logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن أعتَق شَقِيصًا في مملوكٍ وله مالٌ فقد عتَق كلُّه وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن علقمة إلا عمر بن حبيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/234 التخريج : أخرجه البخاري (2491)، ومسلم (1501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا تصدَّقَتِ المرأةُ مِن مالِ زوجِها غيرَ مُفسِدةٍ فلها أجرُها ولِزوجِها أجرُ ما اكتَسَب وللخازِنِ مِثْلُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي الضحى إلا جرير ورواه سفيان الثوري وغيره عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/143 التخريج : أخرجه البخاري (1437)، وابن حبان (3358)، والحميدي (278) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أجر الخازن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الوعد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

3 - ما نقَصَتْ صدَقةٌ مِن مالٍ ولا زاد اللهُ رجُلًا بعفوٍ إلَّا عِزًّا ولا تواضَع أحَدٌ إلَّا رفَعه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن إبراهيم إلا عفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/205 التخريج : أخرجه مسلم (2588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لَمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ طاف سبعًا ثمَّ مال إلى المَقامِ فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ مال إلى زَمْزَمَ فقال انزِعْ فلولا أنْ تكونَ سُنَّةً نزَعْتُ يدَيَّ فملَأ له الدَّلْوَ فملَأ فِيهِ منه ثمَّ مجَّه في الدَّلْوِ فقال أفرِغْه في البِئرِ ثمَّ مال إلى السِّقايةِ فقال اسقِني فقال له العبَّاسُ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا قد ماتَّتْه الأيدي وكثيرٌ فيه الذُّبابُ وعندَنا في البيتِ ما هو أطيَبُ منه فقال لا اسقِني مِن هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الكريم بن هلال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/23 التخريج : أخرجه البخاري (1635) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الطواف والرمل حج - دخول مكة حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - مقام إبراهيم وفضله
|أصول الحديث

5 - ما أنعَم اللهُ على عبدٍ مِن نعمةٍ في أهلٍ أو مالٍ أو ولَدٍ فيقولُ ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ فيرى فيها آفةً دونَ الموتِ فكان يتأوَّلُ هذه الآيةَ {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف: 39]
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر بن يونس محمد بن علي بن الوليد السلمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (1)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (357)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4060) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
|أصول الحديث

6 - تقرَّب رجُلٌ بمالٍ مِن مالِ نفسِه عن أبيه فجاء أبوه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمه ذلكَ فأرسَل إليه أنْ رُدَّ على أبيكَ ما حبَسْتَ عنه فإنَّكَ ومالَكَ كسَهْمٍ مِن كِنانتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الحارث تفرد به هشام بن عمار
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/156 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1411)، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (310) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

7 - كلُّ مالٍ وإنْ كان تحتَ سَبعِ أرَضِينَ يُؤدَّى زكاتُه فليس بكَنْزٍ وكلُّ مالٍ لا يُؤدَّى زكاتُه وإنْ كان ظاهرًا فهو كَنْزٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سويد بن عبد العزيز
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/163 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 493)، والسقطي في ((جزء السقطي)) (282) كلاهما بلفظه، والبيهقي (7313) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ملَكٌ ببابٍ مِن أبوابِ السَّماءِ يقولُ مَن يُقرِضِ اليومَ يُجْزَ غَدًا وملَكٌ ببابٍ آخَرَ يقولُ اللَّهمَّ أَعْطِ مُنفِقَ مالٍ خلَفًا وأَعْطِ مُمسِكَ مالٍ تلَفًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة إلا إسحاق تفرد به حماد بن سلمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/380 التخريج : أخرجه البخاري (1442)، ومسلم (1010) مختصراً بلفظ مقارب، وأحمد (8054 ) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إيمان - الملائكة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ فرآني سيِّئَ الهيئةِ فقال هل لكَ مِن مالٍ قال نَعَمْ كلَّ المالِ قد آتاني اللهُ فقال إذا كان لكَ مالٌ فلْيُرَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا محمد بن يزيد ومحمد بن الحسين المزني الواسطيان
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197 التخريج : أخرجه النسائي (5294) باختلاف يسير، وأبو داود (4063) وأحمد (15892) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

10 - عن أبي الأحوصِ عن أبيه أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثيابٌ رديئةٌ وهو سيِّئُ الهيئةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل لكَ مالٌ قال نَعَمْ مِن أنواعِ المالِ كُلِّه قال فلْيُرَ عليكَ ما رزَقكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن فرات إلا ابنه زياد بن الحسن تفرد به يحيى بن محمد بن سابق
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/150 التخريج : أخرجه أبو داود (4063) والنسائي (5294) بنحوه، والترمذي (2006) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

11 - مَن لَمْ يكُنْ عندَه مالٌ يتصدَّقُ به فلْيستغفِرْ للمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ فإنَّها صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا محمد تفرد به بكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/128
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات استغفار - فضل الاستغفار صدقة - فضل الصدقة والحث عليها

12 - لَمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلْنَ أزواجُه عُثْمانَ بنَ عفَّانَ إلى أبي بَكْرٍ يسأَلْنَه ميراثَهنَّ ممَّا أفاء اللهُ عليه قالت عائشةُ حتَّى كُنْتُ أرُدُّهنَّ عن ذلكَ فقُلْتُ ألَا تتَّقِينَ اللهَ ألَمْ تسمَعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّا لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ إنَّما يأكُلُ آلُ مُحمَّدٍ مِن مالِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن الحارث إلا بكر بن مضر ولا عن بكر إلا عبد الرحمن تفرد به المقدام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/341 التخريج : أخرجه البخاري (6730)، ومسلم (1758) بلفظ مقارب دون قوله: "إنما يأكل آل محمد من مال الله"
التصنيف الموضوعي: غنائم - نفقة نساء النبي بعد وفاته فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

13 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا ينظُرُ إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ رجُلٌ حلَف على سِلعةٍ لقد أُعطي بها أكثَرَ ممَّا أُعطي وهو كاذبٌ ورجُلٌ حلَف على يمينٍ كاذبةٍ بعدَ العصرِ لِيقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ ورجُلٌ منَع فَضْلَ ماءٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يومَ القيامةِ اليومَ أمنَعُكَ فَضْلي كما منَعْتَ فَضْلَ ما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه البخاري (2369) باختلاف يسير، ومسلم (108) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أشربة - النهي عن منع فضل الماء أشربة - فضل سقي الماء تجارة - الحلف والأيمان في التجارة قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث

14 - بَيْنَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ نحنُ بإبِلٍ مُصرَّاةٍ تلجَأُ الشَّجرَ ليس معها راعٍ فقال بعضُنا لو قُمْنا فحلَبْنا وقال بعضُهم كيفَ نحلُبُها ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا لا نستأمِرُه فقال بعضُنا قد سكَت وسُكوتُه إِذنٌ فقُمْنا إليها فدعانا فقال أرأَيْتُم لو أنَّ قومًا أتَوْكم وقد نِمْتُم فأخَذوا ما في مَزَاوِدِكم أضَرُّوا بكم قالوا نَعَمْ قال فإنَّ ما في أخلافِ هذه الإبِلِ كمِثْلِ ما في مَزَاوِدِكم قُلْنا يا رسولَ اللهِ ما يحِلُّ للرَّجُلِ مِن مالِ أخيه إذا افتَقَر إليه قال يأكُلُ ولا يحمِلُ ويشرَبُ ولا يحمِلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمير بن عبد الله إلا قيس بن الربيع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/294
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - سؤال العالم عما لا يعلم

15 - سأَل رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في ضالَّةِ الغَنَمِ قال لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ قال يا رسولَ اللهِ فما تقولُ في التَّمرِ المُعلَّقِ قال غرامتُه ومِثْلُه معه وجَلداتٌ نَكالٌ فإذا أوَاه الجَرينُ فما بلَغ ثَمنَ المِجَنِّ ففيه القَطعُ قال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في حَرِيسةِ الجَبلِ قال غرامتُها ومِثْلُها معها قال يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في اللُّقَطةِ قال ما كان بها في قريةٍ معمورةٍ أو في طريقٍ مَيْتاءَ فعرِّفه حَولًا فإنْ وجَدْتَ صاحبَها وإلَّا فإنَّما هو مالُ اللهِ يُؤتيه مَن يشاءُ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عاصم بن هلال وداود بن الزبرقان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/244 التخريج : أخرجه أبو داود (1710) بنحوه، والنسائي (4959)، وابن ماجه (2596) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
|أصول الحديث

16 - أعتَق رجُلٌ منَّا عبدًا ليس له مالٌ غيرُه فردَّه رسولُ اللهِ في الرِّقِّ ثمَّ باعه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/35 التخريج : أخرجه البخاري (2534)، والدارمي (2615)، والبيهقي (21558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

17 - إنَّ مِن الإيمانِ أنْ يُحبَّ الرَّجُلُ رجُلًا لا يُحبُّه إلَّا للهِ مِن غيرِ مالٍ أعطاه فذلكَ الإيمانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجراح بن الضحاك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/180 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) مرفوعاً. وأخرجه عبدالرزاق (20323)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9030) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

18 - مَن حلَف على يمينٍ صَبْرٍ مُتعمِّدًا فيها ليقتطِعَ بها مالَ مُسلِمٍ بغيرِ حقٍّ لقي اللهَ وهو عليه غَضبانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا الشاذكوني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/254 التخريج : أخرجه البخاري (6676)، ومسلم (138) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

19 - مَن حلَف على يمينٍ لِيقتَطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقي اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ عذَّبه أو غفَر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا سعيد بن هبيرة البصري
الراوي : عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/178
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات

20 - أنَّ رجُلًا أعتَق ستَّةَ أعبُدٍ له عندَ الموتِ لَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فأقرَع النَّبيُّ بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عتيق إلا حماد بن زيد تفرد به الفيض بن وثيق
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/235 التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رجُلًا أعتَق ستَّةَ أعبُدٍ له عندَ الموتِ لَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فأقرَع النَّبيُّ بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عنبسة بن أبي رائطة الأعور الغنوي إلا عبد الوهاب الثقفي تفرد به الفيض بن وثيق ولا قال أحد ممن روى هذا الحديث عن الحسن عن سمرة إلا عنبسة
الراوي : عمران بن الحصين وسمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الصدقة عند الموت
| شرح حديث مشابه

22 - مَن باع نخلًا قد أُبِّرَتْ فثمرَتُها للبائعِ إلَّا أنْ يشترِطَ المُبتاعُ ومَن باع عبدًا وله مالٌ فمالُه للسَّيِّدِ إلَّا أنْ يشترِطَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عمرو بن عاصم تفرد به بن زيد وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/299 التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع النخل بأصله بيوع - بيع العبيد والإماء مزارعة - تلقيح النخل بيوع - شروط البيع بيوع - ما يدخل في المبيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لتمنَّى إليهما الثَّالثَ ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا سفيان ولا عن سفيان إلا حامد بن يحيى ولا يروى عن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/8
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا

24 - الكبائرُ سَبْعٌ الإشراكُ باللهِ وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ وقَذْفُ المُحصَنةِ والفِرارُ مِن الزَّحفِ وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ والرُّجوعُ إلى الأعرابيَّةِ بعدَ الهِجرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بلال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/32
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر وصايا - أموال اليتامى إيمان - الشرك ظلم عظيم

25 - أنَّ رجُلًا أعتَق سِتَّةَ أعبُدٍ له عندَ موتِه ولَمْ يكُنْ له مالٌ غيرُهم فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعاهم فجزَّأهم ثمَّ أقرَع بَيْنَهم فأعتَق اثنَيْنِ وأرَقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عتيق إلا حماد بن زيد
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/257 التخريج : أخرجه مسلم (1668) بلفظ: "ستة مملوكين"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ خصَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن هذا الفيءِ بشيءٍ لَمْ يُعْطِهِ أحَدًا غيرَه قال اللهُ تعالى {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] الآيةَ، فكانت هذه خالصةً لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ ما اختارها دونَكم ولا استأثَر بها عليكم لقد أعطاكموها حتَّى بقِي منها هذا المالُ الَّذي بقي منها قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنفِقُ على أهلِه نَفقةَ سَنتِهم مِن هذا المالِ ثمَّ يأخُذُ ما بقي فيجعَلُه مَجعَلَ مالِ اللهِ فعمِل بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حياتَه حتَّى تُوفِّي ثمَّ قال عُمَرُ بعدَ ذلكَ لعُثْمانَ وعبدِ الرَّحمنِ والزُّبَيرِ وسَعْدٍ وهم عندَه أنشُدُكما باللهِ هل تعلَمانِ ذلكَ قالا نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا زمعة تفرد به أبو قرة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/82 التخريج : أخرجه البخاري (4033)، وأبو داود (2963)، والنسائي (4148) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب فقال في خُطبتِه إنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ أمَرني أنْ أُعلِّمَكم ما جهِلْتُم ممَّا علَّمني في يومي هذا إنَّ كلَّ مالٍ نحَلْتُه عبدي حلالٌ وإنِّي خلَقْتُ عبادي حُنَفاءَ كلَّهم وإنَّهم أتَتْهم الشَّياطينُ فاجتالَتْهم عن دِينِهم وحرَّمَتْ عليهم ما أحلَلْتُ لهم وأمَرَتْهم أنْ يُشرِكوا بي ما لَمْ أُنزِّلْ به سُلطانًا وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ نظَر إلى أهلِ الأرضِ فمقَتهم عجَمَهم وعرَبَهم إلَّا بقايا مِن أهلِ الكتابِ وقال إنَّما بعَثْتُكَ لِأبتليَكَ وأبتليَ بكَ فأنزَلْتُ عليكَ كتابًا لا يغسِلُه الماءُ تقرَؤُه نائمًا ويَقظانًا وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أمَرني أنْ آتيَ قُرَيشًا فقُلْتُ يا ربِّ إذَنْ يثلَغوا رأسي فيَدَعوه خُبزةً فقال استخرِجْهم كما استخرَجوكَ واغْزُهم نُغْزِكَ وأنفِقْ فسنُنفقُ عليكَ وابعَثْ جيشًا أبعَثْ خَمسةً أمثالَه مِن الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن خالد الحذاء إلا عبد الوهاب ولا رواه عن عبد الوهاب إلا المقدمي
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3875)، باختلاف يسير، ومسلم (2865)، وأحمد (17484)، بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الجن والشياطين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام إيمان - كل مولود يولد على الفطرة قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث

28 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ فمَن أخَذها بحقِّها بُورِك له فيها ومَن أخَذها بغيرِ حقِّها فمَثَلُه كالَّذي يأكُلُ ولا يشبَعُ وَيْلٌ للمُتخوِّضِ في مالِ اللهِ ومالِ رسولِه مِن عذابِ جَهنَّمَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت إلا إسماعيل بن مسلم ولا عن إسماعيل إلا أبو بحر تفرد به أبو بريد
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/188
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا رقائق وزهد - من لا يشبع من الدنيا فتن - فتنة المال

29 - إذا اجتَمَع ثلاثةٌ فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُحزِنُه ولا تصِفُ المرأةُ المرأةَ لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها ومَنِ اقتَطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيمينِه لقي اللهَ تعالى وهو عليه غضبانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عرعرة إلا ريحان تفرد به يحيى بن محمد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه البخاري (6290)، ومسلم (2184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

30 - مات رجُلٌ مِن الأعرابِ ولَمْ تكُنْ له عَصَبةٌ وكان له مَولًى هو أعتَقه فرُفِع ذلكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ألَمْ يكُنْ يغضَبُ لغضَبِه ويرضى لرضاه قالوا بلى فأورَثه مالَ مولاه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا أبو حمزة تفرد به علي بن الحسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/91 التخريج : أخرجه الطبراني (11925) (11 / 335)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (166)، وأبو أحمد البخاري في ((جزئه)) (309) جميعًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
|أصول الحديث