logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عنْهما قالَ: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ بعَرَفَاتٍ تَابَعَهُ ابنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1740
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - عن ابنِ عباسٍ : أنَّ المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ وهو نشيطٌ : أنا الفتى ابنُ الفتى أخو الفتى
خلاصة حكم المحدث : من الأحاديث المكذوبة الموضوعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/69
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
| أحاديث مشابهة

93 - لَوْ أنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِلْءَ وادٍ مالًا، لأَحَبَّ أنْ يَكونَ إلَيْهِ مِثْلُهُ، ولا يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، واللَّهُ يَتُوبُ علَى مَن تابَ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ هو أمْ لا وفي رِوايَةِ زُهَيْرٍ قالَ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1049
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ ثابِتٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ علِيٍّ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: الثُّفَّاءُ دَواءٌ لكلِّ داءٍ، ولم يُداوَ للوَرَمِ والضَّرَبانِ بمِثلِه، قالَ: سَألْتُ ابنَ حِمْيَرٍ عن الثُّفَّاءِ؟ فقالَ: الحُرْفُ؟
خلاصة حكم المحدث : عَبْدُ اللهِ بنُ ثابِتٍ مَجْهولٌ، والحَديثُ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2391
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

95 - تذاكرَ الناسُ في مجلسِ ابنِ عباسٍ فأخَذوا في فضلِ أبى بكرٍ ثمَّ أخذوا في فضلِ عُمرَ بنِ الخطابِ فلمَّا سمِعَ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ بكى بكاءً شديدًا حتَّى أُغميَ عليهِ ثمَّ أفاقَ وقال رحِمَ اللهُ رجلًا لمْ تأخذْهُ في اللهِ لومةُ لائمٍ رحمَ اللهُ رجلًا قرأَ القرآنَ وعمِلَ بِمَا فيهِ وأقامَ حدودَ اللهِ كما أُمِرَ لمْ يزدجرْ عنِ القريبِ لقرابتِهِ ولمْ يحفَّ عنِ البعيدِ لبعدِهِ ثمَّ قال واللهِ لقدْ رأيتُ عمرَ وقدْ أقامَ الحدَّ على ولدِهِ فقتلَهُ فيهِ ثمَّ بَكى وبكى الناسُ مِنْ حولِهِ وقُلْنا يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ إنْ رأيتَ أنْ تحدثَنا كيفَ أقامَ عمرُ على ولدِهِ الحدَّ فقال واللهِ لقدْ أذكرْتُموني شيئًا كنتُ لهُ ناسيًا فقلنا أقسَمْنا عليكَ بحقِّ المُصطَفى بِمَا حدثْتَنا فقال معاشرَ الناسِ كنتُ ذاتَ يومٍ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعمرُ بنُ الخطابِ جالسٌ والناسُ حولَهُ يعظُهُمْ ويحكمُ فِيما بينَهُمْ فإذا نحنُ بجاريةٍ قدْ أقبلَتْ مِنْ بابِ المسجدِ تتخطَّى رقابَ المهاجرينَ والأنصارِ حتَّى وقفَتْ بإزاءِ عمرَ فقالتِ السلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمنينَ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ فقال عمرُ وعليكِ السلامُ يا أمةَ اللهِ هلْ لكِ حاجةٌ قالتْ نعمْ أعظمُ الحوائجِ إليكَ خذْ ولدَكَ هذا مِنِّي فأنتَ أحقُّ بهِ ثمَّ رفعَتِ القناعَ فإذا على يدِها طِفلٌ فلمَّا نظرَ إليهِ عمرُ قال يا أمةَ اللهِ أسفِري عنْ وجهِكِ فأسفرَتْ فأطرقَ عمرُ وهوَ يقولُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ يا هذِهِ أنا لا أعرفُكِ فكيفَ يكونُ هذا وَلدي فبكتِ الجاريةُ حتَّى بلَّتْ خمارُها بالدموعِ ثمَّ قالتْ يا أميرَ المؤمنينَ إنْ لمْ يكنْ ولدَكَ مِنْ ظهرِكَ فهوَ ولدُ ولدِكَ قال أيُّ أَولادي قالتْ أبو شحمةَ قال أبحلالٍ أمْ بحرامٍ قالتْ مِنْ قِبَلي بحلالٍ ومِنْ جهتِهِ بحرامٍ قال عمرُ وكيفَ ذاكَ قالتْ يا أميرَ المؤمنينَ اسمعْ مقالَتي فواللهِ ما زدتُ عليكَ حرفًا ولا نقصْتُ فقالَ لها اتَّقى اللهَ ولا تَقولي إلا الصدقَ ثمَّ قالتْ يا أميرَ المؤمنينَ كنتُ في بعضِ الأيامِ مارَّةً في بعضِ حوائجِي إذ مررتُ بحائطٍ لبني النجارِ، فإذا أنا بصائحٍ يصيحُ مِنْ ورائِي فإذا أنا بولدِكَ أبي شحمةَ يتمايلُ سكرًا وكان قدْ شربَ عندَ مسيكةَ اليهوديِّ فلمَّا قربَ مِني توَاعدَني وهددَني وراودَني عنْ نفسِي وجرنِي إلى الحائطِ فسقطتُ وأغميَ عليَّ، فواللهِ ما أفقتُ إلا وقدْ نالَ منِّي ما ينالُ الرجلُ مِنِ امرأتِهِ فقمتُ وكتمتُ أَمري عنْ عمِّي وعنْ جيرانِي، فلمَّا تكاملَتْ أيامِي وانقضَتْ شُهوري وضربَني الطلقُ وأحسستُ بالولادةِ خرجتُ إلى موضعِ كذا وكذا فوضعتُ هذا الغلامَ فهممتُ بقتلِهِ ثمَّ ندمتُ على ذلكَ فاحكمْ بحكمِ اللهِ بَيني وبينَهُ قال ابنُ عباسٍ فأمرَ عمرُ مناديهِ فنادى فأقبلَ الناسُ يهرعونَ إلى المسجدِ ثمَّ قامَ عمرُ فقال يا معشرَ المهاجرينَ والأنصارِ لا تَتفرقوا حتَّى آتيكُمْ بالخبرِ ثمَّ خرجَ مِنَ المسجدِ وأنا معَهُ فنظرَ إليَّ وقال يا ابنَ عباسٍ أسرعْ معِي فجعلَ يسرعُ حتى قربَ مِنْ منزلِهِ فقرعَ البابَ فخرجتْ جاريةٌ كانتْ تخدمُهُ فلمَّا نظرَتْ إلى وجهِهِ وقدْ غلبَهُ الغضبُ قالتْ ما الذي نزلَ بِكَ قال يا هذهِ وَلدي أبو شحمةَ هاهنا قالتْ إنهُ على الطعامِ فدخلَ وقال لهُ كلْ يا بنيَّ فيوشكُ أنْ يكونَ هذا آخرَ زادِكَ مِنَ الدُّنيا قال ابنُ عباسٍ فرأيتُ الغلامَ وقدْ تغيرَ لونُهُ وارتعدَ وسقطَتِ اللقمةُ مِنْ يدِهِ فقال لهُ عمرُ يا بُنيَّ مَنْ أنا فقال أنتَ أَبي وأميرُ المؤمنينَ قال فلي عليكَ حقُّ طاعةٍ أمْ لا قال طاعتانِ مفروضتانِ أولهُمَا أنَّكَ والدي والأُخرى أنكَ أميرُ المؤمنينَ قال عمرُ بحقِّ نبيِّكَ وبحقِّ أبيكَ إنْ أسألُكَ عنْ شيءٍ إلا أخبرتَني قال يا أَبي لا أقولُ غيرَ الصدقِ قال هلْ كنتَ ضيفًا لنسيِكَ اليهوديِّ فشربْتَ الخمرَ عندَهُ وسكرتَ قال يا أبي قدْ كان ذلكَ وقدْ تبتُ قال يا بنيَّ رأسُ مالِ المذنبينَ التوبةُ ثمَّ قال يا بنيَّ أنشدُكَ اللهَ هلْ دخلتَ ذلكَ اليومَ حائطَ بَني النجارِ فرأيتَ امرأةً واقعتَها فسكتَ وبكَى وهوَ يَبكي ويلطمُ وجهَهُ فقال لهُ عمرُ لا بأسَ اصدقْ فإنَّ اللهَ يحبُّ الصادقينَ فقال يا أَبي قدْ كان ذلكَ والشيطانُ أَغواني وأنا تائبٌ نادمٌ فلمَّا سمعَ منهُ عمرُ ذلكَ قبضَ على يدِهِ ولبتِهِ وجرَّهُ إلى المسجدِ فقال يا أبتِ لا تَفضحني على رؤوسِ الخلائقِ خذِ السيفَ فاقطعْنِي هاهُنا إربًا إربًا قال أمَا سمعتَ قولَ اللهِ تَعالى وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ثمَّ جرَّهُ حتَّى أخرجَهُ إلى بينَ يديْ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ وقال صدقَتِ المرأةُ وأقرَّ أبو شحمةَ بِمَا قالتْ وكان لهُ مملوكٌ يقالُ لهُ أفلحُ فقال لهُ يا أفلحُ إنَّ لي إليكَ حاجةً إنْ أنتَ قضيتَها فأنتَ حرٌّ لوجهِ اللهِ تَعالى فقال يا أميرَ المؤمنينَ مُرْني بأمرِكَ قال خذْ ابْني هذا فاضربْهُ مائةَ سوطٍ ولا تقصرْ في ضربِهِ فقال لا أفعلُهُ وبَكى وقال يا ليتَني لمْ تلدْني أُمي حيثُ أكلفُ ضربَ ولدِ سيدِي فقال لهُ عمرُ يا غلامُ إنَّ طاعَتي طاعةُ الرسولِ فافعلْ ما أمرتُكَ بهِ فانزعْ ثيابَهُ فضجَّ الناسُ بالبكاءِ والنحيبِ وجعلَ الغلامُ يشيرُ بإصبعِهِ إلى أبيهِ ويقولُ يا أبتِ ارحمْني فقال لهُ عمرُ وهوَ يَبكي ربُّك يرحمُكَ وإنَّما هذا كي يَرحمَني ويرحمَكَ ثمَّ قال يا أفلحُ اضربْ فضربَ أولَ سوطٍ فقال الغلامُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقال نِعمَ الاسمُ سميتَ يا بنيَّ فلمَّا ضربَهُ ثانيًا قال أوهُ يا أبتِ قال اصبرْ كما عصيتَ فلمَّا ضربَهُ ثالثًا قال الأمانُ الأمانُ قال عمرُ ربكَ يعطيكُ الأمانَ فلمَّا ضربَهُ رابعًا قال واغوثاهُ قال الغوثُ عندَ الشدةِ فلمَّا ضربَهُ قال الحمدُ للهِ قال لهُ عمرُ كذا يجبُ أنْ تحمدَهُ فلمَّا ضربهُ عشرًا قال يا أبتِ قتلتَني قال يا بنيَّ ذنبُكَ قتلَكَ فلمَّا ضربهُ ثلاثينَ قال أحرقتَ واللهِ قلبِي قال يا بنيَّ النارُ أشدُّ حرًا فلمَّا ضربَهُ أربعينَ قال يا أبتِ دعْني أذهبُ على وجهي قال يا بنىَّ إذا أخذتُ حدَّ اللهِ مِنْ جنبِكَ فاذهبْ حيثُ شئتَ فلمَّا ضربَهُ خمسينَ قال أنشدُكَ بالقرآنِ لما خلَّيتَني قال يا بنيَّ هلَّا وعظَكَ القرآنُ وزجرَكَ عنْ معصيةِ اللهِ يا غلامُ اضربْ فلما ضربَهُ ستينَ قال يا أَبي أغِثني قال يا بنيَّ إنَّ أهلَ النارِ إذا استغاثوا لمْ يُغاثوا فلمَّا ضربَهُ سبعينَ قال يا أبتِ اسقِني شربةً مِنْ ماءٍ قال يا بنيَّ إنْ كان ربُّكَ ليطهرُكَ فيسقيكَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شربةً لا تظمأُ بعدها أبدًا يا غلامُ اضربْ فلمَّا ضربَهُ ثمانينَ قال يا أبتِ السلامُ عليكَ قال وعليكَ السلامُ إنْ رأيتَ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرأْهُ مِنِّي السلامَ وقلْ لهُ خلفتُ عمرَ يقرأُ القرآنَ ويقيمُ الحدودَ يا غلامُ اضربْهُ فلمَّا ضربَهُ تسعينَ انقطعَ كلامُهُ وضعُفَ فوثبَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ كلِّ جانبٍ فقالوا يا عمرُ انظرْ كمْ بقيَ فأخرْهُ إلى وقتٍ آخرَ فقال كما لا تؤخرُ المعصيةُ لا تؤخرُ العقوبةُ وأتى الصريخُ إلى أمِّهِ فجاءَتْ باكيةً صارخةً وقالتْ يا عمرُ أحجُّ بكلِّ سوطٍ حجةً ماشيةً، وأتصدقُ بِكَذا وكذا درهمًا قال إنَّ الحجَّ والصدقةَ لا تنوبُ مِنَ الحدِّ يا غلامُ أتمَّ الحدَّ فلمَّا كان آخرُ سوطٍ سقطَ الغلامُ ميتًا فقال عمرُ يا بنيَّ محَّصَ اللهُ عنكَ الخَطايا وجعلَ رأسَهُ في حجرِهِ وجعلَ يَبكي ويقولُ بأبي مَنْ قتلَهُ الحقُّ بأبي مَنْ ماتَ عندَ انقضاءِ الحدِّ بأبي مَنْ لمْ يرحمْهُ أبوهُ وأقاربُهُ فنظرَ الناسُ إليهِ فإذا هوَ قدْ فارقَ الدُّنيا فلمْ يُرَ يومًا أعظمَ مِنهُ وضجَّ الناسُ بالبكاءِ والنحيبِ فلمَّا كان بعدَ أربعينَ يومًا أقبلَ عليهِ حذيفةُ بنُ اليمانِ صبيحةَ يومِ الجمعةِ فقال : إنِّي أخذتُ ورْدي مِنَ الليلِ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ وإذا الفَتى معَهُ وعليهِ حُلتانِ خضراوتانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرئْ عمرَ منِّي السلامَ وقلْ لهُ هكذا أمرَكَ اللهُ أنْ تقرأَ القرآنَ وتقيمَ الحدودَ وقال الغلامُ يا حذيفةُ أقرئْ أبي مِنِّي السلامَ وقلْ طهرَكَ اللهُ كما طهرْتَني والسلامُ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - من أقر بالحد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 -  أنَّ ابْنَ عبَّاسٍ أرْسَلَ إلى ابْنِ الزُّبَيْرِ في أوَّلِ ما بُويِعَ له: إنَّه لمْ يَكُنْ يُؤذَّنُ بالصَّلاةِ يَومَ الفِطْرِ، إنَّما الخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 959
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخطبة بعد الصلاة أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

97 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنَّهُ كانَ يقولُ في الحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[الأحزاب:21].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1473
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - شهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ صلَّى على جنازةٍ فقرَأ بفاتحةِ الكتابِ فلمَّا انصرَف قُلْتُ له: أتقرَأُ بفاتحةِ الكتابِ ؟ قال: نَعم يا ابنَ أخي سُنَّةٌ وحقٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3072
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - قال العباسُ يا رسولَ اللهِ إنا لنعرِفُ الضغائِنَ في وجوهِ أقوامٍ قال: بمَ تعرِفُهم؟ قال: بوَقائعَ أوقَعتُها تكونُ الحلْقةُ في الحديثِ فإذا طلَعتُ عليهم أمسَكوا لقرابَتي مِنكَ ولو كانوا في نصيحةٍ للهِ ولرسولِه فأمسَكوا لقرابَتي قال: أتعرِفُهم؟ قال: نعم قال: فوضَع العباسُ يدَه على ذراعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم دخَل المسجدَ فقال له العباسُ: هذه الحلقةُ منهم فأخَذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِ العباسِ ورفَعها فقال: مَن لم يُحِبَّ عمي هذا للهِ عزَّ وجلَّ ولقرابتِه فليس مني أو قال: ليس بمؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى الحجري ولا يتابع عليه من جهة تصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/148
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ. قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ. الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - عنْ أبي الطُّفَيلِ، أنَّه رَأى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَطوفُ بالكَعبةِ وعنْ يَسارِه عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأنا أتْلوهُما في ظُهورِهما أسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاويةُ يَستلِمُ رُكنَيِ الحَجَرِ فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَستلِمْ هذين الرُّكنَينِ فيَقولُ مُعاويةُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس شَيءٌ منها مَهْجورًا، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَذَرُه كلَّما وضَعَ يَدَه على شَيءٍ منَ الرُّكنَينِ إلَّا قالَ له ذلك ابنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6451
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - الطواف والرمل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقمتُ إلى جنبِه عن يسارِه فأَخَذَنِي فأَقَامَنِي عن يمينِه قال : وقال ابنُ عباسٍ : وأنا يومئذٍ ابنُ عَشْرِ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/146
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ جَمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ مِن شُغلٍ، وزَعَمَ ابنُ عَبَّاسٍ [أنَّه صَلَّى مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا].
خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/698
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ أبا سُفيانَ صعِدَ الجبَلَ يومَ أُحُدٍ فَمكَثَ ساعةً ثُمَّ قالَ أينَ ابنُ أبي كَبشَةَ ؟ أينَ ابنُ أبي قُحافَةَ ؟ أينَ ابنُ الخطَّابِ ؟ فقالَ عُمرُ هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهذا أبو بكرٍ وها أنا عمَرُ فقالَ أبو سُفيانَ يومٌ بيَومٍ.. فقال إنَّكُم تزعُمونَ ذلكَ فقَد خِبنا إذَن وخَسِرنا
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح من غير هذا الوجه بغير هذا السياق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - عن عُمَرَ بنِ مُعَتِّبٍ، أنَّ أبا حسنٍ مَوْلى بَني نَوْفَلٍ أخبَرهُ أنَّه استَفْتى ابنَ عبَّاسٍ في رجُلٍ مملوكٍ كانت تحتَهُ مملوكةٌ، فطلَّقها تَطليقَتَيْنِ، فبانتْ منه، ثمَّ إنَّهما أُعْتِقا بعدَ ذلكَ، هل يصلُحُ للرجُلِ أنْ يخطُبَها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: نَعَمْ، وقضى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، زعَم ابنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3007
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق العبد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ إذ جاءَهُ رجلٌ فقال : يا ابنَ عباسٍ إِنَّي رجلٌ إِنَّما معيشتي من صنعَةِ يدَيَّ و إِنَّي أصنعُ هذِهِ التصاويرَ فقال ابنُ عباسٍ لا أحدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ سمعْتُهُ يقولُ : من صوَّرَ صورةً فإِنَّ اللهَ يعذِّبُهُ حتى ينفُخَ فيها الروحَ وليس بنافِخٍ فيها أبدًا فرَبا الرجلُ ربْوَةً شديدةً يعنى انتفَخَ منَ الغيظِ والضيقِ فقال ابنُ عباسٍ : ويحَكَ إِنْ أبيْتَ إلَّا أنْ تصنَعَ فعليْكَ بهذا الشجرِ وكُلِّ شيءٍ ليس فيه روحٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما يرخص فيه من الصور حكم التماثيل والصور - تحريم تصوير صورة الحيوان حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، أرأيتَ رجُلًا قتَل مؤمنًا؟ قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: {جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93] إلى آخِرِ الآيةِ، قال: فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ، أرأيتَ إنْ تاب وآمَنَ وعمِل صالحًا؟ قال: ثكِلَتْه أُمُّه ، وأنَّى له التوبةُ؟ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المقتولَ يجيءُ يومَ القيامةِ مُتعلِّقًا رأسَه بيمينِه -أو قال: بشِمالِه- آخِذًا صاحبَه بيدِه الأخرى، تشخُبُ أَوْداجُه دمًا، في قُبُلِ عرشِ الرحمنِ، فيقولُ: ربِّ، سَلْ هذا: فيمَ قتَلني؟.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2683
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحساب والقصاص توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - أُدخِلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها ذِئبًا فقلتُ أذئبٌ في الجنةِ فقال إني أكلتُ ابنَ شُرطيٍّ قال ابنُ عباسٍ هذا إنما أكل ابنَه فلو أكلَه رُفِعَ في عِلِّيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/49
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - أُدخلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها ذئبًا، فقلتُ : أذئبٌ في الجنةِ ؟ قال : إني أكلتُ ابنَ شُرطيٍّ، قال ابنُ عباسٍ : هذا وإنما أكل ابنَه، فلو أكلَه رُفِعَ في عِلِّيينَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/258
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - رأى ابنُ عبَّاسٍ رَجُلًا ساجِدًا، قد ابتسَطَ ذِراعَيْه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هكذا يَربِضُ الكَلبُ، رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ؛ رأَيتُ بَياضَ إبطَيْه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3305
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟ علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

112 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [النساء: 94]، قالَ: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: كانَ رَجُلٌ في غُنَيْمَةٍ له، فَلَحِقَهُ المُسْلِمُونَ، فَقالَ: السَّلَامُ علَيْكُم، فَقَتَلُوهُ وأَخَذُوا غُنَيْمَتَهُ، فأنْزَلَ اللَّهُ في ذلكَ إلى قَوْلِهِ: {تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94] تِلكَ الغُنَيْمَةُ. قالَ: قَرَأَ ابنُ عَبَّاسٍ {السَّلَامَ}.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4591
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - المشركون يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

113 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إذَا طَافَ بالبَيْتِ فقَدْ حَلَّ، فَقُلتُ: مِن أيْنَ قالَ هذا ابنُ عَبَّاسٍ؟ قالَ: مِن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 33]، ومِنْ أمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحَابَهُ أنْ يَحِلُّوا في حَجَّةِ الوَدَاعِ ، قُلتُ: إنَّما كانَ ذلكَ بَعْدَ المُعَرَّفِ، قالَ: كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وبَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4396
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - الإفاضة حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

114 -  كُنْتُ مع ابْنِ عَبَّاسٍ إذْ قالَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: تُفْتي أَنْ تَصْدُرَ الحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكونَ آخِرُ عَهْدِهَا بالبَيْتِ؟ فَقالَ له ابنُ عَبَّاسٍ: إمَّا لَا، فَسَلْ فُلَانَةَ الأنْصَارِيَّةَ، هلْ أَمَرَهَا بذلكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: فَرَجَعَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ يَضْحَكُ وَهو يقولُ: ما أَرَاكَ إلَّا قدْ صَدَقْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1328
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - حج النساء حج - طواف الوداع حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

115 - أنَّ علِيًّا حرَّقَ ناسًا ارتَدُّوا عنِ الإسلامِ، فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ، فقال: لم أكُنْ لِأُحَرِّقَهم بالنَّارِ؛ وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تُعذِّبوا بِعَذابِ اللهِ، وكنتُ قاتِلَهم؛ لِقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بَدَّلَ دِينَهُ فاقتُلوهُ. فبلَغَ ذلك علِيًّا -كرَّمَ اللهُ وَجهَهُ- فقال: وَيْحَ ابنِ أُمِّ ابنِ عبَّاسٍ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1871
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم جهاد - التحريق والتخريب حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - أنَّ مَرْوَانَ، قالَ: اذْهَبْ يا رَافِعُ، لِبَوَّابِهِ، إلى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ: لَئِنْ كانَ كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بما أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بما لَمْ يَفْعَلْ، مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ما لَكُمْ وَلِهذِه الآيَةِ؟ إنَّما أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ في أَهْلِ الكِتَابِ، ثُمَّ تَلَا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} هذِه الآيَةَ، وَتَلَا ابنُ عَبَّاسٍ: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بما لَمْ يَفْعَلُوا}، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُمُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن شيءٍ فَكَتَمُوهُ، إيَّاهُ وَأَخْبَرُوهُ بغَيْرِهِ، فَخَرَجُوا قدْ أَرَوْهُ أَنْ قدْ أَخْبَرُوهُ بما سَأَلَهُمْ عنْه وَاسْتَحْمَدُوا بذلكَ إلَيْهِ، وَفَرِحُوا بما أَتَوْا مِن كِتْمَانِهِمْ إيَّاهُ، ما سَأَلَهُمْ عنْه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2778
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - كتم العلم قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - حَديثٌ رواه غُنْدَرٌ، عن شُعْبةَ، عن أيُّوبَ، عن سَعيدِ ابنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ: رِبًا؟
خلاصة حكم المحدث : وَهِمَ شُعْبةُ عندي في هذا الحديثِ؛ إنَّما هو: عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيعِ حَبَلِ الحَبَلةِ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

118 - دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ بها ذئبًا فقلتُ : أذئبٌ في الجنَّةِ ؟ فقال : إنِّي أكلتُ ابنَ شُرطيٍّ. قال ابنُ عبَّاس ٍ : ( ( هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكله رُفِع في علِّيِّين ) )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خليف قال ابن حبان : كان يضع الحديث و[فيه] أيوب بن سويد ، فقال ابن المبارك : ارم به ، وقال يحيى : ليس بشيء كان يسرق الأحاديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/306
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - لمَّا كان ليلةُ أُسرِي بي، وأصبحتُ بمكَّةَ فظِعتُ بأمري، وعرفتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ. فقعد معتزِلًا حزينًا. قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ، فجاء حتَّى جلس إليه، فقال له – كالمستهزئِ - : هل كان من شيءٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم. قال : ما هو ؟ قال : إنَّه أُسرِي بي اللَّيلةَ. قال : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ. قال : ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال : نعم. فلم يرَ أنَّه يُكذِّبُه مخافةَ أن يجحَدَه الحديثَ إذا دعا قومَه إليه، قال : أرأيتُ إن دعوتُ قومَك تُحدِّثُهم ما حدَّثتني ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم. فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لُؤيٍّ ! فانتفضت إليه المجالسُ، وجاءوا حتَّى جلسوا إليهما، قال : حدِّثْ قومَك بما حدَّثتني. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي أُسرِي بي اللَّيلةَ. قالوا : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدسِ. قالوا : ثمَّ أصبحتَ بين ظهرانينا ؟ قال : نعم. قال : فمن بين مُصفِّقٍ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه مُتعجِّبًا للكذبِ؛ زعِم ! قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ – وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ - ؟ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فذهبتُ أنعَتُ، فما زلتُ أنعَتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ. قال : فجيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ – أو عَقيلٍ -، فنعته وأنا أنظرُ إليه – قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه – قال : فقال القومُ : أمَّا النَّعتُ؛ فواللهِ ! لقد أصاب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيل له هذه الأنصارُ رجالُها ونساؤُها في المسجد يبكُون قال وما يبكِيها قال يخافون أن تموتَ قال فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه مَلْحَفَةٌ مُتَعَطِّفًا بها على مَنكبَيه وعليه عصابةٌ دَسماءُ حتى جلس على المنبرِ وكان آخرَ مجلسٍ جلسه فحمد اللهَ وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناسُ إنَّ الناسَ يَكثُرون وتَقِلُّ الأنصارُ حتى يكونوا كالملحِ في الطعامِ فمن وَلِيَ منكم أمرًا من أمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستطاع أن يَضُرَّ فيه أحدًا أو ينفعَه فلْيُقبَلْ من مُحسِنِهم ويتجاوَزْ عن مُسيئِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1271
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - حب الرسول جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) قال: فقال بيدِه وأشار إبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ كأنَّه لم يعبَأْ بالحديثِ فقُمْتُ مِن عندِه فتلقَّاني الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ داخلَ المسجدِ فقُلْتُ: يا أبا أرطاةَ ما تقولُ من مُحرِمٍ لبِس السَّراويلَ أو لبِس الخُفَّينِ ؟ فقال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينارٍ عن جابرِ بنِ زيدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3781 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) قال: فقال بيدِه وأشار إبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ كأنَّه لم يعبَأْ بالحديثِ فقُمْتُ مِن عندِه فتلقَّاني الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ داخلَ المسجدِ فقُلْتُ: يا أبا أرطاةَ ما تقولُ من مُحرِمٍ لبِس السَّراويلَ أو لبِس الخُفَّينِ ؟ فقال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينارٍ عن جابرِ بنِ زيدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3781 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ كانت منازلُ الأنصارِ متباعِدةً من المسجدِ فأرادوا أن ينتقلوا إلى المسجدِ فنزلت وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه ابن ماجه (785)، والطبراني (12/8) (12310) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (20/497) واللفظ له بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بعثَ بنو سعدٍ بنُ بكرٍ ضمامَ بنَ ثعلبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقدِمَ عليهِ فأناخَ بعيَرهُ على بابِ المسجدِ ثم عقَلهُ ثم دخل المسجدَ فذكر نحوهُ قال فقالَ أيُّكم ابنُ عبدِ المطلبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا ابنُ عبدِ المطلبِ قال يا ابنَ عبدِ المطلبِ وساق الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه أبو داود (487) واللفظ له، وأحمد (2380)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - وجوب الحج زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على بًاب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال أيكم ابن عبد المطلب فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه أحمد (2380)، والدارمي (652)، والطبراني (8/365) (8149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان مساجد ومواضع الصلاة - دخول المشرك للمسجد مناقب وفضائل - ضمام بن ثعلبة زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث

6 - بعَثَتْ بَنو سعدِ بنِ بَكرٍ ضِمامَ بنَ ثَعلَبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ عليه، فأناخَ بَعيرَه على بابِ المسجِدِ، ثم عقَلَه، ثم دخَلَ المسجِدَ، فذكَرَ نَحوَه، قال: فقال: أيُّكمُ ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ"، قال: يا ابنَ عبدِ المُطَّلِبِ... وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه أحمد (2380)، والدارمي (652)، والطبراني (8/365) (8149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كُنَّا نتذاكرُ في المسجدِ فضلَ الأنبياءِ فذكرنا نوحًا بطولِ عبادتِهِ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عاصم العبادي وهو ضعيف وشيخه [علي بن زيد] مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة البقرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم

8 - عن ابنِ عباسٍ قال كانتْ الأنصارُ بعيدةٌ منازلُهم من المسجدِ، فأرادُوا أن يقتربُوا فنزلتْ ( ونكتبُ ما قدَّمُوا وآثارَهم )، فثَبَتُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه ابن ماجه (785) واللفظ له، والطبراني (12/8) (12310)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

9 - لمَّا استَوَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ قالَ للنَّاسِ: اجلِسوا، فسمعَهُ ابنُ مسعودٍ وَهوَ على بابِ المسجدِ فجلسَ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تعالَ يا ابنَ مسعودٍ
خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته، وقال]إن كان الوليد بن مسلم، ومن دونه حفظ ابن عباس في هذا الإسناد؛ فإن أصحاب ابن جريج أرسلوا هذا الخبر عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 261
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

10 - لما استَوى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ، قالَ للنَّاسِ : اجلِسوا فسمِعَهُ ابنُ مسعودٍ وَهوَ علَى بابِ المسجدِ فجلسَ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تعالَ يا ابنَ مَسعودٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه عنعنة ابن جريج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1780 التخريج : أخرجه الحاكم (1048)، والبيهقي (5814) واللفظ لهما، والدارقطني في ((علله)) (3274) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة على المنبر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - استَوَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المِنبَرِ يَومَ الجُمُعةِ، فقالَ للنَّاسِ: اجلِسُوا. فسَمِعَه ابنُ مَسعودٍ وهو على بابِ المَسجِدِ فجَلَس، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَعالَ يا ابنَ مَسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

12 - أنَّ أباهُ بعثهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ قالَ فوجدتُهُ جالسًا معَ أصحابِهِ في المسجدِ فلم أستطع أن أكلِّمَهُ فلمَّا صلَّى المغربَ قامَ يركعُ حتَّى [أذنَ المؤذنُ لصلاةِ العشاءِ وثاب النَّاسُ ثمَّ صلَّى الصَّلاةَ فقام يركعُ حتَّى] انصرفَ مَن بقيَ في المسجدِ ثمَّ انصرفَ إلى منزلِهِ وتبعتُهُ فلمَّا سمعَ حسِّي قالَ من هذا قلتُ ابنُ عبَّاسٍ قالَ ابنُ عمِّ رسولِ اللَّهِ قلتُ ابنُ عمِّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ مرحبًا بابنِ عمِّ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/279 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (38)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (972) واللفظ لهما، والحاكم (6286) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: كانتِ الأنصارُ بعيدةً منازِلُهم من المسجدِ فأرادوا أنْ يقتربوا فنزلت: { وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فثَبُتوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه ابن ماجه (785)، والطبراني (12/8) (12310)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (73) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

14 - حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ الأَشْعَريُّ، عن جَعْفَرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ إذا صلَّى المَغرِبَ صلَّى رَكْعتَينِ يُطيلُهما حتَّى يَصَّدَّعَ أهْلُ المَسجِدِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا عندي: عن سَعيدٍ قَوْلَه؛ لأنَّه مُحالٌ أن يكونَ هذه الأحاديثُ كلُّها عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قَريب مِن أرْبَعينَ حَديثًا أو أَكثَرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب

15 - حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ الأَشْعَريُّ، عن جَعْفَرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ إذا صلَّى المَغرِبَ صلَّى رَكْعتَينِ يُطيلُهما حتَّى يَصَّدَّعَ أهْلُ المَسجِدِ؟
خلاصة حكم المحدث : حُكِيَ عن يَعْقوبَ الأَشْعَريِّ أنَّه قالَ: هذه الأحاديثُ الَّتي أُحدِّثُكم به عن جَعْفَرٍ، عن سَعيدْ، كلُّها عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فإن كانَ هذا الَّذي حُكِيَ حَق، فهو صَحيحٌ، وإن لم يكنْ حَق فهو عن سَعيدٍ قَوْلَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئل عن غُسلِ الجمعةِ أواجبٌ هو قال لا ولكنَّه أطهرُ لمن اغتسل ومن لم يغتسلْ فليس بواجبٍ عليه وسأخبرُكم عند بدءِ الغسلِ كان النَّاسُ مجهودين يلبَسون الصُّوفَ ويعملون وكان مسجدُهم ضيِّقًا قال ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ جاء اللهُ بالخيرِ فلبِسوا غيرَ الصُّوفِ وكُفُوا العملَ ووُسِّع المسجدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 2/505
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

17 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن أبي مِسْكينٍ الجَزَريِّ، عن إسْماعيلَ بنِ نَشيطٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَضرِبَ الرَّجُلُ بإحْدى نَعْلَيه على الأخرى في المَسجِدِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا، كأنَّه مَوْضوعٌ، وأبو مِسْكينٍ مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2382
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في تَفسيرِ سورةِ بَراءةَ، وما جَرى في العَهدِ الذي كان بَينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَينَ المُشرِكينَ، قال: ولا يَنبَغي لمُشرِكٍ أن يَدخُلَ المَسجِدَ الحَرامَ، ولا يُعطي المُسلِمُ الجِزيةَ
خلاصة حكم المحدث : ليس فيما بلغنا عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كراهية ذلك حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18404 التخريج : -

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: تضيَّفْتُ خالتي مَيمونةَ وهي ليلتَئذٍ حائضٌ لا تُصلِّي فألقَتْ لي [كساءً] وجعَلَتْ لي وسادةً إلى جَنْبِها وفرَشَتْ لرسولِ اللهِ فلمَّا جاء رسولُ اللهِ مِن المسجِدِ ألقى ثوبَه وأخَذ خِرقةً فلبِسها ثمَّ اضطجَع إلى جَنْبِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا جبلة بن عطية تفرد به محمد بن ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (650).
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة بدن الحائض
|أصول الحديث

20 - إنه ليس من الناسِ أحدٌ، أمَنَّ عليَّ في نفسِه ومالِه من أبي بكرِ ابنِ أبي قحافةَ، ولو كنتُ مُتخذًا من الناسِ خليلًا، لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن خُلَّةُ الإسلامِ أفضلُ، سُدُّوا عني كلَّ خَوخَةٍ ، في هذا المسجدِ، غيرَ خَوخَةِ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2413 التخريج : أخرجه البخاري (467)، وأحمد (2432)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 175) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - وزادَ: لا يَفصِلُ في شَيءٍ منهِنَّ. [أي في حديث: أن ابن عمر كان يغدو إلى المسجد يوم الجمعة، فيصلي ركعات يطيل فيهن القيام، فإذا انصرف الإمام رجع إلى بيته فصلى ركعتين "، وقال: " هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم]
خلاصة حكم المحدث : سنده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/70 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - فضل الجمعة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عِكرِمةَ، قال: رأَيتُ رَجُلًا دخَلَ المَسجِدَ فقام، فصَلَّى، فكان إذا رفَعَ رَأْسَه؛ كبَّرَ، وإذا وضَعَ رَأْسَه؛ كبَّرَ، وإذا ما نهَضَ مِن الرَّكعتَيْنِ؛ كبَّرَ، فأَنكَرتُ ذلك، فأتَيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فأخبَرتُه بذلك، فقال: لا أُمَّ لك، أَوَليس تلك صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3014 التخريج : أخرجه أحمد (3014) واللفظ له، والطبراني (11/337) (11933)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/65)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن ابنِ عباسٍ قال : أُتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيل له : هذه الأنصارُ رجالُها ونساؤُها في المسجدِ يبكون، قال : وما يبكيها ؟ قال : يخافون أن تموتَ، قال : فخرج فجلس على منبرِه، متعطِّفًا بثوبٍ، طارِحًا طرفيْهِ على مَنْكِبيهِ، عاصبًا رأسَه بعصابةٍ وَسخةٍ... فذكر الحديثَ في الوصيَّةِ بالأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/371 التخريج : أخرجه البخاري (927) بنحوه، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (16504) للهيثمي واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بعثَتِ الأوسُ أبا قيسِ بنَ الأسلَتِ وأبا عامرٍ والدَ غسيلِ الملائكةِ، وبعثَتِ الخزرجُ أسعدَ بنَ زرارةَ ومعاذَ بنَ عفراءَ فدخَلوا المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ، فكانوا أولَ من لقيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ منَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده كوفي ضعيف إلى الأجلح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة

25 - سُدُّوا أبوابَ المسجدِ كلَّها إلَّا بابَ عليٍّ. وفي لفظٍ : فسُدَّتْ أبوابُ المسجدِ إلَّا بابَ عليٍّ، فكان يدخلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ وهو طريقُه، ليس له طريقٌ غيرَه
خلاصة حكم المحدث : من وضع الرافضة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه الترمذي (3732) مختصرا، وأحمد (3061)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8373)، (8374) مطولا.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - [عن] الحَكَمِ بنِ الأعرجِ قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ وَهوَ في المسجدِ الحرامِ وَهوَ متوسِّدٌ رداءَهُ، فسألتُهُ عن صيامِ عاشوراءَ، فقالَ: اعدُد، فإذا أصبَحتَ يومَ التَّاسعِ من محرَّمٍ فأصبِح صائمًا، قالَ: قلتُ: أَكَذاكَ كانَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ؟ قالَ: كذاكَ كانَ يَصومُ[وفي روايةٍ] بمثلِهِ. وَهوَ متوسِّدٌ رداءَهُ في زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 507
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
| شرح حديث مشابه

27 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدِ المدينةِ، والمَسجِدِ الأقصى، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئَةِ أَلْفِ صَلاةٍ، وصَلاةٌ في مَسجِدِي بأَلْفِ صَلاةٍ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الأقصى بعَشَرةِ آلافِ صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن بشير وهو ضعيف وفي المتن نكارة شديدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((إعلام الساجد)) للزركشي (ص: 118) بلفظ: "صلاة في مسجدي هذا بعشرة آلاف صلاة , وصلاة في المسجد الحرام بعشرة أمثالها مائة ألف صلاة , وصلاة الرجل في بيت المقدس بألف صلاة. وصلاة الرجل في بيته حيث لا يراه أحد أفضل من ذلك كله".
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما، قال : لمَّا هاجرَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ أُمِرَ أن يستقبِلَ بيتَ المقدِسِ، فكان يستقبِلُهُ وهو يحبُّ أن يصلِّيَ إلى قِبلةِ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنزَلَت فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فارتاب اليهودُ وقالوا : ما ولَّاهُم عن قبلتِهِم الَّتي كانوا علَيها ؟ فنزَلَت قُلْ للَّهِ المشرِقُ والمغرِبُ
خلاصة حكم المحدث : رجال [إسناده] موثقون، لكن [فيه] انقطاع. ولأصل الحديث شاهد صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1833)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1329)، والبيهقي (2338) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - بيت المقدس
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان مُعتكفًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأتاهُ رجلٌ فسلَّمَ عليه ثم جلسَ، فقال له ابنُ عباسٍ : يا فلانُ أُراكَ مُكتئبًا حزينًا ؟ قال : نعمْ يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ ! لَفلانٌ علي حَقٍّ، ولا وحُرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدرُ عليهِ، قال ابنُ عباسٍ : أَفَلا أُكلِّمُه ؟ قال : إن أَحْبَبْتَ، فانتقلَ ابنُ عباسٍ ثم خرج من المسجدِ، فقال له الرجلُ : أنسيتَ ما كنتَ فيه ؟ قال : لا ولكنِّي سمعتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - والعهدُ به قريبٌ - فَدَمِعَتْ عيناهُ وهو يقولُ : من مَشَى في حاجةِ أخيهِ وبلغ منها كان خيرًا من اعتكافِ عشْرِ سنينَ، ومن اعتكفَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ جُعِل بينَه وبينَ النارِ ثلاثُ خنادقَ، أبعدَ ما بينَ الخافقينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/349 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) دون القصة في أوله، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (855) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - فضل الاعتكاف رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق إيمان - حب الرسول بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث

30 - أنَّهُ كانَ معتَكِفًا في مسجِدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ فسلَّمَ ثمَّ جلسَ فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ يا فلانُ أراكَ مُكْتئبًا حزينًا قالَ نعم يا ابنَ عمِّ رسولِ اللَّهِ لِفلانٍ عليَّ حقٌّ لا وحرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدرُ عليهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ أفلا أُكَلِّمُهُ فيكَ قال إن أحببتَ فانتقلَ ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ خرجَ منَ المسجِدِ فقالَ لَهُ الرَّجلُ أنسيتَ ما كنتَ فيهِ قالَ لا ولَكِنِّي سَمِعْتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من مَشى في حاجةِ أخيهِ وبلغَ فيها كانَ خيرًا لَهُ منَ اعتِكافِ عشرِ سنينَ ومنِ اعتَكَفَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ النار ثلاث خَنادقَ أبعدُ ما بينَ الخافِقَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم رواه عن عطاء غير أبي رواد وعنه الحسن بن بشر بن سلم البجلي قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحسن بن بشر منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/517 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) دون القصة في أوله، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/126) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة إيمان - الاحتساب والنية بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث