الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرأُ هذه الآيةَ شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو والْمَلَائِكَةُ وأُولُوا العِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هو العَزِيزُ الحَكِيمُ وأنا على ذلك من الشاهدين يا ربِّ


63 - عنِ ابنِ عباسٍ قال ليسَ للنِّسَاءِ من عقدةِ النكاحِ شيءٍ جَعَلَتْ مَيْمُونَةُ أمرَها إِلى أُمِّ الْفَضْلِ فجعَلَتْهُ أمُّ الفضلِ إِلَى العباسِ فأنْكَحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ثقة وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث
| أحاديث مشابهة

64 - أنَّه كان يُؤذِّنُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُؤذِّنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ثُمَّ ينحرِفُ عن يمينِ القِبلةِ فيقولُ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ أشهَدُ أن محمَّدًا رسولُ اللهِ ثُمَّ ينحرِفُ فيستقبِلُ خلفَ القِبلةِ فيقولُ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ثُمَّ يستقبِلُ القِبلةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وكان يُقِيمُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُفرِدُ الإقامةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ مرَّتينِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين‏ ‏
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/335
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - فضل التأذين أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - ما من أهلِ بيتٍ لا يغزو منهم غازٍ أو يجهزُ غازيًا بسلكٍ أو مأثرةٍ أو ما يعدُّ لها من الورقِ أو يخلفُه في أهلِه بخيرٍ إلا أصابهم اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/287
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - لا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ولا تلبسُ القفَّازينِ ولا البرقعَ فإن أرادت أن تحرمَ وهيَ حائضٌ فلتحرم ولتقفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروة
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - أنَّها رمَقَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي بالأبْطَحِ تُجاهَ البيتِ قَبلَ الهجرةِ سمِعَتْه يقولُ اللهمَّ اغفِرْ لي ذنبي خَطَئي وجَهْلي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل‏‏
الراوي : عجوز من بني نمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/180
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - صيغة الاستغفار صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش قرآن - اللوح المحفوظ جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - ما مِنَ الذِّكْرِ أفضَلُ مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا مِنَ الدُّعاءِ [ أفضَلُ مِن ] أستغفِرُ اللهَ ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { فاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه الإفريقي وغيره من الضعفاء‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/87
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة محمد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - أنَّ امرأةً كان بينَها وبينَ زَوْجِهَا خصومًا فَأَتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتِ الْمَرْأَةُ هَذَا زَوْجِي والَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ وَقَالَ الْآخَرُ هَذِهِ امْرَأَتِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بالْحَقِّ مَا فِي الْأَرْضِ أبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهَا فَأَمَرهُمَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدْنُوَا إِلَيْهِ ثمَّ دعا لهما فلَمْ يَفْتَرِقَا مِنْ عِنْدِهِ حتَّى قَالَتِ المرأةُ والذي بعثَكَ بالحقِّ ما خلَقَ اللهُ شيئًا هُوَ أَحَبُّ إليَّ مِنْهُ وقالَ الزوجُ والَّذِي بعَثَكَ بِالحَقِّ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه مقدام بن داود شيخ الطبراني وهو ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - سأل ابنَ مسعودٍ نساءٌ من همدانَ نعَى إليهن أزواجَهن فقلنْ إنا نستوحشُ فقال عبدُ اللهِ يجتمعْن بالنهارِ ثم ترجعُ كلُّ واحدةٍ منهن إلى بيتِها بالليلِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/7
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - اجتماع النساء عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - لقد مرَّ بالصَّخرةِ منَ الرَّوحاءِ سبعونَ نبيًّا حفاةً عليهمُ العباءُ يؤمُّونَ بيتَ اللَّهِ العتيقَ منهم موسى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم

73 - عنِ ابنِ عباسٍ قال فُصِلَ القرآنُ من الذِّكْرِ فوُضِعَ في بيتِ العِزَّةِ في السماءِ الدنيا فجَعَلَ جبريلُ عليه السلامُ يتلوهُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرَتِّلُهُ تَرْتِيلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة القدر قرآن - نزول القرآن ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة

74 - لأنْ نُفصِّلَ المفصلَ أحبُّ إليَّ من كذا بابًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كردوس وثقه ابن حبان وقال أبو حاتم‏‏ فيه نظر‏‏ وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: علم - القصص علم - تفصيل المسائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - دخلتُ على عائِشَةَ فقلْتُ يا أمَّ المؤمنينَ المرأَةُ تُعْطِي الشيءَ من بيتِ زوجِها صدقةً فهو لها أوْ لزوجِها قالتْ هو بينَهما حدَّثَنِي بِهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

76 - سمعت عتابَ بنَ أسيدٍ وهو مسندٌ ظهرَه إلى بيتِ اللهِ يقولُ واللهِ ما أصابت في عملي هذا الذي ولَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا ثوبين معقدينِ فكسوتُهما مولايَ كيسانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/235
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إمامة وخلافة - أرزاق العمال عتق وولاء - الموالي رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم منِّي الَّذي يلحَقُني على ما عاهَدْتُه عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/328
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أنَّ عامرَ بنَ الطُّفَيلِ قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ فراجَع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وارتفع صوتُه وثابتُ بنُ قَيسٍ قائمٌ بسَيفِه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا عامرُ غُضَّ من صوتِك على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال وما أنتَ وذاك فقال ثابتٌ أما والذي أكرمَه لولا أن يَكره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لضربتُ بهذا السَّيْفِ رأسَك فنظر إليه عامرٌ وهو جالسٌ وثابتٌ قائمٌ فقال أما واللهِ يا ثابتُ لئن عرضتَ نفسَك لي لتُوَلِّينَ عني فقال ثابتٌ أما واللهِ يا عامرُ لئن عرضْتَ نفسَك للِساني لتكرَهنَّ حياتي فعطس ابنُ أخٍ لعامرِ بنِ الطُّفَيلِ فحمد اللهَ فشمَّتَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم عطس عامرُ بنُ الطُّفَيلِ فلم يَحمَدِ اللهَ فلم يُشَمِّتْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال عامرٌ شَمَّتَ هذا الصبيَّ ولم تُشَمِّتْني فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ هذا حمدَ اللهَ قال ومَحلوفِه لأملأنَّها عليك خيلًا ورجالًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكفينِيك اللهُ وابنا قَيْلَةَ ثم خرج عامرٌ فجمع للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاجتمع من بني سُلَيمٍ ثلاثةُ أبطُنٍ هم الذين كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو عليهم في صلاةِ الصُّبحِ اللهمَّ العَنْ لَحْيانًا ورَعْلًا وذَكوانَ وعُصَيَّةَ عصَتِ اللهَ ورسولَه اللهُ أكبرُ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعَ عشرةَ ليلةً فلما سمع أنَّ عامرًا جمع له بعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشرةً فيهم عمرو بنُ أُميَّةَ الضَّمريُّ وسائرُهم من الأنصارِ وأميرُهم المُنذِرُ بنُ عَمرو فمضوا حتى نزلوا بئرَ مَعونةَ فأقبل حتى هجَم عليهم فقتلَهم كلَّهم فلم يَفلِتْ منهم إلا عَمرو بنُ أُمَيَّةَ كان في الرِّكابِ فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ قُتِل خيرُ أصحابِه فقال قد قُتِلَ أصحابُكم من ورائِكم فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على عامرِ بنِ الطُّفَيلِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ اكفِني عامرًا فكفاه اللهُ إياه فأقبل حتى نزل بفِنائِه فرماه اللهُ بالذَّبحةِ في حلقِه في بيتِ امرأةٍ من سَلولٍ فأقبل ينْزو هو يقول يا آلَ عامرٍ غُدَّةٌ كغُدَّةِ الجمَلِ في بيتِ سَلولِيَّةٍ ترغبُ أن تموتَ في بيتِها فلم يزلْ كذلك حتى مات في بيتِها وكان أرْبَدُ بنُ قَيسٍ أصابتْه صاعقةٌ فاحترق فمات فرجَع من كان معهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/128
التصنيف الموضوعي: جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - لَأَنْ أجلِسَ مِن صلاةِ الغَداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أُعْتِقُ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ [ وفي روايةٍ ] لَأَنْ أُصَلِّيَ الغَداةَ وأذكُرَ اللهَ تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن شَدٍّ على الخيلِ في سبيلِ اللهِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما محمد بن أبي حميد وهو ضعيف‏‏
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/109
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى عتق وولاء - عتق الأخيار
| أحاديث مشابهة

80 - أنَّ أَرْبَدَ بنَ قيسٍ بنِ جُزَيٍّ بنِ خالدِ بنِ جعفرَ بنِ كلابٍ وعامرَ بنَ الطفيلِ بنِ مالكٍ قَدِما المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانَتَهَيَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالِسٌ فجلَسَا بينَ يَدَيْهِ فقال عامِرٌ يا محمدُ ما تجعلُ لِي إنْ أَسْلَمْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَكَ ما لِلْمُسْلِمينَ وعليكَ ما علَيْهِم فقال عامِرٌ أَتَجْعَلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلَمْتُ من بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمسلمينَ وعليكَ ما علَيْهم قال عامرٌ أتجعلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلمتُ مِنْ بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ما للمسلِمينَ وعليكَ ما عليهِم قال عامرٌ أتجعَلُ لِيَ الأمرَ إنْ أسلمتُ من بعدِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس ذلِكَ لكَ ولا لقومِكَ ولكنْ لَكَ أَعِنَّةُ الخيلِ فقال أنا الآنَ على أَعِنَّةِ خيلِ نَجْدٍ اجعل لِّيَ الوبرَ ولكَ المدرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا فَلَمَّا خرجَ أَرْبَدُ وعامرٌ قال عامرٌ يا أَرْبَدُ إني أَشْغَلُ عنكَ وجْهَ محمدٍ بالحديثِ فاضربْهُ بالسيفِ فإنَّ الناسَ إذا قَتَلْتَهُ لم يزيدوا على أنْ يَرْضَوْا بالدِّيَةِ ويكرهوا الحربَ فسَنُعْطِيهِم الدِّيَةَ قال أَرْبَدُ افْعَلْ قال فَأَقْبَلَا راجعينَ إليه فقال عامرٌ يا محمدُ قُمْ مَعِيَ أُكَلِّمْكَ فقامَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَلَيَا إلى الجدارِ ووقف معه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكَلِّمُهُ وسلَّ أَرْبَدُ السيفَ فلمَّا وضع يدَهُ على قائِمِ السيفِ يَبَسَتْ على قائِمِ السيفِ وأَبْطَأَ أَرْبَدُ على عامِرٍ بالضرْبِ فالْتَفَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى ما يصنَعُ فانصرفَ عنهما فلما خرج عامِرٌ وَأَرْبَدُ من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَضَيَا حتى كانا بالحَرَّةِ حَرَّةِ بني واقِمٍ نزلَا فخرج إلَيْهِما سعدُ بنُ معاذٍ وأسيدُ بنُ حُضَيْرٍ فقال اشْخَصَا يا عَدُوَّيِ اللهِ فقال عامِرٌ مَنْ هذا يا سعْدُ قال هذا أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ الكاتِبُ فخرجا حتى إذا كان بالرَّقْمِ أرسلَ اللهُ على أَرْبَدَ صاعِقَةً فقَتَلَتْهُ وخرج عامِرٌ حتى إذا كان بالخُرَيْمِ أرْسَلَ اللهُ عليه قُرْحَةً فَأَخَذَتْهُ فأدْرَكَهُ الليلُ في بيتِ امرأةٍ من بني سَلُولٍ فجعلَ يَمَسُّ القُرْحَةَ بيدِهِ ويقولُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الجملِ في بيتِ سَلُولِيَّةٍ يُرْعَبُ أنْ يموتَ في بيتِها ثم رَكِبَ فَرَسَهُ فَأَرْكَضَهُ حتى ماتَ عليه راجِعًا فأنزل اللهُ فيهِما اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغَيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا لَهُمْ مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ قال المُعَقِّباتُ من أمرِ اللهِ يحفظونَ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم ذكرَ أَرْبَدَ ومَا قَتَلَهُ فقال هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ البَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا إِلَى قولِهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ

81 - كنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَه أعرابيٌّ فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ لي أخًا وبه وَجَعٌ. قال: وما وَجَعُه؟ قال: به لَمَمٌ . قال: فائْتِني به. قال: فوضَعَه بينَ يَدَيْه، فعَوَّذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفاتِحةِ الكتاب وأربَعِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ البَقَرةِ وهاتينِ الآيَتينِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ...} [البقرة: 163-164]، وآيةِ الكُرسيِّ، وثلاثِ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ، وآيةٍ مِن آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ...} [آل عمران: 18]، وآيةٍ مِن الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ...} [الأعراف: 54]، وآخِرِ آيةِ المُؤمِنينَ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ...} [المؤمنون: 116]، وآيةٍ مِن سورةِ الجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ...} [الجن: 3]، وعَشرِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الصَّافَّاتِ، وثلاثِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الحَشرِ، وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمُعَوِّذَتينِ، فقامَ الرجُلُ كأنَّه لم يَشتَكِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب وهو ضعيف لكثرة تدليسه وقد وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/118
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - الصَّخرةُ صخرةُ بيتِ المَقْدِسِ على نخلةٍ والنَّخلةُ على نَهَرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ وتحتَ النَّخلةِ آسِيَةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فرعونَ ومريمُ ابنةُ عِمرانِ يُنَظِّمان سُمُوطَ أهلِ الجنَّةِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني وهذا الحديث من منكراته
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/220
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - أنهار الجنة مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - اختصَم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلانِ فوقَعَتِ اليمينُ على أحدِهما فحلَف باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما له عندي شيءٌ فنزَل جبريلُ عليه السَّلامُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كاذِبٌ إنَّ له عندَه حَقَّه فأمَرَه أن يُعْطِيَه وكفَّارةُ يمينِه معرفتُه لا إلهَ إلَّا اللهُ أو شَهادتُه

84 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ فعَلْتَ كذا وكذا فقال لا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو يا رسولَ اللهِ ما فعَلْتُ قال بلى قد فعَلْتَ ولكِنْ غُفِرَ لك بالإخلاصِ وفي رواية قال له جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَل ولكِنْ قد غُفِرَ له بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن حماد بن سلمة قال‏‏ لم يسمع ثابت هذا من ابن عمر بينهما رجل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/86
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - مَنْ جاء إِلى طعامٍ لم يُدْعَ إليه دخلَ سارِقًا وَأَكَل حرامًا

86 - إنَّ أحَبَّكم إليَّ وأقربَكم منِّي الَّذي يخْلُفُني على العهدِ الَّذي فارَقَني عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/330
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - مرَّ بي جبريلُ عليه السلامُ وأنا أُصَلِّي فضَحِكَ إلَيَّ فَتَبَسَّمْتُ إليه

88 - عنْ عبدِ اللهِ قال إِلَى غَسَقِ اللَّيلِ قال العشاءُ الآخرةُ
خلاصة حكم المحدث : [روي]من طريقين وفيهما يحيى الحماني وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - عن ابنِ عباسٍ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ قال هم قومٌ كانوا كفروا بعيسَى وآمنوا بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ هم قومٌ آمنوا بعيسَى فلما بُعِث محمدٌ كفروا به
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
الراوي : [مقسم ومجاهد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/326
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - أنَّ بلالًا كان يُؤذِّنُ مَثْنى مَثْنى ويتشَهَّدُ مضعَّفًا يستَقْبِلُ القِبلةَ فيقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ مرَّتينِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ مرَّتينِ ثُمَّ يرجِعُ فيقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ مرَّتينِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ مرَّتينِ مُستقبِلَ القِبلةِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يمينِه فيقولُ حيَّ على الصَّلاةِ مرَّتينِ ثُمَّ ينحرِفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ مرَّتينِ ثُمَّ يستقبِلُ القِبلةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وإقامتُه منفردةٌ قد قامتِ الصَّلاةُ مرَّةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين‏ ‏
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - استقبال القبلة في الأذان أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - الترجيع في الأذان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - في الجنَّةِ بيتٌ يقالُ لهُ بيتُ السَّخاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جحدر بن عبد الله ولم أجد من ترجمه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5742) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } قال نحنُ آلَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير القرشي وهو كذاب‏‏
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 67) (11064)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 349) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

3 - قعَد أبو موسى في بيتِه واجتمَع إليه ناسٌ فأنشَأَ يقرَأُ عليهمُ القرآنَ قال فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ألا أُعَجِّبُك مِن أبي موسى قعَد في بيتٍ واجتمَع إليه ناسٌ فأنشَأ يقرَأُ عليهمُ القرآنَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتستطيعُ أن تُقْعِدَني حيثُ لا يراني أحَدٌ منهم قال نعم قال فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأقعَده الرَّجلُ حيثُ لا يراه منهم أحَدٌ فسمِع قِراءةَ أبي موسى فقال إنَّه يقرَأُ على مِزمارٍ مِن مزاميرِ آلِ داودَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/363 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4096)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/49)
التصنيف الموضوعي: قرآن - استماع القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث

4 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ بيتِهِ وعلى أزواجِهِ وذرِّيَّتِهِ كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ وبارك على محمَّدٍ وعلى أهلِ بيتِهِ وعلى أزواجِهِ وذرِّيَّتِهِ كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه أحمد (23173)، وعبد الرزاق (3103)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2239) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ ائتيني بزوجِكِ وابنَيكِ فجاءت بهم فألقى عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كساءً كان تحتي خَيبَرِيًّا أصَبْناه مِن خيبرَ ثمَّ قال اللَّهمَّ هؤلاء آلُ محمَّدٍ عليه السَّلامُ فاجعَلْ صلواتِك وبركاتِك على آلِ محمَّدٍ كما جعَلْتَها على آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مَجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/169
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بيتِ عائشةَ فمرَّ على بيتِ فاطمةَ فسمِع حُسَينًا يبكي فقال ألم تَعْلمي أنَّ بكاءَه يُؤذيني

7 - لا تقولوا سورةَ البقرةِ ولا سورةَ آلِ عمرانَ ولا سورةَ النساءِ وكذلِكَ القرآنُ كلُّهُ ولكنْ السورةُ التي تُذْكَرُ فيها البقرةُ والسورةُ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عمرانَ وكذلِكَ القرآنُ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيس بن ميمون وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/160
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قرآن - السورة التي يذكر فيها كذا قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - تسمية السور

8 - قلنا يا رسولَ اللَّهِ قد علمنا كيفَ نسلِّمُ عليكَ فكيفَ نصلِّي عليكَ قالَ قولوا اللَّهمَّ اجعل صلواتَكَ ورحمتَكَ وبركاتَكَ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما جعلتَها على آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه أحمد (22988) واللفظ له، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/499)، والطبري في ((تهذيب الآثار- الجزء المفقود)) (351)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - آيتينِ أُوتيتهما مِن كنزٍ من بيتٍ تحتَ العرشِ ولم يؤتَهما نبيٌّ قبلي يعني الآيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ. وفي روايةٍ أُعطيت خواتيمَ سورةِ البقرةِ من بيتٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/315 التخريج : أخرجه أحمد (21343)، والحاكم (2066)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2181) جميعهم بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّهم سألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ نصلِّي عليكَ قالَ قولوا اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وبارك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ وباركتَ على آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ والسَّلامُ كما قد عُلِّمتُم

11 - كنتُ بينَ الحَسَنِ والحُسَينِ ومَرْوانَ يَتَسابَّانِ فجعَل الحَسَنُ يُسَكِّتُ الحُسَينَ فقال مَرْوانُ أهلُ بيتٍ مَلْعونون فغضِبَ الحَسَنُ وقال قُلْتَ أهلُ بيتٍ مَلْعونون فواللهِ لقد لعَنك اللهُ وأنت في صُلْبِ أبيك
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏‏
الراوي : مصدع أبو يحيى الأعرج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/75 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (375)، وأبو يعلى (6764)، والطبراني (2740) (3/ 85) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - اللعن فتن - ذم الحكم بن أبي العاص فتن - ما جاء في بني أمية
|أصول الحديث

12 - عن شيخٍ أدركَ الجاهليةَ يقالُ له ابنُ عبسٍ قال: كنتُ أسوقُ لآلٍ لنا بقرةً فسمِعْتُ من جوفِها يا آلَ آلَ ذَرِيحْ قولٌ فصيحْ رجلٌ نصيحْ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ قال فقدِمْنا مكةَ فوجدْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ خرج بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏
الراوي : ابن عبس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/246 التخريج : أخرجه أحمد (15462) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7083) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (5/ 342)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إرهاصات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج السامي وهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه الطبراني (12/320) (13261)، وأورده الدارقطني في ((العلل)) (13/172)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - الرفق مولود - الرفق بالأولاد آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن سمِع صوتَ ناقوسٍ أو دخَل بِيعةً أو كَنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه كُتِبَ له مِنَ الأجرِ عددُ مَن لم يقُلْها أو كُتِبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن الصبح وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/144 التخريج : أخرجه الطبراني (12/136) (12691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول كنيسة أو رأى شيئا من آلات الكفر إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من أحرمَ من بيتِ المقدسِ دخلَ مغفورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه غالب بن عبيد الله العقيلي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9236)
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا تَصَّدَّقُ المرأةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إلَّا بِإِذْنِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب ضعفه أحمد وجماعة وقال ابن عدي‏‏ ممن يكتب حديثه على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3896)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

17 - ستٌّ من أشراطِ الساعةِ مَوْتِي وفتْحُ بيتِ المقدِسِ وموتٌ يأخُذُ في الناسِ كَقُعَاصِ الغنمِ وفتنةٌ يدخلُ حربُها بيتَ كلِّ مسلمٍ وأنْ يُعْطَى الرجلُ ألفَ دينارٍ فيَتَسَخَّطُها وأنْ يَغْدِرُ الرومُ فيسيرونَ بثمانينَ بَنْدًا تحتَ كلِّ بندٍ اثنا عشرَ ألْفًا
خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/325 التخريج : أخرجه أحمد (21992)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38538)، والطبراني (20/173) (368)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

18 - إن الذي يكذبُ علَيَّ يُبنَى له بيتٌ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 التخريج : أخرجه أحمد (4742)، وعبد بن حميد (736)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (140)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - من ماتَ في بيتِ المقدسِ فكأنَّما ماتَ في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية البصري وهو ضعيف‏‏ ‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/322 التخريج : أخرجه البزار (9409)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/146)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/302)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - من مات في بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

20 - إنَّ أحبَّ البُيوتِ إلى اللهِ بيتٌ فيه يتيمٌ يُكرَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وقد كان ممن يخطئ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والطبراني (12/388) (13434) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2877)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم صدقة - الصدقة على اليتيم بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

21 - ما مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَغْدٌو عليهم فَدَّانٌ إلَّا ذُلُّوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المرأتان لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/123 التخريج : أخرجه البخاري (2321) بنحوه، والطبراني (8/352) (8123) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع مزارعة - ما يكره من المزارعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

22 - كان عبادةُ بنُ الصامتِ وشدادُ بنُ أوسٍ يسكنانِ بيتَ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : مكحول | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/323 التخريج : أخرجه الحاكم (5516)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4830) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - شداد بن أوس مناقب وفضائل - عبادة بن الصامت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - طَعِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ العباسِ أو في بيتِ حمزةَ فقال لَيَتَخَوَّضَنَّ ناسٌ من أمتي على ما أفاءَ اللهُ على رسولِهِ لا يكن لهم حظٌّ غيرَهُ وكفاراتُ الخطايا إسباغُ الوضوءِ وكثرَةُ الخُطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح‏ ‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه مسلم (251) بنحوه دون ذكر القصة في أوله، والبزار (8129) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أنْ يَقدِمَ مكَّةَ يَدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ، وتَصديقًا به قَولًا بلا عَمَلٍ، والقِبلَةُ إلى بَيتِ المَقدِسِ، فلمَّا هاجَرَ إلينا، نَزَلتِ الفرائِضُ ونَسَختِ المدينةُ مكَّةَ، والقَولَ فيها، ونَسَخَ البَيتُ الحَرامُ بَيتَ المَقدِسِ، فصارَ الإيمانُ قَولًا وعَمَلًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن عمران قال أبو حاتم‏ ‏ هو مثل الواقدي والواقدي متروك‏
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/2 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 32) (8312)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (99) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يقدِمَ من مكَّةَ يدعو النَّاسَ إلى الإيمانِ باللهِ وتصديقًا به قولًا بلا عملٍ والقِبْلةِ إلى بيتِ المقدسِ فلمَّا هاجَر إلينا نزلَتِ الفرائضُ ونسَخَتِ المدينةُ مكَّةَ والقولَ فيها ونسَخ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدسِ فصار الإيمانُ قولًا وعملًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة لم أعرفهم
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 32) (8312)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (99) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا عائشةُ ارفُقي إذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَل عليه الرِّفقَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه أحمد (24734) باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (3453)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/295) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما وُلِدَ في أهلِ بيتٍ غلامٌ إلا أصبح فيهم عزٌّ لم يكنْ
خلاصة حكم المحدث : فيه هاشم بن صالح ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله وثقوا‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/158 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7395)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/77) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8692) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل الأولاد مولود - فضل البنين
|أصول الحديث

28 - ذبحنا فرسًا فأكلنا نحنُ وأهلُ بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أحمد الواسطي وهو متروك
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/49
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل لحم الخيل خيل - فضل الخيل أطعمة - ما يحل من الأطعمة خيل - أحكام الخيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - مَنْ صلِّى الضُّحَى أربعًا وقبلَ الأولَى أرْبَعًا بُنِيَ لَهُ بيتٌ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لا يعرفون‏ ‏
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4753)
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن إيمان - الوعد صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أُسرِي بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى بيتِ المقدسِ ثُمَّ جاء من ليلتِه فحدَّثهم بمسيرِه وبعلامةِ بيتِ المقدسِ وبعِيرِهم فقال ناسٌ : قال حسنٌ نحن نُصدِّقُ محمَّدًا بما يقولُ فارتدُّوا كفَّارًا فضرَب الله أعناقَهم مع أبي جهلٍ وقال أبو جهلٍ : يُخوِّفُنا محمَّدٌ شجرةَ الزَّقُّومِ هاتُوا تمرًا وزُبْدًا فتزقَّموا...
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن هلاف بن خباب قال يحيى القطان أنه تغير قبل موته وقال يحيى بن معين لم يتغير ولم يختلط ثقة مأمون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/72 التخريج : أخرجه أحمد (3546)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - بيت المقدس جهنم - طعام أهل النار وشرابهم قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث