الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفَجرِ في مَسجدِ الخيفِ، فلمَّا قَضى صلاتَهُ إذْ هوَ برجُلَيْنِ في آخرِ القَومِ لم يُصلِّيا معَهُ قالَ: عليَّ بِهِما. فأتى بِهِما ترعدُ فرائصُهُما فقالَ: ما مَنعَكُما أن تصلِّيا معَنا ؟ قالا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا قد صلَّينا في رِحالنا. قالَ: فلا تفعَلا، إذا صلَّيتُما في رِحالِكُما، ثمَّ أتيتُما مَسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهُم، فإنَّها لَكُما نافِلةٌ

122 - صلَّى رسولُ اللَّهِ، صلاةَ الخوفِ قامَ فَكَبَّرَ فصلَّى خلفَهُ طائفةٌ منَّا وطائفةٌ مواجهه العدوِّ فرَكَعَ بِهِم رسولُ اللَّهِ رَكْعةً وسجدَ سجدتينِ ثمَّ انصرفوا ولم يسلِّموا وأقبلوا علَى العدوِّ فصفُّوا مَكانَهُم وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى فصفُّوا خلفَ رسولِ اللَّهِ فصلَّى بِهِم رَكْعةً وسجدتينِ ثمَّ سلَّمَ رسولُ اللَّهِ وقد أتمَّ رَكعتَينِ وأربعَ سجداتٍ ثمَّ قامتِ الطَّائفتانِ فصلَّى كلُّ إنسانٍ منهم لنفسِهِ، رَكْعةً وسجَدتينِ

123 - كنتُ أقودُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فقالَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا عقبةُ ألا أعلِّمُكَ خيرَ سورتينِ قرئتا، فعلَّمَني : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فلم يرني سررتُ بِهما جدًّا فلمَّا نزلَ لصلاةِ الصُّبحِ صلَّى بِهما صلاةَ الصُّبحِ للنَّاسِ فلمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ منَ الصَّلاةِ التفتَ إليَّ فقالَ يا عقبةُ كيفَ رأيتَ

124 - [عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين - وكانا من أصحاب أبي هريرة - أنهما سمعا أبا هريرة يقول: «صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء، ومسجده آخر المساجد» قال أبو سلمة، وأبو عبد الله : لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعنا أن نستثبت أبا هريرة في ذلك الحديث، حتى إذا توفي أبو هريرة ذكرنا ذلك، وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك، حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كان سمعه منه. فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، فذكرنا ذلك الحديث، والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة، فقال لنا عبد الله بن إبراهيم: أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:] فإنِّي آخرُ الأنبياءِ, وإنَّهُ آخرُ المساجدِ

125 - كانَ رسولُ اللَّهِ نازلًا بينَ ( ضَجْنانَ ) و ( عُسْفانَ ) محاصِرَ المشرِكينَ فقالَ المشرِكونَ إنَّ لِهَؤلاءِ صلاةً هيَ أحبُّ إليهِمْ من أبنائِهِم وأبكارِهِم اجْمَعوا أمرَكُم ثمَّ ميلوا علَيهِم مَيلةً واحدةً فجاءَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ فأمرَهُ أن يقسِمَ أصحابَهُ نصفينِ فيصلِّيَ بطائفةٍ منهم وطائفةٌ مُقبِلونَ علَى عدوِّهم قد أخذوا حِذرَهُم وأسلِحتَهُم، فيصلِّيَ بِهِم رَكْعةً ثمَّ يتأخَّرَ هؤلاءِ ويتقدَّمَ أولئِكَ فيصلِّيَ بِهِم رَكْعةً تَكونُ لَهُم معَ النَّبيِّ رَكْعةً رَكْعةً، وللنَّبيِّ رَكْعتانِ

126 - أنَّ أبا هُرَيْرةَ حينَ استخلفَهُ مروانُ علَى المدينةِ،كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ثمَّ يُكَبِّرُ حينَ يركعُ فإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرَّكعةِ قالَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولَكَ الحمدُ ثمَّ يُكَبِّرُ حينَ يَهْوي ساجدًا ثمَّ يُكَبِّرُ حينَ يقومُ منَ الثِّنتينِ بعدَ التَّشَهُّدِ يفعلُ مثلَ ذلِكَ حتَّى يقضيَ الصلاةَ فإذا قضى صلاتَهُ وسلَّمَ أقبلَ علَى أهْلِ المسجدِ فقالَ والَّذي نفسي بيدِهِ إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللَّهِ

127 - صلَّى لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ العصرِ، فسلَّمَ في رَكعتينِ، فقامَ ذو اليدينِ فقال: أقصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ أم نسيتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: كلُّ ذلِكَ لم يَكُن فقال: قد كانَ بعضُ ذلِكَ، يا رسولَ اللَّهِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ على النَّاسِ فقال: أصدَقَ ذو اليدَينِ؟ فقالوا: نعَم، فأتمَّ رسولُ اللَّهِ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، ثمَّ سجدَ سجدتين، وَهوَ جالسٌ، بعدَ التَّسليمِ

128 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةً فزادَ فيها أو نقصَ فلمَّا سلَّمَ قلنا يا نبيَّ اللَّهِ هل حدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ قالَ وما ذاكَ فذَكرنا لَهُ الَّذي فعلَ فثنى رجلَهُ فاستقبلَ القبلةَ فسجدَ سجدتيِ السَّهوِ ثمَّ أقبلَ علينا بوجْهِهِ فقالَ لو حدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ لأنبأتُكم بِه ثمَّ قالَ إنَّما أنا بشرٌ أنسى كما تنسَونَ فأيُّكم شَكَّ في صلاتِهِ شيئًا فليتحرَّ الَّذي يرى أنَّهُ صوابٌ ثمَّ يسلِّم ثمَّ يسجُد سجدتيِ السَّهوِ

129 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الظُّهرِ، ثمَّ أقبلَ علَيهِم بوجهِهِ، فقالوا : أحدثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ ؟ قالَ: وما ذاكَ ؟ فأخبروهُ بصَنيعِهِ، فثَنى رجلَهُ، واستَقبلَ القِبلةَ، فسجَدَ سجدَتينِ، ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقبلَ عليهِم بوجهِهِ، فقالَ: إنَّما أَنا بشرٌ أنسى كما تَنسونَ، فإذا نَسيتُ فذَكِّروني وقالَ: لو كانَ حدَثَ في الصَّلاةِ حدَثٌ أنبأتُكُم بِهِ وقالَ : إذا أوهَمَ أحدُكُم في صلاتِهِ فليتحرَّ أقربَ ذلِكَ منَ الصَّوابِ ثمَّ ليُتمَّ عليهِ، ثمَّ يسجُدُ سجدتينِ

130 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا صلاةَ الصُّبحِ فقالَ أشَهِدَ فلانٌ الصَّلاةَ قالوا لا. قالَ ففلانٌ قالوا لا. قالَ إنَّ هاتينِ الصَّلاتينِ من أثقلِ الصَّلاةِ على المنافقينَ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوْهما ولو حبوًا والصَّفُّ الأوَّلُ على مثلِ صفِّ الملائِكةِ ولو تعلمونَ فضيلتَهُ لابتدرتُموهُ وصلاةُ الرَّجلِ معَ الرَّجلِ أزْكى من صلاتِهِ وحدَهُ وصلاةُ الرَّجلِ معَ الرَّجلينِ أزْكى من صلاتِهِ معَ الرَّجلِ وما كانوا أَكثرَ فَهوَ أحبُّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ

131 - سمعتُ أبي يسألُ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال: كان لا يبالي بعضض تأخيرَها، - يعني العشاءَ - إلى نصفِ الليلِ؛ ولا يحبُّ النومَ قبلَها، ولا الحديثَ بعدَها. قال شُعبةُ: ثم لقيتُه بعدُ، فسألتُه قال: كان يصلي الظهرَ حين تزولُ الشمسُ، والعصرَ، يذهبُ الرجلُ إلى أقصى المدينةِ والشمسُ حيَّةٌ، والمغربَ – لا أدري أي حين ذكر– ثم لقيتُه بعدُ، فسألتُه فقال: وكان يصلي الصبحَ، فينصرفُ الرجلُ، فينظرُ إلى وجه جليسِه الذي يعرفُه، فيعرفُه. قال: وكان يقرأُ فيها بالستين إلى المائةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - لأنظُرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ يصلِّي ؟ فقامَ رسولُ اللَّهِ، فاستقبلَ القبلةَ فرفعَ يدَيهِ حتَّى حاذَتا أذنَيهِ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ فلمَّا أرادَ أن يركعَ رفعَهُما مثلَ ذلكَ ووضعَ يدَيهِ علَى رُكبتَيهِ فلمَّا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَهُما مثلَ ذلكَ فلمَّا سجدَ وضعَ رأسَهُ بذلكَ المنزلِ مِن يدَيهِ ثمَّ جلسَ فافترشَ رجلَهُ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُسرَى علَى فَخِذِهِ اليُسرَى وحدَّ مرفقَهُ الأيمنَ علَى فَخِذِهِ اليُمنَى وقبضَ ثنتَينِ وحلَّقَ ورأيتُهُ يقولُ هكَذا وأشارَ بِشرٌ بالسَّبَّابةِ منَ اليُمنَى، وحلَّقَ الإبهامَ والوسطَى

133 - عن قيس بن عباد، قال: صلَّى عمَّارُ بنُ ياسرٍ بالقومِ صلاةً أخفَّها، فَكأنَّهم أنْكروها ! فقالَ : ألم أُتمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ ؟ قالوا : بلى، قالَ أمَّا أنِّي دعوتُ فيها بدعاءٍ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يدعو بِهِ اللَّهمَّ بعِلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وَكلمةَ الإخلاصِ في الرِّضا والغضبِ وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وقرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بالقضاءِ وبردَ العيشِ بعدَ الموتِ ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهِكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ وأعوذُ بِكَ من ضرَّاءٍ مُضرَّةٍ وفتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّـنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعَلنا هداةً مُهتدين.

134 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ مُصافَّ العدوِّ ( بعُسفانَ ) وعلَى المشرِكينَ خالدُ بنُ الوليدِ، فصلَّى بِهِمُ النَّبيُّ الظُّهرَ، قالَ المشرِكونَ : إنَّ لَهُم صلاةً بعدَ هذِهِ، هيَ أحبُّ إلَيهِم من أموالِهِم وأبنائِهِم، فصلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ العصرَ، فصفَّهم صفَّينِ خلفَهُ، فرَكَعَ بِهِم رسولُ اللَّهِ جميعًا، فلمَّا رفعوا رؤوسَهُم سجدَ بالصَّفِّ الَّذي يليهِ، وقامَ الآخرونَ، فلمَّا رفَعوا رؤوسَهُم منَ السُّجودِ، سجدَ الصَّفُّ المؤخَّرُ برُكوعِهِم معَ رسولِ اللَّهِ، ثمَّ تأخَّرَ الصَّفُّ المقدَّمُ، وتقدَّمَ الصَّفُّ المؤخَّرُ، فقامَ كلُّ واحدٍ منهم في مقامِ صاحبِهِ، ثمَّ رَكَعَ بِهِم رسولُ اللَّهِ جميعًا، فلمَّا رفَعوا رؤوسَهُم منَ الرُّكوعِ سجدَ الصَّفُّ الَّذي يليهِ وقامَ الآخرونَ، فلمَّا فرَغوا من سجودِهِم سجدَ الآخرونَ، ثمَّ سلَّمَ النَّبيُّ عليهِم

135 - خلَّتانِ لا يُحصيهما رجُلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ، وَهما يسيرٌ، ومن يعملُ بِهما قليلٌ. قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ الصَّلواتُ الخَمسُ يسبِّحُ أحدُكُم في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا فَهيَ خمسونَ ومائةٌ في اللِّسانِ وألفٌ وخَمسمائةٍ في الميزانِ وأنا رأيتُ رسولَ اللَّهِ يَعقدُهنَّ بيدِهِ وإذا أوى أحدُكم إلى فراشِهِ أو مضجعِهِ سبَّحَ ثلاثًا وثلاثينَ وحمدَ ثلاثًا وثلاثينَ وَكبَّرَ أربعًا وثلاثينَ فَهيَ مائةٌ على اللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ فأيُّكُم يعمَلُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ألفينِ وخمسمائةِ سيِّئةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ لا نُحصيهِما فقالَ إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكم وَهوَ في صلاتِهِ فيقولُ اذكُر كذا اذكُر كذا ويأتيهِ عندَ منامِهِ فينيمُهُ

136 - قلتُ وأنا في سَفَرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: واللهِ، لَأَرْقُبَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصلاةٍ؛ حتَّى أرى فِعلَه، فلمَّا صلَّى صلاةَ العِشاءِ -وهي العَتَمَةُ- اضطجَعَ هَوِيًّا مِنَ اللَّيلِ، ثمَّ استيقَظَ، فنظَرَ في الأفُقِ، فقال: {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا} [آل عمران: 191]، حتَّى بلَغَ {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 194]، ثمَّ أَهْوَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فِراشِه، فاسْتَلَّ منه سِواكًا، ثمَّ أفرَغَ في قَدَحٍ مِن إداوةٍ عِندَه ماءً فاسْتَنَّ ، ثمَّ قام فصلَّى، حتَّى قلتُ: قد صلَّى قَدْرَ ما نامَ، ثمَّ اضطجَعَ، حتَّى قلتُ: قد نامَ قَدْرَ ما صلَّى، ثمَّ استيقَظَ، ففعَلَ كما فعَلَ أوَّلَ مرَّةٍ، وقال مِثْلَ ما قال، ففعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ قَبلَ الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1625
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

137 - من سرَّه أنْ يلقَى اللهَ عزَّ وجلَّ غدًا مسلمًا، فليحافظْ على هؤلاءِ الصلواتِ الخمسِ حيث ينادَى بهنَّ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ شرَعَ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم سنَنَ الهدَى، وإنهُ من سننِ الهدَى، وإني لا أحسبُ منكم أحدًا، إلَّا له مسجدٌ يصلِّي فيه في بيتهِ، فلو صليتُمْ في بيوتِكم وتركتُمْ مساجدَكُم، لتركتُمْ سنَّةَ نبيِّكُم، ولو تركتُمْ سنَّةَ نبيِّكُم لضللتُمْ، وما من عبدٍ مسلمٍ يتوضأُ فيحسنُ الوضوءَ، ثمَّ يمشي إلى صلاةٍ، إلَّا كتب اللهُ عزَّ وجلَّ له بكلِّ خطوةٍ يخطوها حسنةً، أو يرفعَ له بها درجةً، أو يكفرَّ عنه بها خطيئةً، ولقد رأيتُنا نقارِبُ بين الخُطا، ولقد رأيتُنا وما يتخلفُ عنها إلَّا منافقٌ معلومٌ نفاقُه، ولقد رأيتُ الرجلَ يهادَى بين الرجلينِ حتَّى يُقامَ في الصفِّ.

138 - عن [السائب بن مالك] قال: صلَّى بنا عمَّارُ بنُ ياسرٍ صلاةً، فأوجزَ فيها، فقالَ لَهُ بعضُ القومِ : لقد خفَّفتَ أو أوجزتَ الصَّلاة! فقالَ أمَّا على ذلِكَ فقد دعوتُ فيها بدعواتٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلم- فلمَّا قامَ تبعَهُ رجلٌ منَ القومِ هوَ أبي غيرَ أنَّهُ كنى عن نفسِهِ فسألَهُ عنِ الدُّعاءِ ثمَّ جاءَ فأخبرَ بِهِ القومَ « اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ وأسألُكَ الرِّضاءَ بعدَ القضاءِ وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ والشَّوقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ واجعلنا هداةً مُهتدينَ

139 - أتيتُ الطُّورَ فوجَدتُ ثمَّ كعبًا، فمَكَثتُ أَنا وَهوَ يومًا أحدِّثُهُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، ويحدِّثُني عنِ التَّوراةِ، فقلت لَهُ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: خيرُ يومٍ طلعت فيهِ الشَّمسُ يومُ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيهِ تيبَ علَيهِ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما علَى الأرضِ من دابَّةٍ إلَّا وَهيَ تصبحُ يومَ الجمعةِ مُصيخةً، حتَّى تطلعَ الشَّمسُ شفقًا منَ السَّاعةِ إلَّا ابنَ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لا يصادفُها مؤمنٌ وَهوَ في الصَّلاةِ يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاه فقالَ كعبٌ: ذلِكَ يومٌ في كلِّ سَنةٍ، فقلتُ: بل هيَ في كلِّ جُمُعةٍ، فقرأَ كعبٌ التَّوراةَ، ثمَّ قالَ: صدقَ رسولُ اللَّهِ هوَ في كلِّ جمعةٍ. فخرَجتُ فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغفاريَّ، فقالَ: من أينَ جئتَ؟ قلتُ: منَ الطُّورِ ، قالَ: لو لقيتُكَ مِن قبلِ أن تأتيَهُ لم تأتِهِ، قلتُ لَهُ: ولِمَ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: لا تَعملُ المِطى إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجدِ الحرامِ ومسجدي ومسجدِ بيتِ المقدسِ فلَقيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ سلامٍ، فقلتُ: لو رأيتَني خَرجتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبًا فمَكَثتُ أَنا وَهوَ يومًا أحدِّثُهُ عن رسولِ اللَّهِ ويحدِّثُني عنِ التَّوراةِ، فقلتُ لَهُ: قالَ رسولُ اللَّهِ خيرُ يومٍ طلعت فيهِ الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيهِ خلقَ آدمُ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيهِ تيبَ علَيهِ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، ما علَى الأرضِ من دابَّةٍ إلَّا وَهيَ تصبحُ يومَ الجمعةِ مُصيخةً حتَّى تطلعَ الشَّمسُ شفقًا منَ السَّاعةِ إلَّا ابنَ آدمَ، وفيهِ ساعةٌ لا يصادفُها عبدٌ مؤمنٌ وَهوَ في الصَّلاةِ يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا، إلَّا أعطاهُ إيَّاه قالَ كعبٌ: ذلِكَ يومٌ في كلِّ سنةٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: كذَبَ كعبٌ، قلتُ: ثمَّ قرأَ كعبٌ، فقالَ: صدقَ رسولُ اللَّهِ هوَ في كلِّ جمعةٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: صدقَ كعبٌ إنِّي لأعلَمُ تلكَ السَّاعةَ، فقلتُ: يا أخي، حدِّثني بِها، قالَ: هيَ آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمس فقُلتُ: أليسَ قد سَمعتَ رسولَ اللَّهِ يقولُ: لا يصادفُها مؤمنٌ وَهوَ في الصَّلاةِ، وليسَت تلكَ السَّاعةَ صلاةٌ، قالَ: أليسَ قد سمعتَ رسولَ اللَّهِ يقولُ: مَن صلَّى، وجلسَ ينتظرُ الصَّلاةَ لم يزَل في صلاتِهِ حتَّى تأتيَهُ الصَّلاةُ الَّتي تُلاقيها قلتُ: بلَى، قالَ: فَهوَ كذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1429
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

140 - شَهِدْتُ الصَّلاةَ معَ رسولِ اللَّهِ في يومِ عيدٍ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، فلمَّا قضى الصَّلاةَ قامَ متوَكِّئًا على بلالٍ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ، ووعظَ النَّاسَ وذَكَّرَهُم وحثَّهم على طاعتِهِ، ثمَّ مالَ ومضى إلى النِّساءِ ومعَهُ بلالٌ، فأمرَهُنَّ بتقوى اللَّهِ ووعظَهُنَّ وذَكَّرَهُنَّ وحمدَ اللَّهَ، وأثنى علَيهِ، ثمَّ حثَّهنَّ على طاعتِهِ، ثمَّ قالَ : تصدَّقنَ فإنَّ أَكْثرَكُنَّ حَطبُ جَهَنَّم، فقالتِ امرأةٌ من سِفلةِ النِّساءِ سَفعاءُ الخدَّينِ : بمَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُكْثرنَ الشَّكاةَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ ، فجعلنَ ينزعنَ قلائدَهُنَّ، وأقرُطَهُنَّ، وخواتيمَهُنَّ يقذِفنَهُ في ثوبِ بلالٍ يَتصدَّقنَ بِهِ

141 - كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الجمعةِ والعيدِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وإذا اجتمعَ الجمعةُ والعيدُ في يَومٍ قرأَ بِهِما

142 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ في عيدٍ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ

143 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ، وعمرَ كانوا : يُصلُّونَ العيدينِ قبلَ الخُطبةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1563
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - كانَ لأمِّ سُلَيْمٍ قدحٌ من عيدانٍ، فقالَت : سَقيتُ فيهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كلَّ الشَّرابِ الماءَ، والعسلَ، واللَّبنَ، والنَّبيذَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5769
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من قدح النبي وآنيته أشربة - العسل أشربة - اللبن أشربة - النبيذ طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

145 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في العيدَينِ، ويومِ الجمعةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، وربَّما اجتمعا في يومٍ واحدٍ فيقرأُ بِهِما

146 - اجتَمعَ عيدانِ علَى عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فأخَّرَ الخروجَ حتَّى تعالى النَّهارُ، ثمَّ خرجَ فَخطبَ فأطالَ الخُطبةَ، ثمَّ نزلَ فصلَّى، ولم يُصلِّ للنَّاسِ يومَئذٍ الجمُعةَ فذُكِرَ ذلِكَ لابنِ عبَّاسٍ فقالَ : أصابَ السُّنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1591
التصنيف الموضوعي: جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة عيدين - وقت صلاة العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

147 - صلَّى رسولُ اللَّهِ بِمنًى ركعتَينِ، وصلَّاها أبو بكرٍ ركعتَينِ وصلَّاها عمرُ ركعتَينِ وصلَّاها عثمانُ صَدرًا مِن خلافتِهِ

148 - من كانَ في المسجدِ ينتظرُ الصَّلاةَ، فَهوَ في الصَّلاةِ
 
 

1 - صلَّى العيدَ مِن أوَّلِ النَّهارِ، ثمَّ رخَّصَ في الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1590 التخريج : أخرجه النسائي (1591) واللفظ له، وأبو داود (1070)، وابن ماجة (1310) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام إحسان - الأخذ بالرخصة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أخرِجوا العواتقَ ، وذواتِ الخدورِ فيَشهَدنَ العيدَ ودعوةَ المسلمينَ وليعتزلِ الحُيَّضُ مصلَّى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1558 التخريج : أخرجه النسائي (1559) واللفظ له، وابن ماجه (1308).
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب عيدين - الخروج للمصلى عيدين - الدعاء يوم العيد عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ يومَ العيدِ، فصلَّى رَكْعتينِ لم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1586 التخريج : أخرجه النسائي (1587) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5883)، ومسلم (884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أشهدُ أني شَهِدْتُ العيدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ثمَّ خَطبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1568 التخريج : أخرجه النسائي (1569) واللفظ له، وابن ماجه (1273)، وأحمد (1983)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ قومًا رأوا الهلالَ، فأتَوا النَّبيَّ فأمرَهُم أن يُفطِروا بَعدَما ارتفعَ النَّهارُ وأن يخرُجوا إلى العيدِ منَ الغدِ

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى العيدَ، قالَ : مَن أحبَّ أن ينصرفَ فلينصرِفْ، ومن أحبَّ أن يُقيمَ للخطبةِ فليُقِمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1570 التخريج : أخرجه النسائي (1571) بلفظه، وأبو داود (1155) وابن ماجه (1290) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عليًّا استخلَفَ أبا مَسعودٍ على النَّاسِ فخرجَ يومَ العيدِ، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ، إنَّهُ ليسَ منَ السُّنَّةِ أن يصلِّيَ قبلَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثعلبة بن زهدم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1560 التخريج : أخرجه النسائي (1561) بلفظه، وابن أبي شيبة (5790)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1177) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الجمعةِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وربَّما اجتمعَ العيدُ والجمعةُ، فيقرأُ بِهِما فيهِما جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1423 التخريج : أخرجه النسائي (1424) واللفظ له، وأخرجه مسلم (878) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يخرُجُ يومَ العيدِ فيصلِّي رَكعتينِ، ثمَّ يخطُبُ فيأمرُ بالصَّدقةِ فيَكونُ أَكثرَ من يتصدَّقُ النِّساءُ فإن كانت لَهُ حاجةٌ أو أرادَ أن يبعثَ بعثًا ، تَكلَّمَ وإلَّا رجعَ

10 - كانَت أمُّ عطيَّةَ لا تَذكرُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا قلت : بِأبا فقُلتُ أسمعتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكُرُ كذا وَكذا فقَالت نعَم بِأبا قالَ لِيَخرجِ العواتقُ وذواتُ الخُدورِ والحُيَّضُ ويَشهَدنَ العيدَ ودَعوةَ المسلِمينَ. وليعتَزِلِ الحيَّضُ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1557 التخريج : أخرجه البخاري (1652)، ومسلم (890)، وأبو داود (1136)، والترمذي (539)، والنسائي (390) واللفظ له، وابن ماجه (1308)، وأحمد (20793)
التصنيف الموضوعي: عيدين - اعتزال الحيض مصلى النساء عيدين - الخروج للمصلى عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى عيدين - فضل صلاة العيدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ؛ بَينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ. بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ، لمن شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 680 التخريج : أخرجه البخاري (627)، ومسلم (838)، وأبو داود (1283)، والترمذي (185)، والنسائي (681) واللفظ له، وابن ماجه (1162)، وأحمد (20579)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - بين كل أذانين صلاة أذان - الفصل بين الأذان والإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - صلاةُ الجماعةِ تفضلُ على صلاةِ الفذِّ بسبعٍ وعشرينَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 836 التخريج : أخرجه النسائي (837) واللفظ له، وأخرجه البخاري (645)، ومسلم (650) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - صلاةُ الجماعةِ تَزيدُ علَى صلاةِ الفذِّ خَمسًا وعشرينَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه النسائي (839) واللفظ له، وأحمد (24221)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تفضل صلاةُ الجمْعِ، على صلاةِ أحدِكم وحده بخمسةٍ وعشرين جزءًا، ويجتمع ملائكةُ الليلِ والنهار في صلاة الفجرِ، واقرؤوا إن شئتُم { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه النسائي (486) واللفظ له، وأخرجه البخاري (648)، ومسلم (649) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - صَلاةُ الجماعةِ أفضلُ مِن صَلاةِ أحدِكم وحدَهُ خمسًا وعشرينَ جُزءًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 837 التخريج : أخرجه البخاري (648) مطولاً، ومسلم (649) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عائشةَ، قالت : أوَّلَ ما فرضتِ الصَّلاةُ ركعتينِ. فأُقرَّت صلاةُ السَّفرِ، وأُتِمَّت صلاةُ الحضر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 452 التخريج : أخرجه النسائي (453) واللفظ له، والبخاري (350)، ومسلم (685) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر صلاة - فرض الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا صلاةَ بعدَ الفَجرِ، حتَّى تبزُغَ الشَّمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ، حتَّى تغربَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 566 التخريج : أخرجه النسائي (567) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1864) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (827)
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عائِشةَ، قالَت : فُرِضَتِ الصَّلاةُ رَكعتينِ رَكعتينِ، فأُقِرَّت صَلاةُ السَّفَرِ، وزيدَ في صلاةِ الحضَرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 454 التخريج : أخرجه النسائي (455) واللفظ له، والبخاري (350)، ومسلم (685) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر صلاة - فرض الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - صلاةٌ في مَسجدي هذا، أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجِدِ، إلَّا الكعبةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2899 التخريج : أخرجه النسائي (2899) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1190)، ومسلم (1394) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - صلاةٌ في مسجدي، أفضَلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ منَ المساجدِ إلَّا المسجدَ الحرامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2897 التخريج : أخرجه مسلم (1395)، والنسائي (2897) واللفظ له، وابن ماجه (1405)، وأحمد (6436)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - صلاةٌ في مَسجدي هذا، أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجدِ، إلَّا المسجدَ الكَعبةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2898 التخريج : أخرجه النسائي (2898)، وأحمد (26835)، وعبد الرزاق (9135)، وابن أبي شيبة (7518)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1218) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - منَ الصَّلاةِ صلاةٌ، مَن فاتتهُ فَكَأنَّما وُتِرَ أَهْلَهُ، ومالَهُ قالَ ابنُ عمرَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ : هيَ صلاةُ العَصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 478 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (479) واللفظ له، وأحمد (23642)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - قضاء الفوائت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من نامَ عن حزبِهِ - أو قالَ جزئِهِ - منَ اللَّيلِ فقرأَهُ فيما بينَ صلاةِ الصُّبحِ إلى صلاةِ الظُّهرِ فَكأنَّما قرأَهُ منَ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1790 التخريج : أخرجه مسلم (747)، وأبو داود (1313)، والترمذي (581)، والنسائي (1791) واللفظ له، وابن ماجه (1343)، وأحمد (220)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما جاء في الورد وتركه تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - قضاء النافلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من أدرَكَ رَكعتينِ من صلاةِ العصرِ قبلَ أن تغربَ الشَّمسُ أو رَكعةً من صلاةِ الصُّبحِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [والمحفوظ لفظ ركعة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 513 التخريج : أخرجه البخاري (579)، ومسلم (608)، والنسائي (514) واللفظ له، وأحمد (9918)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعتين من العصر صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ، يقرأُ بِنا في الرَّكعتينِ الأولَيينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ويطوِّلُ في الأولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وَكانَ يفعلُ ذلِكَ في صلاةِ الصُّبحِ يطوِّلُ في الأولى، ويُقصِّرُ في الثَّانيةِ، وَكانَ يقرأُ بنا في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ من صلاةِ العَصرِ يطوِّلُ الأولى، ويقصِّرُ الثَّانيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 975 التخريج : أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451)، وأبو داود (798)، والنسائي (976) واللفظ له، وابن ماجه (819، 829)، وأحمد (22520)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إباحة الجهر ببعض الآي في صلاة الظهر والعصر صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان يصلِّي بنا الظهرَ، فيقرأُ في الركعتينِ الأوليَينِ، يُسمعُنا الآيةَ كذلك، وكان يُطيلُ الركعةَ في صلاةِ الظهرِ. والركعةَ الأولَى : - يعني في صلاةِ الصبحِ -.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 973 التخريج : أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451)، وأبو داود (798)، والنسائي (974) واللفظ له، وابن ماجه (829)، وأحمد (22520)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إباحة الجهر ببعض الآي في صلاة الظهر والعصر صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - تطويل الركعة الأولى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً قطُّ إلَّا لميقاتِها، إلَّا صلاةَ المغربِ والعشاءِ، صلَّاهما بجمعٍ، وصلاةَ الفجرِ يومئذٍ قبلَ ميقاتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3038 التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، وأبو داود (1934)، والنسائي (3038) واللفظ له، وأحمد (3637)
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة صلاة - مواقيت الصلاة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عَن نَوفَلِ بنِ معاويةَ قال : صلاةٌ مَن فاتتهُ فَكأنَّما وُتِرَ أَهلَه ومالَه. قالَ ابنُ عُمَرَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هيَ صلاةُ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 479 التخريج : أخرجه النسائي (479)، والخطيب البغدادي في ((الكفاية)) (ص: 413) كلاهما بلفظه، والطيالسي (1912) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - قضاء الفوائت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا أدرَكَ أحدُكم أوَّلَ سجدةٍ من صلاةِ العصرِ قبلَ أن تغربَ الشَّمسُ فليُتمَّ صلاتَهُ وإذا أدرَكَ أوَّلَ سجدةٍ من صلاةِ الصُّبحِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فليُتمَّ صلاتَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 515 التخريج : أخرجه النسائي (516)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ كانَ يقرَأُ يومَ الجمُعةِ في صلاةِ الصُّبحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ وفي صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ والمُنافقينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1420 التخريج : أخرجه النسائي (1421) واللفظ له، وأخرجه مسلم (879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه