الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جئتُ عمرَ حينَ قدمَ الشَّامَ فوجدتُهُ قائلًا في خبائِهِ فانتظرتُهُ في فيءِ الخباءِ فسمعتهُ يقولُ حينَ تضوَّرَ من نومِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي رجوعي من سَرغَ

122 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيه وهو جنبٌ قال فانبجستُ أي فانخنستُ فاغتسلتُ ثمَّ جئتُ فقال أين كنتَ أو أين ذهبتَ قلتُ إني كنتُ جنبًا قال إنَّ المسلمَ لا ينجس
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - موجبات الغسل إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم فلقيني وأنا جُنُبٌ فحِدتُ عنه فاغتسلتُ ثم جئتُ فقال: ما لك قلتُ: كنتُ جُنُبًا فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن المسلمَ لا يَنْجُسُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُهَجِّرُ، قال: فصلَّيتُ، ثم جِئتُ فجلَستُ إليه، فقال: يا أبا هُرَيرةَ: اشِكَمَتْ دَرْدْ؟ قال: قلتُ: لا يا رسولَ اللهِ. قال: صَلِّ؛ فإنَّ في الصَّلاةِ شِفاءً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9240
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 -  سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَصَدَّقُوا؛ فإنَّه يَأْتي علَيْكُم زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بصَدَقَتِه فلا يَجِدُ مَن يَقْبَلُهَا، يقولُ الرَّجُلُ: لو جِئْتَ بها بالأمْسِ لَقَبِلْتُها، فأمَّا اليَومَ، فلا حاجةَ لي بها!

126 - كنتُ إذا جئتُ عثمانَ بنَ عفانَ أقبض منه عطائي يسألني هل عندك من مالٍ وجبت فيه الزكاةُ؟ فإن قلتُ: نعم أخذ من عطائي زكاةَ ذلك المالِ وإن قلتُ: لا دفع إليَّ عطائي
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : قدامة بن مظعون | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/106
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنه، قال: جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: جِئْتُ أُبايعُكَ على الهجرةِ، وترَكْتُ أَبَوَيَّ يبكيانِ، فقال: ارجِعْ إليهما؛ فأَضْحِكْهما كما أبكَيْتَهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2528
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بيعة - البيعة على ماذا تكون بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

128 - بات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جانِبي ثم استَيقَظتُ، فاستَوحَشتُ له، فسَمِعتُ حِسَّه يُصلِّي، فتَوضَّأتُ ثم جِئتُ، فصَلَّيتُ وراءَه، فدعا ما شاءَ اللهُ من اللَّيلِ، فجاءَ نورٌ حتى أضاءَ البَيتَ كُلَّه، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم ذَهَبَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدعو، فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ثم جاء نورٌ هو أشدُّ من ذلك ضَوءًا حتى لو كان الخَردَلُ في بَيتي حَسِبتُ أنْ أَلقِطَه لَقَطتُه ثم انصَرَفَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذا النُّورُ الذي رأيتُ؟ قال: وقد رَأيتِهِ يا عائشةُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال: إنِّي سَألتُ ربِّي أُمَّتي فأعطاني الثُّلُثَ منهم؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه البَقيَّةَ فأعطاني الثُّلُثَ الثَّانيَ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه، ثم سَأَلتُه الثُّلُثَ الثَّالثَ فأعْطانيهِ؛ فحَمِدتُه وشَكَرتُه.

129 - خرَجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أخَذتُ إهابًا معطونًا فجوَّبتُ وسطَهُ فأدخلتُهُ عُنقي وشددتُ وسطي فحزمتُهُ بخوصِ النَّخلِ وإنِّي لشديدُ الجوعِ ولو كانَ في بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ لطَعِمتُ منهُ فخرجتُ ألتمِسُ شيئًا فمرَرتُ بيهوديٍّ في مالٍ لهُ وهوَ يسقي ببَكَرةٍ لهُ فاطَّلعتُ عليهِ من ثُلمةٍ في الحائطِ فقالَ ما لكَ يا أعرابيُّ هل لكَ في كلِّ دلوٍ بتَمرةٍ قلتُ نعَم فافتَحِ البابَ حتَّى أدخلَ ففتحَ فدخلتُ فأعطاني دلوَهُ فكلَّما نزعتُ دلوًا أعطاني تمرةً حتَّى إذا امتلأَت كفِّي أرسلتُ دلوهُ وقلتُ حسبِي فأكلتُها ثمَّ جرعتُ منَ الماءِ فشرِبتُ ثمَّ جئتُ المسجدَ فوجدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيهِ

130 - خرجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقد أخذتُ إهابًا معطونًا جوبتُ وسطَه، فأدخلتُه عُنقي، وشددتُ وسَطي، فحزمتُه بخوصِ النخلِ وإني لشديدُ الجوعِ ولو كان في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامٌ لطعمتُ منه فخرجتُ ألتمسُ شيئًا فمررتُ بيهوديٍّ في مالٍ له وهو يسقي ببكرةٍ له فاطَّلعتُ عليه من ثلُمةٍ في الحائطِ فقال ما لك يا أعرابيُّ هل لك في كل دلوٍ بتمرةٍ قلتُ نعم فافتحِ البابَ حتى أدخلَ ففتح فدخلتُ فأعطاني دلوَه فكلما نزعتُ دلوًا أعطاني تمرةً حتى إذا امتلأتْ كفِّي أرسلتُ دلوَه وقلتُ حسبي فأكلتُها ثم جرعتُ من الماءِ فشربتُ ثم جئتُ المسجدَ فوجدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه

131 - أَتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امْرَأَةٌ، فَكَلَّمَتْهُ في شيءٍ، فأمَرَهَا أنْ تَرْجِعَ إلَيْهِ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، أرَأَيْتَ إنْ جِئْتُ ولَمْ أجِدْكَ كَأنَّهَا تُرِيدُ المَوْتَ، قالَ: إنْ لَمْ تَجِدِينِي، فَأْتي أبَا بَكْرٍ.

132 -  لَمْ يَأْمُرْنِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ أَنْزِلَ الأبْطَحَ حِينَ خَرَجَ مِن مِنًى، وَلَكِنِّي جِئْتُ فَضَرَبْتُ فيه قُبَّتَهُ، فَجَاءَ فَنَزَلَ. [وفي رواية] زيادة: وَكانَ علَى ثَقَلِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1313
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة بالمحصب والنزول بها حج - منزل النبي من منى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - نزول المحصب إذا نفر من منى
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

133 - لمَّا نزلَتْ آيةُ التَّيممِ لَم أدْرِ كيفَ أصنعُ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلَم أجدْهُ، فانطلقتُ في طلبِهِ فاستقبلْتُهُ، فلمَّا رآني عرفَ الَّذي جئتُ لهُ، فضربَ بيدِهِ إلى الأرضِ فمسحَ وجهَهُ [ وكفَّيْهِ ]

134 - رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُريَ، ويُجيبُ دَعْوةَ المَمْلوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لقَبِلتُ.

135 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُرْيَ، ويُجيبُ دَعوةَ المَملوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ.

136 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، وزادَ: وأبَى أنْ يُبايِعَه، [يعني حديثَ: أتى رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: جِئتُ أُبايِعُكَ وتَرَكتُ أبويَّ يَبكيانِ، قال: ارجِعْ إليهما، فأَضحِكْهما كما أَبكَيْتَهما.]

137 - مَثَلِي ومَثَلُ الأنْبِياءِ، كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دارًا فأتَمَّها وأَكْمَلَها إلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَها ويَتَعَجَّبُونَ مِنْها، ويقولونَ: لَوْلا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فأنا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ، جِئْتُ فَخَتَمْتُ الأنْبِياءَ.

138 - جئتُ للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابهِ رضي الله عنهم يبنونَ المسجدَ فلما رأيتُ عملهُم أخذتُ المسحاةَ ، قال : فخبطتُ بها الطينَ، قال : فكأنّه أعجبهُ أخذي المسحاةَ وعملي فقال : دعوا الحنفيّ والطينَ فإنه أضبطكُم للطينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة ضعيف
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1222
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلق بن علي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ باردةٍ أو في غَداةٍ باردةٍ فذهَبْتُ ثمَّ جئْتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معه بعضُ نسائِه في لِحافٍ فطرَح عليٌّ طرَفَ ثوبِه أو طرَفَ الثَّوبِ.

140 - كان رسولُ اللهِ يُكثرُ أن يقولَ : يا مقلِّبَ القلوبِ، ثَبِّتْ قَلبي علَى دينِك قالوا يارسولَ اللهِ : آمنَّا بكَ و بِما جئتَ بهِ، فما تخافُ علَينا ؟ فقال : نعَم إنَّ القلوبَ بين إصبَعينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبُها

141 - أُمرْتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يشهدُوا أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، و يُؤمِنُوا بِي، و بِما جئتُ بِه، فإذا فعلُوا ذلك فقد عصمُوا مِنِّي دماءَهم و أموالَهم إلا بحقِّها، و حسابُهم على اللهِ عزَّ و جلَّ

142 - جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: أين تُريدُ؟ قُلْتُ: إلى بيتِ المَقدِسِ، فقال: أفي تِجارةٍ؟ قُلْتُ: لا، ولكنْ أرَدْتُ لأَنْ أُصلِّيَ فيه، فقال: صلاةٌ هاهُنا -يُريدُ المدينةَ- خيرٌ مِن ألْفِ صلاةٍ هاهُنا -يُريدُ إيلِيَاءَ.

143 - رجمتِ إمرأة في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا فرغنا منها جئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ قد رجمنا هذِه الخبيثةَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرجم كفَّارةُ ما صنعت
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن رشدين لا أعرفه ومخرمة بن بكير عن أبيه لم يسمع من أبيه
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7232
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة حدود - حد الرجم استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - قالَ عمرُ لَها [ أي فاطمةَ بنتِ قيسٍ ] إن جئتِ بشاهدَينِ يَشهدانِ أنَّهُما سمعاهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإلَّا لم نترُكْ كتابَ اللَّهِ لقولِ امرأةٍ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ

145 - جِئْتُ مَحْضَرًا في مِثْلِ الرِّيحِ، فمرَرْتُ بشِرْذمةٍ مِن الأنصارِ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمْ أرَ قبْلَهم ولا بَعدَهم مِثْلَهم، مُتقلِّدين السُّيوفَ، قريبٌ مِن الثَّلاثينَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد رأيتُ فَزِعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/117
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - شدة العدو والمشي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - جئتُ مُحْضَرًا في مثلِ الرِّيحِ، فمرَرتُ بشِرذَمةٍ من الأنصارِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم أرَ قبلَهُم ولا بعدَهُم مثلَهُم، مُتقلِّدينَ السُّيوفَ، قريبًا مِن الثَّلاثينَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لقد رأيتُ ( ذُعرًا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - عن عطاء بن أبي رباح، أن مولى لأسماء بنت أبي بكر، أخبره قال: جئتُ معَ أسماءَ بنتِ أبي بَكْرٍ، منًى بغلَسٍ، فقلتُ لَها : لقد جِئنا منًى بغلَسٍ، فقالَت : قد كنَّا نصنعُ هذا معَ من هوَ خيرٌ منكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3050
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

148 - إنَّ اللَّعنةَ إذا وُجِّهَتْ إلى مَن وُجِّهَتْ إليه، فإنْ أصابَتْ عليه سبيلًا، أو وجَدَتْ فيهِ مَسْلَكًا، وإلَّا قالتْ: يا ربِّ، وُجِّهْتُ إلى فُلانٍ فلَمْ أَجِدْ فيه مَسْلَكًا، ولَمْ أَجِدْ عليه سبيلًا، فقال لها: ارجِعي مِن حيثُ جِئْتِ.

149 - اذهَب فاغسِلْ عنكَ هذا فغسلتُه ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ، فردَّ عليَّ، ورحَّبَ بي وقال : إنَّ الملائكةَ لا تحضرُ جِنازةَ الكافرِ بخيرٍ، ولا المتضمِّخُ بزَعفرانٍ ولا الجُنُبُ قال ورخَّصَ للجُنُبِ إذا نامَ أو أكلَ أو شَرِبَ أن يتوضَّأَ

150 - كُنْتُ يَوْمًا جالِسًا مع رِجالٍ مِن أصْحابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنْزِلٍ في طَرِيقِ مَكَّةَ، ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نازِلٌ أمامَنا، والقَوْمُ مُحْرِمُونَ وأنا غَيْرُ مُحْرِمٍ، فأبْصَرُوا حِمارًا وحْشِيًّا وأنا مَشْغُولٌ أخْصِفُ نَعْلِي، فَلَمْ يُؤْذِنُونِي له، وأَحَبُّوا لو أنِّي أبْصَرْتُهُ، فالْتَفَتُّ فأبْصَرْتُهُ، فَقُمْتُ إلى الفَرَسِ فأسْرَجْتُهُ، ثُمَّ رَكِبْتُ ونَسِيتُ السَّوْطَ والرُّمْحَ، فَقُلتُ لهمْ: ناوِلُونِي السَّوْطَ والرُّمْحَ، فقالوا: لا واللَّهِ لا نُعِينُكَ عليه بشيءٍ، فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فأخَذْتُهُما ثُمَّ رَكِبْتُ، فَشَدَدْتُ علَى الحِمارِ فَعَقَرْتُهُ ، ثُمَّ جِئْتُ به وقدْ ماتَ، فَوَقَعُوا فيه يَأْكُلُونَهُ، ثُمَّ إنَّهُمْ شَكُّوا في أكْلِهِمْ إيَّاهُ وهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنا، وخَبَأْتُ العَضُدَ مَعِي، فأدْرَكْنا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلْناهُ عن ذلكَ، فقالَ: معكُمْ منه شيءٌ؟ فَناوَلْتُهُ العَضُدَ فأكَلَها حتَّى تَعَرَّقَها وهو مُحْرِمٌ
 

1 - أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم. قال : فالزَمْها، فإنَّ الجنةَ عند رجلِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2485 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2132) واللفظ له، وأخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُك فقال هل لك من أمٍّ قال نعم قال فالزَمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رِجلِها
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/293 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ جاهمةَ جاء إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فقال : يا رسولَ اللهِ, أردتُ أنْ أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ. فقال : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعمْ، قال : فالْزمْها؛ فإنَّ الجنةَ عندَ رِجلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4867 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ جاهمةَ جاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أردتُ أن أَغْزُوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ فقال هل لكَ من أُمٍّ قال نعم قال فالْزَمْهَا فإنَّ الجنةَ تحتَ رجلَيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عبد الله لم يوثقه غير ابن حبان وهو حسن الحديث إن شاء الله
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/21 التخريج : أخرجه النسائي (3104) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

5 - أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ ؟ قالَ: نعَم، قالَ : فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3104 التخريج : أخرجه النسائي (3104) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إنَّ جاهِمةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَرَدتُ أنْ أغزُوَ، وقد جِئتُكَ أستَشيرُكَ، فقال: هل لكَ من أُمٍّ؟، قال: نَعَمْ، قال: فالْزَمْها، فإنَّ الجَنَّةَ عندَ رِجْلِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي أردْتُ أنْ أغزُوَ، وجِئْتُ أسْتشيرُكَ، فقال: ألكَ والدةٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: اذهَبْ فالْزَمْها؛ فإنَّ الجنَّةَ عندَ رِجْلَيْها.

8 - أنَّ جاهِمةَ رَضيَ اللهُ عنه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي أَردْتُ أنْ أَغزوَ؛ فجئتُ أَستَشيرُكَ، قالَ: أَلَكَ والِدةٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: اذهَبْ فالْزَمْها؛ فإنَّ الجنَّةَ عندَ رِجلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معاوية بن جاهمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2537
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم

9 - أعدَّ اللَّهُ لمن خرجَ في سبيلِهِ لا يخرجُهُ إلَّا جِهادٌ في سبيلي وإيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي فَهوَ عليَّ ضامنٌ أن أُدخِلَهُ الجنَّةَ أو أرجعَهُ إلى مسْكنِهِ الَّذي خرجَ منْهُ نائلًا ما نالَ من أجرٍ أو غنيمةٍ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ لولا أن أشقَّ على المسلمينَ ما قعدتُ خلافَ سريَّةٍ تخرجُ في سبيلِ اللَّهِ أبدًا ولَكن لا أجدُ سَعةً فأحملَهم ولا يجدونَ سعةً فيتَّبعوني ولا تطيبُ أنفسُهم فيتخلَّفونَ بعدي والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لودِدتُ أن أغزوَ في سبيلِ اللَّهِ فأُقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ ثمَّ أغزوَ فأقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2242 التخريج : أخرجه النسائي (5030) نصفه، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (19662) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَن خَرَجَ في سَبيلِهِ، لا يُخْرِجُهُ إلَّا جِهادًا في سَبيلِي، وإيمانًا بي، وتَصْدِيقًا برُسُلِي، فَهو عَلَيَّ ضامِنٌ أنْ أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أوْ أرْجِعَهُ إلى مَسْكَنِهِ الذي خَرَجَ منه، نائِلًا ما نالَ مِن أجْرٍ، أوْ غَنِيمَةٍ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، ما مِن كَلْمٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللهِ، إلَّا جاءَ يَومَ القِيامَةِ كَهَيْئَتِهِ حِينَ كُلِمَ، لَوْنُهُ لَوْنُ دَمٍ، ورِيحُهُ مِسْكٌ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَوْلا أنْ يَشُقَّ علَى المُسْلِمِينَ ما قَعَدْتُ خِلافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو في سَبيلِ اللهِ أبَدًا، ولَكِنْ لا أجِدُ سَعَةً فأحْمِلَهُمْ، ولا يَجِدُونَ سَعَةً، ويَشُقُّ عليهم أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أنِّي أغْزُو في سَبيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أغْزُو فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أغْزُو فَأُقْتَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1876 التخريج : أخرجه البخاري (3123)، ومسلم (1876).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد غنائم - الغنائم وتقسيمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - انتَدَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ لـمَن خرَجَ في سبيلِه، لا يَـخْرُجُ إلا جِهادًا في سَبِيلي، وإيمانًا بي، وتصديق رسولي؛ فهو عَلَيَّ ضامِنٌ أنْ أُدْخِلَه الجنةَ، أو أُرْجِعَه إلى مَسْكنِه الذي خرَجَ منه، نَائِلًا ما نالَ مِن أَجْرٍ أو غَنيمَةٍ، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، ما مِن كَلْمٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللهِ إلَّا جاء يَوْمَ القِيامةِ كهَيْئَتِه يَوْمَ كُلِم، لَوْنُه لَوْنُ دمٍ، ورِيـحُه ريحُ مِسكٍ. والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوْلا أنْ أَشُقَّ على المُسلِمين ما قعَدْتُ خِلافَ سَرِيَّةٍ تَغْزو في سَبيلِ اللهِ أَبَدًا، ولكنِّي لا أَجِدُ سَعَةً فيَتْبَعوني، ولا تَطِيبُ أَنْفُسُهم فيَتَخَلَّفون بَعْدِي، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوَدِدْتُ أنْ  أَغزُوَ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7157 التخريج : أخرجه البخاري (36)، ومسلم (1876) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ جاهمةَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أردتُ الغزوَ وجِئتُك أستشيرُك فقيل : هل لك من أمٍّ ؟ قال : نعم, قال : الزَمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رِجلَيْها
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده اختلافا كثيرا
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 441 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ جاهِمةَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَدتُ الغَزْوَ وجِئتُك أستَشيرُك، فقال: هل لك من أُمٍّ؟ قال: نَعَمْ، قال: الْزَمْها؛ فإنَّ الجَنَّةَ عندَ رِجْلَيها.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا محمد بن طلحة وهو صدوق
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1746/4 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أن جاهمةَ أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، أرَدْتُ الغَزْوَ وجِئْتُك أَسْتَشِيرُك ؟ فقال: هل لك مِن أمٍّ ؟ قال: نعم. فقال: الزَمْها؛ فإن الجنةَ عند رِجْلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على محمد بن طلحة اختلافا كثيرا ورجال إسناد النسائي ثقات إلا محمد بن طلحة وهو صدوق يخطئ
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال : لأنْ أغزوَ في البحرِ غزوةً أحبُّ إليَّ من أن أنفقَ قنطارًا متقبَّلًا في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس به بأس
الراوي : أبو سالم الجيشاني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر

16 - لَمَّا خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بدرٍ، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ائْذِنْ لِي أنْ أغزُوَ معكَ، قال : قِرِّي في بيتِكِ... الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/548 التخريج : أخرجه أحمد (27282)، وأبو العرب التميمي في ((المحن)) (253)، والطبراني (327) (25/ 135).
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة بدر مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
|أصول الحديث

17 - جئتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ راكعٌ وقد حفَزني النَّفَسُ فركعتُ دون الصفِّ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/457 التخريج : أخرجه أحمد (20509)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5575) كلاهما بلفظه مطولا، والبخاري (783)، وأبو داود (683) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
|أصول الحديث

18 - أن جاهِمةَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ أردتُ الغزوَ وجئتُكَ أستشيرُكَ، فقال له: هل لك من أمٍّ؟.قال: نعم. قال: فأكرِمْها فإنَّ الجنَّةَ عند رجليها. ثم الثانيةَ، ثم الثالثةَ، ثم مقاعدَ شتى كمثلِ هذا القولِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير
الراوي : معاوية بن جاهمة السلمي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 9781 التخريج : أخرجه النسائي (3104)، وابن ماجه بعد حديث (2781)، وأحمد (15538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمُزدلِفةَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ جئتُ من جبلَيْ طيّء وواللهِ ما جئتُ حتى أتعبتُ نفسي وأنضيتُ راحلتي وما تركتُ جبلًا من هذه الجبالِ إلا وقد وقفتُ عليه فهل لي من حجٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من شهِد معنا هذه الصلاةَ صلاةَ الفجرِ بالمُزدلِفةَ وقد كان وقف بعرفةَ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضى تَفَثَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، والنسائي (3043)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قدِمتُ على أهلي ليلًا وقد تشقَّقتْ يدايَ فخلَّقوني بزعفرانَ، فغدوتُ [ على ] النبيِّ عليه السلام فسلمتُ عليه ولم يرحِّبْ بي، فقال : اذهبْ فاغسلْ عنك هذا. فذهبتُ فغسلتُه، ثمَّ جئتُ وقد بقيَ عليَّ منه [ ردعٌ ] فسلمتُ فلم يردِّ علي َّولم يرحِّب بي، وقال : اذهبْ فاغسِل عنك هذا. فذهبتُ فغسلته ثمَّ جئتُ، فسلمتُ فردَّ عليَّ ورحَّب بي وقال : إنَّ الملائكةَ لا تحضرُ جنازةَ الكافرِ بخيرٍ ولا المتضمِّخُ بالزعفرانِ، ولا الجنُبِ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 9/118 التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2452)، والبيهقي (9239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس إيمان - الملائكة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِمُزدَلِفةَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ جِئتُ من جبلَي طيِّءٍ ، وواللَّهِ ما جئتُ حتَّى أتعَبتُ نفسي وأنضَيتُ راحلَتي ، وما ترَكْتُ جبلًا رملًا من هذِهِ الجبالِ إلَّا وقد وقَفتُ عليهِ، فَهَل لي من حجٍّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن شَهِدَ معَنا هذِهِ الصَّلاةَ، صلاةَ الفجرِ بالمزدَلِفةِ، وقد كانَ وقفَ بعرفةَ قبلَ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا، فقد تمَّ حجُّهُ، وقضى تفثَهُ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/498 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4691)، والبيهقي (9902)، واللفظ لهما، وأبو داود (1950)، والترمذي (891)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن عوفِ بنِ مالكٍ أنَّهُ رأى رؤيا فيها أنَّ عمرَ شهيدٌ مُسْتَشْهدٌ فقال لما قصَّها عليْهِ أنَّى لي بالشهادةِ وأنا بين ظهرانيْ جزيرةِ العربِ لستُ أغزو والناسُ حولي ثم قال بلى يأتي بها اللهِ إن شاء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 331)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 869)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب في معرفة الأصحاب)) (5/ 98)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا من الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قدِمت على أهلِي ليلًا وقد تشقَّقت يدايَ فخلَّقوني بزعفرانٍ فغدوتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلمتُ عليه فلم يردَّ علَيَّ ولم يُرحِّبْ بي فقال اذهبْ فاغسلْ عنك هذا فذهبتُ فغسلته ثم جئتُ وقد بقِي علَيَّ منه ردعٌ فسلمت فلم يردَّ علَيَّ ولم يُرحبْ بي وقال اذهبْ فاغسلْ عنك هذا فذهبت فغسلتُه ثم جئتُ فسلمتُ فردَّ علَيَّ ورحَّبَ بي وقال إن الملائكةَ لا تحضرُ جنازةَ الكافرِ بخيرٍ ولا المُتَضَمِّخَ بالزعفرانِ ولا الجُنُبَ
خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين أحدهما صحيح والآخر فيه مجهول
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/34 التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2452)، والبيهقي (9239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس إيمان - الملائكة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - الخلوق
|أصول الحديث

24 - كان يقولُ يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثبِّتْ قلبي على دينِك قُلْنا يا رسولَ اللهِ تخافُ علينا وقد آمَنَّا بما جئتَ قال إنَّ القلوبَ وأشار الأعمشُ بإصبَعَينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/179 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2318) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (6/215) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (38) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جئت ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي بمنًى وأنا على حمارٍ فتركتُه بينَ يدي الصفِّ فدخلت في الصلاةِ وقد ناهزتُ الاحتلامَ فلم يعبْ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/67 التخريج : أخرجه البخاري (76)، ومسلم (504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من أقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ ومات يعبدُ اللهَ لا يشركُ به شيئًا فإن حقًّا على اللهِ أن يدخلَه الجنةَ هاجر أو قعد في مولدِه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن حدثت بها الناسَ يطمئنوا عليها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ أعدَّ للمجاهدِ في سبيلِه مائةَ درجةٍ بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ فلو كان عندي ما أنفقُ به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما ينفقون ما انطلقت سريةٌ إلا كنتُ صاحبَها ولكن ليس بيدِي ولا بأيديهم ولو خرجت ما بقي أحدٌ فيه إلا انطلق معي وذلك يشقُّ عليَّ وعليهم ولوَدِدت أن أغزوَ فأُقتلَ ثم أحيا ثم أغزوَ فأُقتلَ ثم أحيا فأُقتلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن يوسف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/278
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

27 - قدِمتُ على أهلي ليلًا، وقد تشَقَّقتْ يداي، فخَلَّقوني بزَعْفَرانٍ، فغدَوتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسلَّمتُ عليه، فلم يرُدَّ عليَّ، ولم يُرحِّبْ بي، وقال: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنك، فذهَبتُ فغسَلتُه، ثم جئتُ وقد بقِيَ عليَّ منه رَدْعٌ ، فسلَّمتُ فلم يرُدَّ عليَّ، ولم يُرحِّبْ بي، وقال: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنك، فذهَبتُ فغسَلتُه، ثم جئتُ فسلَّمتُ عليه، فردَّ عليَّ، ورحَّبَ بي، وقال: إنَّ الملائكةَ لا تحضُرُ جِنازةَ الكافرِ بخيرٍ، ولا المُتضَمِّخِ بالزَّعْفَرانِ، ولا الجُنُبِ. ورخَّصَ للجُنُبِ، إذا نام، أو أكَلَ، أو شرِبَ أنْ يتوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4176 التخريج : أخرجه أبو داود (4176 ) بلفظه، والبيهقي (9045) كلاهما بلفظه، وأحمد (18886) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1635) باختلاف يسير مختصرًا، وأخرج الترمذي (613) آخره دون قصة الزعفران .
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس إيمان - الملائكة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جئتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بمائتَيْ درهمٍ قلتُ يا أميرَ المؤمنينَ هذا زكاةُ مالي قال وقد عُتِقْتَ يا كيسانُ قال قلتُ نعم قال اذهبْ بها أنتَ فاقسمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - قدمتُ على أهلي ليلًا، وقد تشقَّقتْ يداي، فخلَّقوني بزعفرانٍ، فغدوتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فسلَّمتُ عليه، فلم يردَّ عليَّ، ولم يرحِّب بي، وقال : اذهبْ فاغسِلْ هذا عنك، فذهبتُ فغسلتُه، ثم جئتُ، وقد بقِيَ عليَّ منه ردعٌ ، فسلَّمتُ، فلم يردَّ عليَّ، ولم يُرحِبْ بي، وقال : اذهب فاغسِلْ هذا عنك، فذهبتُ فغسلتُه، ثم جئتُ، فسلَّمتُ عليه، فردَّ عليَّ، ورحَّب بي، وقال : إنَّ الملائكةَ لا تحضر جنازةَ الكافرِ بخيرٍ، ولا المُتضَمِّخُ بالزعفرانِ، ولا الجُنبِ. قال : ورخَّص للجنُبِ إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضأَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4176 التخريج : أخرجه أبو داود (4176) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2452)، والبيهقي (9239)
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب
|أصول الحديث

30 - عن عماربنِ ياسرٍ قدمتُ علَى أهلي ليلًا وقد تشقَّقت يدايَ فخلَّقوني بزعفرانٍ فغدوتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ ولم يرحِّب بي وقالَ اذهب فاغسل هذا عنكَ فذَهبتُ فغسلتُه ثمَّ جئتُ وقد بقيَ عليَّ منهُ ردعٌ فسلَّمتُ فلم يردَّ عليَّ ولم يرحِّب بي وقالَ اذهب فاغسل هذا عنكَ فذَهبتُ فغسلتُه ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ ورحَّبَ بي وقالَ إنَّ الملائِكةَ لا تحضرُ جنازةَ الكافرِ بخيرٍ ولا المتضمِّخَ بالزَّعفرانِ ولا الجنبَ قالَ ورخَّصَ للجنبِ إذا نامَ أو أكلَ أو شربَ أن يتَوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4176 التخريج : أخرجه أبو داود (4176)، وأحمد (18886)، والطيالسي (681)، وأبو يعلى (1635) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع المسلم جنازة الكافر زينة - الخلوق للرجال طهارة - أحكام الجنب وآدابه ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب
|أصول الحديث