logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/211
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الحجاب نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - أنَّ عمرَ بن الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حين قدِم الشَّام َ، فصنع لهُ رجلٌ من النَّصارَى، فقال لعمرَ : إنِّي أحبُّ أن تجيئَني وتُكرمَني أنتَ وأصحابُكَ _ وهو رجلٌ من عظماءِ الشَّامِ _ فقال لهُ عمرُ رضيَّ اللهُ عنهُ : إنَّا لا ندخلُ كنائسَكم من أجلِ الصُّوَرِ الَّتي فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

93 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ من بنَى للَّهِ مسجدًا فليسَ لَه أن يبيعَه ولا يبدِّلَه ولا يمنعَ أحدًا أن يصلِّيَ فيهِ ولَه أن يمنعَ كلَّ صاحبِ هوًى أو بدعةٍ أن يصلِّيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : الحارث | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/947
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية بناء المساجد لغير صلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فكتب عمرُ بنُ الخطابِ أن يُقادَ به ثم كتب عمرُ كتابًا بعدَه أن لا تقتلوهُ ولكن اعقِلُوهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/349
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - عن ابنِ مسعودٍ وجابرٍ بنِ عبدِ اللهِ إن قامت من مجلسِها قبل أن تقضيَ فلا قضاءَ لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما جاء في التمليك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

96 - إن عمرَ بن الخطابِ أجْلَى اليهودَ من الحجازِ ثم أَذنَ لمن قدمَ منهم تاجِرًا أن يقيمَ ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/360
التصنيف الموضوعي: مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ : كرمٌ بالرَّجلِ أن يرفعَ يدَيهِ مِن الطَّعامِ قبلَ أصحابِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع معضل
الراوي : إبراهيم بن أدهم | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أنَّ عُمَرَ أشرَكَ بَينَ الإخوةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ وبَينَ الإخوةِ مِنَ الأُمِّ في الثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

99 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جعَلَ نصفَ صاعٍ من بُرٍّ مكانَ الصاعِ من هذه الأشياءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها
| أحاديث مشابهة

100 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى : { بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ } ما أبقاه اللهُ لكم بعد أن تُوَفُّوا النَّاسَ حقوقَهم بالمكْيالِ والميزانِ بالقسطِ، فأحلَّه لكم، خيرٌ لكم من الَّذي يبقَى لكم ببخسِكم النَّاسَ من حقوقِهم بالمكْيالِ والميزانِ { إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } يقولُ : إن كنتم مُصدِّقين بوعدِ اللهِ ووعيدِه وحلالِه وحرامِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير مرتضى عند أهل النقل
الراوي : - | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 7/2/125
التصنيف الموضوعي: أنبياء - شعيب إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الكيل والوزن تفسير آيات - سورة هود وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة

101 - عن ابنِ سيرينَ أنَّهُ سمعَ ابن عمرَ يسألُه عنِ الأشرِبةِ فقالَ إنَّ أَهْلَ كذا يتَّخذونَ من كذا وَكَذا خمرًا حتَّى عدَّ خَمسةَ أشرِبةٍ لم أحفَظ منها إلَّا العسَلَ والشَّعيرَ واللَّبَنَ قالَ فَكُنتُ أَهابُ أن أحدِّثَ باللَّبنِ حتَّى أُنبِئتُ أنَّهُ بارمينية يصنعُ شرابٌ منَ اللَّبَنِ لا يلبثُ صاحبُهُ أن يُصرَعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/73
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - نبيذ الشعير أشربة - نبيذ العسل أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - قال ابنُ مسعودٍ، رضي اللهُ عنه : مَثَلُ الجليسِ الصالحِ كمَثَلِ صاحبِ المِسكِ إن لم يُعطِكَ أصابَكَ مِن ريحِه، ومَثَلُ الجليسِ السوءِ كمَثَلِ صاحبِ الكِيرِ إن لم يَحرِقْ ثيابَكَ أصابَكَ مِن ريحِه, أو أنتَنَكَ ريحُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف ، وله شاهد
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/118
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - قالَ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ : مثَلُ الجَليسِ الصَّالحِ كمَثلِ صاحِبِ المِسكِ، إن لَم يُعْطِكَ أصابَك مِن رِيحِه، ومثلُ الجَليسِ السُّوءِ كَمثلِ صاحِبِ الكيرِ ، إن لَم يَحرِق ثيابَك أصابَكَ مِن رِيحِه، أو أَنتَنَك ريحُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده [صحيح]
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/223
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، رَكِبَ يومًا معَ عبدِ اللَّهِ بنِ بُحَيْنةَ - وَهوَ رَجلٌ من أَزدِ شَنوءةَ، حَليفٌ لبَني عبدِ المطَّلبِ وَهوَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى أرضٍ لَهُ بِريمٍ. فابتاعَها منهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ على أن يَنظرَ إليها وريمٌ منَ المدينةِ علَى قريبٍ مِن ثلاثينَ ميلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/507
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العين الغائبة بيوع - خيار الرؤية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - كنا عندَ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فذكرَ القومُ رجلًا فذكروا مِنْ خُلقِهِ فقال عبدُ اللهِ أرأيتُمْ لوْ قطعتُمْ رأسَهُ أكنتُمْ تَستطيعونَ أنْ تُعيدوهُ قالوا لا قال فيَدَهُ قالوا لا قال فرجلَهُ قالوا لا قال فإنكُمْ لنْ تَستطيعوا أنْ تُغيروا مِنْ خُلقِهِ حتى تُغيروا مِنْ خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/726
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - كنا عند عبد اللهِ يعني ابن مسعودٍ, فذكرَ القومَ رجلا فذكروا من خلقهِ, فقال عبد اللهِ أرأيتُم لو قطعتُم رأسهُ أكنتُم تستطيعونَ أن تعيدوهُ ؟ قالوا لا, قال فيدهُ ؟ قالوا لا, قال فرجلهُ ؟ قالوا لا, قال فإنكم لن تستطيعوا أن تغيرُوا من خلقهِ حتى تغيروا من خلقهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/529
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - عنِ ابن مسعودٍ قال : إذا خافَ أحدُكم السُّلطانَ الجائرَ فليقُلْ ( اللهُمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، كُن لي جارًا مِن فلانِ ابنِ فلانٍ وأتباعِهِ مِن خلقِكَ؛ من الجنِّ والإنسِ؛ أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ مِنهم، أو أن يَطغى، عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ، لا إلهَ إلا أنتَ ) ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2237
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء خلق - العرش إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

108 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ إنَّ الرَّجلَ ليعجبُهُ من شراكِ نعلِهِ أن يَكونَ أجودَ من شراكِ صاحبِهِ فيدخلُ في قولِهِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : [ممطور الحبشي أبو سلام الأعرج] | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

109 - لما أراد أبو بكرٍ أن يستخلِفَ عمرَ بعث إليه فدعاه، فأتاه فقال إني أدعوك لأمرٍ مُتعِبٍ لمن وَلِيَه، فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه، وأَطِعْه بتقواه؛ فإنَّ التَّقيَّ أمِنٌ محفوظٌ، ثم إنَّ الأمرَ مَعروضٌ، لايستوجبُه إلا من عمِل به، فمن أمر بالحقِّ، وعمِل بالباطلِ، وأمر بالمعروفِ، وعمِل المنكرَ؛ يوشك أن تنقطِعَ أمنيتُه، وأن يُحبَطَ عملُه، فإن أنت وُلِّيتَ عليهم أمرَهم، فإن استطعت أن تجِفَّ يدَك من دمائِهم، وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم، وأن تجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم؛ فافعلْ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - أن عثمانَ أتمَّ الصلاةَ بمنًى من أجلِ الأعرابِ لأنَّهُم كثروا عامئذٍ فصلَّى بالناسِ أربعًا ليُعلِمَهم أن الصلاةَ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1078
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - أنَّ عثمان أتمَّ الصلاةَ بمِنَى من أجلِ الأعرابِ لأنهم كثروا عامئذٍ فصلى بالناسِ أربعًا ليُعلِّمَهم أنَّ الصلاةَ أربعٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - إنَّ عُثمانَ أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى مِن أجْلِ الأعرابِ؛ لأنَّهُمْ كَثُروا عامَئِذٍ، فصلَّى بالنَّاسِ أربعًا؛ لِيُعلِّمَهُمْ أنَّ الصَّلاةَ أربعٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/164
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - قال أَبو هُرَيرَةَ : إِنَّ أبخَلَ النَّاسِ من بَخِل بِالسَّلامِ، وَأعجَزُ النَّاسِ مَن عَجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح ، وقد روي مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/477
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يتوضَّأُ من قُبلةِ المرأةِ، ويرَى فيها الوضوءَ، ويقولُ : هيَ منَ اللِّماسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة

115 - قال جابرٌ : من بين يديْها و من خلفِها غيرُ أنْ لا يأتيها إلَّا في المأتى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2001
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - قال ابنُ عباسٍ : إن فرَّ من رجُلَينِ فقد فرَّ وإن فرَّ من ثلاثةٍ لم يفِرَّ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/685
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة

117 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ الجِزيةَ من مَجوسِ البَحرينِ وأنَّ عُمَرَ أخذَها مِن فارسَ وأنَّ عُثمانَ أخذَها من بَربرٍ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/560
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : فيما أحرزَ العَدوُّ من أموالِ المسلِمينَ مِمَّا غَلبوا علَيهِ أو أبقَ إليهم ثمَّ أحرزَهُ المسلمونَ : مالِكوهُ أحقُّ بِهِ قبلَ القَسْمِ وبعدَهُ، فإن اقتُسِمَ فلصاحبِهِ أخذُهُ من يدي من صارَ في سَهْمِهِ، وعوِّضَ الَّذي صارَ في سَهْمِهِ قيمتَهُ من خُمُسِ الخُمُسِ، وَهَكذا حرٌّ إن اقتسمَ ثمَّ قامت البيِّنةُ على حرِّيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ عمن رواه بكير
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/698
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - قالَ : فيما أَحرزَ العدوُّ من أموالِ المسلمينَ مِمَّا غُلِبوا عليهِ أو أبقَ إليهِم ثمَّ أحرَزَهُ المسلِمونَ مالِكوهُ أحقُّ بِهِ قبلَ القَسْمِ وبعدَهُ فإن اقتسمَ فلِصاحبِهِ أخذُهُ من يَدي من صارَ في سَهْمِهِ وعوِّضَ الَّذي صارَ في سَهْمِهِ قيمتَهُ مِن خَمسِ الخمسِ وَهَكذا حرٌّ إن اقتسمَ، ثمَّ قامَت البيِّنةُ على حرِّيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظ عمن رواه بكير
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/698
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ رضِيَ اللهُ عنه، قال: من استطاعَ منكم أنْ يكونَ له خَبيئةٌ من عملٍ صالحٍ، فليفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/444
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية

3 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إنَّ للفتنةِ وَقَفاتٍ وبَعَثاتٍ، فمَن استطاعَ منكم أنْ يَموتَ في وَقَفاتِها فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8553
التصنيف الموضوعي: فتن - التثبت في الفتنة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - ما يفعل في الفتن

4 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ : فعليكم بهذا القرآنِ فإنَّه مأدُبَةُ اللهِ فمَن استطاع منكم أن يأخُذَ من مأدُبةِ اللهِ فليفعَلْ فإنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عنِ ابنِ مسعودٍ أَنَّهُ كان يَقولُ : فَعليْكُمْ بِهذا القُرآنِ فَإنَّهُ مَأدُبَةُ اللَّهِ، فَمَنِ استَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَأْدُبَةِ اللَّهِ فَلْيَفعَلْ فَإنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف في حديث طويل ورجاله موثوقون
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه

6 - عن أبي هريرةَ قال : الغِيبةُ تخرِقُ الصَّومَ، والاستغفارُ يرقعُه، فمن استطاع منكم أن يجيءَ غدًا بصومِه مرقَّعًا فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : همام بن منبه | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1344 التخريج : أخرجه عباس الترقفي في ((حديثه)) (11) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - كفارة الغيبة استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: أتَتْكم الفتنةُ تَرْمي بالرَّضْفِ، أتَتْكم الفِتنةُ السَّوداءُ المظلِمةُ، إنَّ للفِتنةِ وَقَفاتٍ وبعَثاتٍ، فمَن استطاعَ منكم أنْ يموتَ في وَقَفاتِها فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8656
التصنيف الموضوعي: فتن - التثبت في الفتنة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - ما يفعل في الفتن

8 - إنَّكم محشورونَ يومَ القيامةِ محجَّلينَ من آثارِ الوضوءِ فأعرِفُكم بذلِك فمنِ استطاعَ منكم أن يطيلَ غرَّتَه فليفعل فَكانَ أبو هريرةَ يتوضَّأُ فيبلغُ بالماءِ خلفَ المرفَقينِ وخلفَ الكعبينِ ويقولُ إنِّي أحبُّ أن تطولَ غُرَّتي بالحليةِ يريدُ أنَّ الغُرَّةَ تبلغُ حيثُ يبلغُ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/242
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة

9 - قال ابنُ مسعودٍ: هذا القُرآنُ مَأدُبَةُ اللهِ فمَنِ استَطاعَ أنْ يَتعلَّمَ منه شيئًا فلْيَفعَلْ؛ فإنَّ أصغَرَ البُيوتِ من الخَيرِ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شَيءٌ، وإنَّ البَيتَ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شَيءٌ كخَرابِ البَيتِ الذي لا عامِرَ له، وإنَّ الشَّيطانَ يَخرُجُ من البَيتِ يُسمَعُ فيه سورةُ البَقَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال هذا الطريق رجال الصحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/167 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 129) (8642)، واللفظ له، وعبد الرزاق (5998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 130)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

10 - أنَّهُ سمعَ أبا أيُّوبَ يقولُ الوترُ حقٌّ فمن أحبَّ أن يوترَ بخمسِ ركعاتٍ فليفعَلْ ومن أحبَّ أن يوترَ بثلاثِ رَكَعاتٍ فليفعل ومن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معيد اسمه حفص بن غيلان وهو صالح الحديث
الراوي : عطاء بن يزيد | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه النسائي (1712) واللفظ له، وابن حبان (1109) ، و البيهقي (4795) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عباسٍ، رضي اللهُ عنهما، قال : مَن سأل جارَه أن يدعمَ على حائطِه فلْيفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/492
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

12 - عن ابنَ عبَّاسٍ قال إنِ استطعتم أن لا يغدوَ أحدُكم يومَ الفطرِ حتَّى يطعمَ فليفعل
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه أحمد (2866)، وعبد الرزاق (5734)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 181) (11427) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر
|أصول الحديث

13 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1753
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إنَّ من الإيمانِ أن يُحِبَّ الرَّجلُ أخاه لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحق الديري وهو منقطع بين عبد الرازق وأبي إسحق
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الإخلاص

15 - عن ابنِ مسعودٍ قال لا ينفعُ قولٌ إلاَّ بعملٍ ولا ينفعُ قولٌ وعملٌ إلاَّ بنيَّة ولا ينفعُ قولٌ وعملٌ ونيَّةٌ إلاَّ بما وافق السُّنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة

16 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

17 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ، قال: كُنَّا إذا رَأينا الرَّجُلَ يَلعنُ أخاه رَأينا أنْ قد أتى بابًا مِنَ الكَبائِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : تنبيه الغافلين
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - الأخلاق المذمومة

18 - أدرَكتُ عِشرينَ ومِئةً مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصارِ، إذا سُئِلَ أحَدُهم عن شَيءٍ، وَدَّ أنَّ أخاهُ كَفاهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/263 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 230)، وأبو خيثمة في ((العلم)) (21)، والآجري في ((أخلاق العلماء)) (ص102) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أنسٍ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا قال: زادٌ، وراحِلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه عدة كثيرة متواترة
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/54 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (133)، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (436)، والبيهقي (8698) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عُمَرَ نَهى النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فاعتَرَضَت له امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالت: أمَا سَمِعتَ ما أنزَل اللهُ، يَقولُ {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} فقال: اللهُمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ! فرَكِبَ المِنبَرَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم أن تَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ مِن مالِه ما أحَبَّ -قال أبو يَعلى: وأظُنُّه قال: فمَن طابَت نَفسُه- فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق

21 - أنَّ عُمَرَ نَهى النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فاعتَرَضَت له امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالت: أمَا سَمِعتَ ما أنزَل اللهُ، يَقولُ {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} فقال: اللهُمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ! فرَكِبَ المِنبَرَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم أن تَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ مِن مالِه ما أحَبَّ -قال أبو يَعلى: وأظُنُّه قال: فمَن طابَت نَفسُه- فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق

22 - إنَّ عُمَرَ نَهى النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فاعتَرَضَت له امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالت: أما سَمِعتَ ما أنزَلَ اللهُ يَقولُ: (وآتَيتُم إحداهنَّ قِنطارًا)، فقال: اللهُمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ! فرَكِبَ المِنبَرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم أن تَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ مِن مالِه ما أحَبَّ، قال أبو يَعلى: وأظُنُّه قال: فمَن طابَت نَفسُه فليَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 3/ 63 التخريج : -

23 - عن أبي موسى أنه قال : إن هذا الطاعونَ قد وقع، فمن أراد أن يتنزَه عنه فليفعلْ، واحذروا اثنتين : أن يقولَ قائلٌ خرج خارجٌ فسلم، وجلس جالسٌ فأصيب فلو كنت خرجت لسلمت كما سلم فلانٌ، أو لو كنت جلست أصبت كما أصيب فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/199 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7039) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [السجدة: 28، 29] قالَ: يومُ بدرٍ فُتِحَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يَنفعِ الَّذين كفروا إيمانُهُم بعدَ الموتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3599
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة مغازي - غزوة بدر

25 - عن ابنِ عمرَ قال: مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلًا قال: ملءُ بطنِهِ، وراحلةٌ يركبُها
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/54 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) ((5/ 29))
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يُكلِّمَ أخاه، فإنْ كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفْسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ. فقال: يا ابنَ أخي، أبلِغْ مَن وَراءَكَ أنَّه لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ، لو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ، فصامَه؛ كان خَيرًا له، ولو نَذَرَ ألَّا يُصلِّيَ، فصلَّى؛ كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فَليُكَفِّرْ عن يَمينِه، وليُكلِّمْ أخاه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/74 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لا ينفعُ الحذَرُ مِنَ القَدَرِ ، ولكنَّ اللهَ يمحو بالدُّعاءِ ما يشاءُ مِنَ القَدَرِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3376
التصنيف الموضوعي: قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه

28 - أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ أوصَى أخاهُ أنْ يدفِنَهُ عندَهم إنْ لم يقعْ بذلك فتنةٌ فصدَّه عن ذلك بنو أميَّةَ فدُفنَ بالبَقيعِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر من طرق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/320
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

29 - [عن عُمَرَ: مَن مَلَكَ زادًا وراحِلةً تُبَلِّغُه إلى بَيتِ اللهِ، ولم يَحُجَّ، فلا عليه أن يَموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا، وذلك أنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، ولقد هَمَمتُ أن أبعَثَ رِجالًا إلى هذه الأمصارِ، فيَنظُروا كُلَّ مَن كان له جِدَةٌ ولم يَحُجَّ، فيَضرِبوا عليهمُ الجِزيةَ، ما هم بمُسلِمينَ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : | المحدث : صديق خان | المصدر : رحلة الصديق إلى البلد العتيق
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - فضل الحج ووجوبه

30 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما يقولُ : إنَّ هذا الرُّكنَ يمينُ اللهِ في الأرضِ، يُصافِحُ بها عِبادَه مصافحةَ الرَّجلِ أخاه
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : محمد بن عماد بن جعفر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/36 التخريج : أخرجه محمد بن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة)) (2524)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (20)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 323) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث