسٍ: رأيتُ أبي يَصنَعُه، وقال أبي: رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يَصنَعُه، ولا أَعلَمُ إلَّا أنَّه قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 740
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يكنْ ليجمعَ أمتي إلا على هدًى
خلاصة حكم المحدث : فيه البختري بن عبيد بن سلمان وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي.

141 - يَدْخُلُ مِن أُمَّتي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ ألْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إضاءَةَ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ. قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَقامَ عُكّاشَةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عليه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهِ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ منهمْ، ثُمَّ قامَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.

142 - إنَّ في أمَّتي رجلًا -وفي حديثِ القصريِّ - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُهُ النُّعمانُ وكُنْيَتُهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي

143 - ذَكرتُ الحمَّامَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: هيَ حرامٌ على أمَّتي، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ: إنَّ فيها كذا وفيها كَذا، قال: لا تحلُّ لامرئٍ مسلِمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ، وعلى إناثِ أمَّتي إلا من سقمٍ أو مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عادَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فما تَحوَّزَ له عن فِراشِه، فقال: أتَدْرونَ مَن شُهداءُ أُمَّتي؟ قالوا: قَتلُ المُسلِمِ شَهادةٌ، قال: إنَّ شُهداءَ أُمَّتي إذنْ لقَليلٌ، قَتلُ المُسلِمِ شَهادةٌ، والطاعونُ شَهادةٌ، والمَرأةُ يَقتُلُها وَلَدُها جُمْعًا.

145 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ، فما تَحوَّزَ له عن فِراشِه، فقال: مَن شُهَداءُ أُمَّتي؟ قالوا: قَتلُ المُسلِمِ شَهادةٌ، قال: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ قَتلُ المُسلِمِ شَهادةٌ، والطَّاعونُ شَهادةٌ، والبَطنُ، والغَرَقُ، والمَرأةُ يَقتُلُها وَلَدُها جُمْعًا.

146 - عن النَّضرِ بنِ كثيرٍ قال صلَّى إلى جنبي عبدُ اللهِ بنُ طاوسٍ في مسجدِ الخَيْفِ، فكان إذا سجد السَّجدةَ الأولَى فرفع رأسَه منها رفع يديهِ تلقاءَ وجهِه، فأنكرتُ ذلك، فقلتُ لوُهَيبِ بنِ خالدٍ، فقال له وُهَيبُ بنُ خالدٍ تصنع شيئًا لم أرَ أحدًا يصنعُهُ ؟ فقال ابنُ طاوسَ : رأيتُ أبي يصنعُهُ، وقال أبي : رأيتُ ابنَ عباسٍ يصنعهُ، ولا أعلمُ إلَّا أنه قال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يصنعُهُ

147 - إذا دعا أحدُكمْ فرفعَ يديهِ فإنَّ اللهَ جاعلٌ في يديهِ بركةً ورحمةً فلا يردُهما حتى يمسحَ بِهما وجهَهُ

148 - للأنبياءِ منابرُ من ذَهبٍ فيجلِسونَ عليها، قال : ويبقى مِنبري لا أجلِسُ عليهِ ولا أقعدُ عليهِ، قائمٌ بينَ يدي الله ربِّي مخافةَ أن يُبعثَ بي إلى الجنَّةِ، وتبقى أمَّتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ أمَّتي أمَّتي. فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : يا محمَّدُ ما تريدُ أن نصنعَ بأمَّتِك ؟ فيقول : يا ربِّ عجِّل حسابَهم. فيُدعى بِهم فيحاسبونَ، فمِنهم من يدخلُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ، ومنهم من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتَّى أعطى صِكاكًا برجالٍ قد بُعِثَ بِهم إلى النَّارِ، وحتَّى أنَّ مالِكا خازنَ النَّارِ يقولُ : يا محمَّدُ ما ترَكتَ للنَّارٍ لغضبِ ربِّكَ في أمَّتِك من نقمةٍ.

149 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ مُحمَّدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ، ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سراجُ أمَّتي

150 - يكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمَّتي مِنْ إبليسَ ويكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي هوَ سراجُ أُمَّتي
 

1 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَلا قَوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبْراهِيمَ: {رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَنِي فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيَةَ، وقالَ عِيسَى عليه السَّلامُ: {إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لهمْ فإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟ فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ، فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ.

2 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قَولَ اللهِ عزَّ وجَلَّ في إبراهيمَ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَلا قَوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبْراهِيمَ: {رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَنِي فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيَةَ، وقالَ عِيسَى عليه السَّلامُ: {إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لهمْ فإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟ فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ، فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ مِن حديثِ عَبْد الرَّحْمن بن حُسَيْن القُرَشِي العُمَرِي، مَوْلَى نافع بن عَلْقَمَة، عن عَبْد اللهِ، تَفَرَّدَ بهِ بَكْر بن سَوَادَة عنه. وغريبٌ مِن حديثِ عَمْرو بن الحارث، لا أعلم حَدَّث به غير عَبْد اللهِ بن وَهْب.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/615
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قولَ اللهِ جلَّ وعلا في إبراهيمَ : {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] وقال عيسى : {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118] فرفَع يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ أُمَّتي أُمَّتي ) وبكى فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ وربُّكَ أعلَمُ ـ فسَلْه ما يُبكيه ؟ فأتاه جِبريلُ فسأَله فأخبَره بما قال واللهُ أعلَمُ فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ فقُلْ : إنَّا سنُرضِيكَ في أُمَّتِكَ ولا نَسوؤُكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7235 التخريج : أخرجه مسلم (202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قولَ اللهِ جلَّ وعلا في إبراهيمَ : {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] وقال عيسى : {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118] فرفَع يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ أُمَّتي أُمَّتي ) وبكى فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ وربُّكَ أعلَمُ ـ فسَلْه ما يُبكيه ؟ فأتاه جِبريلُ فسأَله فأخبَره بما قال واللهُ أعلَمُ فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ فقُلْ : إنَّا سنُرضِيكَ في أُمَّتِكَ ولا نَسوؤُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7235 التخريج : أخرجه مسلم (202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قولَ إبراهيمَ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] وقولَ عيسى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118] فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه ثمَّ قال اللَّهمَّ أُمَّتي أُمَّتي وبكى فقال اللهُ لجِبْريلَ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ وربُّكَ أعلَمُ واسأَلْه ما يُبكيكَ فأتاه جِبْريلُ فسأَله فأخبَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لجِبْريلَ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ فقُلْ له إنَّا سنُرضيكَ في أُمَّتِكَ ولانسُوءُكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر بن الحارث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/367 التخريج : أخرجه مسلم (202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - جاءهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال اسْتَسْقِ اللهَ لمُضَرَ قال فقال إنكَ لجريٌء ألِمُضَرَ قال يا رسولَ اللهِ استنصرتَ اللهَ عزَّ وجلَّ فنصركَ ودعوتَ اللهَ عزَّ وجلَّ فأجابكَ قال فرفعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يديْهِ يقولُ اللهمَّ اسْقِنَا غيثًا مُغيثًا مريئًا طَبَقًا غدقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ نافعًا غيرَ ضارٍّ قال فأُحْيُوا قال فما لبثوا أن أَتَوْهُ فشكَوا إليهِ كثرةَ المطرِ فقالوا قد تهدَّمَتِ البيوتُ قال فرفعَ يديْهِ وقال اللهمَّ حَواليْنَا ولا علينا قال فجعلَ السحابُ يتقطَّعُ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/145 التخريج : أخرجه أحمد (18091)، والطيالسي (1295)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (372)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - ما يقال إذا أمطرت خلق - ما جاء في السحاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
|أصول الحديث

7 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ نريدُ المدينةَ فلما كان قريبًا من عزوزاءَ نزل ثم رفع يدَيه فدعا اللهَ ساعةً ثم خرَّ ساجدًا فمكث طويلًا ثم قام فرفع يدَيه فدعا اللهَ ساعةً ثم خسر ساجدًا فمكث طويلًا ثم قام فرفع يدَيه ساعةً ثم خرَّ ساجدًا فقال إني سألتُ ربِّي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلثَ أمتي فخررت ساجدًا لربي شكرًا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلثَ أمتي فخررت ساجدًا لربِّي شكرًا ثم رفعت رأسِي فسألتُ ربِّي لأمتي فأعطاني الثلثَ الآخرَ فخررت ساجدًا لربِّي

8 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من مكةَ نريدُ المدينةَ فلما كنّا قريبا من عُروزاءُ نزلَ فرفعَ يديهِ فدعا الله تعالى ساعةً ثم خَرّ ساجدا فمكثَ طويلا ثم قامَ فرفعَ يديهِ ساعةً ثم خرّ ساجدا فمكثَ طويلا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ قال إني سألتُ ربّي، وشفعتُ لأمّتي، فأعطانِي ثُلثَ أمّتي، فخررتُ لربّي شُكْرا، ثم رفعتُ رأسي، فسألتُ ربي لأمّتي فأعطانِي ثلثَ أمتي، فخررْتُ ساجدا لربي شُكْرا، ثم رفعتُ رأسي، فسألتُ ربي لأمّتي فأعطاني الثُلثَ الآخرَ، فخررتُ ساجدا لربّي

9 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من مكَّةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عزوزاءَ نزلَ ثمَّ رفعَ يديهِ فدعا اللَّهَ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثمَّ قامَ فرفعَ يديهِ فدعا اللَّهَ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثمَّ قامَ فرفعَ يديهِ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فقالَ إنِّي سألتُ ربِّي وشفعتُ لأمَّتي فأعطاني ثلثَ أمَّتي فخررتُ ساجدًا لربِّي شكرًا ثمَّ رفعتُ رأسي فسألتُ ربِّي لأمَّتي فأعطاني ثلثَ أمَّتي فخررتُ ساجدًا لربِّي شكرًا ثمَّ رفعتُ رأسي فسألتُ ربِّي لأمَّتي فأعطاني الثُّلثَ الآخرَ فخررتُ ساجدًا لربِّي شكرًا

10 - خرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ من مَكَّةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عَزوزاءَ نزلَ ثمَّ رفعَ يديهِ فدعا اللَّهَ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فمَكثَ طويلًا ثمَّ قامَ فرفعَ يديهِ فدعا اللهَ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فمَكثَ طويلًا ثمَّ قامَ فرفعَ يديهِ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجِدًا فقال: إنِّي سألتُ ربِّي وشفَعتُ لأمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أمَّتي فخررتُ ساجدًا لربِّي شُكرًا ثمَّ رفعتُ رَأسي فسألتُ ربِّي لأمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أمَّتي فخررتُ ساجدًا لربِّي شُكرًا ثمَّ رفَعتُ رأسي فسألتُ ربِّي لأمَّتي فأعطاني الثُّلثَ الآخِرَ فخرَرتُ ساجِدًا لربِّي شُكرًا

11 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر دوسًا فقال : إنَّهم فذكَر رجالَهم ونساءَهم فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ فقال الرَّجُلُ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ هلَكَتْ دَوْسٌ وربِّ الكعبةِ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ اهدِ دَوْسًا )

12 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر دوسًا فقال : إنَّهم فذكَر رجالَهم ونساءَهم فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ فقال الرَّجُلُ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ هلَكَتْ دَوْسٌ وربِّ الكعبةِ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ اهدِ دَوْسًا )

13 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مكَّةَ نُريدُ المدينَةَ، فلمَّا كُنا قريبًا من عزوراءَ نَزَلَ ثم رَفَعَ يديْهِ، فدَعا اللهَ ساعَةً، ثم خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طويلًا، ثم قام فرَفَعَ يديْهِ ساعَةً، ثم خَرَّ ساجِدًا فَعَلَهُ ثَلاثًا وقال: "إني سَأَلْتُ رَبي، وشَفعْتُ لأُمَّتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَررْتُ ساجِدًا لربي شُكرًا، ثم رَفَعتُ رأسي، فسألْتُ ربي لأُمَّتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَررْتُ ساجِدًا لربي شُكرًا، ثم رَفعتُ رأسي فسألْتُ ربي لأُمَّتي، فأعْطاني الثُّلُثَ الآخَرَ، فخَررْتُ ساجِدًا لربي".
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن يعقوب الزمعي وهو سيئ الحفظ وشيخه يحيى بن الحسن بن عثمان مجهول
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1159 التخريج : أخرجه أبو داود (2775) واللفظ له، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (234)، والبيهقي (4105)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - سجود الشكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - خَرَجنا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مَكَّةَ نُريدُ المَدينةَ، فلَمَّا كُنَّا قَريبًا مِن عَزوراءَ نَزَلَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ فرَفَعَ يَدَيه ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فعَلَه ثَلاثًا، وقال: إنِّي سَألتُ رَبِّي وشَفَعتُ لأُمَّتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمَّتي؛ فخَرَرتُ ساجِدًا شُكرًا لرَبِّي، ثُمَّ رَفَعتُ رَأسي فسَألتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأعطاني ثُلُثَ أُمَّتي؛ فخَرَرتُ ساجِدًا شُكرًا لرَبِّي، ثُمَّ رَفَعتُ رَأسي فسَألتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأعطاني الثُّلُثَ الآخرَ؛ فخَرَرتُ لرَبِّي ساجِدًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 221/7 التخريج : أخرجه أبو داود (2775) والبيهقي (3992) والضياء في المختارة (972) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - سجود الشكر آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - عن عامِرِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه قالَ: خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن مَكَّةَ نُريدُ المَدينةَ، فلمَّا كانَ قَريبًا مِن عَزْوَرَ نَزَلَ، فرَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ فرَفَعَ يَدَه ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا -ذَكَرَه أَحمَدُ ثَلاثًا- قالَ: "إنِّي سَألْتُ رَبِّي وشَفَعْتُ لأُمَّتي، فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ لِرَبِّي ساجِدًا شُكْرًا، ثُمَّ رَفَعْتُ رأسي فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي شُكْرًا، ثُمَّ قُمْتُ فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأَعْطاني الثُّلُثَ الآخَرَ، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي عَزَّ وجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن إسحاق [قالَ أبو داود]: أسقطه أحمد بن صالح حين حدثنا به، فحدثني به عنه موسى بن سهل الرملي
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2205
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء قيامة - الشفاعة آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

16 - «دفع إلى إنسانٍ رَجُلًا فقال: احتَفِظْ به، قال: فغَفَل عنه ومضى الرَّجُلُ فقال: ما فَعَل الرَّجُلُ؟ قال: غفَلْتُ عنه يا رَسولَ اللهِ فخرج، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قَطَع اللهُ يَدَيك -يعني فرَفَع يَدَيه هكذا- فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما شأنُك؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، قُلْتَ كذا وكذا، قال: ضَعْ يَدَك؛ فإنِّي سألتُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أيُّما إنسانٍ مِن أمَّتي دَعَوتُ عليه أن يجعَلَها له مَغفِرةً».

17 - خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مكَّةَ نُريدُ المدينةَ، فلمَّا كُنَّا قَريبًا مِن عَزْوَرَا نَزَل، ثمَّ رفع يديه فدعا اللهَ ساعةً، ثمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَث طَويلًا، ثمَّ قام فرَفَع يَدَيه فدعا اللهَ ساعةً، ثمَّ خرَّ ساجِدًا فمكَثَ طَويلًا، ثمَّ قام فرَفَع يديه ساعةً، ثمَّ خَرَّ ساجِدًا -ذكَرَه أحمَدُ ثلاثًا- قال: إنِّي سألتُ رَبِّي وشَفَعتُ لأمَّتي، فأعطاني ثُلُثَ أمَّتي فخَرَرْتُ ساجِدًا؛ شكرًا لرَبِّي، ثمَّ رفَعْتُ رأسي فسألتُ رَبِّي لأمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أُمَّتي فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي؛ شُكرًا، ثمَّ رفعتُ رأسي فسَأَلْتُ رَبِّي لأمَّتي، فأعطاني الثُّلُثَ الآخِرَ فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2775
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء صلاة - سجدة الشكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

18 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مَكةَ نريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عَزْوَرَا نزلَ ثمَّ رفعَ يدَيهِ فدعا اللَّهَ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فمَكثَ طويلًا ثمَّ قامَ فرفعَ يدَيهِ فدعا اللَّهَ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا فمَكثَ طويلًا ثمَّ قامَ فرفعَ يدَيهِ ساعةً ثمَّ خرَّ ساجدًا ذَكرَه أحمدُ ثلاثًا قالَ إنِّي سألتُ ربِّي وشفعتُ لأمَّتي فأعطاني ثلثَ أمَّتي فخررتُ ساجدًا شُكرًا لربِّي ثمَّ رفعتُ رأسي فسألتُ ربِّي لأمَّتي فأعطاني ثُلثَ أمَّتي فخررتُ ساجدًا لربِّي شُكرًا ثمَّ رفعتُ رأسي فسألتُ ربِّي لأمَّتي فأعطاني الثُّلثَ الآخرَ فخررتُ ساجدًا لربِّي

19 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكَّةَ نُريدُ المدينةَ، فلمَّا كنَّا قريبًا مِن عَزْوَرا، نزَلَ ثمَّ رفَعَ يدَيْه فدعا اللهَ ساعةً، ثمَّ خَرَّ ساجدًا، فمكَثَ طويلًا، ثمَّ قام فرفَعَ يدَيْه فدعا اللهَ ساعةً، ثمَّ خَرَّ ساجدًا، فمكَثَ طويلًا، ثمَّ قام فرفَعَ يدَيْه ساعةً، ثمَّ خَرَّ ساجدًا، ذكَرَه أحمدُ ثلاثًا، قال: إنِّي سألتُ ربِّي، وشفَعتُ لأُمَّتي، فأَعطاني ثُلثَ أُمَّتي؛ فخَرِرتُ ساجدًا شكرًا لربِّي، ثمَّ رفَعتُ رأسي، فسألتُ ربِّي لأُمَّتي، فأَعطاني ثُلثَ أُمَّتي؛ فخَرِرتُ ساجدًا لربِّي شكرًا، ثمَّ رفَعتُ رأسي، فسألتُ ربِّي لأُمَّتي، فأَعطاني الثُّلثَ الآخِرَ؛ فخَرِرتُ ساجدًا لربِّي.

20 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، وجاءَهُ رَجلٌ، فقال: استَسقِ اللهَ لمُضَرَ، قال: فقال: إنَّكَ لجَريءٌ، ألمُضَرَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، استَنصَرْتَ اللهَ فنصرَكَ، ودَعوْتَ اللهَ، فأجابَكَ، قال: فرفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَيْه، يقولُ: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيثًا مُغيثًا، مَريعًا ، مَريئًا، طَبَقًا غَدَقًا ، عاجلًا، غيرَ رائثٍ ، نافعًا غيرَ ضارٍّ، قال: فأُحْيوا، قال: فما لَبِثوا أن أتَوْهُ، فشكَوْا إليه كَثرةَ المَطرِ، فقالوا: قد تهَدَّمَتِ البُيوتُ، قال: فرفَعَ يَدَيْه، وقال: اللَّهُمَّ حَوالَيْنا ، ولا علينا، قال: فجعَلَ السحابُ يَتقطَّعُ يَمينًا وشِمالًا.

21 - أن عمَّ أبي القينِ ركب حمارًا وبينَ يدَيه شيءٌ من تمرٍ فقال أبو القينِ نأخذُ منه شيئًا فانبطح عليه وبكَى فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ زِدْه شحًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن جمهان أرجو أنه لا بأس به
الراوي : سعيد بن جمهان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/457 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 401).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

22 - يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهُهم إضاءةَ القمرِ ليلةَ البدرِ قالَ أبو هريرةَ فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصنٍ الأسديُّ فرفعَ نمرةً عليْهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلني منْهم فقالَ: اللَّهمَّ اجعلْهُ منْهم قالَ أبو هريرةَ: ثمَّ قامَ آخرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منْهم قالَ: سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الزهري عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا معاوية، ولا نعلم رواه عن معاوية إلا المفضل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/230
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

23 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ نُريدُ المدينةَ فلمَّا كنَّا قريبًا من عَزْوَرَا نزلَ ثم رفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ فدعا اللهَ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا فمكثَ طويلًا ثم قامَ فرفعَ يديْهِ ساعةً ثم خَرَّ ساجدًا ذكرَهُ ثلاثًا قال إني سألتُ ربِّي وشفعتُ لأُمَّتي فأعطاني ثُلُثَ أمتي فخررتُ ساجدًا لربي شُكْرًا ثم رفعتُ رأسي فسألتُ ربي لأمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ الآخرَ فخررتُ ساجدًا لربِّي

24 - فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيه بحِذاءِ وجهِه فقال اللهمَّ اسْقِنا وساق نحوه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1175 التخريج : أخرجه البخاري (1013)، ومسلم (897)، أبو داود (1175) واللفظ له، والنسائي (1515)،
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

25 - فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيهِ بحذاءِ وجهِهِ فقالَ اللَّهمَّ اسقِنا وساقَ نحوَهُ

26 - «خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكَّةَ نُريدُ المَدينةَ، فلمَّا كُنَّا قَريبًا مِن عَزْوَرا نَزَلَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ فرَفَعَ يَدَيه فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، ذَكَرَه أحْمَدُ ثَلاثًا، قالَ: إنِّي سَألْتُ رَبِّي وشَفَعْتُ لأُمَّتي، فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ ساجِدًا شُكْرًا لرَبِّي، ثُمَّ رَفَعْتُ رأسي فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي شُكْرًا، ثُمَّ رَفَعْتُ رأسي فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي فأَعْطاني الثُّلُثَ الآخِرَ، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 972
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء صلاة - سجدة الشكر قيامة - الشفاعة إحسان - سجود الشكر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

27 - خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكَّةَ نُريدُ المَدينةَ، فلمَّا كنَّا قَريبًا مِن عَزْوَرَا نَزَلَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ فرَفَعَ يَدَيه، فدَعا اللهَ ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، فمَكَثَ طَويلًا، ثُمَّ قامَ، فرَفَعَ يَدَيه ساعةً، ثُمَّ خَرَّ ساجِدًا، ذَكَرَه أَحمَدُ -يَعْني ابنَ صالِحٍ- ثَلاثًا، قالَ: إنِّي سَألْتُ رَبِّي، وشَفَعْتُ لِأُمَّتي، فأَعْطاني ثُلُثَ أُمَّتي، فخَرَرْتُ ساجِدًا شُكْرًا لرَبِّي، ثُمَّ رَفَعْتُ رأسي، فسَألْتُ رَبِّي لأُمَّتي، فأَعْطاني الثُّلُثَ الآخَرَ، فخَرَرْتُ ساجِدًا لرَبِّي.

28 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وجاءَهُ رجلٌ، فقال : استنصِرِ اللهَ لِمُضَرَ : فقال : ألِمُضَرَ ؟ إنَّكَ لجَريءٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ، استَنصَرتَ اللهَ فنصرَكَ، ودعَوتَ اللهَ فأجابَكَ، فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيهِ، فقال : اللهم اسقِنا غيثًا مُغيثًا مُربعًا طبَقًا عاجِلًا غيرَ رائِثٍ نافعًا غيرَ ضارٍّ، فأُجيبوا فما لبِثوا أن أتَوْه فشَكَوا إليه كثرَةَ المطَرِ، وقالوا : تهدَّمَتِ البيوتُ فرفَع يدَيهِ فقال : اللهم حوالَينا ، ولا علَينا فجعَل السحابُ ينقطِعُ يمينًا وشمالًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1269)، وأحمد (18066)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1896) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ذبح َبيدِه وقال: بسمِ اللهِ، واللهُ أكبرُ، اللَّهمَّ هذا عنِّي وعمَّن لم يضَحِّ من أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1406 التخريج : أخرجه أبو داود (2810)، والترمذي (1521)، وأحمد (14895) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له
|أصول الحديث

30 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا ونحن في صُفَّةٍ بالمدينةِ فقام علينا وقال إني رأيتُ البارحةَ عجبًا رأيتُ رجلًا مِن أمتي أتاه ملَكُ الموتِ لِيَقبضَ رُوحَه فجاءه بِرُّه بوالدَيه فردَّ ملَكَ الموتِ عنه ورأيتُ رجلًا قد بُسِط عليه عذابُ القبرِ فجاءه وضوؤُه فاستَنقَذه مِن ذلك ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قد احتوشَتْه الشياطينُ فجاءه ذِكرُ اللهِ عزَّ وجلَّ فطرَد الشيطانَ عنه ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قد احتوشَتْه ملائكةُ العذابِ فجاءَتْه صلاتُه فاستنقذَتْه مِن أيديهم ورأيتُ رجلًا مِن أمتي يلتهِبُ وفي روايةٍ يلهَثُ عطشًا كلما دنا مِن حوضٍ مُنِع وطُرِد فجاءه صيامُ شهرِ رمضانَ فأسقاه وأرواه ورأيتُ رجلًا مِن أمتي ورأيتُ النبيينَ جلوسًا حلقًا حلقاً كلما دنا إلى حلقةٍ طُرِد فجاءه غسلُه منَ الجنابةِ فأخَذ بيدِه وأقعَده إلى جنبي ورأيتُ رجلًا مِن أمتي بين يدَيه وتحتَه ظلمةٌ ومِن خلفِه ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن يسارِه ظلمةٌ ومِن فوقِه ظلمةٌ ومِن تحتِه ظلمةٌ وهو متحيرٌ فيها فجاءه حجُّه وعمرتُه فاستَخرَجاه منَ الظلمةِ وأدخَلاه في النورِ ورأيتُ رجلًا مِن أمتي يتقي بيدِه وهجَ النارِ وشررَها فجاءَتْه صدقتُه فصارَتْ سترةً بينه وبين النارِ وظللَتْ على رأسِه ورأيتُ رجلًا مِن أمتي يكلمُ المؤمنينَ ولا يكلمونَه فجاءتْه صِلَتُه لرحِمِه فقالتْ يا معشرَ المسلمينَ إنه كان وصولًا لرحمِه فكلِّموه فكلَّمه المؤمنونَ وصافَحوه وصافَحَهم ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قد احتوشَتْه الزبانيةُ فجاءه أمرُه بالمعروفِ ونهيُه عنِ المنكرِ فاستَنقَذه مِن أيديهم وأدخَله في ملائكةِ الرحمةِ ِورأيتُ رجلًا مِن أمتي جاثيًا على رُكبتَيه وبينَه وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ حجابٌ فجاءه حسنُ خُلُقِه فأخَذ بيدِه فأدخَلَه على اللهِ عزَّ وجلَّ ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قد ذهبَتْ صحيفتُه مِن قبلِ شمالِه فجاءه خوفُه منَ اللهِ عزَّ وجلَّ فأخَذ صحيفتَه فوضَعها في يمينِه ورأيتُ رجلًا مِن أمتي خفَّ ميزانُه فجاءه أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قائمًا على شفيرِ جهنمَ فجاءه رجاءُه منَ اللهِ عز وجل فاستنقَذه مِن ذلك ومَضى ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قد أهوي في النارِ فجاءَتْه دَمعتُه التي بَكى مِن خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ فاستنقذَتْه مِن ذلك ورأيتُ رجلًا مِن أمتي قائمًا على الصراطِ يرعدُ كما ترعدُ السعفةُ في ريحٍ عاصفٍ فجاءه حسنُ ظنِّه باللهِ عزَّ وجلَّ فسكَن رعدتُه ومضى ورأيتُ رجلًا مِن أمتي يزحفُ على الصراطِ ويحبو أحيانًا ويتعلقُ أحيانًا فجاءَتْه صلاتُه عليَّ فأقامَتْه على قدمَيه وأنقذَتْه ورأيتُ رجلًا مِن أمتي انتَهى إلى أبوابِ الجنةِ فغلقَتِ الأبوابُ دونَه فجاءَتْه شهادة أن لا إلهَ إلا اللهُ ففَتَحَتْ له الأبوابَ وأدخَلَتْه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : شواهد الصحية عليه
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الوابل الصيب
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/300)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (526)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/406) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث