الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي نحلًا . قال : أدِّ العُشرَ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ احمِها لِي، فحَماها لي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو سيارة المتعي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي نَحْلًا ، قال: أدِّ العُشْرَ،  قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، احْمِها لي، فحَماها لي.

63 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي نَحْلًا . قال: أدِّ العُشرَ. قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، احْمِها لي. فحَماها لي.

64 - يا عبادَ اللهِ ! و ضع اللهُ الحرجَ، إلا امرءًا اقترض امرءًا ظلمًا، فذاك الذي حرَجَ و هلك، قالوا : يا رسولَ اللهِ أنتداوَى ؟ قال : نعم يا عبادَ اللهِ ! تداوُوا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لم يضعْ داءً إلا وَضع له شفاءً؛ غيرَ داءٍ واحدٍ قالوا : و ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال الهَرَمُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ

65 - عن ابن عمر بعضه أنه كان يقف على قبر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ويقول : السلام عليك يا رسول اللهِ السلام عليك يا أبًا بكر السلام عليك يا عمر

66 - انتهيت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أهراق الماءَ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ عليَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا خلفَه حتى دخل رحلَه ودخلت أنا في المسجدِ فجلست كئيبًا حزينًا فخرج عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد تطهَّر فقال عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك يا عبدَ اللهِ بنَ جابرٍ بأخير سورةٍ في القرآنِ قلت بلى يا رسولَ اللهِ قال اقرأْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ بن أبي طالب ألا أنبِّئُكَ بأشرِّ النّاسِ قال بلى يا رسولَ اللَّهِ قال من أكلَ وحدَهُ ومنعَ رفدَه وسافرَ وحدَه وضربَ عبدَه ثمَّ قال يا عليُّ ألا أنبِّئُكَ بأشرَّ مِن هذا قال بلى يا رسولَ اللَّهِ قال من يخشى شرُّهُ ولا يرجى خيرُه ثمَّ قال يا عليُّ ألا أنبّئكَ بأشرَّ من هذا قال بلى يا رسولَ اللَّهِ قال من باعَ آخرتَهُ بدنيا غيرِه ثمَّ قال يا عليُّ ألا أنبّئكَ بأشرَّ من هذا قال بلى يا رسولَ اللَّهِ قال من أكلَ الدُّنيا بالدِّينِ

68 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي نحلًا ، قال : أَدِّ الُعُشْرَ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! احْمِ لي جبلها، فحماهُ لي
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وليس في زكاة العسل شيء يصح
الراوي : أبو سيارة المتعي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


70 - دَخَلْتُ مع أبِيكَ زَيْدٍ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ وصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقَالَ لِي: أما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: خَمْسًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: سَبْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: تِسْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: إحْدَى عَشْرَةَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ: صِيَامُ يَومٍ، وإفْطَارُ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6277
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - قامَ رَجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال : مَنِ الحَاجُّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الشَّعِثُ التَّفِلُ . فقامَ رَجلٌ آخَرٌ، فقال : أيُّ الحَجِّ أفضلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : العَجُّ والثَجُّ. فقامَ رجلٌ آخَرٌ، فقال : ما السَّبيلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي تكلم بعض أهل الحديث فيه من قبل حفظه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2998
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحاج الشعث التفل حج - فضل التلبية والنحر حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العملِ أفضلُ قالَ الصَّلاةُ علَى ميقاتِها قلتُ ثمَّ ماذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ برُّ الوالدَينِ قلتُ ثمَّ ماذا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أن يَسلمَ النَّاسُ من لسانِكَ ثمَّ سَكَتَ ولوِ استزدتُهُ لزادَني
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث أبي عمرو وحسن من حديث أبي معاوية عنه وذكر اللسان فيه غريب
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت لفظ : (أن يَسلمَ النَّاسُ من لسانِكَ) عنده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/462
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أهلِ القرآنِ وهم في المسجدِ فقال يا أهلَ القرآنِ يا أهلَ القرآنِ يا أهلَ القرآنِ قال ثلاثَ مرَّاتٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد زادكم في صلاتِكم صلاةً قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ قال الوِترَ قال فقال أعرابيٌّ ما هي يا رسولَ اللهِ قال أما إنَّها ليست عليك ولا على أصحابِك إنَّما هي على آلِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن سلمان الكلبي قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 38/206
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

74 - قيل يا رسولَ اللهِ أتهلَكُ القريةُ وفيها الصَّالحون قال : نعم قيل بم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بتهاوُنِهم وسكوتِهم على معاصي اللهِ تعالَى.

75 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! أينَ أضَعُ بصَري في الصلاةِ ؟ قال: عِندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنسُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! هذا شديدٌ لا أستَطيعُ هذا، قال: ففي المكتوبةِ إذًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي صاحبُ ظَهرٍ أعالجُه أسافرُ عليهِ وأكريهِ وإنَّهُ ربَّما صادفَني هذا الشَّهرُ يعني رمضانَ وأنا أجدُ القوَّةَ وأنا شابٌّ وأجدُ بأن أصومَ يا رسولَ اللَّهِ أهونَ عليَّ من أن أؤخِّرَه فيَكونُ دينًا أفأصومُ يا رسولَ اللَّهِ أعظمُ لأجرِي أو أفطرُ قالَ أيُّ ذلِك شئتَ يا حمزةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2403
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ وهو يُصلِّي، فقال: يا أُبَيُّ، فالتَفَتَ أُبَيٌّ فلم يُجِبْه، ثم صَلَّى فخفَّفَ، ثم انصَرَفَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعليكَ السَّلامُ، ما منَعَكَ أنْ تُجيبَني إذ دَعَوتُكَ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، كُنتُ في الصَّلاةِ، قال: أفلم تَجِدْ فيما أَوْحى اللهُ إليَّ أنِ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: 24] قال: بَلى يا رسولَ اللهِ، ولا أعودُ إنْ شاءَ اللهُ.

78 - اجتمَعْتُ أنا وفاطمةُ والعبَّاسُ وزَيدُ بنُ حارثةَ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، كَبِرَ سِنِّي، ورَقَّ عَظْمِي، وكَثُرَتْ مُؤْنتي، فإنْ رأيتَ -يا رسولَ اللهِ- أنْ تأمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا مِن طعامٍ، فافْعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَلُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيتَ أنْ تأمُرَ لي كما أمرْتَ للعبَّاسِ، فافْعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَلُ ذلك، فقال زيدُ بنُ حارثةَ: يا رسولَ اللهِ، كنْتَ أعْطَيتني أرْضًا كانت مَعِيشتي منها، ثمَّ قَبَضْتَها مِنِّي، فإنْ رأيْتَ أنْ ترُدَّها عليَّ فافْعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/75
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - اللَّهمَّ اغفر للمحلِّقينَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ والمقصِّرينَ قالَ اللَّهمَّ اغفر للمحلِّقينَ ثلاثًا قالوا يا رسولَ اللَّهِ والمقصِّرينَ قالَ والمقصِّرينَ

80 - يا صاحِبَ الطعامِ أسْفلُ هذا مِثلُ أعلاهُ ؟ فقال : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ : مَن غَشَّ المسلِمينَ فلَيْسَ مِنْهُمْ

81 - دخل بلالٌ على رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وهو يَتَغَدَّى، فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : الغداءُ يا بلالُ ! قال : إني صائمٌ يا رسولَ اللهِ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : نأكلُ رِزْقَنا، وفَضْلُ رِزْقِ بلالٍ في الجنةِ؛ أَشَعَرْتَ يا بلالُ ! أن الصائمَ تُسَبِّحُ عظامُه، وتستغفرُ له الملائكةُ؛ ما أُكِلَ عنده ؟ !

82 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حِينَ أُنْزِلَ عليه: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اشْتَرُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ اللهِ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شيئًا، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شيئًا، يا عَبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ، لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللهِ شيئًا، يا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللهِ، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شيئًا، يا فاطِمَةُ بنْتَ رَسولِ اللهِ، سَلِينِي بما شِئْتِ لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شيئًا.

83 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أأكذِبُ امرأتي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا خيرَ في الكذبِ، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ أَعِدُها وأقولُ لها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا جُنَاحَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا أحفظه بهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 16/247
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الغارِ، ومعه أبو بكرٍ، فجعَل يمشي ساعةً بين يدَيْهِ، وساعةً خَلْفَه، حتى فطَن له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَله، فقال له: يا رسولَ اللهِ، أذكُرُ الطلَبَ فأمشي خَلْفَك، ثم أذكُرُ الرَّصَدَ فأمشي بين يدَيْكَ، فقال: يا أبا بكرٍ، لو كان شيءٌ أحبَبْتَ أن يكونَ بكَ دوني؟ قال: نَعم والذي بعَثك بالحقِّ، فلمَّا انتهى إلى الغارِ، قال أبو بكرٍ: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ لك الغارَ، فدخَل فاستبرَأه، حتى إذا كان في أعلاه، ذكَر أنَّه لم يستبرِئِ الجِحَرةَ، فقال: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ الجِحَرةَ، ثم قال: انزِلْ يا رسولَ اللهِ، فنزَل.

85 - ( دخَلْتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وحدَه قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيَّةً وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ فقُمْ فاركَعْهما ) قال: فقُمْتُ فركَعْتُهما ثمَّ عُدْتُ فجلَسْتُ إليه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّك أمَرْتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ قال: ( خيرُ موضوعٍ، استكثِرْ أوِ استقِلَّ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ قال: ( إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِ اللهِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أكمَلُ إيمانًا ؟ قال: ( أحسَنُهم خُلقًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قال: ( مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ ؟ قال: ( طولُ القُنوتِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الهجرةِ أفضَلُ ؟ قال: ( مَن هجَر السَّيِّئاتِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فما الصِّيامُ ؟ قال: ( فرضٌ مجزئٌ وعندَ اللهِ أضعافٌ كثيرةٌ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الجهادِ أفضَلُ ؟ قال: ( مَن عُقِر جوادُه وأُهريق دمُه ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ قال: ( جُهدُ المُقلِّ يُسَرُّ إلى فقيرٍ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ ما أنزَل اللهُ عليك أعظمُ ؟ قال: ( آيةُ الكُرسيِّ ) ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ ما السَّمواتُ السَّبعُ مع الكُرسيِّ إلَّا كحلقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على الحلقةِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال: ( مئةُ ألفٍ وعشرونَ ألفًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الرُّسلُ مِن ذلك ؟ قال: ( ثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشَرَ جمًّا غفيرًا ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ مَن كان أوَّلَهم ؟ قال: ( آدَمُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ مرسَلٌ ؟ قال: ( نَعم خلَقه اللهُ بيدِه ونفَخ فيه مِن رُوحِه وكلَّمه قبْلًا ) ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سُريانيُّونَ: آدمُ وشِيثُ وأخنوخُ وهو إدريسُ وهو أوَّلُ مَن خطَّ بالقلمِ ونوحٌ، وأربعةٌ مِن العربِ: هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كم كتابًا أنزَله اللهُ ؟ قال: ( مئةُ كتابٍ وأربعةُ كُتبٍ أُنزِل على شِيثَ خمسونَ صحيفةً وأُنزِل على أخنوخَ ثلاثونَ صحيفةً وأُنزِل على إبراهيمَ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل على موسى قبْلَ التَّوراةِ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والقرآنُ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ما كانت صحيفةُ إبراهيمَ ؟ قال: ( كانت أمثالًا كلُّها: أيُّها الملِكُ المسلَّطُ المبتلى المغرورُ إنِّي لم أبعَثْكَ لتجمَعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ ولكنِّي بعَثْتُك لترُدَّ عنِّي دعوةَ المظلومِ فإنِّي لا أرُدُّها ولو كانت مِن كافرٍ وعلى العاقلِ ما لم يكُنْ مغلوبًا على عقلِه أنْ تكونَ له ساعاتٌ: ساعةٌ يُناجي فيها ربَّه وساعةٌ يُحاسِبُ فيها نفسَه وساعةٌ يتفكَّرُ فيها في صُنعِ اللهِ وساعةٌ يخلو فيها لحاجتِه مِن المطعَمِ والمشرَبِ وعلى العاقلِ ألَّا يكونَ ظاعنًا إلَّا لثلاثٍ: تزوُّدٍ لمعادٍ أو مَرمَّةٍ لمعاشٍ أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّمٍ وعلى العاقلِ أنْ يكونَ بصيرًا بزمانِه مُقبِلًا على شأنِه حافظًا لِلسانِه ومَن حسَب كلامَه مِن عملِه قلَّ كلامُه إلَّا فيما يَعنيه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فما كانت صحفُ موسى ؟ قال: ( كانت عِبَرًا كلُّها: عجِبْتُ لِمَن أيقَن بالموتِ ثمَّ هو يفرَحُ وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالنَّارِ ثمَّ هو يضحَكُ وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالقدرِ ثمَّ هو ينصَبُ عجِبْتُ لِمن رأى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثمَّ اطمَأنَّ إليها وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالحسابِ غدًا ثمَّ لا يعمَلُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( أوصيك بتقوى اللهِ فإنَّه رأسُ الأمرِ كلِّه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بتلاوةِ القرآنِ وذِكْرِ اللهِ فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ وذُخرٌ لك في السَّماءِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني: قال: ( إيَّاك وكثرةَ الضَّحكِ فإنَّه يُميتُ القلبَ ويذهَبُ بنورِ الوجهِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بالصَّمتِ إلَّا مِن خيرٍ فإنَّه مَطردةٌ للشَّيطانِ عنك وعونٌ لك على أمرِ دِينِك ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بالجهادِ فإنَّه رهبانيَّةُ أمَّتي ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( أحِبَّ المساكينَ وجالِسْهم ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( انظُرْ إلى مَن تحتَك ولا تنظُرْ إلى مَن فوقَك فإنَّه أجدرُ ألَّا تزدريَ نعمةَ اللهِ عندَك ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( قُلِ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( ليرُدَّك عن النَّاسِ ما تعرِفُ مِن نفسِك ولا تجِدْ عليهم فيما تأتي وكفى بك عيبًا أنْ تعرِفَ مِن النَّاسِ ما تجهَلُ مِن نفسِك أو تجِدَ عليهم فيما تأتي ) ثمَّ ضرَب بيدِه على صدري فقال: ( يا أبا ذرٍّ لا عقلَ كالتَّدبيرِ ولا ورَعَ كالكفِّ ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد بر وصلة - حسن الخلق صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - قالت الأعرابُ يا رسولَ اللهِ ألا نتداوى قال نعم يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء – أو دواء – إلا داءً واحدا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ وما هُوَ ؟ قال : الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - قالَتِ الأعرابُ : يا رسولَ اللَّهِ ألا نَتداوى قالَ : نعَم يا عبادَ اللَّهِ تداوَوا فإنَّ اللَّهَ لم يضَعْ داءً إلَّا وضعَ لَهُ شفاءً أو دواءً إلَّا داءً واحدًا فَقالوا : يا رسولَ اللَّهِ وما هوَ قالَ : الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - جاءَ رجلٌ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ. قالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ أتاكَ فلانُ فأجبتَهم بأفضلَ مِمَّا أجبتَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ لم تدَع شيئًا قالَ اللَّهُ تعالى وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا فرددتُ عليكَ التَّحيَّةَ.

89 - صَلَّى لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ العَصْرِ، فَسَلَّمَ في رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ ذُو اليَدَيْنِ فَقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلَاةُ يا رَسولَ اللهِ، أمْ نَسِيتَ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: كُلُّ ذلكَ لَمْ يَكُنْ فَقالَ: قدْ كانَ بَعْضُ ذلكَ، يا رَسولَ اللهِ، فأقْبَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى النَّاسِ فَقالَ: أصَدَقَ ذُو اليَدَيْنِ؟ فَقالوا: نَعَمْ، يا رَسولَ اللهِ، فأتَمَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ما بَقِيَ مِنَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وهو جَالِسٌ، بَعْدَ التَّسْلِيمِ. [وفي رواية]: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِن صَلَاةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ سَلَّمَ فأتَاهُ رَجُلٌ مِن بَنِي سُلَيْمٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أقُصِرَتِ الصَّلَاةُ أمْ نَسِيتَ؟ وسَاقَ الحَدِيثَ.

90 - جاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ : سعِّرْ، قالَ: بل أدعو ثمَّ جاءَ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، سعِّر، فقالَ: بلِ اللَّهُ يخفضُ ويرفَعُ
 

1 - استَأذَنَ عُمَرُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَهُ جَوارٍ قد علَتْ أصواتُهُنَّ على صَوتِهِ، فأذِنَ له، فبادَرْنَ فذهَبْنَ، فدخَلَ عُمَرُ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضحَكُ، فقال عُمَرُ: أضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي. قال: قد عجِبتُ لِجَوارٍ كُنَّ عِندي، فلمَّا سمِعْنَ حِسَّكَ، بادَرْنَ فذهَبْنَ. فأقبَلَ عليهِنَّ، فقال: أيْ عَدوَّاتِ أنْفُسِهِنَّ، واللهِ لَرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُنتُنَّ أحَقَّ أنْ تَهَبْنَ مِنِّي. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُنَّ عنكَ يا عُمَرُ، فوَاللهِ، إنْ لَقِيَكَ الشَّيطانُ بِفَجٍّ قَطُّ، إلَّا أخَذَ فَجًّا غَيرَ فَجِّكَ. آخِرُ حَديثِ سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1624 التخريج : أخرجه البخاري (3294)، ومسلم (2396) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

2 - استأذنَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ جَوارٍ قد علَتْ أصواتُهُنَّ على صَوتِهِ، فأذِنَ لَهُ فبادرنَ فذَهَبنَ، فدخلَ عمرُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحَكُ، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ يا رسولَ اللَّهِ، بأبي أنتَ وأمِّي قالَ : قد عَجِبْتُ لجَوارٍ كنَّ عندي فلمَّا سمِعنَ حِسَّكَ، بادرنَ فذَهَبنَ فأقبلَ عليهِنَّ، فقالَ : أيْ عدوَّاتِ أنفسِهِنَّ، واللَّهِ لرسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتنَّ أحقَّ أن تَهَبنَ منِّي. فقالَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، دعهنَّ عنكَ يا عمرُ فواللَّهِ، إن لقيَكَ الشَّيطانُ بفجٍّ قطُّ، إلَّا أخذَ فجًّا غيرَ فجِّكَ

3 -  اسْتَأْذَنَ عُمَرُ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعِنْدَهُ نِساءٌ مِن قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ويَسْتَكْثِرْنَهُ، عالِيَةً أصْواتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الحِجابَ، فأذِنَ له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ، فقالَ عُمَرُ: أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلاءِ اللَّاتي كُنَّ عِندِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الحِجابَ! قالَ عُمَرُ: فأنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ كُنْتَ أحَقَّ أنْ يَهَبْنَ، ثُمَّ قالَ: أيْ عَدُوَّاتِ أنْفُسِهِنَّ؛ أتَهَبْنَنِي ولا تَهَبْنَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قُلْنَ: نَعَمْ، أنْتَ أفَظُّ وأَغْلَظُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، ما لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.

4 - استأذنَ عُمَرُ علَى رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ وعندهُ نساءٌ من قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عاليةً أَصواتُهُنَّ، فلمَّا استأذنَ عمرُ قُمنَ يبتدِرْنَ الحِجَابَ، فأذنَ لَهُ رسولُ اللهِ صَلى اللهُ علَيهِ وسلمَ ورسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ يضحكُ، فقالَ عمرُ: أَضحكَ اللهُ سِنكَ يَا رَسولَ اللهِ، قَال: عَجِبْتُ منْ هؤلاَء اللَّاتِي كنَّ عندِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتدَرْنَ الحِجاب قَال عمرُ فأنتَ يا رسولَ اللهِ كُنتَ أحقَّ أَنْ يَهَبْنَ ثُمَّ قَال أَي عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رسولَ اللهِ صَلى اللهُ علَيهِ وسلمَ؟ قلنَ: نعم، أَنتَ أَفظُّ وأَغلَظُ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ، قَال رسولُ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ: الذِي نَفْسِي بِيدِهِ، ما لَقِيَكَ الشيطانُ قَطُّ سالِكًا فَجًّا إلا سلكَ فجًّا غيرَ فَجِّكَ

5 - حديث: أنَّ عُمَرَ استأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده نِسْوةٌ [مِن قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ويَسْتَكْثِرْنَهُ، عالِيَةً أصْواتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الحِجابَ، فأذِنَ له رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ، فقالَ عُمَرُ: أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلاءِ اللَّاتي كُنَّ عِندِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الحِجابَ! قالَ عُمَرُ: فأنْتَ يا رَسولَ اللَّهِ كُنْتَ أحَقَّ أنْ يَهَبْنَ، ثُمَّ قالَ: أيْ عَدُوَّاتِ أنْفُسِهِنَّ؛ أتَهَبْنَنِي ولا تَهَبْنَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قُلْنَ: نَعَمْ، أنْتَ أفَظُّ وأَغْلَظُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسِي بيَدِهِ، ما لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن وكيع عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء

6 - اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِن قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ ويَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أصْوَاتُهُنَّ علَى صَوْتِهِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الحِجَابَ، فأذِنَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَخَلَ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ، فَقالَ: أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ وأُمِّي؟ فَقالَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلَاءِ اللَّاتي كُنَّ عِندِي، لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الحِجَابَ فَقالَ: أنْتَ أحَقُّ أنْ يَهَبْنَ يا رَسولَ اللَّهِ، ثُمَّ أقْبَلَ عليهنَّ، فَقالَ: يا عَدُوَّاتِ أنْفُسِهِنَّ، أتَهَبْنَنِي ولَمْ تَهَبْنَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلْنَ: إنَّكَ أفَظُّ وأَغْلَظُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيهٍ يا ابْنَ الخَطَّابِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ، ما لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.

7 - اسْتَأْذَنَ عُمَرُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِن قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الحِجَابَ، فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَضْحَكُ، فَقالَ عُمَرُ: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ، يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلَاءِ اللَّاتي كُنَّ عِندِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الحِجَابَ قالَ عُمَرُ: فأنْتَ، يا رَسولَ اللهِ، أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ، ثُمَّ قالَ عُمَرُ: أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ قُلْنَ: نَعَمْ، أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ ما لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.

8 - اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِن قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ويَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أصْوَاتُهُنَّ علَى صَوْتِهِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قُمْنَ فَبَادَرْنَ الحِجَابَ، فأذِنَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَخَلَ عُمَرُ ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ: أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللَّهِ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلَاءِ اللَّاتي كُنَّ عِندِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الحِجَابَ فَقَالَ عُمَرُ: فأنْتَ أحَقُّ أنْ يَهَبْنَ يا رَسولَ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: يا عَدُوَّاتِ أنْفُسِهِنَّ أتَهَبْنَنِي ولَا تَهَبْنَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلْنَ: نَعَمْ، أنْتَ أفَظُّ وأَغْلَظُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيهًا يا ابْنَ الخَطَّابِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ ما لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ، إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.

9 - ضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له أبو بكرٍ أو عُمَرُ: أضحكَ اللهُ سِنَّك
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5234 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)،، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (16207)، وأبو يعلى (1578) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب المجلس - الرجل يقول للرجل أضحك الله سنك رقائق وزهد - ما جاء في الضحك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

10 - ضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ أبو بَكرٍ أو عمرُ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ

11 - ضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له أبو بَكرٍ -أو عُمَرُ-: أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ. وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مرداس السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5234 التخريج : أخرجه أبو داود (5234) بلفظه، وابن ماجه (3013)، وعبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ بعضَ الصحابةِ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضحكُ فقال : أضحكَ اللهُ سِنَّك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/416 التخريج : أخرجه أبو داود (5234)، وابن ماجه (3013)،، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (16207)، وأبو يعلى (1578) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الرجل يقول للرجل أضحك الله سنك رقائق وزهد - ما جاء في الضحك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أقبل العباسُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه حلّتَانِ، وله ضفيرتَانِ، وهو أبيضُ، فلما رآهُ تبسّمَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ما أضحَككَ ؟ أضْحكَ اللهُ سنّكَ، فقال : أعجبني جمالُ عمّ النبي، فقال العباسُ : ما الجمالُ قال : اللسانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعن العباس، وفي إسناده محمد زكريا الغلابي، وهو ضعيف جدا، وعن ابن عائشة عن أبيه معضلا
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1330 التخريج : أخرجه الحاكم (5424) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب زينة الشعر - ضفائر الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

14 - أقبلَ العبَّاسُ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ حُلَّتان ولَه ضفيرتانِ وَهوَ أبيضُ فلمَّا رآهُ تبسَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما أضحَككَ ؟ أضحَك اللَّهُ سنَّكَ، فقالَ : أعجبني مِن جمال عمِّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ العبَّاسُ : ما الجَمالُ ؟ قالَ : اللِّسانُ

15 - أَقْبَلَ العباسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّتَانِ وله ضَفِيرَتانِ وهو أبيضُ, فلما رآه تَبَسَّمَ, فقال يا رسولَ اللهِ ما أَضْحَكَكَ ؟ أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ, فقال أَعْجَبَنِي جمالُ عَمِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقال العباسُ ما الجمالُ ؟ قال اللسانُ

16 - أقبل العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ وعليه حلةٌ وله ضفيرتانِ وهو أبيضٌ يضيءُ فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبسم فقال له العباسُ : ما أضحكك يا رسولَ اللهِ أضحك اللهُ سنَّك قال : أعجبني جمالُك يا عمُّ فقال له العباسُ : ما الجمالُ في الرجلِ ؟ قال : اللسانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وغريب
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/279 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1755) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغلانيات)) (265) باختلاف يسير، والحاكم (5424) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب زينة الشعر - ضفائر الشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

17 - أقبَلَ العبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه حلَّةٌ ، وله ضَفيرَتانِ وهو أبيَضُ، فلمَّا رَآه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تبَسَّمَ، فقالَ العبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أضحَكَكَ، أضحَكَ اللهُ سنَّكَ؟ فقالَ: أعْجَبَني جَمالُ عمِّ النَّبيِّ، فقالَ العبَّاسُ: ما الجَمالُ في الرَّجلِ؟ قالَ: اللِّسانُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : علي بن الحسين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5521
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح زينة اللباس - الأكسية والخمائص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

18 - أَقْبل العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه حُلَّتانِ، وله ضَفِيرتانِ وهو أبيضُ، فلما رآه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبسَّمَ، فقال العباسُ : يا رسولَ اللهِ ما أضحكَكَ ؟ أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ. فقال : أعجبَني جمالُ عمِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال العباسُ : ما الجمالُ في الرجُلِ ؟ قال : اللسانُ

19 - الجمالُ في الرجلِ اللسانُ [يعني حديث: أقبَلَ العبَّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه حلَّةٌ، وله ضَفيرَتانِ وهو أبيَضُ، فلمَّا رَآه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تبَسَّمَ، فقالَ العبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أضحَكَكَ، أضحَكَ اللهُ سنَّكَ؟ فقالَ: أعْجَبَني جَمالُ عمِّ النَّبيِّ، فقالَ العبَّاسُ: ما الجَمالُ في الرَّجلِ؟ قالَ: اللِّسانُ.]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن زكريا الغلابي ضعيف جدا
الراوي : [علي بن الحسين بن علي] | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 209 التخريج : أخرجه الحاكم (5424) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفَةَ بالمغفِرَةِ فأجيبَ إنِّي قَد غَفرتُ لَهُم ما خلا المظالِمَ؛ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ مِنَ الجنَّةِ وغفرتَ للظَّالم ؟ ! فلم يُجَبْ عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدَلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لهُ أبو بكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تَضحَكُ فيها فما الَّذي أضحك أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عَدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثوهُ علَى رأسِهِ ويدعو بالوَيلِ والثُّبورِ فأضحَكَني ما رأيتُ من جزَعِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2535 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا عشيَّةَ عرفةَ لأمَّتِهِ بالمغفرةِ والرَّحمةِ فأَكْثرَ الدُّعاءَ فأجابَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أن قد فعلتُ وغفرتُ لأمَّتِكَ إلَّا من ظلمَ بعضُهُم بعضًا. فقالَ يا ربِّ إنَّكَ أن تغفرَ لظالمٍ وتثيبَ المظلومَ خيرًا من مظلمتِهِ. فلم يَكُن تلكَ العشيَّةَ إلَّا ذا. فلمَّا كانَ الغدَ غداةَ المزدلفةِ فعادَ يدعو لأمَّتِهِ. فما لبِثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تبسَّمَ فقالَ بعضُ أصحابِهِ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي ضحِكْتَ في ساعةٍ لم تَكُن تضحَكُ فيها فما أضحَكَكَ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ تبسَّمتُ من عدوِّ اللَّهِ إبليسَ حينَ علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد استجابَ لي في أمَّتي وغفرَ للظَّالمِ أَهْوى يدعو بالثُّبورِ والويلِ ويحثو التُّرابَ على وجهِهِ ورأسِهِ فتبسَّمتُ ممَّا يصنعُ من جَزعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف يعتضد بكثرة طرقه
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا عشيةَ عرفةَ لأُمَّتِهِ بالمغفرةِ والرحمةِ، فأكثرَ الدعاءَ، فأجابَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ { أن قد فعلتُ وغفرتُ لأُمَّتِكَ إلا من ظلمَ بعضهم بعضًا } فقال : يا ربِّ إنكَ قادرٌ أن تغفرَ للظالمِ وتُثِيبَ المظلومَ خيرًا من مظلمتِهِ. فلم يكن تلك العشيةَ إلا ذا. فلمَّا كان الغدُ غداةَ المزدلفةِ فعاد يدعو لأُمَّتِهِ فما لبث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تَبَسَّمَ فقال بعضُ أصحابِهِ : يا رسولَ اللهِ. بأبي أنت وأمي. ضحكتَ في ساعةٍ لم تكن تضحكُ فيها، فما أضحككَ ؟ أضحكَ اللهُ سِنَّكَ. قال : تبسمتُ من عدوِّ اللهِ إبليسَ، حين عَلِمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد استجابَ لي في أُمَّتِي، وغفرَ للظالمِ، أَهْوَى يدعو بالثبورِ والويلِ، ويحثو الترابَ على وجهِهِ ورأسِهِ فتبسمتُ مما يصنعُ من جَزَعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف يعتضد بكثرة طرقه
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - دَعا عَشيَّةَ عَرَفةَ لأُمَّتِه بالمَغفِرةِ والرَّحمةِ، فأكثَرَ الدُّعاءَ، فأجابَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أن قد فعَلتُ، وغَفَرتُ لأُمَّتِكَ إلَّا مَن ظَلَمَ بَعضُهم بَعضًا، فقال: يا رَبِّ، إنَّكَ قادِرٌ أن تَغفِرَ للظَّالِمِ، وتُثيبَ المَظلومَ خَيرًا مِن مَظلَمَتِه، فلَم يَكُنْ في تلك العَشيَّةِ إلَّا ذا، فلَمَّا كان مِنَ الغَدِ دَعا غَداةَ المُزدَلِفةِ، فعادَ يَدعو لأُمَّتِه، فلَم يَلبَثِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تَبَسَّمَ، فقال بَعضُ أصحابِه: يا رَسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي ضَحِكتَ في ساعةٍ لم تَكُنْ تَضحَكُ فيها! فما أضحَكَكَ، أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ؟! قال: «تَبَسَّمتُ مِن عَدوِّ اللهِ إبليسَ، حينَ عَلِمَ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قدِ استَجابَ لي في أُمَّتي وغَفَرَ للظَّالِمِ، أهوى يَدعو بالثُّبورِ والوَيلِ، ويَحثو التُّرابَ على رَأسِه، فتَبَسَّمتُ مِمَّا يَصنَعُ جَزَعُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : العباس بن مرداس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16207 التخريج : -

24 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا عَشِيَّةَ عَرَفةَ لأمَّتِه بالمَغْفرةِ والرَّحْمةِ، فأكْثَرَ الدُّعاءَ، فأجابَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ: (أن قد فَعَلْتُ وغَفَرْتُ لأمَّتِك إلَّا مِن ظُلْمِ بَعْضِهم بعضًا) قالَ: (يا رَبِّ إنَّك قادِرٌ أن تَغفِرَ للظَّالِمِ، وتُثيبَ المَظْلومَ خَيْرًا مِن مَظْلَمتِه) فلم يكنُ تلك العَشِيَّةَ إلَّا ذا، فلمَّا كانَ مِن الغَدِ دَعا غَداةَ المُزْدَلِفةِ فعادَ يَدْعو لأمَّتِه، فلم يَلبَثِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَبَسَّمَ، فقالَ بعضُ أصْحابِه: يا رَسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمِّي ضَحِكْتَ في ساعةٍ لم تكُ تَضحَكُ فيها، فما أَضحَكَك، أَضْحَكَ اللهُ سِنَّك؟! قالَ: (تَبَسَّمْتُ مِن عَدُوِّ اللهِ إبْليسَ حينَ عَلِمَ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد اسْتَجابَ لي في أمَّتي وغَفَرَ للظَّالِمِ، أهْوى يَدْعو بالثُّبورِ والوَيْلِ ويَحْثو التُّرابَ على رأسِه، فتَبَسَّمْتُ مِمَّا يَصنَعُ [مِن] جَزَعِه)».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : العباس بن مرداس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 399
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - أعمال الجن والشياطين حج - الدعاء يوم عرفة وفضله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

25 - أنَّ رسولَ اللهِ دَعا لأُمتِه عَشِيَّةَ عَرفةَ، فأُجِيبَ : أنِّي قَدْ غَفَرتُ لَهمْ ما خَلا الظالِمَ، فإنِّي آخِذٌ لِلمظلومِ مِنهُ. قال : أيْ رَبِّ ! إنْ شِئْتَ أعطيتَ المظلومَ الجنةَ وغَفرتَ لِلظالِمِ. فلمْ يُجَبْ عَشيةَ عرفةَ. فلَمَّا أصبحَ بِ ( المزْدَلِفةِ ) أعادَ الدعاءَ فأُجِيبَ إلى ما سأَلَ. قال : فضَحِكَ رسولُ اللهِ – أوْ قال : تَبَسَّمَ – فقال لهُ أبُو بَكرٍ وعُمَرَ : بأبِي أنتَ وأُمِّي ! إنَّ هذه لَساعةٌ ما كُنتَ تَضحكُ فيها، فمَا الذي أضْحَكَكَ أضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ ؟ قال : إنَّ عَدُوَّ اللهِ إبْلِيسَ لَمَّا علِمَ أنَّ اللهَ قَدْ اسْتجابَ دُعائِي، وغَفَرَ لَأُمَّتِي، أخَذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثُوهُ على رأسِهِ، ويَدعُو بالوَيْلِ والثَّبُورِ، فأضْحَكَنِي ما رأيتُ من جَزَعَهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أَنَّ النبيَّ عليه السلامُ دعا لأُمَّته عشيَّةَ عرفةَ بالمغفرةِ فأُجيبَ أني قد غفرتُ لهم ما خلا المظالمِ فإني آخِذٌ للمظلومِ منه قال ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلوم الجنةَ وغفرتَ للظالمِ فلمْ يُجبْه عشيتَه فلما أصبح بالمُزدلِفةَ أعاد الدعاءَ فأُجيبَ إلى ما سأل فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو قال فتبسَّم فقال أبو بكرٍوعمرُ بأبي أنت وأمي إنَّ هذه لساعةً ما كنتَ تضحكُ فيها فما الذي أضحَككَ أضحكَ اللهُ سِنَّكَ قال إنَّ عدوَّ اللهِ إبليسَ لما علِم أنَّ اللهَ قد استجاب دُعائي وغفر لأُمَّتي أخذ الترابَ فجعل يحثوه على رأسِهِ ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحَكَني ما رأيتُ من جزَعِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كنانة بن العباس بن مرداس قال ابن حبان منكر الحديث جدا
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا لأمَّتِه عشِيَّةِ عرفةَ فأُجيب أنِّي قد غفرْتُ لهم ما خلا المظالِمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منه قال أيْ ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ الجنَّةَ وغفرت للظَّالمِ فلم يُجِبْ عشِيَّةَ عرفةَ فلمَّا أصبح بالمزدلِفةِ أعاد فأُجيب إلى ما سأل قال فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو قال تبسَّم فقال له أبو بكرٍ وعمرُ رضِي الله عنهما بأبي وأمِّي إنَّ هذه لساعةٌ ما كنتَ تضحكُ فيها فما الَّذي أضحكك أضحك اللهُ سِنَّك قال إنَّ عدوَّ اللهِ إبليسُ لمَّا علِم أنَّ اللهَ قد استجاب دعائي وغفر لأمَّتي أخذ التُّرابَ فجعل يحثوه على رأسِه ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحكني ما رأيتُ من جزعِه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/193 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأمَّتِهِ عشيَّةَ عرفةَ بالمغفرةِ فأجيبَ إنِّي قد غفرتُ لَهم ما خلا الظَّالمَ فإنِّي آخذُ للمظلومِ منهُ قالَ أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلومَ منَ الجنَّةِ وغفَرتَ للظَّالمِ فلم يُجَب عشيَّتَهُ فلمَّا أصبحَ بالمزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجيبَ إلى ما سألَ قالَ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو قالَ تبسَّمَ فقالَ لَهُ أبو بَكرٍ وعمرُ بأبي أنتَ وأمِّي إنَّ هذِهِ لَساعةٌ ما كنتَ تضحَكُ فيها فما الَّذي أضحَككَ أضحَكَ اللَّهُ سنَّكَ قالَ إنَّ عدوَّ اللَّهِ إبليسَ لمَّا علمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ استجابَ دعائي وغفرَ لأمَّتي أخذَ التُّرابَ فجعلَ يحثوهُ على رأسِهِ ويدعو بالويلِ والثُّبورِ فأضحَكني ما رأيتُ من جزعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 593 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - تكرير الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - قصاص المظالم مظالم - التخلص من الظلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا ربَّه عشيَّةَ عرفةَ لأمَّتِه، وأنَّ اللهَ أجابه بالمغفرةِ لأمَّتِه إلَّا ظُلمَ بعضِهم بعضًا، فإنَّه آخذٌ للمظلومِ من الظَّالمِ قال : فأعاد الدُّعاءَ فقال : أيْ ربِّ إنَّك قادرٌ أن تُثيبَ المظلومَ خيرًا من مظلمتِه الجنَّةَ، وتغفرَ لهذا الظَّالمِ. قال : فلم يجِبْ تلك العشيَّةَ شيئًا، فلمَّا أصبح بالمزدلفةِ أعاد الدُّعاءَ، فأجابه ربُّه عزَّ وجلَّ : إنِّي قد فعلتُ فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو تبسَّم. فقال أبو بكرٍ وعمرُ : واللهِ لقد ضحِكتَ في ساعةٍ ما كنتَ تضحكُ فيها فما أضحكك، أضحك اللهُ سِنَّك ؟ فقال ضحِكتُ أنَّ الخبيثَ إبليسَ حين علِم أنَّ اللهَ قد غفر لأمَّتي واستجاب دعائي لهم أهوَى يحثي التُّرابَ على رأسِه ويدعو بالويلِ والثُّبورِ، فضحِكتُ من الخبيثِ من جزعِه
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/592 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من أضحكِ النَّاسِ وأطيبِهم نفسًا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 208) (7838)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (59) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - طيب النفس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث