logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إذا رَفَعْتَ رأسَك من السجودِ فلا تُقْعِ كما يُقْعِي الكلبُ، ضَعْ إلْيَتَيْكَ بين قَدَمَيْكَ، وأَلْزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2615
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - الجلوس المنهي عنه في الصلاة صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - إذا رفعْتَ رأسَكَ منَ السجودِ فلا تُقْعِ كما يُقْعِي الكلْبُ، ضعْ أَلْيَتَيْكَ بينَ قدَميْكَ، وألزِقْ ظاهِرَ قَدَمَيْكَ بالأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 522
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - الجلوس المنهي عنه في الصلاة صلاة - النهي عن إقعاء كإقعاء الكلب صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنين، فأتته أمِّي فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّه ليس من أهلِ المدينةِ أحدٌ إلَّا وقد أُتحِفُك بتُحفةٍ غيري، وإنِّي ما أجِدُ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هذا يخدُمك. قال : فخدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنين، فما سبَّني قطُّ، ولا ضربني ضربةً ولا انتهرني قطُّ، وقال لي : يا بنيَّ اكتُمْ سِرِّي. فإنَّه كانت أمِّي تسألُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أُخبِرُها به، وما أنا بمُخبِرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا حتَّى أموتَ. وقال : يا بُنيَّ عليك بإسباغِ الوضوءِ يُحبَّك اللهُ وحفيظاك. يا بُنيَّ إذا خرجتَ من بيتِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سلَّمتَ عليه، ترجعُ وقد زِيد في حسناتِك. يا بُنيَّ إذا دخلتَ بيتِك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكُنْ بركَةً عليك وعليهم. يا بُنيَّ إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، ولا تنقُرْ كما ينقُرِ الدِّيكُ، ولا تبسُطْ ذراعَيْك كما يبسُطُ الثَّعلبُ ولا تقْعِ كما يُقعي الكلبُ، وإذا ركعتَ فأحسِنْ ظهرَك وافرُجْ بين أصابِعك، وجافِ عضُدَك عن جنبَيْك. يا بُنيَّ إن استعطتَ ألا يأتيَك الموتُ إلَّا وأنت على وضوءٍ، فمن أتاه الموتُ وهو على وضوءٍ أُعطي الشَّهادةَ، يا بُنيَّ إن حفِظتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ ولا بدَّ لك منه، وإن ضيَّعتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أبغضَ إليك من الموتِ ولن تعجزَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/456
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام صلاة - صفة السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - إذا جلسَ أحدُكم عندَ مُحْتَضِرٍ فلا يُلِحُّ عليهِ بالشهادةِ فإنهُ يقولُها بلسانِه أو يُومئُ بيدِه أو بطرفِهِ أو بقلبِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6972
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة

95 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال لما بُويعَ أبو بكرٍ في السَّقيفةِ وكان الغدُ جلس أبو بكرٍ على المنبرِ وقام عمرُ فتكلَّم قبل أبي بكرٍ فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أيها الناسُ إني قد كنتُ قلتُ لكم بالأمسِ مقالةً ما كانت وما وجدتُها في كتاب اللهِ ولا كانت عهدًا عهِدها إليَّ رسولُ اللهِ ولكني كنتُ أرى أنَّ رسولَ اللهِ سيُدبِرُ أمرَنا يقول يكون آخرَنا واللهِ قد أبقى فيكم كتابَه الذي هدى به رسولَ اللهِ فإن اعتصمتُم به هداكم اللهُ لما كان هداه اللهُ له وأنَّ اللهَ قد جمع أمرَكم على خيرِكم صاحبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايِعوه فبايع الناسُ أبا بكرٍ بيعةَ العامةِ بعد بيعةِ السَّقيفةِ ثم تكلم أبو بكرٍ فحمد اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه ثم قال أما بعد أيها الناسُ فإني قد وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم فإن أحسنتُ فأَعِينوني وإن أسأتُ فقوِّموني الصدقُ أمانةٌ والكذبُ خيانةٌ والضعيفُ منكم قويٌّ عندي حتى أزيحَ عِلَّتَه إن شاء اللهُ والقويُّ فيكم ضعيفٌ حتى آخذَ منه الحقَّ إن شاء اللهُ لا يدعُ قومٌ الجهادَ في سبيل اللهِ إلا ضربَهم اللهُ بالذُّلِّ ولا يشيعُ قومٌ قطُّ الفاحشةَ إلا عمَّهم اللهُ بالبلاء أَطيعوني ما أَطعتُ اللهَ ورسولَه فإذا عصيتُ اللهَ ورسولَه فلا طاعةَ لي عليكم قوموا إلى صلاتِكم يرحمْكم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/218
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله بيعة - مبايعة الإمام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

96 - إذا أراد اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أن يبعث إلى أهلِ بيتٍ ضيفًا بعث إليه قبل ذلك بأربعينَ صباحًا طيرًا أبيضَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف قدر - كل شيء بقدر بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - إنْ مُتَّ مُتَّ شهيدًا، أو قال : مِنْ أهلِ الجنةِ. قاله لِمَنْ أوصاه إذا أخذ مَضْجَعَه أن يقرأ سورةَ الحشرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2217
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - عَن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : إنِّي لأَسعى في الغِلمانِ يقولونَ : جاءَ محمَّدٌ، فأسعَى فلا أرى شيئًا، ثمَّ يقولونَ : جاءَ محمَّدٌ، فأسعَى فلا أرى شيئًا، قالَ : حتَّى جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، وصاحبُهُ أبو بَكْرٍ، فَكَنَّا في بعضِ حِرارِ المدينةِ، ثمَّ بعَثنا رجل من أَهْلِ المدينةِ ليُؤْذِنَ بِهِما الأنصارَ، فاستقبلَهُما زُهاءَ خمسمائةٍ منَ الأنصارِ، حتَّى انتَهَوا إليهِما، فقالتِ الأنصارُ : انطلِقا آمنينِ مُطاعينِ، فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ بينَ أظهرِهِم، فخرجَ أَهْلُ المدينةِ حتَّى إنَّ العوائقَ لفوقَ البيوتِ يتراءينَهُ، يقُلنَ أيُّهم هوَ، أيُّهُم هوَ ؟ قالَ : فما رأينا منظرًا مُشبَّهًا بِهِ يومئذٍ، قالَ أنسُ فلَقَد رأيتُهُ يومَ دخلَ علَينا ويومَ قُبِضَ، فلم أرَ يومينِ مُشبَّهًا بِهِما
خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/105
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - إِذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّه يُنَاجِي رَبَّهُ ، فلا يَبْزُقَنَّ بيْنَ يَدَيْهِ، ولَا عن يَمِينِهِ ولَكِنْ عن شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ اليُسْرَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1214
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعَامٍ فلا يَسْتَقْبِضْ ولَدَهُ ولَا أحدًا؛ قريبًا ولَا بعيدًا؛ فإِنَّهُ إِنْ فعل كانَ بمنزِلَةِ مَنْ سرَقَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3482
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ، فأخذَتْ أمي بيدي، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، إنه لم يَبقَ رجلٌ، ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا، فخُذْه فلَيخدمْكَ ما بَدا لك، فخدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ، فما ضرَبني ضربةً، ولا سبَّني سبَّةً، ولا انتَهَرني، ولا عبَس في وجهي، وكان أولَ ما أوصاني به، أن قال : يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا فكانتْ أمي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألنَني عن سرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا مُخبِرٌ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا وقال : يا بُنَيَّ، عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبَّكَ حافظاكَ، ويزادُ في عمرِكَ ويا أنسُ بالِغْ في الاغتسالِ في الجنابةِ، فإنكَ تَخرُجُ مِن مغتسلِكَ، وليس عليكَ ذنبٌ، ولا خطيئةٌ قال : قلتُ : كيف المبالغةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبُلُّ أصولَ الشعرِ، وتُنقي البشرةَ ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ على وضوءٍ، فإنه مَن يأتيه الموتُ وهو على وضوءٍ، يُعطَ الشهادةَ، ويا بُنَيَّ إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ تصلِّي، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دمتَ تصلِّي يا أنسُ، إذا ركعتَ فأمكِنْ كفَّيكَ مِن رُكبتَيكَ، وفرِّجْ بين أصابعِكَ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ عن جنبَيكَ ويا بُنَيَّ، إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ الركوعِ فأمكِنْ كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه، ويا بُنَيَّ، إذا سجَدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ وكفَّيكَ منَ الأرضِ، ولا تنقُرْ نَقرَ الديكِ، ولا تقَعْ إقعاءَ الكلبِ - أو قال : الثعلبِ - وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي النافلةِ لا في الفريضةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ فلا تقعَنَّ عينُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ، إلا سلَّمتَ عليه، فإنَّكَ ترجِعُ مغفورًا لكَ ويا بُنَيَّ، وإذا دخَلتَ منزلَكَ فسلِّمْ على نفسِكَ، وعلى أهلِ بيتِكَ ويا بُنَيَّ، إنِ استطَعتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ، فإنه أهوَنُ عليكَ في الحسابِ ويا بُنَيَّ إنِ اتبعتَ وصيتي، فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ منَ الموتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/322
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرحَ بنزولِ هذهِ السورةِ فرحًا شديدًا، قال : فسألْنا ابنَ عباسٍ عن تفسيرِهما ؟ فقال : الَّتِينُ : بَلْادُ الشامِ، والزيتونُ : بَلْادُ فلسطينَ.
خلاصة حكم المحدث : كذب لا مرية فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/251
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين مناقب وفضائل - فضائل الشام فضائل سور وآيات - سورة التين
| أحاديث مشابهة

103 -  إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فلا يَتفُلْ أمامَه، ولا عن يمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه ، ولكنْ لِيَتفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13451
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - سألتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ، فقُلتُ: يا أبا حَمزةَ، الرَّجُلُ مِنَّا يُقرِضُ أخاه المالَ، فيُهدي إليه، فقال: قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أقرَضَ أحَدُكم قَرضًا، فأهدى إليه طَبَقًا فلا يَقبَلْه، أو حَمَلَه على دابَّةٍ فلا يَركَبْها، إلَّا أنْ تَكونَ بَينَه وبَينَه قَبلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قويٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/108
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أفطَرَ عندَ أهلِ بيتٍ قال: أفطَرَ عندَكمُ الصائمونَ، وأكَلَ طعامَكمُ الأبرارُ، وتنزَّلَتْ عليكمُ الملائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12177
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام آداب عامة - آداب الطعام صيام - فضل إطعام الصائم الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - إنَّ المُؤْمِنَ إذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّما يُنَاجِي رَبَّهُ، فلا يَبْزُقَنَّ بيْنَ يَدَيْهِ، ولَا عن يَمِينِهِ، ولَكِنْ عن يَسَارِهِ، أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 413
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - إذا أقرضَ أحدُكم قرضًا فأُهْدِىَ إليهِ، أو حملهُ على الدَّابَّةِ، فلا يَركبْها ولا يقْبَلْه إلا أن يكونَ جَرَى بينَه وبينَه قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 431/2
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - إذا أقرضَ أحدُكم قرضًا فأَهدِى لَهُ أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يرْكبها ولا يقبلهُ إلَّا أن يَكونَ جرى بينَهُ وبينَهُ قبلَ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 479
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - إذا أَقْرَضَ أحدُكم قَرْضًا فأَهْدَي له، أو حمله على الدَّابَّةِ، فلا يَرْكَبْها، ولا يَقْبَلْهُ إلا أن يكون جَرَى بينه وبينه قبلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1162
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - إذا أقرضَ أحدُكم قرضًا فأُهدِيَ إليه أو حملَهُ على الدَّابَّةِ فلا يركبها ولا يقبَلهُ إلَّا أنْ يكونَ جرَى بينه وبينه قبلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1400
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - إذا أراد اللهُ أن يبعثَ إلى أهلِ بيتٍ ضيفًا بعث إليهم قبل ذلك بأربعينَ صباحًا طيرًا أبيضَ؛ ثم سرَدَ حديثًا في ورقَتينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/523
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - إِنَّ العبدَ إذا قال لا إِلهَ إلَّا اللهُ أَتَتْ إلى صَحِيفَتِه فَلاَ تَمُرُّ على خَطِيئَةٍ إِلاَّ مَحَتْها حتى تَجِدَ حسنةً مِثْلَها فَتَجْلِسَ إليها
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - صحائف الأعمال إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة

113 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بفجِّ النَّاقةِ , عند الحِجرِ, إذا نحن بصوتٍ يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْني من أمَّةِ محمَّدٍ المرحومةِ, قال نبيُّ اللهِ : يا أنسُ انظُرْ ما هذا الصَّوتُ ؟ فدخلتُ الجبلَ فإذا رجلٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ, عليه ثيابٌ بِيضٌ, طولُه أكثرُ من ثلاثِمائةِ ذِراعٍ, فلمَّا نظر إليَّ قال : ارجِعْ أقرِئْه منِّي السَّلامَ, وقُلْ له : هذا أخوك إلياسُ يريدُ أن يلقاك, فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى قرُبنا منه تقدَّم نبيُّ اللهِ منه وتأخَّرتُ, فتحدَّثا طويلًا فنزل عليهما شيءٌ من السَّماءِ شبَهَ السُّفرةِ فدعَواني فأكلتُ معهما فإذا فيها كمَأةٌ ورُمَّانٌ وكَرَفسٌ ثمَّ جاءت سَحابةٌ فاحتملته, أنظُرُ إلى بياضِ ثيابِه فيها تهوي به قِبلَ الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - إلياس أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - أنَّ عمرَ أتى الشامَ فاستقبلَه أبو طلحةَ وأبو عبيدةَ فقالا : يا أميرَ المؤمنين إنَّ معك وجوهُ الصحابةِ وخيارُهم، وإنا تركُنَّا من بعدنا مثلَ حريقِ النارِ، فارجعِ العامَ. فرجعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/197
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2610
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قيامة - الشفاعة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يجمعُ أَهْلُ الجنَّةِ صفوفًا وأَهْلُ النَّارِ صفوفًا قالَ فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فلانُ أما تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا فيأخذُ بيدِهِ فيقولُ اللَّهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ إليَّ في الدُّنيا معروفًا فيقالُ لَهُ خذ بيدِهِ وأدخلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أنسٌ أشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يقولُهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/515
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله جنة - صفوف أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - منْ سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّهُ اللهُ قلتُ يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرُّه قالَ إذا لقيَهُ يصافحهُ ويبشُّ في وجهِه فلا ينصرفَ حتى يَغفرُ لهمَا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/113
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - مَن سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّه اللهُ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف يسرُّهُ ؟ قال : إذا لقيه يصافحُه ويَبشُّ في وجهِه فلا ينصَرِفُ حتَّى يُغفَرَ لَهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر له نسخة عن أنس غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2298
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء إيمان - صفات المؤمنين استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - إذا سمِعتَ النِّداءَ فأجِبْ وعليك السَّكينةُ فإن أصبْتَ فُرجةً وإلَّا فلا تُضيِّقْ على أخيك واقرأْ ما تسمعُ أذناك ولا تُؤذِ جارَك وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الله بن دينار قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 21/171
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - إنَّ أحدَكم إذا كان في صلاتِه، فإنَّه يُناجي ربَّه ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه و لا عن يمينِه، و لكن عن يسارِه، و تحتَ قدَمِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1541
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - دفن التفال والبصاق والنخامة من المسجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - الأُمراءُ مِن قُرَيشٍ ما عَمِلوا فيكم بثَلاثٍ: ما رَحِموا إذا استُرْحِموا، وأقْسَطوا إذا قَسَموا، وعَدَلوا إذا حَكَموا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8752
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - وجوب حسن السيرة وعدم الاستتار مناقب وفضائل - فضل قريش

2 - الأُمَراءُ من قُريشٍ، ما عَمِلُوا فِيكُمْ بِثلاثٍ : ما رَحِمُوا إذا اسْتُرْحِمُوا، وأقْسَطُوا إذا قَسَمُوا، وعَدَلُوا إذا حَكمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3067 التخريج : أخرجه أحمد (12307)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5909)، والطبراني (725) (1/252) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - فضائل القبائل إمامة وخلافة - وجوب حسن السيرة وعدم الاستتار مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الأُمَراءُ من قُريشٍ، ما عَمِلُوا فِيكُمْ بِثلاثٍ : ما رَحِمُوا إذا اسْتُرْحِمُوا، وأقْسَطُوا إذا قَسَمُوا، وعَدَلُوا إذا حَكمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2788 التخريج : أخرجه الحاكم (8528) واللفظ له، والبيهقي (16985)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية غنائم - التسوية في قسم الغنيمة مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - الأمراءُ من قريشٍ – يقولها ثلاثًا – الأولى عليكم حقٌّ ولهم عليكم حقٌّ ما علموا فيكم بثلاثٍ : ما رحموا إذا استرحَموا، وما أَقسَطوا إذا قسَموا، وما عدَلوا إذا حكَموا.
خلاصة حكم المحدث : فيه الصعق صدوق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3241 التخريج : أخرجه الحاكم (8528)، والبيهقي (16985) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية غنائم - التسوية في قسم الغنيمة مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

5 - إذا ظَهرَ فيكم ما ظَهرَ في بني إسرائيلَ إذا كانت الفاحشةُ في كبارِكم والملْكُ في صغارِكم والعلمُ في رذَّالِكم. يعني يُتركُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5703 التخريج : أخرجه أحمد (12966)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2667)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم علم - أخبار بني إسرائيل علم - آفات العلم فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا خرجتَ من رحلكَ فلا يقعَنَّ بصرك على أحدٍ من أهل قبلتِكَ إلا سلمتَ عليهِ فإنك ترجعُ إلى منزلك وقد ازددتَ في حسناتكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/202 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/65) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/187)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا خرجْتَ من أهْلِكَ فلا تُبصِرْ بَصَرَكَ علَى أحَدٍ من أهلِ قبلتِك إلا سلَّمْتَ عليه فإنَّكَ تَرْجِعُ إلى منزِلِكَ وقدِ ازْدَدْتَّ في حسناتِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/187) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى نَدَعُ الائتمارَ بالمعروفِ، والنَّهيَ عن المُنكَرِ؟ قال: إذا ظهَرَ فيكم ما ظهَرَ في بَني إسرائيلَ، إذا كانت الفاحِشةُ في كِبارِكُم، والمُلْكُ في صِغارِكُم، والعِلمُ في رُذَّالِكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12943 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015)، وأحمد (12943) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - علم لا ينفع فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

9 - «قيلَ يا رَسولَ اللهِ: متى نَدَعُ الائْتِمارَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ؟ قالَ: إذا ظَهَرَ فيكم مِثلُ ما ظَهَرَ في بَني إسْرائيلَ، إذا كانَتِ الفاحِشةُ في كِبارِكم، والمُلْكُ في صِغارِكم، والعِلمُ في رِذالِكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2667
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

10 - «أوَّلُ ما يُحاسَبُ العَبْدُ يَوْمَ القِيامةِ الصَّلاةُ، فإن صَلَحَتْ صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه، وإن فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2578
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص

11 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ فإنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عمَلِه وإنْ فسَدَتْ فسَد سائرُ عمَلِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به القاسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ له، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

12 - أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ فإن صَلَحت صلح له سائرُ عملِه وإنْ فسدت فسدَ سائرُ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عثمان قال البخاري له أحاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

13 - أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ، صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه، و إنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 376 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ، وإِنْ فسَدَتْ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2573 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أول ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صلحَتْ صلحَ له سائِرُ عملِهِ، وإن فسدَتْ فسَدَ سائِر عملهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1358 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1859)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (265) واللفظ لهما، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2579) بلفظه مطولًا، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (44) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - «قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، متى يُترَكُ الأمْرُ بالمَعْروفِ والنَّهْيُ عن المُنكَرِ؟ قالَ: إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في بَني إسْرائيلَ قَبْلَكم، قيلَ: وما ذاك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إذا ظَهَرَ الإدْهانُ في خِيارِكم، والفاحِشةُ في شِرارِكم، والفِقْهُ في أرْذالِكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2668
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل علم - علم لا ينفع

17 - إذا رَكِبَ النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ ونزلوا الشَّامَ واكتَفى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهمُ اللَّهُ بعقوبةٍ مِن عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا ركب الناسُ الخيلَ ولبِسوا القَباطِيَّ وتركوا الشامَ واكتفى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ مِن عندِه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا ركِب النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ وتركوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عنده
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ، منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/324 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا ركب الناسُ الخيلَ، ولبسوا القَبَاطي، ونزلوا الشامَ، واكتفى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ، عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عندِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - خلق الخيل زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا رَكِبَ النَّاسُ الخَيلَ ولبِسوا القَباطيَّ ونزَلوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهمُ اللَّهُ بعقوبةٍ مِن عندِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6076 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زينة اللباس - لبس القباطي للنساء فتن - ظهور الفتن خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قيل : يا رسولَ اللهِ ! متَى يُترَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ ؟ قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيلِ قبلكم، قالوا : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا ظهر الادِّهانُ في خيارِكم، والفاحشةُ في شِرارِكم، وتحوَّل الفِقهُ في صغارِكم ورُذالِكم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/210 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015)، وأحمد (12943) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/185) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طب - الادهان علم - أخبار بني إسرائيل علم - آفات العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يَخرُجُ فيكُم أو يَكونُ فيكُم قومٌ يتعبَّدُونَ ويتديَّنونَ حتَّى يعجِبَكم وتُعجبُهم أنفسُهم يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 945 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (945)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : متَى نتركُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكَرِ ؟ قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيلَ قبلكم، قالوا : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا ظهر الادِّهانُ في خيارِكم والفاحشةُ في شِرارِكم وتحوَّل المُلكُ في صغارِكم والفقهُ في رَذالِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غيلان لا بأس به صدوق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/297 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015)، وأحمد (12943) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/394) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طب - الادهان علم - أخبار بني إسرائيل علم - آفات العلم
|أصول الحديث

25 - حديث: في هذه الآيةِ {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى}[فقال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فلا يُجعَلَ معي إلهٌ آخَرُ؛ فمَنِ اتَّقى أنْ يجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ له. وفي روايةٍ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى، فلا يُشرَكَ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سهيل عن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - توحيد الألوهية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته رقائق وزهد - الورع والتقوى

26 - قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، متى يُترَكُ الأمرُ بالمعروفِ، والنَّهيُ عنِ المنكرِ ؟ قالَ إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في الأممِ قبلَكُم قلنا : يا رسولَ اللَّهِ، وما ظَهَرَ في الأممِ قبلَنا ؟ قالَ :المُلكُ في صغارِكُم، والفاحِشةُ في كبارِكُم، والعلمُ في رذالِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/717 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015)، وأحمد (12943) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - آفات العلم فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

27 - قيل يا رسولَ اللهِ متَى نتركُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأممِ قبلكم. قلنا : يا رسولَ اللهِ وما ظهر في الأممِ قبلنا. قال : المُلكُ في صغارِكم والفاحشةُ في كبارِكم والعِلمُ في رذالتِكم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015) واللفظ له، وأحمد (12943).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - آفات العلم فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

28 -  أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4987 التخريج : أخرجه الترمذي (3104) باختلاف يسير وذكر كلاما للزهري في آخره، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7934)، وأبو يعلى (92) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ -أو تَلا- هذه الآيةَ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فلا يُجعَلَ معي إلهٌ آخَرُ؛ فمَنِ اتَّقى أنْ يجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ له. وفي روايةٍ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى، فلا يُشرَكَ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4989 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8889) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1003) باختلاف يسير، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/204) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة المدثر رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ إلَّا وقد أَتحَفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا، فأُحبُّ أن تقبلَه منِّي يخدُمُك، فقبِلني رسولُ اللهِ وأقعدني بين يدَيْه، ومسح يدَه على رأسي وبرَّك عليَّ، وقال لي يا بُنيَّ احفَظْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا. يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ، فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتب له شهادةً يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا تُصلِّي فصَلِّ، فإنَّ الملائكةَ يُصلُّون عليك ما دُمتَ تُصلِّي. يا بُنيَّ إذا خرجتَ من رَحْلِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ قِبلتِك إلَّا سلَّمتَ عليهم، فإنَّك ترجِعُ إلى منزلِك قد ازددتَ في حسناتِك. يا بُنيَّ إذا دخلتَ [ بيتَك ] فسلِّمْ على أهلِ بيتِك تكونُ بركةً عليك وعلى أهلِ بيتِك. يا بُنيَّ إن أطعتني فلا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ. يا بُنيَّ إذا خرجتَ إلى الصَّلاةِ فاستقبِلِ القِبلةَ وارفَعْ يدَيْك، وكبِّرْ وأقِمْ صُلبَك فيه، وإذا رفعتَ رأسَك فضَعْ عقِبَك تحت إليتِك، واذكُرْ ما بدا لك، وأقِمْ صُلبَك فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظُرُ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/455 التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب المجلس - حفظ السر صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أنس بن مالك آداب السلام - السلام عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث