logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4901
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - أوحى اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - إلى جبريلَ - علَيهِ السَّلامُ : أنِ اقلِب مدينةَ كذا وَكَذا بأَهْلِها قالَ : يا رب إنَّ فيهم عبدَكَ فلانًا؛ لم يعصِكَ طرفةَ عينٍ ؟ - قالَ : فقالَ : اقلِبها علَيهِ وعليهِم فإنَّ وجهَهُ لم يتمَعَّرْ في ساعةٍ – قطُّ -
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5080
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - لمَّا استَقْبَلْنا واديَ حُنَينٍ قال: انحَدَرْنا في وادٍ مِن أوْديةِ تِهامةَ أجْوَفَ ، حَطُوطٍ، إنَّما نَنحَدِرُ فيه انحِدارًا، قال: وفي عَمايةِ الصُّبحِ، وقد كان القَومُ كَمَنوا لنا في شِعابِه، وفي أجْنابِه ومَضايقِه، قد أجْمَعوا وتَهَيَّئوا، وأعَدُّوا، قال: فواللهِ ما راعَنا ، ونحن مُنحَطُّون إلَّا الكَتائِبُ، قد شَدَّتْ علينا شَدَّةَ رَجُلٍ واحِدٍ، وانهَزَمَ النَّاسُ راجِعينَ فاسْتَمَرُّوا لا يَلْوي أحَدٌ منهم على أحَدٍ، وانحازَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ذاتَ اليَمينِ، ثُمَّ قال: إليَّ أيُّها النَّاسُ، هَلُمُّوا إليَّ أنا رسولُ اللهِ، أنا مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، قال: فلا شَيءَ احتَمَلَتِ الإبِلُ بَعضُها بَعضًا، فانطَلَقَ النَّاسُ إلَّا أنَّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم رَهطًا مِن المُهاجِرينَ والأنصارِ، وأهلِ بَيتِهِ غيرَ كَثيرٍ، ثَبَتَ معه صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أبو بَكرٍ وعُمَرُ، ومِن أهلِ بَيتِه: عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، والعبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، وابنُه الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ، وأبو سُفْيانَ بنُ الحارِثِ، ورَبيعةُ بنُ الحارِثِ، وأيْمَنُ بنُ عُبَيدٍ؛ وهو ابنُ أُمِّ أيْمَنَ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، قال: ورَجُلٌ مِن هَوازِنَ على جَمَلٍ له أحْمَرَ في يَدِه رايةٌ له سَوْداءُ في رَأْسِ رُمحٍ طَويلٍ له أمامَ النَّاسِ، وهَوازِنُ خَلْفَه، فإذا أَدْرَكَ طَعَنَ برُمحِه، وإذا فاتَه النَّاسُ رَفَعَه لمَن وَراءَه، فاتَّبَعوه، قال ابنُ إسْحاقَ، وحَدَّثَني عاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتادةَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ جابِرٍ، عن أبيه جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: بَيْنا ذلك الرَّجُلُ مِن هَوازِنَ صاحِبُ الرايةِ على جَمَلِه ذلك، يَصنَعُ ما يَصنَعُ، إذْ هَوى له عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، ورَجُلٌ مِن الأنصارِ يُريدانِه، قال: فيَأتيه عليٌّ مِن خَلفِه، فضَرَبَ عُرقوبَيِ الجَمَلِ، فوَقَعَ على عَجُزِه، ووَثَبَ الأنصاريُّ على الرَّجُلِ، فضَرَبَه ضَرْبةً أطَنَّ قَدَمَه بنِصْفِ ساقِه، فانجَعَفَ عن رَحْلِه، واجتَلَدَ النَّاسُ، فواللهِ ما رَجَعَتْ راجِعةُ النَّاسِ مِن هَزيمَتِهِم حتى وَجَدوا الأَسْرى مُكَتَّفينَ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15027
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - قلتُ لأبي جعفرٍ – هو مُحَمَّدٌ الباقِرُ - : حدثك جابرٌ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – توضأ مَرَّةً مَرَّةً،ومرتينِ مرتينِ، وثلاثًا ثلاثًا ؟ ! قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء علم - التثبت في الحديث وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - أوحَى اللَّه عزَّ وجلَّ إلى جِبريلَ علَيهِ السَّلامُ أنِ اقلِب مَدينَةَ كَذا وَكذا بِأَهلِها قال فقال يا رَبِّ إنَّ فيهِم عَبدَك فُلانًا لَم يعصِك طَرفَةَ عَينٍ قال فقال اقلِبها عليهِ وعَلَيهِم فإنَّ وجهَه لَم يتَمَعَّر فيَّ ساعَةٍ قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2581
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة إيمان - الملائكة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : خرج من عندي خليلي جبريلُ فقال : يا محمدُ إنَّ عبدًا للهِ عبد اللهَ خمسمائةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا. والبحرُ محيطٌ بهِ أربعةُ آلافِ فرسخٍ من كل ناحيةٍ أخرج اللهُ لهُ عينًا عذبةً بعرضِ الأصبعِ؛ وشجرةَ رمانٍ تُخرجُ كل ليلةٍ رمانةً؛ فإذا أمسى نزل فتوضأَ، وأخذ تلك الرمانةَ فأكلها، ثم قام لصلاتِه؛ فسأل ربَّهُ عند وقتِ الأجلِ أن يقبضَه ساجدًا وألا يجعلَ للأرضِ ولا لشيٍء يفسدُه عليهِ سبيلًا حتى يبعثَه اللهُ وهو ساجدٌ ففعل، فنحنُ نمرُّ عليهِ إذا هبطنا فنجدُ في العلمِ أنه يبعثُ فيوقفُ بين يديِ اللهِ فيقول : أدخلوا عبدي الجنةَ برحمتي، فنعمَ العبدُ كنتَ، فيقول : بل بعملي. فيقولُ اللهُ لملائكتِه : قايسوا عبدي بنعمتي عليهِ وبعملِه، فيجدوا نعمةَ البصرِ قد أحاطت بعبادةِ خمسمائةِ سنةٍ وبقيت نعمةُ الجسدِ لهُ فيقول : أدخلوا عبدي النارَ. فيُجرُّ إلى النارِ فينادي : ربِّ برحمتك أدخلني الجنةَ، فيقول : ردُّوا عبدي؛ فيوقفُ فيقول : يا عبدي من خلقكَ ولم تكُ شيئًا؛ فيقول : أنت ربي. فيقول : من أنزلك من جبلٍ وسطَ اللجةِ فأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ، وأخرج لك كل ليلةٍ رمانةً؛ وإنما تخرج في السنةِ مرةً، وسألتُه أن يقبضكَ ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت. قال : فذلك برحمتي، وبرحمتي أدخلكَ الجنةَ. أدخلوا عبدي الجنةَ. فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي. فأدخلَه اللهُ الجنةَ. قال : إنما الأشياءُ برحمتِه يا محمدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح هذا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/227
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - يُدعَى النَّاسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ، إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ، وأهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ ، مُردٌ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/587
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - مَن قالَ حينَ يُنادي المُنادي : اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ النافِعةِ، صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنه رضًا لا سخطَ بعدَهُ. استجابَ اللَّهُ دعوتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء، وابن مسعود- مرفوعاً-، وفي إسنادهما ضعف.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/464
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - مَن قال حين يُناديَ المُنادي : اللهم ربَّ هذه الدعوةِ القائمَةِ، والصلاةِ القائمةِ صلِّ على مُحمدٍ، وارضَ عني رضًا لا سَخَط بعدَهُ، استَجاب اللهُ دعوتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - مَن قال حينَ يُنادِي المنادي اللَّهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ القائمةِ والصَّلاةِ النَّافعةِ صلِّ على محمَّدٍ وارضَ عنِّي رضاءً لا سخطَ بعدَه استجاب اللهُ له دعوتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - نفِسَت أسماءُ بنتُ عمبس مُحمَّد بنِ أبي بكرٍ، فأرسلَت إلى رسولٍ اللهٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ تسألُه كيف تفعلُ ؟ فأمرها أن تغتَسلَ، وتستثفِرَ بثوبِها وتُهلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2761
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - مَن قال حِينَ يُنادِي المُنادِي ( اللهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصلاةِ النافِعةِ، وصلِّ على مُحمدٍ، وارْضَ عنِّي رِضًا لا سَخَطَ بَعدَهُ ) : اسْتجابَ اللهُ له دَعوتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - مَن قال حين يُنادي المُنادي: اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، صَلِّ على محمَّدٍ، وارْضَ عنه رضًا لا سخَطَ بعدَه، استَجابَ اللهُ له دَعوتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14619
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليه السَّلام وذرِّيَّتَهُ قالتِ: الملائِكةُ: يا ربِّ خلقتَهم يأْكُلونَ ويشربونَ وينْكحونَ ويرْكبونَ فاجعل لَهمُ الدُّنيا ولنا الآخرةَ. فقالَ اللَّهُ تبارَك و تعالى: لا أجعلُ من خلقتُهُ بيديَّ ونفختُ فيهِ مِن روحي كمن قلتُ لَهُ: كُن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4980
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ : سلامٌ عليكَ يا ريحانتي أُوصيك برَيْحانتي من الدنيا خيرًا فعن قليلٍ يُهَدُّ ركناك، فلما قُبض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : هذا أحدُ الرُّكنَينِ، فلما ماتت فاطمةُ عليها السلامُ قال : هذا الركنُ الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي أحد المتروكين [وفيه] حماد بن عيسى ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/76
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - سُئِلَ النَبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَن زيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفيلٍ فَقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وَحدَه، بَيني وبينَ عيسَى علَيهِ السَّلامُ وسُئِلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ورقةَ بنِ نوفلٍ قالَ : أبصَرتُه في بُطْنانِ الجنَّةِ عليهِ سُندُسٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد، وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/283
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ، فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ، فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ أهلَ الجنَّة بينما هم في نعيمِهم إذ سطَح نورٌ من فوقِ رؤوسِهم أضاءت له أبصارُهم، فرفعوا رؤوسَهم فإذا ربُّ العالمين قد أشرف عليهم، فيقولُ : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ، فذلك قولُه { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/593
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أنَّ محمَّدَ بنَ مُسلمٍ سَمِعَ جَابِرًا يُسْأَلُ: هلْ بَايَعَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بذِي الحُلَيْفَةِ؟ فَقالَ: لَا، وَلَكِنْ صَلَّى بهَا، وَلَمْ يُبَايِعْ عِنْدَ شَجَرَةٍ، إلَّا الشَّجَرَةَ الَّتي بالحُدَيْبِيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1856
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - غزوة الحديبية بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

141 - قَضَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ في كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وقَعَتِ الحُدُودُ وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ. حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال: (في كل ما لم يقسم) تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق (في كل مال) رواه عبد الرحمن بن إسحق عن الزهري.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شركة - إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة شفعة - الشفعة فيما لم يقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر أطعمة - ما يكره من الأطعمة صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

143 - ليس أحدٌ من أهلِ الجنَّةِ إلَّا يُدعَى باسمِه، إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ، وليس أحدٌ من أهلِ الجنَّةِ إلَّا وهم جُردٌ ، مُردٌ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تبلغُ سُرَّتَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/587
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - أن امرأةً من بنى مخزومٍ سرقت فأُتيَ بها النبيُّّ صلى الله عليه وسلم فعاذت بأمِّ سلمةَ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لو كانت فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقطعتُ يدَها. فقُطِعتْ يدُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4906
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بكبشينِ أملَحينِ عظيمينِ أقرَنين مَوجوءَينِ فأضجعَ أحدَهما وقالَ: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهمَّ هذا عَن محمَّدٍ وأمَّتِهِ من شَهِدَ لَكَ بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لي بالبلاغِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل فيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/539
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - بينما أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذ سطع لهم نورٌ، فنظروا فإذا الرَّبُّ قد أشرف عليهم من فوقِهم، فقال : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ فذلك قولُه { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ } [ يس : 58 ] قال : فنظر إليهم وينظُرون إليه، فلا يزالون كذلك حتَّى يحتجِبَ عنهم، فيبقَى نورُه وبركتُه عليهم وفي ديارِهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/592
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - سمِّ ابنَك عبدَ الرَّحمنِ [يعني حديث: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقُلْنَا: لا نَكْنِيكَ أبَا القَاسِمِ ولَا كَرَامَةَ، فأخْبَرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 626
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - أنَّ محمَّدَ بنَ مُسلمٍ سَمِعَ جَابِرًا يُسْأَلُ: كَمْ كَانُوا يَومَ الحُدَيْبِيَةِ؟ قالَ: كُنَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، فَبَايَعْنَاهُ، وَعُمَرُ آخِذٌ بيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهي سَمُرَةٌ، فَبَايَعْنَاهُ غيرَ جَدِّ بنِ قَيْسٍ الأنْصَارِيِّ؛ اخْتَبَأَ تَحْتَ بَطْنِ بَعِيرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1856
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - غزوة الحديبية بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

149 - حدَّثَنا قَتادةُ، قال: قال لي سُلَيمانُ بنُ هِشامٍ: إنَّ هذا -يَعني الزُّهْريَّ- لا يَدَعُنا نَأكُلُ شَيئًا إلَّا أمَرَنا أنْ نتَوَضَّأَ منه -يعني ما مسَّتْه النَّارُ-، قال: فقلتُ له: سألتُ عنه سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، فقال: إذا أكَلْتَه فهو طَيِّبٌ ليس عليكَ فيه وُضوءٌ، فإذا خَرَجَ فهو خبيثٌ عليكَ فيه الوُضوءُ، قال: فهلْ بالبَلَدِ أحَدٌ؟ قال: قلتُ: نَعَمْ، أقْدَمُ رَجُلٍ في جَزيرةِ العَربِ عِلمًا، قال: مَنْ؟ قُلتُ: عَطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، قال بَهْزٌ: فأَرسَلَ إليه، فجيءَ به، قال: فبَعَثَ إليه، فقال: حَدَّثَني جابِرٌ، أنَّهم أكَلوا مع أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ خُبزًا ولَحمًا، فصلَّى ولم يتَوَضَّأْ، قال: قال لعَطاءٍ: ما تقولُ -يعني في العُمْرى؟ قال: حدَّثَني جابِرٌ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: العُمْرى جائِزةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1920
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم هبة وهدية - العمرى وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - خرج من عندي خليلي جبريلُ آنفًا، فقال : يا محمدُ ! والذي بعثك بالحقِّ، إنَّ للهِ عبدًا من عبادِه عبَدَ اللهَ خَمسمئةِ سنةٍ على رأسِ جبلٍ في البحرِ، عرضُه وطولُه ثلاثون ذراعًا في ثلاثين ذراعًا، والبحرُ مُحيطٌ به أربعةَ آلافِ فرسخٍ من كلِّ ناحيةٍ، وأخرج له عَيْنًا عذبةً بعرضِ الإِصبعِ، تفيض بماءٍ عذبٍ، فيستنقِعُ في أسفلِ الجبلِ، وشجرةُ رُمَّانٍ تُخرِجُ له في كلِّ ليلةٍ رُمَّانةً يتعبَّد يومَه، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوءِ، وأخذ تلك الرُّمَّانةَ فأكلَها، ثم قام لصلاته، فسأل ربَّه عند وقتِ الأجلِ أن يَقبِضَه ساجدًا، وأن لا يجعلَ للأرضِ ولا لشيءٍ يفسدُه عليه سبيلًا، حتى يبعثه اللهُ وهو ساجدٌ – قال : - ففعل، فنحن نمرُّ عليه إذا هبَطْنا وإذا عرَجْنا، فنجدُ له في العِلمِ أنه يُبعَثُ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ بين يدي اللهِ، فيقول له الربُّ : أَدْخِلوا عبدي الجنّةَ برحمتي، فيقولُ : ربِّ ! بل بعمَلي فيقول : أَدْخِلوا عبدي الجنَّةَ برحمتي، فيقولُ : ربِّ ! بل بعمَلي، فيقولُ اللهُ : قايِسوا عبدي بنعمتي عليه وبعملِه، فتوجدُ نعمةُ البصرِ قد أحاطت بعبادِه خمسمئةِ سنةٍ، وبقيتْ نعمةُ الجسدِ فضلًا عليه، فيقولُ : أَدخِلوا عبدي النَّارَ، فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فينادي : ربِّ ! برحمتِك أَدْخِلْني الجنَّةَ ! فيقول : رُدُّوه، فيُوقفُ بين يدَيه، فيقول : من قوَّاك لعبادةِ خمسمئةِ سنةٍ ؟ فيقول : أنت يا ربِّ ! فيقول : من أنزلك في جبلٍ وسطِ الُّلجَّةِ، وأخرج لك الماءَ العذبَ من الماءِ المالحِ، وأخرج لك كلَّ ليلةٍ رُمَّانةً، وإنما تخرج مرةً في السنةِ، وسألتِه أن يقبضَك ساجدًا ففعل ؟ فيقول : أنت يا ربِّ ! قال : فذلك برحمتي، وبرحمتي أأُدخِلُك الجنَّةَ، أَدخِلوا عبدي الجنَّةَ، فنعم العبدُ كنتَ يا عبدي ! فأَدخلَه اللهُ الجنَّةَ قال جبريلُ : إنما الأشياءُ برحمة اللهِ يا محمدُ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان نقشُ خاتَمِ سليمانَ عليه السَّلام لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (667) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ عليهِ السلامُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (667) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان نقشُ خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ عليهِما السَّلامُ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/678 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ تبليغِ جابرٍ لهُ السلامَ [عَن جابرِ بنِ عبد اللهِ الأَنصاريِّ: أَنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: يُوشِك أَن تَبْقَى حَتَّى ‌تَلْقَى ‌وَلداً ‌لي ‌من ‌الحُسين ‌يُقَال ‌لَهُ: ‌محمّد، ‌يَبقُر العِلْمَ بقْراً، فإِذا لقيتَه فأَقرِئْه منيِّ السلامَ]
خلاصة حكم المحدث : من الموضوعات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/51 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن تيمية في ((منهاج السنة)) (4/51).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تبليغ السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة

5 - كانَ نقشُ خاتمِ سليمانَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شيخ ابن أبي خالد قال في الميزان: متهم بالوضع, وهذا من أباطيله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 497 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (667) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

6 - كانَ نقشُ خاتَمَ سليمانَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 702 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (667) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ بن أبي خالد البصري يضع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47)، وتمام في ((الفوائد)) (667) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

8 - كان في خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 التخريج : أخرجه أبو بكر الخلال في ((السنة)) (201)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/364) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/197) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كانَ نَقشُ خاتَمِ سُلَيْمانَ بنِ داودَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/324 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إسحاقُ بنُ سُليمانَ الرَّازيُّ، قالَ: سَمِعْتُ طلحةَ بنَ عمرٍو، وسُئلَ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} [البلد: 14] فقالَ: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، عنْ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «مِن مُوجِباتِ المَغفرةِ إطعامُ المسلمِ السَّغْبانِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3983
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تفسير آيات - سورة البلد استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التودد إلى الإخوان

12 - كان مكتوبًا في خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47)، وتمام في ((الفوائد)) (667) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قالت أمُّ سليمانَ لسليمانَ عليهما السلام: يا بُنيَّ لا تكثرِ النَّومَ بالليلِ فإن كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ يدعُ الرجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه ولا يتابع على حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/456 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان آداب النوم - آداب عند دخول الليل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان نَقشُ خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : غريب جدًّا، ورواه وهب بن حفص الحراني عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن حماد بن سلمة وذلك باطل ووهب بن حفص كان يضع الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - محمد

15 - قالت أمُّ سليمانَ بنِ داودَ لسليمانَ عليهما السَّلامُ يا بنيَّ لا تُكثرِ النَّومَ باللَّيلِ فإنَّ كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تترُك الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل أنبياء - عام آداب النوم - ما يذم من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتابِ فقال اكشِفْ عن بطنِك فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثُمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أن أقرَأَ عليك السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المفضل بن صالح وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5655) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/275)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ قالَ أتاني جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأنا في الكتَّابِ فقالَ اكشِف عن بطنِكَ فكشفتُ عن بطني فقبَّلهُ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرني أن أقرأَ عليكَ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه المفضل بن صالح وفيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 498 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5655) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/275)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - جاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ إليه [ أي إلى محمدٍ الباقرِ ] وهو صغيرٌ في الكتابِ، فقال له : جَدُّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عليك. فقال : وعلى جَدِّي السَّلامُ. فقيل لجابرٍ : كيف هذا ؟ قال : كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحُسينُ في حِجرِه وهو يلاعِبُه، فقال : يا جابرُ يُولد له ولدٌ اسمُه عليٌّ إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ : لِيقُمْ سيِّدُ العابدِين، فيقوم ولدُه، ثم يولد له مولودٌ اسمُه محمدٌ الباقرُ، يبقَرُ العلمَ بقْرًا، فإذا رأيتَه فأَقرِئْه مني السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، من الأحاديث الموضوعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (864) بلفظه، وابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (54/ 276) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن الحسين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أبي جَعفَرٍ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ حُسَينٍ قال أتاني جابرُ بنُ عبدِ اللهِ وأنا في الكتَّابِ فقال اكشِفْ عن بطنِكَ فكشَفْتُ عن بطني فقبَّله ثمَّ قال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أنْ أقرَأَ عليكَ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا مفضل بن صالح تفرد به سويد بن سعيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/13 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (11/ 642)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 275) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 411) بلفظه غير أنه زاد في الإسناد الحسن بن علي، وجعل هذه القصة له، وليست لأبي جعفر محمد بن علي.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - "أنَ فَصَّ خاتَمِ سُلَيمانَ بنِ داودَ عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ كان سماويًّا أُلقِيَ إليه فوَضَعه في إصبَعِه، وكان نقشُه لا إلهُ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ"
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/412 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين زينة اللباس - فص الخاتم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد

21 - عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ أميرًا كان بالمَدينةِ يُقالُ له: طارِقٌ، قَضى بالعُمْرى لِلوارِثِ، عن قَولِ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15077 التخريج : أخرجه مسلم (1625)، وأحمد (15077) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سَأَلَ سُلَيْمانُ بنُ مُوسَى، عَطاءً، فقالَ: أحَدَّثَكَ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَتْ له أرْضٌ فَلْيَزْرَعْها، أوْ لِيُزْرِعْها أخاهُ، ولا يُكْرِها، قالَ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1536 التخريج : أخرجه البخاري (2340) بنحوه، ومسلم (1536).
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى علم - حسن السؤال ونصح العالم مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - هبطَ عليَّ جبريلُ فقال يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ حَبيبيَ إنِّي كسوتُ حسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ وَكسوتُ حسنَ وجهِك من نورِ عرشي وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منكَ يا محمَّد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الأشناني كان غير ثقة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 53/325 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/439)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/325)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/291)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
|أصول الحديث

24 - هبط عليَّ جبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ : حبيبي ! إنِّي كسوْتُ حُسنَ يوسفَ من نورِ الكرسيِّ، وكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منْك يا محمَّدُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/22 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (126) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/58)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/325) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّهُ هبطَ جِبريلُ فقالَ : يا محمَّدُ، إنَّ اللَّهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ : حبيبي إنِّي كسوتُ حُسنَ يُوسفَ مِن نورِ الكُرسِيِّ، وَكسوتُ حُسنَ وجهِك من نورِ عرشي، وما خلقتُ خلقًا أحسنَ منكَ يا محمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 323 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (701)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 325)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 291) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف خلق - العرش آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال لي جبريلُ عليه السلامُ: يا محمدُ عِشْ ما شِئتَ فإنَّكَ ميتٌ وأحبِبْ مَن أحببتَ فإنَّكَ مُفارِقُه واعمَلْ ما شِئتَ فإنَّكْ لاقيه
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/444 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1862)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الملائكة جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

27 - قال لي جبريلُ - عليه السلامُ - : يا محمدُ، عِشْ ما شِئتَ فإنَّكَ ميتٌ، وأحبِبْ مَن أحبَبتَ فإنَّكَ مُفارِقُه، واعمَلْ ما شِئتَ فإنَّكَ لاقيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/411 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (1862)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (2/281)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10540)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الملائكة جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: فما الصَّحيحُ؟ قالَ: ما أَدْري، ما عِنْدي في ذا شيءٌ. وقالَ أبو زُرْعةَ: هذا مِن ابنِ عَقيلٍ، الَّذين رَوَوا عن ابنِ عَقيلٍ كلُّهم ثِقاتٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التضحية بالخصي

29 - حَديثٌ رَواه المُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبْشَينِ أَملَحَينِ مَوْجوءَينِ...، الحَديثَ؟ ورَوى هذا الحَديثَ: حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَوى هذا الحَديثَ: الثَّوْريُّ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ -أو عائِشةَ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، وسَعيدُ بنُ سَلَمةَ، فقالا: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، عن أبي رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فما الصَّحيحُ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: ابنُ عَقيلٍ لا يَضبِطُ حَديثَه. قُلْتُ: فأيُّهما أَشبَهُ عِنْدَك؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1599
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - التضحية بالخصي

30 - إذا لَعَنَتْ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أوَّلَها، فمَن كان عندَه عِلْمٌ فلْيُظْهِرْهُ، فإنَّ كاتِمَ العِلْمِ يومئذٍ ككاتِمِ ما أَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على مُحمَّدٍ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد أشبه وأولى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (430)
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أدب العالم علم - وصية أهل العلم
|أصول الحديث