logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضيَ اللهُ عنهما يُسلِّمون عن أيمانِهم وعن شمائِلهم في الصلاةِ السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/268
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

93 - عن سالمِ بنِ عبيدٍ الأشجعيّ وله صحبةٌ أن أبا بكرٍ قال له اخرج فانظر هل طلع الفجرُ قال فنظرتُ ثم أتيتُه فقلتُ قد ابيضَّ وسَطَعَ ثم قال اخرج فانظر هل طلع فنظرتُ فقلتُ قد اعترض فقال الآن أبلغني شرابي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/163
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - عن قيسِ بنِ سَكَنٍ قال مرَّ ناسٌ من أصحابِ عبدِ اللهِ على أبي ذرٍّ يومَ جمعةٍ وهم صيامٌ فقال أقسمتُ عليكم لتَفطُرُنَّ فإنهُ يومُ عيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن سكن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/117
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

95 - كانت الدِّيةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثماني مائةَ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ، وديةُ أهلِ الكتابِ على النصفِ من ديةِ المسلمين، قال : فكان ذلك حتى استُخلِف عمرُ، فقام خطيبًا، فقال : ألا إن الإبلَ قد غلت، ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الوَرِقِ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ، وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفَي شاةٍ، وعلى أهل الحُللِ مائتَي حُلةٍ ، وترك دِيةَ أهلِ الذمةِ لم يرفعْ فيها فيما رفعَ من الديةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث يرويه غير حسين المعلم عن عمرو بن شعيب لا يتجاوزه به (لا يقول فيه) عن أبيه عن جده.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/43
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - انطَلَقتُ على عَهدِ عُثمانَ إلى المَدينةِ، فإذا قَومٌ مِنَ المُسلِمينَ جُلوسٌ، فقَرَأ أحَدُهم هذه الآيةَ: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: 105]، فقال أكثَرُهم: لم يَجئْ تَأويلُ هذه الآيةِ اليَومَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مازن الأزدي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة بيعة - خلافة عثمان قرآن - كيف يفسر القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 -  أَرْسَلَنِي أُسَامَةُ إلى عَلِيٍّ وقالَ: إنَّه سَيَسْأَلُكَ الآنَ، فيَقولُ: ما خَلَّفَ صَاحِبَكَ؟ فَقُلْ له: يقولُ لَكَ: لو كُنْتَ في شِدْقِ الأسَدِ لَأَحْبَبْتُ أنْ أكُونَ معكَ فِيهِ، ولَكِنَّ هذا أمْرٌ لَمْ أرَهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي شيئًا، فَذَهَبْتُ إلى حَسَنٍ وحُسَيْنٍ وابْنِ جَعْفَرٍ، فأوْقَرُوا لي رَاحِلَتِي .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حرملة مولى أسامة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7110
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - العزلة في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

98 - اشتَكَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها شَكْواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يومًا كأمثَلِ ما رأيتُها، وخرج عَلِيٌّ لبَعضِ حاجتِه، فقالت: يا أُمَّهْ أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأعطيتُها فلَبِسَتْها ثمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقد تطَهَّرتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يكبِّرُ في كلِّ خفضٍ ورَفعٍ وقيامٍ وقعودٍ، ويسلمُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ، السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، حتى يُرى بياضُ خدِّهِ، ورأيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يفعلانِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/130
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ أن يؤخذُ من أَهلِ الحربِ مثلَ ما يؤخذُ من أَهلِ الذِّمَّةِ يعني تُجَّارَهم
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/727
التصنيف الموضوعي: تجارة - التعشير
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

101 - أنَّ زينبَ بنتَ أبي سلمةَ توُفِّيَت وطارقٌ أميرُ المدينةِ، فأتيَ بجنازتِها بعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فوُضِعَت بالبقيعِ قالَ : وَكانَ طارقٌ يغلِّسُ بالصُّبحِ قالَ ابنُ أبي حرملةَ فسَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ لأَهْلِها : إمَّا أن تصلُّوا علَى جنازتِكُمُ الآنَ، وإمَّا أن تترُكوها حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن أبي حرملة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار مناقب وفضائل - زينب بنت أبي سلمة ربيبة رسول الله صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - أنَّ زينبَ ابنةَ أبي سَلَمةَ تُوفِّيَتْ وطارقٌ أميرُ المَدينةِ، فأُتِيَ بجِنازَتِها بعَد صَلاةِ الصُّبحِ فوُضِعتْ بالبَقيعِ، قال: وكان طارقٌ يُغلِّسُ بالصُّبحِ ، قال ابنُ أبي حَرْمَلةَ: فسَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ لأهْلِها: إمَّا أنْ تُصَلُّوا على جِنازَتِكم الآنَ، وإمَّا أنْ تَترُكوها حتى تَرتفِعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ابن أبي حرملة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 419
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الفجر دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

103 - لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك فتن - ما جاء في بني أمية بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - { أُحِلَّ لَكُمُ الطّيِبَاتُ وَمَا عَلِّمْتُمْ مِنَ الجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عّلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمُ } قال ابن عباسٍ - رضي الله عنهما - : هِيَ الكلابُ المعلمةِ والبازيّ وكلُّ طائرٍ يعلّمُ الصيدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/92
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيد - صيد البازي والطير المعلم صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد الكلب المعلم وهل يذكى أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - ابنُ عباسٍ: [ في قَولِه تَعالى:{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ} [النساء: 159]، أي: وإنْ مِن أهلِ الكِتابِ أحَدٌ إلَّا لَيُؤمِنَنَّ بعيسى قَبلَ مَوتِ عيسى، وهم أهلُ الكِتابِ الذين يَكونونَ في زَمانِه، فتَكونُ المِلَّةُ واحِدةً، وهي مِلَّةُ الإسلامِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/419
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ خَفضٍ ورَفعٍ وقيامٍ وقُعودٍ، ويسلِّمُ عن يمينِه وعن شمالِهِ السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ. ورأيتُ أبا بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يَفعلانِ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1318
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - قال عُمَرُ: يا برقأُ، اكتُبْ إلى أهلِ الأمصارِ في أهلِ الكِتابِ أنْ تُجَزَّ نَواصيهم، وأنْ يَربِطوا الكُسْتَيْجانَ -خَيطٌ غَليظٌ يَشُدُّه الذِّمِّيُّ فَوقَ ثِيابِه- في أوسطِهم؛ لِيُعرَفَ زِيُّهم مِن زيِّ أهلِ الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خليفة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/106
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - كانت قيمةُ الديةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانمائة دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ، وديةُ أهلِ الكتابِ يومئذ على النصفِ من ديةِ المسلمين، قال : فكانت كذلك حتى استخلف عمرُ، فقام خطيبًا فقال : ألا إن الإبلَ قد غلّت، ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الورِقِ اثني عشر ألفَ درهمٍ، وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ، وعلى أهلِ الحللِ مائتي حلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن البكراوي ضعفه جماعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/441
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - كانت قيمةُ الدِّيةِ على عهد رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ - ثمانِمائةِ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ودِيَةُ أهلِ الكتابِ على النِّصف من ديةِ المسلمينَ قالَ فكانَ كذلك حتَّى استُخلِفَ عُمرُ فقامَ خطيبًا فقالَ ألا إنَّ الإبِلَ قد غَلَتْ ففرضها عمرُ على أهلِ الذَّهب ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورِق اثني عشر ألفَ درهمٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُللِ مائتي حُلَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 373/3
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ جاءهُ رجلٌ فقال إن عمِّي طلَّق امرأتَهُ ثلاثًا، أيُحِلُّها له رجُلٌ ؟ فقال مَن يخادِعِ اللَّهَ يخدعْهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - خطب عبد الله بن عباس على منبر البصرة فقال: يا أهلَ البَصرةِ، ما لكم لا تُؤدُّونَ زَكاةَ شَهرِكم؟! ثُمَّ قال: مَن هاهُنا مِن أهلِ المَدينةِ؟ قوموا إلى إخْوانِكم، فعَلِّموهم، فأمَرَهم بصاعٍ مِن شَعيرٍ، أو تَمرٍ، أو نِصفَ صاعٍ مِن بُرٍّ، فلمَّا قَدِمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يا أهلَ البَصرةِ، إنَّ سِعرَكم رَخيصٌ، لو جَعَلتُموه صاعَ بُرٍّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [وهو منقطع]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9 /40
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - عن عمرَ أنه قَتَلَ سبعةً مِن أهل ِصنعاءَ قتلوا رجلًا، و قال : لو تَمَلأَ عليه أهلُ صنعاءَ لقَتَلْتُهم به جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2201
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - عن عبدِ اللَّهِ، قالَ : أنهارُ الجنَّةِ تُفجَّرُ من جَبلِ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح من المرفوع
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من هذِهِ الأمَّةِ أبو بَكرٍ وعمرُ وإنِّي لموقوفٌ معَ معاويةَ للحسابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ قال العقيلي مجهول وحديثه غير محفوظ
الراوي : علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - كانت الديةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةً من الإبلِ أربعةُ أسنانٍ وخمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرون جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لبونٍ حتى كان عمرُ ومصَّر الأمصارَ فقال عمرُ ليس كلُّ الناسِ يجدونَ الإبلَ فتُقَوَّمُ الإبلُ أُوقيةً أُوقِيَّةً أربعةَ آلافِ درهمٍ ثم غلَتِ الإبلُ فقال عمرُ قَوِّموا الإبلَ أُوقيَّةً ونصفًا فكانت ستةَ آلافِ درهمٍ ثم غلتِ الإبلُ فقال عمرُ قوِّموا الإبلَ فقُوِّمَت ثلاثَ أواقٍ فكانت اثنَي عشرَ ألفًا فجعل على أهلِ الوَرِقِ اثنَي عشرَ ألفًا وعلى أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ وعلى أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الحللِ مائتَي حلةٍ كلُّ حلةٍ خمسةُ دنانيرَ وعلى أهلِ الضأنِ ألفَ ضائنةٍ وعلى أهلِ المعزِ ألفَي ماعزةٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وصالح بن أبي الأخضر وكلاهما ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - قال رجلٌ لابنِ مسعودٍ : إني استَسْلفتُ مِنْ رجلٍ خمسَمائةٍ على أنْ أُعيرَه ظَهْرَ فرَسي، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب منه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/351
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - الربا في الحيوان ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرض - الترهيب من الدين ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/350
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : إنَّ أنهارَ الجنةِ تَفجَّرُ مِن جبلِ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

119 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَهْلَ أبياتٍ يُفْزِعُهُمُ الدجالُ قالوا مَنْ يَا أَبَا عبدِ الرحمنِ قال بيوتُ أهلِ الكوفَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا صادق لم يدرك ابن مسعود‏‏
الراوي : أبو صادق الأزدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/354
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة

120 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال اقرَؤُوا عليَّ فإنَّ قراءَتي عليكم كقراءَتِكم عليَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : إني لَقيتُ رَكْبًا فقلتُ : من أنتُم قالوا : نحن المؤمنون ! قال : فقال : [ ألا قالوا ] نحن من أهلِ الجنَّةِ ! ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20106)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (656)، والطبراني (9/ 157)، (8791) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : بينا نحن نسيرُ إذ لقينا ركِبًا فقلنا : من أنتم ؟ فقالوا : نحن المؤمنون ! فقال : أوَلا قالوا : إنَّا من أهلِ الجنَّةِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20106)، وابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (23)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (656) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث

3 - قال رجلٌ عند ابنِ مسعودٍ : أنا مؤمنٌ، فقال ابنُ مسعودٍ : أفأنت من أهلِ الجنَّةِ ؟ فقال : أرجو، فقال ابنُ مسعودٍ : أفلا وكْلتَ الأولَى كما وكْلتَ الأخرَى ؟
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الستة إلا أنه منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الإيمان)) (9) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (1003)، وأبو بكر الخلال في ((السنة)) (1129) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف إيمان - الامتحان في الاعتقاد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنْ عطاءٍ، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} [هود: 73] قالَ: كنتُ عندَ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ إذ جاءهُ رَجلٌ فسلَّمَ عليه، فقلتُ: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: انتهِ إلى ما انْتَهَتْ إليه الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب صحيح للثوري
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة هود آداب السلام - كيفية رد السلام

5 - خرجتُ من حمصَ فأواني الليلُ إلى البقيعةِ فحضرني من أهلِ الأرضِ فقرأتُ هذه الآيةَ من الأعراف: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ...} [الأعراف: 54] إلى آخرِ الآيةِ فقال بعضُهم لبعضٍ:ٍ احرسوه الآنَ حتَّى يصبِحَ فلما أصبحتُ ركبتُ دابتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الاحاد والمثاني)) (1352) بلفظه، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي((7/ 24))
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية سفر - آداب السفر فضائل سور وآيات - سورة الأعراف
|أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بن بسرٍ قال خرجْتُ من حمصٍ فآواني الليلُ إلى البقيعَةِ فحضرني من أهلِ الأرضِ فقرأتُ هذه الآيَةَ من الأعرافِ إِنَّ رَبَّكُمْ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إلى آخرِ الآيَةِ فقال بعضُهم لبعضٍ احرُسُوه الآنَ حتى يُصْبِحَ فلمَّا أصْبَحْتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/27
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال : خرَجْتُ من حِمْصٍ فآوَانِي الليلُ إلى ( البَقيعَةِ )، فحضَرَنِي من أهلِ الأرْضِ، فقَرأتُ هذه الآيةَ من ( الأعْرافِ ) : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذي خلق السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ) إلى آخِرِ الآيةِ، فقال بعضُهمْ لِبعضٍ : احْرُسُوهُ الآنَ حتى يُصبِحَ، فلَمَّا أصبحتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1821 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1352)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (11015) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ رضِي اللهُ عنه قال : خرجتُ من حمصَ، فأواني اللَّيلُ إلى البَيْعةِ، فحضرني من أهلِ الأرضِ، فقرأت هذه الآيةَ من الأعرافِ : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إلى آخرِ الآيةِ. فقال بعضُهم : احرُسوه الآن حتَّى يُصبِحَ، فلمَّا أن أصبحتُ ركِبتُ دابَّتي
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح إلا المسيب بن واضح
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/115
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال خرَجْتُ مِن حِمْصَ فأدَّاني اللَّيلُ إلى البَقيعةِ فحضَرني مِن أهلِ الأرضِ فقرَأْتُ هذه الآيةَ مِن سورةِ الأعرافِ { إنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ } إلى آخِرِ الآيةِ فقال بعضُهم لبعضٍ أخْرِسوه [ لعلها احرُسوه ] الآن حتَّى يُصْبِحَ فلمَّا أصبَحْتُ ركِبْتُ دابَّتي
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح وقد وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/136
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

10 - عن أبي أمامةَ رضِي اللهُ عنه أن الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليشتهي الطَّيرَ من طيورِ الجنَّةِ، فيقعُ في يدِه مُنفَلِقًا نَضِجًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - طير الجنة

11 - عن ابن عبَّاسٍ قال الظِّلُّ الممدودُ شجرةٌ في الجنَّةِ علَى ساقٍ يسيرُ الرَّاكبُ المُجدُّ في ظلِّها مائةَ عامٍ في نواحيها فيخرجُ أهلُ الجنَّةِ أهلَ الغرفِ وغيرَهم فيتحدَّثونَ في ظلِّها فيشتَهي بعضُهم ويذكرُ لَهوَ الدُّنيا فيرسلُ اللَّهُ ريحًا من الجنَّةِ فتحرِّكُ تلكَ الشَّجرةَ بِكلِّ لَهوٍ كانَ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة

12 - عَنِ ابنِ عباسٍ قال : الظِّلُّ المَمْدُودُ شجرةٌ في الجنةِ على ساقٍ ظِلُّها قدرُ ما يَسِيرُ الرَّاكِبُ في نَوَاحِيها مِائةَ عَامٍ، قال : فَيخرجُ إليها أهلُ الجنةِ، أهلُ الغُرَفِ وغيرُهُمْ، فيتحدثونَ في ظِلِّها، قال : فَيَشْتَهِي بعضُهمْ ويَذْكُرُ لَهْوَ الدنيا، فيرسلُ اللهُ رِيحًا مِنَ الجنةِ فَتُحَرِّكُ تِلْكَ الشجرةَ بكلِّ لَهْوٍ في الدُّنْيا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/6 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (18781) وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (45) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : الظلُّ الممدودُ : شجرُه فى الجنةِ على ساقٍ، قدرَ مايسيرُ الراكبُ المُجِدُّ فى ظلِّها مئةَ عامٍ، فى كلِّ نواحيها، فيخرج أهلُ الجنةِ أهلُ الغُرفِ وغيرِهم فيتحدَّثون فى ظِلِّها قال : فيشتهى بعضُهم ويذكر لهوَ الدنيا، فيرسل اللهُ ريحًا من الجنةِ فتحرك تلك الشجرةِ بكلِّ لهوٍ كان فى الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2202
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

14 - عن البراءِ في قولِه وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا قال : إنَّ أهلَ الجنةِ يأكلون من ثمارِ الجنةِ قيامًا وقعودًا ومضطجعين وعلى أيِّ حالٍ شاءوا
خلاصة حكم المحدث : وصله سعيد بن منصور
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/553 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35220)، والحاكم (3932) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
|أصول الحديث

15 - عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: اشتَكَى رجُلٌ بطْنَهُ مِنَ الصَّفَرِ، فنُعِتَ لَهُ السَّكَرُ، فذَكَرَ ذلكَ لعبدِ اللهِ، فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالَى لم يجْعَلْ شِفاءَكُم فيما حَرَّمَ عليكُم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : شقيق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7716
التصنيف الموضوعي: طب - التداوي بالمحرم

16 - عن أبي أُمامةَ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ الرجلَ من أهلِ الجنةِ لَيشتهى الشرابَ من شرابِ الجنةِ فيجىءُ الإبريقُ فيقع في يدِه، فيشربُ ثم يعودُ إلى مكانِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3738 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (133)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن أبي أُمامةَ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليشتهي الشَّرابَ من شرابِ الجنَّةِ فيَجيءُ الإبريقُ، فيقعُ في يدِه فيشرَبُ، ثمَّ يعودُ إلى مكانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [سليم بن عامر] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/381 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (133)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عَن أبي أمامَةَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجنَّةِ ليشتَهي الشَّرابَ من شرابِ الجنَّةِ فيجيءُ إليه الإبريقُ فيقَعُ في يدِهِ فيشرَبُ فيعودُ إلى مكانِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 12/364
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهما قال: لما دخَل أهلُ الجنةِ الجنةَ قال: أُعطيكم خيرًا مِن هذا ؟ قالوا: ربَّنا ما خيرٌ مِن هذا ؟ قال: رِضايَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواته ثقات
الراوي : [محمد بن المنكدر] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/274
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم

20 - عن البراءِ بنِ عازبٍ رضِي اللهُ عنه في قولِه : وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا، قال : إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون من ثمارِ الجنَّةِ قيامًا وقُعودًا ومُضْطَجعين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/380
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

21 - أَنَّ نفَرًا قدِموا على ابنِ عباسٍ من أهلِ الطائفِ بكُتُبٍ من كُتُبِه فجعل يقرأُ عليهم فيُقدِّمُ ويُؤخِّرُ فقال إني بُليتُ بهذه المُصيبةِ فاقرؤوا عليَّ فإنَّ إقراري بها كقراءَتي عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه الترمذي (56) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لمَّا تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عزَّتْهمُ المَلائكةُ، يَسمَعونَ الحِسَّ ولا يرَوْنَ الشَّخصَ، فقالَتِ: السَّلامُ عليكم أهْلَ البَيتِ ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، إنَّ في اللهِ عَزاءً من كلِّ مُصيبةٍ، وخلَفًا من كلِّ فائتٍ، فباللهِ فَثِقوا، وإيَّاه فارْجوا؛ فإنَّما المَحْرومُ مَن حُرِمَ الثَّوابَ، والسَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [محمد بن على بن الحسين] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4445 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 268) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال : الظِّلُّ الممدودُ شجرةٌ في الجنَّةِ على ساقٍ قدرَ ما يسيرُ الرَّاكبُ المُجِدُّ في ظلِّها مائةَ عامٍ في كلِّ نواحيها، فيخرجُ أهلُ الجنَّةِ أهلُ الغُرَفِ وغيرُهم فيتحدَّثون في ظلِّها قال : فيشتهي بعضُهم، ويذكرُ لهوَ الدُّنيا فيُرسِلُ اللهُ ريحًا من الجنَّةِ، فتُحرِّكُ تلك الشَّجرَ بكلِّ لهوٍ كان في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/378
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة

24 - عن البراءِ بنِ عازبٍ رضيَ اللَّهُ عنه في قولِه تعالى وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا قال : إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلونَ من ثمارِ الجنَّةِ قيامًا وقعودًا ومُضطجعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم إيمان - الوعد

25 - سمعتُ عمرَ يقول في قولِه وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ هو الرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ الجنةِ، والرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ النارِ. ثم قرأ احْشُرُوْا الَّذِينَ ظَلَمُوْا وَأَزْوَاجَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم مختصرا بعد (4653)، وأخرجه موصولا سعيد بن منصور (2402) بنحوه، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تفسير آيات - سورة الصافات جهنم - من يدخلها وبمن وكلت مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عن مطرفِ بنِ عبدِ اللهِ قال : لو أتاني آتٍ من ربي فخيَّرني بين أن يُخْبِرَنِي أنا من أهلِ الجنةِ أو من أهلِ النارِ أو أصيرَ ترابًا لاخترتُ أن أصيرَ ترابًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعقوب بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/479 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1320)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 82)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (912) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - العمل بالخواتيم قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال آتي امرأتي إذا شئتُ قال نعم قال وأنَّى شئتُ قال نعم قال كيف شئتُ ففطِن له رجلٌ فقال إنَّه يريدُ السَّوْءةَ قال وما ذاك قال يريدُ أن يأتيَها من قِبَلِ مقعدتِها فقال لا محاشُ النِّساءِ عليكم حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله الشقري أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن خالد أبو القعقاع | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/363 التخريج : أخرجه الدارمي (1177)، وسعيد بن منصور (370)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 84) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

28 - عن علي بن أبي طالب قولهُ عليكم بالرمّانِ فكلوهُ بشحمهِ فإنه دباغُ للمعدةِ وما من حبّةٍ تقعُ في جوفِ رجلٍ إلا أنارتْ قلبهُ وخرست شيطانَ الوسوسةِ أربعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : موقوف [ وفيه ] سليمان النخعي كذاب
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1595 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 223) ، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (1992) .
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

29 - عن البراءِ بنِ عازبٍ رضي الله عنه في قولِه تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطوفُهَا تَذْلِيلًا} [الإنسان: 14] قال: إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلون من ثمارِ الجنَّةِ نيامًا وقعودًا ومضطجعين.
خلاصة حكم المحدث : موقوف إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 350
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| شرح حديث مشابه

30 - قَتَلَ رجلٌ من المُسلِمينَ رجلًا من أهلِ الحِيرَةِ نَصْرَانِيًّا فقتَلَهُ بِهِ عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صاعد بن مسلم متروك الحديث
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1671 التخريج : أخرجه مطولا بنحوه عبد الرزاق (18520)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/88) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات - ت النحال)) (4765) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي
|أصول الحديث