الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - مَن قال في دُبُرِ صلاةِ الفَجرِ وهو ثانٍ رِجْلَيْه قبلَ أنْ يَتكلَّمَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مراتٍ؛ كُتِبَ له عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحيَ عنه عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكان يومَه ذلك كلَّه في حِرزٍ من كلِّ مَكروهٍ، وحُرِسَ منَ الشَّيطانِ، ولم يَنبَغِ لِذنْبٍ أنْ يُدرِكَه في ذلك اليومِ إلَّا الشِّركَ باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة

92 - أوتيتُ مفاتيحَ كلِّ شيءٍ إلا الخمسَ : ( ِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)


94 - ألَا إنَّه لم يُقسَمْ بينَ الناسِ شيءٌ أفضَلُ مِن المُعافاةِ بعدَ اليقينِ، ألَا إنَّ الصِّدقَ والبِرَّ في الجنَّةِ، ألَا إنَّ الكذبَ والفجورَ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - ألا أرى عليكَ لِباسَ مَن لا يعقِلُ. ثمَّ قالَ : إنَّ نبيَّ اللهِ نوحًا صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لما حَضرتْهُ الوَفاةُ، قال لابنِه : إنِّي قاصٌّ عليكَ الوصيَّةَ، آمُرُك باثنَتينِ، وأنهاكَ عَن اثنَتَينِ : آمُرُك بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّماواتِ السَّبعِ والأرَضينَ السَّبعَ، لَو وُضِعَتْ في كفَّةٍ، ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا اللهُ في كفَّةٍ، لرجَحت بهنَّ، ولَو أنَّ السَّماواتِ السَّبعَ، والأرضينَ السَّبعَ، كُنَّ حلقةً مُبهمةً لقَصمَتْهُنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وسُبحان اللهِ وبحمدِه؛ فإنَّها صَلاةُ كلِّ شيءٍ، وبها يُرْزَقُ كلُّ شيءٍ. وأنهاكَ عن الشِّركِ والكِبرِ. فقُلتُ أو قيلَ يا رسولَ اللهِ ! هَذا الشِّركُ قد عَرَفناه، فما الكِبْرُ؛ هوَ أن يكونَ لأحدِنا حُلَّةً يلبَسُها ؟ قال : لا، قال : فهوَ أن يكونَ لأحدِنا نَعلانِ حسَنتانِ لهما شِراكانِ حَسنانِ ؟ قال : لا، قال : فَهوَ أن يكون لأحدِنا دابَّةٌ يركبُها ؟ قال : لا، قال : فَهوَ أن يكونَ لأحدِنا أصحابٌ يجلِسون إليهِ ؟ قال : لا، قالَ : يا رسولَ اللهِ ! فما الكِبْرُ ؟ قال : سَفَهُ الحقِّ، وغَمْصُ النَّاسِ

96 - جَعَلَ رَجُلٌ يَمدَحُ عامِلًا لعُثمانَ فعَمَدَ المِقْدادُ فجَعَلَ يَحْثو التُّرابَ في وَجْهِه، فقال له عُثمانُ: ما هذا؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: إذا رأيْتُم المَدَّاحينَ، فاحْثوا في وُجوهِهُم التُّرابَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23823
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان لا يقنتُ في شيءٍ من الصَّلواتِ إلَّا في الوِترِ، قبل الرُّكوعِ

98 - مَنْ قرأ طسم القَصَصِ [أُعطِيَ من الأجرِ عَشرَ حَسَناتٍ بعددِ من صَدَّق بموسى وكذَّب به، ولم يبقَ مَلَكٌ في السَّمَواتِ والأرضِ إلَّا شَهِد له يومَ القيامةِ أنَّه كان صادِقًا أنَّ كُلَّ شيءٍ هالِكٌ إلَّا وَجهَه، له الحُكمُ وإليه تُرجَعون]

99 -  كانَ لأبِي بَكْرٍ غُلَامٌ يُخْرِجُ له الخَرَاجَ ، وكانَ أبو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِن خَرَاجِهِ، فَجَاءَ يَوْمًا بشَيءٍ، فأكَلَ منه أبو بَكْرٍ، فَقالَ له الغُلَامُ: أتَدْرِي ما هذا؟ فَقالَ أبو بَكْرٍ: وما هُوَ؟ قالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لِإِنْسَانٍ في الجَاهِلِيَّةِ، وما أُحْسِنُ الكِهَانَةَ، إلَّا أنِّي خَدَعْتُهُ، فَلَقِيَنِي فأعْطَانِي بذلكَ؛ فَهذا الذي أكَلْتَ منه. فأدْخَلَ أبو بَكْرٍ يَدَهُ، فَقَاءَ كُلَّ شيءٍ في بَطْنِهِ.

100 - ألا أُخبِرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذِكرِك اللَّيلَ مع النَّهارِ والنَّهارَ مع اللَّيلِ ؟ يقولُ : سبحان اللهِ عددَ ما خلق، سبحان اللهِ ملْءَ ما خلق، سبحان اللهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ، سبحان اللهِ ملْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ، وسبحان اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه، وسبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ، وسبحان اللهِ ملْءَ كلِّ شيءٍ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلك، وزاد الطَّبرانيُّ : وتحمدُ وتُسبِّحُ مثلَ ذلك، وتُكبِّرُ مثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه الطبراني، وفي إسناده محمد بن خالد الواسطي، وقد تكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5918
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - كان اللهُ ولا شيءَ قبلَهُ وكان عرشُهُ على الماءِ وكتب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ ثمَّ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ

102 - ما حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، له شيءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّهُما قالَا: وَلَهُ شيءٌ يُوصِي فِيهِ، وَلَمْ يَقُولَا: يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ.[وفي رواية]:لَهُ شيءٌ يُوصِي فِيهِ، إِلَّا في حَديثِ أَيُّوبَ، فإنَّه قالَ: يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ

103 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّكَ أنتَ الرَّبُّ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ محمَّدًا صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ عبدُكَ ورسولَكَ، اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ أَنا شَهيدٌ أنَّ العبادَ كُلَّهُم إخوةٌ اللَّهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ اجعَلني مُخلصًا لَكَ وأَهْلي في كلِّ ساعةٍ من الدُّنيا والآخرةِ يا ذا الجلالِ ولإكرام اسمَع واستجِبْ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ اللَّهمَّ نورَ السَّمواتِ والأرضِ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ حَسبي ونعمَ الوَكيلُ اللَّهُ أَكْبرُ الأَكْبرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود الطفاوي قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/351
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - أدعية دبر الصلوات أنبياء - محمد إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيء
خلاصة حكم المحدث : روى غير واحد مرسلا وهذا أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1371
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - الشَّريكُ شفيعٌ والشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : قوله والشفعة في كل شيء منكر
توضيح حكم المحدث : قوله (والشفعة في كل شيء) لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/248
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصواب ووهم أبو حمزة في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/465
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيْء
خلاصة حكم المحدث : قوله: والشفعة في كل شيء منكر ، و [ فيه ] العرزمي متروك الحديث
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، وقوله (والشفعة في كل شيء) لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1510
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفعَةُ في كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت مسندا، إنما هو عن ابن أبي مليكة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/385
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - الشُّفعةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون قال ابن المبارك كذاب وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن معين كان يكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 45/361
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - في العَبْدِ شُفْعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 292
التصنيف الموضوعي: شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

111 - الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : متصلًا ومرسلًا والمرسل أصح، قاله الترمذي والدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة

112 - الشَّريكُ شفيعٌ والشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ

113 - الشَّريكُ شفيعٌ، والشُّفعةُ في كلِّ شيءِ

114 - الشُّفْعَةُ في العبيدِ، وفي كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1010
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - الشريكُ شفيعٌ، والشُّفْعةُ في كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2899
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - الشَّريكُ شَفيعٌ، والشُّفعةُ في كلِّ شيءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3435
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - الشُّفعةُ في العَبيدِ، وفي كلِّ شيءٍ

118 - عليكَ بالرِّفقِ؛ فإنَّهُ لا يكونُ في شَيءٍ إلاَّ زانَهُ، ولا يُنزَعُ مِن شيءٍ إلَّا شانَهُ

119 - عن ابنِ عمرَ إنِّي لأدعو في كلِّ شيءٍ من أمري، حتَّى أنْ يُفسِحَ اللهُ في مَشْي دابَّتي حتَّى أرَى من ذلك ما يسرُّني

120 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: ما أُنزِلَتْ هذه الآيةُ {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48 - 49] إلَّا في [أهلِ] القَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القمر قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إِنَّ المسلمَ ليؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ ينفقُهُ، إلَّا في شيءٍ يجعلُهُ في هذا التُرابِ

2 -  دَخَلْنَا علَى خَبَّابٍ نَعُودُهُ، وقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ، فَقَالَ: إنَّ أصْحَابَنَا الَّذِينَ سَلَفُوا مَضَوْا ولَمْ تَنْقُصْهُمُ الدُّنْيَا، وإنَّا أصَبْنَا ما لا نَجِدُ له مَوْضِعًا إلَّا التُّرَابَ، ولَوْلَا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَانَا أنْ نَدْعُوَ بالمَوْتِ لَدَعَوْتُ به. ثُمَّ أتَيْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى وهو يَبْنِي حَائِطًا له، فَقَالَ: إنَّ المُسْلِمَ لَيُؤْجَرُ في كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ، إلَّا في شَيءٍ يَجْعَلُهُ في هذا التُّرَابِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5672 التخريج : أخرجه مسلم (2681) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور طب - الكي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن خَبَّابِ بْنِ الْأرَتِّ أنه قال : إنَّ المُسلِمَ يُؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنفِقُهُ إلَّا في شيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ

4 - أتَيْنا خبَّابًا نعُودُه وقد اكتوى في بطنِه سبعًا وقال: لولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ ندعوَ بالموتِ لدعَوْتُ به ثمَّ ذكَر مَن مضى مِن أصحابِه أنَّهم مضَوا لم يأكُلوا مِن أجورِهم شيئًا وإنَّما بقينا بعدَهم حتَّى نِلْنا مِن الدُّنيا ما لا يدري أحدُنا ما يصنَعُ به إلَّا أنْ يُنفِقَه في التُّرابِ وإنَّ المسلِمَ ليؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا نفقتَه في التُّرابِ )

5 - أتَيْنا خبَّابًا نعُودُه وقد اكتوى في بطنِه سبعًا وقال: لولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ ندعوَ بالموتِ لدعَوْتُ به ثمَّ ذكَر مَن مضى مِن أصحابِه أنَّهم مضَوا لم يأكُلوا مِن أجورِهم شيئًا وإنَّما بقينا بعدَهم حتَّى نِلْنا مِن الدُّنيا ما لا يدري أحدُنا ما يصنَعُ به إلَّا أنْ يُنفِقَه في التُّرابِ وإنَّ المسلِمَ ليؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا نفقتَه في التُّرابِ )

6 - إنَّ المؤمنَ ليؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البناءَ في هذا التُّرابِ

7 - "إنَّ المُؤمِنَ ليُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البِناءَ في هذا التُّرابِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 284
التصنيف الموضوعي: نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

8 - إنَّ الرَّجُلَ ليؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا ما في هذا التُّرابِ

9 - عن خبَّابٍ قالَ: إنَّ الرَّجلَ ليؤجرُ في كلِّ شيءٍ إلَّا البناءَ

10 - إنَّ المسلم َيُؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلا ما يجعلُه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات غير عمر بن إسماعيل متروك
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/800
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إحسان - الحسنات والسيئات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته

11 - أتَيْنا خبَّابًا نعودُه فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ الرَّجلَ ليؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في هذا التُّرابِ )

12 - أتَيْنا خبَّابًا نعودُه فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ الرَّجلَ ليؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في هذا التُّرابِ )

13 - إنَّ العبدَ ليؤجَرُ في نفقتِهِ كلِّها إلَّا في التُّراب أو قالَ في البناءِ

14 - دخلنا على خبابٍ نعودهُ.. وهو يعالجُ حائِطا له فقال : إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلمَ يُؤجَرُ في نفقتهِ كلها إلا ما يجعلهُ في الترابِ

15 - دخلتُ على خبابٍ نعودُه... فذكر الحديثَ وفيه وهو يعالجُ حائطًا له فقال إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال المسلمُ يُؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلا ما يجعلُه في الترابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إسماعيل كذبه يحيى بن معين
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/336
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الورع والتقوى مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

16 - أتَينا خَبَّابَ بنَ الأَرَتِّ نَعودُهُ، وقدِ اكتَوى في بَطنِهِ سَبعًا، فقالَ: لولا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ نَهانا أنْ نَدعُوَ بِالمَوتِ، لَدَعَوْتُ به، فقد طالَ بي مَرَضي. ثم قالَ: إنَّ أصحابَنا الذين مَضَوْا لم تَنقُصهُمُ الدُّنيا شَيئًا، وإنَّا أصَبْنا بَعدَهم ما لا نَجِدُ له مَوضِعًا إلَّا التُّرابَ، وقالَ: كانَ يَبني حائِطًا له، وإنَّ المَرءَ المُسلِمَ يُؤجَرُ في نَفَقَتِهِ كُلِّها، إلَّا في شَيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ. قالَ: وشَكَوْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وهو مُتَوَسِّدٌ بُردةً له في ظِلِّ الكَعبةِ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَستَنصِرُ اللهَ لنا؟ فجلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، فقالَ: وَاللهِ لقد كانَ مَن كانَ قَبلَكم يُؤخَذُ فتُجعَلُ المَناشِيرُ على رَأسِهِ، فيُفرَقُ بِفِرقَتَيْنِ، ما يَصرِفُهُ ذلك عن دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللهُ هذا الأمْرَ، حتى يَسيرَ الرَّاكِبُ ما بَينَ صَنعاءَ وحَضْرَمَوْتَ، لا يَخافُ إلَّا اللهَ وَالذِّئبَ على غَنَمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21069 التخريج : أخرجه البخاري (3612) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - تمني المريض الموت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خبَّابًا نعودُه فقال لقد طال سَقمي ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا تتمنَّوُا الموتَ لَتمنَّيتُه وقال إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في الترابِ أو قال في البناءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3376 التخريج : أخرجه الترمذي (2483) بنحوه، وابن ماجه (4163) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - لا تَتَمَنَّوُا الموتَ [يعني حديث: عن حارثة بن مضرب قال: أتينا خبَّابًا نعودُه فقال لقد طال سَقمي ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لا تتمنَّوُا الموتَ لَتمنَّيتُه وقال إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِه كلِّها إلَّا في الترابِ أو قال في البناءِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7221 التخريج : أخرجه الترمذي (2483)، وابن ماجه (4163)، والطبراني (4/ 71) (3670) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - تمني البلاء مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ألا إنَّ بَعد زمانِكُم هذا زمانٌ عَضُوضٌ، يَعَضُّ الموسِرُ على ما في يدَيْهِ حِذارَ الإنفاقِ، قال اللهُ تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39]، ويَنهَلُ شِرارُ الخَلْقِ يُبايِعون كلَّ مُضْطَرٍّ، ألا إنَّ بَيعَ المُضْطَرِّين حرامٌ، ألا إنَّ بَيعَ المُضْطَرِّين حرامٌ. المسْلمُ أخو المسْلمِ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه . إنْ كان عِندَك معروفٌ فعُدْ به على أَخيكَ، وإلَّا فلا تَزِدْهُ هَلاكًا إلى هَلاكِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وفي إسناده ضعف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/511 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((تفسير القرآن)) لابن كثير (6/523) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/707) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة سبأ رقائق وزهد - بذل المعروف للناس مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ بعدَ زمانِكم هذا زمانًا عضوضًا يعَضُّ الموسِرُ على ما في يدَيْه, ولم يُؤمرْ بذلك, قال اللهُ تعالَى {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [ وينهَدُ ] شرارُ خلقِ اللهِ, ويُبايِعون كلَّ مضطرٍّ, ألا إنَّ بيعَ المضطرِّين حرامٌ, المسلمُ أخو المسلمِ, لا يظلِمُه, ولا يخونُه وإن كان عندك خيرٌ فجُدْ به على أخيك, ولا تُزِدْه هلاكًا إلى هلاكِه
خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن حكيم ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/181) باختلاف يسير، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/707) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة سبأ صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - ذم البخل مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ألَا إنَّ زَمانَكم هذا زمانٌ عضوضٌ، يَعَضُّ المُوسِرُ على ما في يَدِهِ؛ حَذارَ الإنفاقِ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39]. وشَهِدَ شِرارَ النَّاسِ يُبايعون كلَّ مُضْطرٍّ: ألَا إنَّ بَيعَ المُضطرِّينَ حرامٌ، إنَّ بَيعَ المُضطرِّينَ حرامٌ، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يَظلِمُه، ولا يَخذُلُه ، إنْ كان عندك مَعروفٌ، فعُدْ به على أخيكَ، وإلَّا فلا تَزِدْهُ هلاكًا إلى هَلاكِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 181 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/181) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/707) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة سبأ مظالم - تحريم الظلم بر وصلة - من يصلح له المعروف نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ألا إنَّ زمانَكم هذا زمانٌ عَضوضٌ يَعَضُّ المؤمنُ على ما في يدِه حَذارِ الإنفاقِ، قال اللهُ – عز وجل – ما أنفَقتُم من شيءٍ فهو يُخْلِفُه وهو خيرُ الرازِقِينَ قال : وشهِد شِرارَ الناسِ يُبايِعونَ كلَّ مُضطَرٍّ، ألا إنَّ بَيعَ المُضطَرينَ حرامٌ، إنَّ بَيعَ المُضطَرينَ حرامٌ، المسلمُ أخو المسلمِ لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه ، إن كان عِندَك معروفٌ فعُدْ به على أخيك، وإلا فلا تَزِدْه هَلاكًا على هَلاكِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الكوثر متروك، ومكحول عن حذيفة رضي الله عنه منقطع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/103 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1/339) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/707) مختصراً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة سبأ رقائق وزهد - بذل المعروف للناس مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

23 - إنَّ العَبدَ لَيُؤَجَرُ في نَفَقَتِه كُلِّها إِلَّا في البِناءِ

24 - أن بعدَ زمانِكُم هذا زمانا عضوضا يعضُّ الموسرُ على ما في يديهِ ولم يُؤمرْ بذلكَ قال الله تعالى { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } وينهدُ شرارُ خلقِ اللهِ تعالى يبايعونَ كُلّ مضطرٍّ ألا إن بيعَ المضطرينَ حرامٌ المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمهُ ولا يخونهُ وإن كان عندكَ خيرٌ فعدْ بهِ على أخيكَ ولا تزدهُ هلاكا إلى هلاكهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لم يصح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/22 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/181) باختلاف يسير، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (6/707) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة سبأ صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا كان اليومُ الَّذي دخل فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، أضاء منها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كان اليومُ الَّذي مات فيه أظلم منها كلُّ شيءٍ، وما نفضنا أيدَيْنا من التُّرابِ وإنَّا في دفنِه حتَّى أنكرنا قلوبَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه الترمذي (3618)، وابن ماجه (1631)، وأحمد (13830) باختلاف يسير.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عَجِبْتُ للمسلِمِ: إذا أصابته مصيبةٌ احتسَب وصبَر، وإذا أصابه خيرٌ حَمِد اللهَ وشكَر، إنَّ المسلِمَ يُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ؛ حتَّى في اللُّقْمةِ يَرفَعُها إلى فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته وهو عجب، فإنه من رواته عمرو بن سعد قاتل الحسين السبط رضي الله عنه ولم يرو عنه من أهل السنن أحد إلا النسائي وقد أنكر عليه
الراوي : سعد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/209
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أطعمة - المؤمن يؤجر في اللقمة يرفعها إلى فيه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

27 - عجِبتُ للمؤمنِ إذا أصابتْهُ مُصيبةٌ احتسَبَ و صبرَ، و إذا أصابَه خيرٌ حمِدَ اللهَ و شكرَ، إنَّ المسلمَ يُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ حتَّى في اللُّقمةِ يرفعُها إلى فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5372 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (208)، وأحمد (1531)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10839)،، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9477)، والضياء في ((المختارة)) (1027) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أطعمة - المؤمن يؤجر في اللقمة يرفعها إلى فيه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عجِبتُ للمؤمنِ إذا أصابتْهُ مُصيبةٌ احتسَبَ و صبرَ، و إذا أصابَه خيرٌ حمِدَ اللهَ و شكرَ، إنَّ المسلمَ يُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ حتَّى في اللُّقمةِ يرفعُها إلى فيهِ

29 - يا أَيُّها الناسُ ! أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ ، قال : فإن دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم عليكم حرامٌ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، أَلَا لا يَجْنِي جانٍ إلا على نفسِه، أَلَا ولا يَجْنِي والدٌ على ولدِه، ولا وَلَدٌ على والدِه، أَلَا إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعْبَدَ في بلدِكم هذا أبدًا، ولكن ستكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتَقِرون من أعمالِكم، فيَرْضَى بها، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ إلا ما أَحَلَّ من نفسِه، أَلَا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليةِ موضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظْلِمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غيرَ رِبَا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإنه موضوعٌ كُلُّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ دَمٍ أَضَعُ من دمِ الجاهليةِ دمُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، أَلَا واستَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُن عَوَانٌ عندكم، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَّةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإن فَعَلْنَ فاهجُروهن في المَضاجِعِ، واضرِبوهن ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ ، فإن أَطَعْنَكم، فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا ، أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكم؛ فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهون، أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ

30 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في خطبتِه : ألا وإن المسلمَ أخو المسلمِ، لا يحلُّ له دمُه ولا شيءٌ من مالِه إلا بطيبِ نفسِه، ألا هل بلغتُ ؟ قالوا : نعم، قال : اللهمَّ اشهدْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العرزمي : ساقط وله طريق آخر جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/693 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/25) باختلاف يسير، والحاكم (318)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص228) مطولا، وأصله في صحيح البخاري (1739).
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث