logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ألَا لا يَؤُمنَّ رَجُلٌ امرأةً، ولا يَؤُمنَّ أعرابيٌّ مُهاجِرًا، ولا يَؤُمنَّ فاجِرٌ بَرًّا إلَّا أنْ يكونَ ذا سُلطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جدعان وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/607
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - لا تَعَلَّموا العِلمَ لتُباهوا به العُلَماءَ، ولا لتُماروا به السُّفَهاءَ، ولا لتَخَيَّروا به المَجالِسَ، فمَن فعَلَ ذلكَ فالنارَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/363
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

93 - لا تَعلَّموا العلمَ لتُباهوا بِهِ العلماءَ ولا لتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ولا لتخيِّروا بِهِ المَجالسَ فمن فعلَ ذلِكَ فالنَّارَ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم، وإنما لم يخرجه لنكارته
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/509
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال علم - آفات العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

94 - فإنَّ الشيطانَ لا يَفْتَحُ غَلَقًا، ولا يَحِلُّ وِكَاءً، ولا يَكْشِفُ إِناءً، وإِنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على الناسِ بَيْتَهُمْ. أوْ بُيُوتَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3732
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت أشربة - إيكاء الأسقية جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - تخمير الأواني إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها حديث ثابت، ورجح البخاري الإرسال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - جاءَتْ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صدقةٌ، فرَكِبَهُ النَّاسُ، فقالَ: إنَّها لا تَصلُحُ لغنيٍّ، ولا لصحيحٍ سَوِيٍّ، ولا لعامِلٍ قويٍّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع، وقد ضعَّفوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/168
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة صدقة - الصدقة على الغني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأوغِلوا فيه برفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسِكَ عبادةَ اللهِ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 512
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - إذا أَتى أَحدُكم بابَ حُجرَتِه فلْيُسلِّمْ؛ فإنَّه يَرجِعُ قَرينُه الَّذي مَعه منَ الشَّيطانِ، فإذا دَخَلتُم حُجَرَكم فسَلِّموا، يَخرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّياطينِ، فإذا رَحَلْتُم فسَمُّوا عَلى أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعونَه على دَوابِّكم لا يَشرَكُكم في مَركَبِها، فإنْ أنتُم لم تَفعَلوا شَرَكَكُم، وَإذا أَكَلتُم فسَمُّوا؛ حتَّى لا يَشرَكَكم في طَعامِكُم؛ فإنَّكم إنْ لَم تَفعَلوا شَركَكم في طَعامِكم وَلا تُبيِّتوا القُمامةَ مَعكُم في حُجَرِكم؛ فإنَّها مَقعَدُه، ولا تُبيِّتوا مَعكُم المِنديلَ، أيِ الَّذي تَتمسَّحُ به المَرأةُ والرَّجلُ في بيوتِكم؛ فإنَّها مَضجَعُه، ولا تَفتَرِشوا الوَلايا الَّتي تَلي ظُهورَ الدَّوابِّ، وَلا تَسكُنوا بُيوتًا غيرَ مُغلَقةٍ، ولا تَبيتوا عَلى سُطوحٍ غيرِ مَحوطةٍ، وإذا سَمِعتُم نُباحَ كَلبٍ أو نَهيقَ الحِمارِ فاستَعيذوا بِاللهِ؛ فإنَّه لا يَنهَقُ الحِمارُ وَلا يَنبَحُ كَلبٌ حتَّى يَراهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1841
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - لا تجوزُ شهادةُ مُتَّهَمٍ ولا ظَنِينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن محمد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2603
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - لا تجوز شهادةُ متهمٍ ولا ظنينٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع وهو ضعيف عند ابن القطان و [ فيه ] حماد بن الحسن وهو لا يعرف حاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/656
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - لا تجوزُ شهادةُ متهمٍ ولا ظَنِينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/444
التصنيف الموضوعي: شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ ولا لغيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/432
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ ولا لغيرٍه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/557
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - لا وصيَّةَ لوارثٍ، ولا إقرارَ بدَينٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نوح بن دراج وقد قال فيه يحيى بن معين: هو كذاب خبيث وروي من وجه آخر مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/426
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إقرار المريض أقضية وأحكام - الإقرار وصايا - ما لا تجوز فيه الوصية وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - لا تؤخِّرِ الصَّلاةَ لِطعامٍ ولا لغَيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3758
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - لا تُؤَخِّرُوا الصلاةَ لِطَعامٍ ولا لِغَيْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6182
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - لا تُؤخِّرِ الصَّلاةَ لِطعامٍ ولا لِغَيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3758
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - تأخير الصلاة صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا... واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ، ولا باركَ له في أمرِهِ، ألا ولَا صلاةَ لهُ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ، حتَّى يتوبُ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - لا تَؤُمَنّ المرأةُ رجلًا [يعني حديث: يا أيُّها الناسُ، توبوا إلى اللهِ قبلَ أنْ تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالِحةِ قبلَ أنْ تُشغَلوا، وصِلوا الذي بَينَكم وبينَ رَبِّكم بكَثرةِ ذِكرِكم، وكَثرةِ الصَّدَقةِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، تُرزَقوا، وتُنصَروا، وتُجبَروا، واعلَموا أنَّ اللهَ قدِ افتَرَضَ عليكمُ الجُمُعةَ في مَقامي هذا، في يَومي هذا، في شَهري هذا، في عامي هذا، إلى يَومِ القيامةِ، فمَن تَرَكَها وله إمامٌ عادِلٌ أو جائرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا بها، فلا جمَعَ اللهُ شَملَه، ولا بارَكَ اللهُ في أمْرِه، ألَا ولا صلاةَ له، ولا زكاةَ له، ولا حَجَّ له، ولا صَومَ له، ولا بِرَّ له، حتى يَتوبَ، ومَن تابَ تابَ اللهُ عليه، ألَا لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجُلًا، ولا يَؤُمَّ أعرابيٌّ مُهاجِرًا، ولا يَؤُمَّ فاجِرٌ مُؤمِنًا، إلَّا أنْ يَقهَرَه بسُلطانٍ يَخافُ سَيفَه وسَوطَه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/255
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - عن جابرٍ قال : جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صدقةٌ فركِبه الناسُ فقال : إنها لا تصلُحُ لغنيٍّ، ولا لصحيحٍ سويٍّ، ولا لعاملٍ قويٍّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوازع بن نافع ، وقد ضعفوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/364
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - مسألة القوي زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقالتِ الأنْصَارُ: لا نَكْنِيكَ أَبَا القَاسِمِ، ولَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وُلِدَ لي غُلَامٌ، فَسَمَّيْتُهُ القَاسِمَ، فَقالتِ الأنْصَارُ: لا نَكْنِيكَ أَبَا القَاسِمِ، ولَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَحْسَنَتِ الأنْصَارُ، سَمُّوا باسْمِي ولَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي؛ فإنَّما أَنَا قَاسِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3115
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

112 - إنَّ هذا الدينَ مَتينٌ فأوْغِلوا فيهِ برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلى نفسِكَ عبادَةَ اللهِ، فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطَع ولا ظهرًا أبقَى، واعمَلْ عمَلَ امرئٍ يظُنُّ أنْ لا يَموتَ أبدًا، واحذَرْ حذَرًا تَخشى أنْ تموتَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/598
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - الظن رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ، ولا البُسرَ والتَّمرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5570
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - إذا وقَعَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْها، فَلْيُمِطْ ما كانَ بها مِن أذًى ولْيَأْكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ، ولا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمِنْدِيلِ حتَّى يَلْعَقَ أصابِعَهُ، فإنَّه لا يَدْرِي في أيِّ طَعامِهِ البَرَكَةُ . وفي حَديثِهِما: ولا يَمْسَحْ يَدَهُ بالمِنْدِيلِ حتَّى يَلْعَقَها، أوْ يُلْعِقَها وما بَعْدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2033
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللقمة إذا سقطت أطعمة - المنديل عند الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - لما ماتَ ابنُ آدمَ قال آدمُ لامرأتِهِ حوَّاءَ إِنَّهُ قدْ ماتَ ابنُكِ قالتْ وما الموتُ قال لا يَطْعَمُ ولا يشربُ ولا يبطِشُ ولا يِمْشِي فلمَّا قال ذلِكَ صرخَتْ فقال الرنَةُ عليْكِ وعَلَى بَنَاتِكِ وأَنَا وَبَنِيَّ بَرَآءٌ فَصَارَتْ الْمَوَاتِيمُ على النساءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن سيار وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/3
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص مناقب وفضائل - حواء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - لا يقيمُ بمَكَّةَ سافِكُ دمٍ ولا مشَّاءٌ بنميمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - تحريم القتل آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - لا تَقرَأِ النُّفَساءُ ولا الحائِضُ مِن القُرْآنِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك عند الجميع وصف بالكذب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 206
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة

118 - لا تقرأُ الحائِضُ ولا النفساءُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك ونسب إلى الوضع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/550
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - ألا لا تَؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا ولا أعرابيٌّ مهاجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/190
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - لا تَقرَأُ الحائِضُ ولا النُّفَساءُ مِنَ القُرآنِ شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 144/1
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الطفلُ لا يُصَلَّى عليْهِ، ولا يرِثُ، ولَا يورَثُ، حتى يسْتَهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث قد اضطرب الناس فيه، فرواه بعضهم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا، وروى أشعث بن سوار، وغير واحد، عن أبي الزبير، عن جابر موقوفا، وروى محمد بن إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر موقوفا، وكأن هذا أصح من الحديث المرفوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1032 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
|أصول الحديث

2 - الطِّفلُ لا يُصلَّى عليه ولا يرِثُ ولا يُورَّثُ حتَّى يستهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : [ هو من] رواية أبي الزبير عن جابر بلفظة عن وإلى ذلك فإنه من رواية إسماعيل بن مسلم المكي وهو جد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/277 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
|أصول الحديث

3 - الطِّفلُ لا يُصلَّى علَيهِ ولا يُورَثُ ولا يرِثُ حتَّى يستهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل بن مسلم المكي ، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/157 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
|أصول الحديث

4 - الطِّفلُ لا يُصَلَّى عليه، ولا يُورَثُ، ولا يَرِثُ، حتى يَستَهِلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) بلفظه، وابن ماجه (1508) بمعناه، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (866) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
|أصول الحديث

5 - الطفلُ لا يصلَّى عليه، ولا يورَثُ، ولا يرِثُ حتى يستهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : من رواية إسماعيل بن مسلم المكي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 232/1 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
|أصول الحديث

6 - الطِّفلُ لا يُصلَّى عليهِ ولا يرِثُ ولا يورَثُ حتَّى يستهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مقال]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/471 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على السقط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الطِّفلُ لا يصلَّى علَيهِ، ولا يَرثُ، ولا يورَثُ حتَّى يستَهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3658 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الطِّفلُ لا يُصَلَّى علَيهِ، ولا يرِثُ، ولا يورَثُ، حتَّى يستَهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1032 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
|أصول الحديث

9 - الطفلُ لا يُصَلَّى عليه – ولا يَرِثُ، ولا يُورَثُ – حتى يَسْتَهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1633 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجه (1508) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - موانع الإرث صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة فرائض ومواريث - ميراث الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ الطفلَ لا يُصَلَّى عليهِ ولا يَرِثُ ولا يُورَثُ حتى يَسْتَهِلَّ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب راويه فقيل مسند وقيل موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/400 التخريج : أخرجه الترمذي (1032) واللفظ له، وابن ماجة (1508)، وابن حبان (6032) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - ميراث الحميل فرائض ومواريث - ميراث الحمل
|أصول الحديث

11 - الطِّفْلُ لا يُصَلَّى عليه ولا يُورَثُ حتَّى يَسْتَهِلَّ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث قد اضطرب النَّاس فيه وروي موقوفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على السقط

12 - أنَّه سأَل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقال: لنا غَنمٌ وغلمانٌ وهم يخطبون على غَنمِهم هذه الثَّمرةَ الحُبلةَ وهي ثمرةُ السَّمُرِ فقال جابرٌ: لا، ثمَّ قال: لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ مُحرَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن هشُّوا هشًّا ثمَّ قال: إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَينهانا أنْ نقطَعَ المسَدَ ومِرودَ البَكَرةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3752 التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو داود (2039) بمعناه، والطبراني في ((الأوسط)) (3775) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

13 - أنَّه سأَل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقال: لنا غَنمٌ وغلمانٌ وهم يخطبون على غَنمِهم هذه الثَّمرةَ الحُبلةَ وهي ثمرةُ السَّمُرِ فقال جابرٌ: لا، ثمَّ قال: لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ مُحرَمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن هشُّوا هشًّا ثمَّ قال: إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَينهانا أنْ نقطَعَ المسَدَ ومِرودَ البَكَرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3752 التخريج : أخرجه ابن حبان (3752) واللفظ له، ومسلم (1362)، وأبو داود (2039) بمعناه، والطبراني في ((الأوسط)) (3775) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ الحارثِ أنَّه سأَل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقال لنا غَنَمٌ وغِلمانٌ وهم بثُرَيْرٍ وهم يخبِطونَ على غَنَمِهم هذه الثَّمرةَ الحُبْلةَ قال خَارجةُ وهي ثمرةُ السَّمُرِ فقال جابرٌ لا ثمَّ قال لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنْ هُشُّوا هَشًّا ثمَّ قال جابرٌ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيمنَعُ أنْ يُقطَعَ المَسَدُ قال خَارجةُ والمَسَدُ مِرْوَدُ البَكَرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به خارجة بن الحارث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/124 التخريج : أخرجه ابن حبان (3752)، والبيهقي (10072) باختلاف يسير، وأبو داود (2039) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

15 - نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيْعِ الثَّمَرِ حتَّى يَطِيبَ، ولَا يُبَاعُ شيءٌ منه إلَّا بالدِّينَارِ والدِّرْهَمِ، إلَّا العَرَايَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2189 التخريج : أخرجه البخاري (2189)، ومسلم (1536)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - العرايا بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يبًاع إلا بًالدينار أو بًالدرهم إلا العرايا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3373 التخريج : أخرجه البخاري (2381)، ومسلم (1536) وذكرا في أوله زيادة، وابن ماجه (2216) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - العرايا بيوع - بيع المزابنة والعرايا
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ الثَّمرِ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ ولا يباعُ إلَّا بالدِّينارِ أو بالدِّرْهمِ إلَّا العرايا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3373 التخريج : أخرجه أبو داود (3373) بلفظه، وابن ماجه (2216)، وأحمد (14994) كلاهما بأول لفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - العرايا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إن في الجنةِ لسوقًا ما يباعُ فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصورُ، فمن أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دخل فيها.
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده في الأوسط
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/42 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5664) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
|أصول الحديث

19 - إنَّ في الجنَّةِ لسوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشترَى، ليسَ فيها إلَّا الصُّوَرُ، فمن أحبَّ صورةً مِن رجلٍ أو امرأةٍ؛ دخلَ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2235 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5664) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
|أصول الحديث

20 - يا مَعَاشِرَ المسلمينَ إنَّ في الجنةِ لَسُوقًا ما يُبَاعُ فيها ولا يُشْتَرَى إلا الصورُ، فَمَنْ أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دَخَلَ فِيها
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد الجعفي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) مطولا، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث

21 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ المُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، وَلَا يُبَاعُ إلَّا بالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إلَّا العَرَايَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1536 التخريج : أخرجه البخاري (2381)، ومسلم (1536).
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الزرع بالطعام بيوع - العرايا بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنى لأعلمُ أنك لا تَضُرُّ ولا تنفعُ، ولكن هكذا فعل أبي إبراهيمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 900 التخريج : أخرجه مجاعة بن الزبير في ((حديثه)) (52) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - [نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُباعَ الثَّمَرةُ حتَّى تُشَقِّحَ، قالَ: وما تُشَقِّحُ؟ قالَ: تَحْمارُّ وتَصْفارُّ ويُؤكَلُ مِنها]. زادَ النَّسائيُّ: ولا يُباعُ إلَّا بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ، ورَخَّصَ في العَرايا.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/240
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع المزابنة والعرايا

24 - يا مَعْشَرَ المُسلِمينَ ! اتَّقُوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم؛ فإِنَّه ليس من ثوابٍ أسْرَعُ من صِلةِ الرَّحِمِ، وإِيَّاكُمْ والبَغْيَ، فإنَّهُ ليس من عُقُوبَةٍ أسْرَعَ من عُقُوبَةِ بَغْيٍ، وإِيَّاكُمْ وعُقُوقَ الوَالِدَيْنِ، فإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ من مَسِيرَةِ ألْفِ عَامٍ، واللَّهِ لا يَجِدُهَا عاقٌّ، ولا قَاطِعُ رَحِمٍ، ولَا شَيْخٌ زَانٍ، ولا جَارٌّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ ، إِنَّمَا الكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، والكذِبَ كُلُّهُ إِثْمٌ إِلَّا ما نَفَعْتَ به مُؤْمِنًا، ودَفَعْتَ به عن دِينٍ، وإِنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا ما يُباعُ فِيهَا، ولا يُشْتَرَى، ليس فيها إِلَّا الصُّوَرُ، فَمَنْ أحبَّ صُورَةً من رجُلٍ أوِ امْرَأَةٍ دخل فِيهَا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1485 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا معشرَ المسلمين ! اتقوا اللهَ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثوابٍ أسرعَ من صلةِ رحمٍ. وإياكم والبغيَ؛ فإنه ليس من عقوبةٍ أسرعَ من عقوبةِ بغيٍ. وإياكم وعقوقَ الوالدين؛ فإنَّ ريحَ الجنةِ توجد من مسيرةِ ألفِ عامٍ، واللهِ ! لا يجدها عاقٌّ، ولا قاطعُ رحمٍ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا جارٌّ إزارَه خيلاء ، وإنما الكبرياءُ لربِّ العالمين. والكذبُ كلُّه إثمٌ؛ إلا ما نفعت به مؤمنًا، ودفعت به عن دينٍ. وإنَّ في الجنة لسوقًا ما يباع فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصُّورُ، فمن أحب صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ؛ دخل فيها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5369 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا يُخبطُ ولا يُعْضَدُ حِمَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولكن يُهَشُّ برفقٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن إن شاء الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/445 التخريج : أخرجه أبو داود (2039)، والبيهقي (10071)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (25/ 151) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث

27 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مجتمعون فقال يا معشرَ المسلمين اتقوا اللهَ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثوابٍ أسرعُ من صلةِ الرحمِ وإياكم وعقوقَ الوالدين فإن ريحَ الجنةِ يوجدُ من مسيرةِ ألفِ عامٍ واللهِ لا يجِدُه عاقٌّ ولا قاطعُ رحمٍ والبغيُّ فإنه ليس من عقوبةٍ أسرعُ من عقوبةِ بغيٍّ ولا قاطعِ رحمٍ ولا شيخٍ زانٍ ولا جارٍّ إزارَه خيلاءَ إنما الكبرياءُ للهِ ربِّ العالمين والكذبُ كلمةُ إثمٍ إلا ما نفعت به مؤمنًا ودفعت به عن ذنبٍ وإن في الجنةِ لسوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشترَى ليس فيها إلا الصوَرُ فمن أحبَّ صورةً من رجلٍ أو امرأةٍ دخل فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير عن جابر الجعفي وكلاهما ضعيف جدا‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/151 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5664) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419)، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البغي زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

28 - لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكن يُهَشُّ هَشًّا رَفيقًا.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 343
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

29 - لا يُخبَطُ ولا يُعضَّدُ حمَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن يُهَشُّ هشًّا رفيقًا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 469 التخريج : أخرجه أبو داود (2039)، والبيهقي (10071)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (25/ 151) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يُخبَطُ ولا يُعضَدُ حِمى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولَكن يُهشُّ هشًّا رفيقًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن رافع بن مكيث لا تعرف حاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/69 التخريج : أخرجه أبو داود (2039)، والبيهقي (10071)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (25/ 151) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث