logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كرِهَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أن يخرِّبَ عامرًا أو يقطعَ مُثمرًا أو يحرِّقَ نخلًا أو يعقرَ شاةً أو بعيرًا إلَّا لمأكلةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/631
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم جهاد - كيفية الجهاد جهاد - التحريق والتخريب مزارعة - قطع الشجر والنخل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة

32 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُ السَّارقَ منَ المِفصَلِ وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقطعُها من شَطرِ القَدَمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/83
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقطعُ التلبيةَ إذا دخل الحرمَ، ويُعاوِدُ إذا طاف بالبيتِ، وإذا فرغ من الطوافِ بينَ الصفا والمروةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2698
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - قطع التلبية في الحج عمرة - قطع التلبية للمعتمر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

34 - كان عَلِيٌّ يُكَبِّرُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ غَداةَ عَرَفةَ، ثمَّ لا يَقطَعُ حتَّى يُصَلِّيَ الإمامُ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، ثمَّ يُكَبِّرُ بعدَ العَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1127
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

35 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقطَعُ التلبيةَ في العُمرةِ حتَّى يستَلِمَ الحجرَ وَكانَ ابنُ عمرَ يقطَعُها إذا رأى بيوتَ مَكَّةَ ثمَّ يُقبِلُ علَى التَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/365
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - عَن أنَسٍ قالَ : رأيتُ أبا طَلحةَ يأكُلُ البَرَدَ وهو صائمٌ. ويقولُ : إنَّهُ ليسَ بطعامٍ ولا شرابٍ، قالَ : فذَكرتُ ذلِك لسعيدِ بنِ المسيِّبِ فَكرِهَه، وقالَ : إنَّهُ يقطَعُ الظَّمَأَ
خلاصة حكم المحدث : الإسناد الموقوف هو الصحيح و [فيه] علي بن زيد ضعيف لا يقبل ما ينفرد به، فكيف إذا خالف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يأكل البرد صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - أنَّ أبا بكرٍ أراد أن يقطعَ رجلًا بعدَ اليدِ والرِّجلِ فقال عمرُ : السُّنَّةُ اليدُ. قولُه : السُّنَّةُ اليدُ يُشبِهُ أن يكونَ عرف فيه سنَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3413
التصنيف الموضوعي: حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطابِ قال لمولى لقدامةَ بنِ مظعونٍ يُدعى بسالمٍ إذا رأيتَ مَنْ يَقطعْ مِنَ الشجرِ يعني شجرَ المدينةِ شيئًا فخذْ فأسَهُ قال وثوبَهُ يا أميرَ المؤمنينَ قال لا ولكنْ فاسهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/180
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جزاء من يقطع شجر المدينة فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| أحاديث مشابهة

39 - كان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العمرةِ حتى يستلمَ الحجرَ ثم يقطعُ قال وكان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ يُلبِّي في العُمرةِ حتى إذا رأى بيوتَ مكةَ تركَ التَّلبيةَ وأقبل على التَّكبيرِ والذكرِ حتى يستلمَ الحَجَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/298
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - التلبية وصفتها ووقتها عمرة - أعمال العمرة عمرة - قطع التلبية للمعتمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

40 - ذُكِرَ عِنْدَهَا ما يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الكَلْبُ والحِمَارُ والمَرْأَةُ، فَقالَتْ: شَبَّهْتُمُونَا بالحُمُرِ والكِلَابِ، واللَّهِ لقَدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وإنِّي علَى السَّرِيرِ بيْنَهُ وبيْنَ القِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً، فَتَبْدُو لي الحَاجَةُ، فأكْرَهُ أنْ أجْلِسَ، فَأُوذِيَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْسَلُّ مِن عِندِ رِجْلَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 514
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة خلف المرأة سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - الصلاة في البيوت اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عبدًا له سرَق وكان آبِقًا، فأرسَل به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى سعيدِ بنِ العاصِ لِيَقطَعَ يدَهُ، فأبى سعيدٌ أن يَقطَعَ يدَهُ، وقال: لا تُقطَعُ يدُ الآبِقِ إذا سرَق، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: في أيِّ كتابِ اللهِ وجَدْتَ هذا؟ فأمَر به عبدُ اللهِ، فقُطِعتْ يدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/316، 317
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

42 - قلتُ لجابرِ بنِ زيدٍ : ما يقطعُ الصَّلاةَ ؟ قال : قال ابنُ عبَّاس ٍ : الكلبُ الأسوَدُ والمرأةُ الحائضُ. قال : قلتُ : قد كان يذكُرُ الثَّالثَ. قال : ما هو ؟ قلتُ : الحمارَ. قال : روَيْدك الحمارُ ؟ قلتُ : قد كان يذكرُ الرَّابعَ. قال : ما هو ؟ قال : العِلجُ الكافرَ، قال : إن استطعتَ أن لا يمرَّ بين يدَيْك كافرٌ ولا مسلمٌ فافعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/356
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - ما يقطع الصلاة صيد - الكلب الأسود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 - عن صفية بنت أبي عبيد: أنَّ رجلًا سرق على عهدِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ مقطوعةً يدُه ورجلُه فأراد أبو بكر رضيَ اللهُ عنهُ أن يقطعَ رجلَه ويدعَ يدَه يستطيبُ بها ويتطهَّرُ بها وينتفعُ بها فقال عمرُ لا والذي نفسي بيدِه لتقطعُنَّ يدَه الأُخرى فأمر به أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقطعتْ يدُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/91
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - أوْصَى عبدُ اللهِ بْنُ مسعودٍ فَكتبَ إِنَّ وصِيَّتِي إلى اللهِ وإِلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ وإِلَى ابنِهِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وإنَّهُما في حِلٍّ وبِلٍّ فيما ولِيا وقَضَيا في تَرِكَتِي وأنَّهُ لا تُزَوَّجُ امرأةٌ من بَناتِي إلَّا بِإِذْنِهِما لا تُحْضَنُ عن ذلكَ زَيْنَبُ يعني لا تُحْجَبُ عنهُ ولا يُقْطَعُ دُونَها قالهُ أبو عُبَيْدٍ القَاسِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/101
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرَقوا ناقةً لرجل من مُزَينةَ فانتَحروها، فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ، فأمر عمرُ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهم، ثم قال عمرُ : أراك تُجِيعُهم، ثم قال عمرُ : واللهِ لَأُغَرِّمَنَّكَ غرمًا يشقُّ عليك، ثم قال للمُزَني : كم ثمنُ ناقتِك ؟ فقال المزَنيُّ : كنتُ واللهِ أمنَعُها من أربعمائةِ درهمٍ، فقال عمرُ : أَعطِه ثمانمائةِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن عمر لانقطاعه فالأثر ضعيف السند
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه قال اقرَؤُوا عليَّ فإنَّ قراءَتي عليكم كقراءَتِكم عليَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : شرح علل الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّر تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الأُخرى والى بين القِراءَتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1262
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّرَ تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الآخرةِ وَوَالَى بينَ القراءتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/111
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

49 - أنَّ عُمرَ وعبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهَما اجتَمعَ رأيُهُما في تَكْبيرِ العيدَينِ على تِسعِ تَكْبيراتٍ: خَمسٍ في الأولى، وأربعٍ في الآخِرةِ، ويوالي بينَ القِراءتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عامر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/446
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/572
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة فضائل سور وآيات - سورة التكوير
| أحاديث مشابهة

51 - أَتَى عُمَرَ رجلٌ سرقَ ثوبًا قيمتُهُ ثمانيةَ دراهمَ فلَمْ يَقْطَعْهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع لا يصح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/277
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - عن عائشةَ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ وعليٍّ يقطعُها [ أي التلبيةَ ] إذا راح إلى الموقفِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/55
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - قطع التلبية في الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

53 - قال عُمَرُ: إنَّا لنأكُلُ لُحومَ هذه الإبِلِ، ليس يَقطَعُها في بُطونِنا إلَّا هذا النَّبيذُ الشَّديدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أطعمة - أكل اللحم أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - لحوم الإبل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - أُتِيَ عليٌّ برَجُلٍ سَرَق مِغفَرًا مِنَ الخُمُسِ، فقال: هو جائِزٌ وله فيه نصيبٌ، فليس عليه قَطْعٌ، فلم يَقطَعْه.
خلاصة حكم المحدث : ليس ذلك بثابت
الراوي : دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/296
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ما لا قطع فيه زينة اللباس - لبس المغفر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

55 - أُتِيَ عمرُ بسارقٍ قدِ اعترفَ فقال عمرُإِنِّي لَأَرَى يَدَ رَجُلٍ ما هي بيدِ سارقٍ قال الرجلُ واللهِ ما أنا بسارقٍ فأرسلَه عمرُ ولم يقطعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/79
التصنيف الموضوعي: أيمان - من حلف له بالله فليرض حدود - درء الحدود حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - أُتيَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه بسارِقٍ قد سَرَقَ ثَوبًا، قال: فقال لِعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه: قَوِّمْه. فقَوَّمَه ثَمانيةَ دَراهِمَ، فلم يَقطَعْه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/260
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ذُكِرَ عندَ ابنِ عبَّاسٍ ما يَقطعُ الصَّلاةَ ؟ فَقالوا: الكَلبُ والحِمارُ. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وما يَقطعُ هذا، ولَكِنَّهُ يُكْرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/117 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2641)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4260) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (2360) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: لا تَقرَأْ خَلفَ الإمامِ؛ فإنَّ قِراءَتَه لك قِراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

3 - عن سالِمٍ قالَ: قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَيَّاشِ بنِ أبي رَبيعةَ يقولُ: يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلْبُ والحِمارُ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت لا شك فيه
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قيلَ لابنِ عمرَ: إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ يَقولُ: يقطعُ الصَّلاةَ الكَلبُ والحمارُ فقالَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما: لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/141 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2664)، وابن أبي شيبة (2902)، والبيهقي (3549) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أن عليّا أتاهُ رجلٌ فقالَ : إني سرقتُ فطردهُ ثم عادَ مرةً أخرى فقال : إنّي سرقتُ فأَمرَ بهِ أن يقطعَ لا يُقطعُ السارقُ حتى يشهدَ على نفسه مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2425 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (17223) بنحوه، وعبد الرزاق (18783)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4980) بنحوه وزادا: وعلقه في عنقه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - تكرار الإقرار حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 374 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 374) ولم نقف عليه عند غيره.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَن عُمرَ أنَّهُ لم يَقطَعْ في ثمانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

8 - عن عُمرَ أَنَّهُ لم يَقْطَعْ في ثَمانِيَةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطعة
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

9 - عن ابنِ مَسعودٍ: لا يقطَعُ الصَّلاةَ الالتفاتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى بن عرفان قال البخاري: روى عنه وكيع منكر الحديث وقال ابن معين: ليس بشيء وقال النسائي: متروك الحديث وقال الذهبي: كان من غلاة الشيعة.
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/78 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 78).
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حدَّثَني ثعلبةُ بن أبي مالكٍ أنَّ قعودَ الإمامِ يقطعُ السُّبحةَ, وأنَّ كلامَه يقطعُ الكلامَ, وأنهم كانوا يتحدَّثونَ يومَ الجمعةِ وعمرُ جالسٌ على المنبرِ, فإذا سكت المؤذِّنُ قام عمرُ فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتى يقضِيَ الخُطبتَينِ كِلتَيهما فإذا قامتِ الصلاةُ ونزل عمرُ تكلَّموا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثعلبة احتج به البخاري
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1123 التخريج : أخرجه البيهقي (5750) واللفظ له، ومالك (9/ 435) برواية أبي مصعب الزهري، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 435)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما جمعة - متى يباح الكلام في الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
|أصول الحديث

11 - عن أنسٍ قالَ : كانَ يأمُرُنا بالقراءةِ خَلفَ الإمامِ قالَ : وَكُنتُ أقومُ إلى جَنبِ أنسٍ فيقرأُ بفاتِحةِ الكتابِ وسورةٍ منَ المفصَّلِ ، ويُسمِعُنا قراءتَهُ لَنَأْخذَ عنهُ كَذا قالَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده العوام بن حمزة هو المازني قال ابن الجوزي قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال أحمد له أحاديث مناكير
الراوي : ثابت | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/170
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - المفصل

12 - حَديثُ: سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ ما يَقطَعُ الصَّلاةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة السكري عن رقبة بن مصقلة عن سَلَمة بن كُهَيل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

13 - قال ابنُ عباسٍ : يقطَعُ الصلاةَ الكلبُ والحمارُ والمرأةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يوجد أصح منه
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/10 التخريج : أخرجه البزار (5268)، والطبري في ((تهذيب الآثار- الجزء المفقود)) (591) مطولاً، وأخرجه ابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (4/10) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سترة - ما يقطع الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عُمرَ أنَّهُ كانَ يقطَعُ السَّارقَ من المفصَلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة

15 - عن عائشةَ قالتْ : يقطعُ في ربعِ دينارٍ فصاعدا
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4939 التخريج : أخرجه النسائي (4924) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28673)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (17057)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عُرْوةَ: أنَّه كان يَقطَعُ السِّدْرَ يَجعَلُهُ أبوابًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 427 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (7/ 427) بلفظه، وأخرجه أبو داود (5241)، والبيهقي (11887) بمعناه مطولًا
التصنيف الموضوعي: مزارعة - قطع الشجر والنخل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

17 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه لم يَقطَعْ في ثَمانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17130 التخريج : -

18 - عن حذيفةَ : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ، وادرَؤُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : في هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف
الراوي : كعب بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/492 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2906)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1981) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2671) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

19 - عن جابرٍ قال لا يقطعُ التبسُمُ الصلاةَ حتى يُقرقرَ
خلاصة حكم المحدث : رفعه ثابت بن محمد عن سفيان
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/405 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3774)، وابن أبي شيبة (3902)، والبيهقي (3404) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة
|أصول الحديث

20 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كان يُقطعُ من المِفصلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/313
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة

21 - عن جابرٍ قال : التَّبسُّمُ لا يقطَعُ الصَّلاةَ، ولكنِ القَرقَرةُ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف ورفعه وهم
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/251 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3902) واللفظ له، وعبد الرزاق (3774)، والدارقطني (661) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة
|أصول الحديث

22 - عَن جابرٍ قالَ : التَّبسُّمُ لا يَقطعُ الصَّلاةَ ولَكِنِ القرفان
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي هذا هو المحفوظ موقوف وقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه. قلت: في هذا نظر فإن ثابتا هذا روى عنه البخاري ووثقه مطين وقال أبو حاتم صدوق وإذا كان كذلك فهو ثقة وقد زاد الرفع فوجب أن تقبل على ما عرف
الراوي : أبو الزبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/251 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3922)، وعبد الرزاق (3774)، والدارقطني في ((سننه)) (661) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - التبسم والتفكر في الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

23 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه لم يَقطَعْ في ثَمانِيَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : روايته عن عمر رضي الله عنه غير صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/85
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق

24 - عن ابنِ مسعودٍ قال : لا يقطعُ الصلاةَ إلا الالتفاتُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/401
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

25 - عن عليٍّ وعثمانَ وغيرِهما نحو : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/701
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

26 - عنِ ابنِ عباسٍ قالَ النَّفخُ في الصلاةِ يقطعُ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/425
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - عن عُمَرَ [في لِسانِ الأخرَسِ يُقطَعُ] أنَّ فيه ثُلُثَ الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/251
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح

28 - عن حذيفةَ قال: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيْءٌ، وادرأُوا ما استطعتُم.
خلاصة حكم المحدث : في هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف
الراوي : كعب بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2906) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2671) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

29 - قال عليٌّ : لا يُقْطَعُ السارقُ حتى يُخْرِجَ المتاعَ من البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم وشيخه ضعفاً
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3406 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18817)، والبيهقي (17305) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ لا يقطعُ صلاةَ المسلِمِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة سترة - ما يقطع الصلاة سترة - مرور الهر بين يدي المصلي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه