الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - من صلَّى عليَّ عندَ قبري سمعتُه، ومن صلَّى عليَّ نائيًا وكَّل اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا يُبلِّغني، وكُفِي أمرَ دنياه وآخرتِه، وكنتُ له شهيدًا أو شفيعًا

32 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا كان يومُ القيامةِ، ينزلُ إلى العبادِ، ليقضيَ بينهم، وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ ، فأولُ من يُدعى به رجلٌ جمع القرآنَ، ورجلٌ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ، ورجلٌ كثيرُ المالِ... ويؤتى بالذي قُتِل في سبيلِ اللهِ، فيقولُ اللهُ له : في ماذا قُتلتَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ ! أُمرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتى قُتلتُ، فيقولُ اللهُ له : كذبتَ، وتقولُ له الملائكةُ : كذبتَ، ويقولُ اللهُ له : بل أردتَ أن يُقالَ : فلان جريءٌ ، فقد قيل ذلك. ثم ضرب رسولُ اللهِ على رُكبتي فقال : يا أبا هريرةَ أولئك الثلاثةُ أولُ خلقِ اللهِ تُسَعَّرُ بهم النارُ يومَ القيامةِ.

33 - سَيَأتِي على أُمَّتِي زمانٌ تَكثُرُ فيه القُرَّاءُ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ، ويُقبَضُ العِلمُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، قالوا : وَمَا الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : القتلُ بينكم، ثم يأتي بعد ذلك زمانٌ يَقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم ، ثم يأتي مِن بعدِ ذلك زمانٌ يُجادِلُ المُنافقُ والكافرُ المشركُ باللهِ المُؤمنَ بِمِثلِ ما يقولُ

34 - يلقى رجلٌ أباه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا أبتِ ! أيُّ ابنٍ كنتُ لك ؟ فيقول : خيرَ ابنٍ، فيقول : هل أنت مُطيعي اليومَ ؟ فيقول : نعم، فيقول : خُذْ بأَزرَتي فيأخذُ بأَزْرَتِه، ثم ينطلق حتى يأتيَ اللهَ تعالى؛ وهو يعرضُ الخلقَ فيقول : ياعبدي ! ادخُلْ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شئتَ فيقول أي ربِّ ! وأبي معي، فإنك وعدتَني أن لا تخزِني قال فيسمخُ اللهُ أباه ضبعًا، فيهوي في النَّارِ، فيأخذ بأنفِه، فيقولُ اللهُ : ياعبدي ! أبوك هو ؟ فيقول : لا وعِزَّتِك

35 - مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.

36 - مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمِرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.

37 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتخوَّلنا بالموعظةِ في الأيَّامِ، وكان آخرُ خطبةٍ خطَبها بالمدينةِ، قعد على هذا المنبرِ فوعظنا موعظةً ذرِفت منها العيونُ، وتقَلْقَلت منها الأعضاءُ، ثمَّ قال : يا بلالُ الصَّلاةُ جامعةٌ، فاجتمع النَّاسُ وهو قاعدٌ على المنبرِ، فقام، وقال : أيُّها النَّاسُ ادنُوا أوسِعوا لمن خلفكم ثلاثًا، فقام وقال الحمدُ للهِ ونحمدُه ونستعينُه ونُؤمنُ به. فذكر كلامًا طويلًا إلى أن قال : ومن تولَّى خصومةً لظَّالمٍ أو أعانه عليها نزل ملَكُ الموتِ فبشِّرْه باللَّعنةِ، ومن عظَّم صاحبَ دنيا فمدحه لطمعِ الدُّنيا سخِط اللهُ عليه، وكان في الدَّركِ مع قارونَ، ومن بنَى رياءً وسُمعةً حمله يومَ القيامةِ إلى سبعِ أرْضين، ومن ظلم أجيرًا أحبط اللهُ عملَه، ومن تعلَّم القرآنَ ثمَّ نَسِيه لَقي اللهَ يومَ القيامة مجذومًا ملعونًا، وتسقطُ عليه بكلِّ آيةٍ حيَّةٌ أو عقربُ، ومن نكح امرأةً في دبرِها حشره اللهُ يومَ القيامةِ والنَّاسُ يتأذَّوْن من ريحِه ويدخلُ في تابوتٍ من نارٍ مُسمَّرٍ بمساميرَ من حديدٍ ويُضرَبُ عليه صفائحُ من نارٍ، ومن زنا بيهوديَّةٍ أو نصرانيَّةٍ أو مجوسيَّةٍ أو مسلمةٍ حرَّةً كانت أو أمةً، فتح اللهُ عليه في قبرِه ثلاثَمائةِ ألفِ بابٍ من جهنَّمَ، ومن صافح امرأةً حرامًا جاء يومَ القيامةِ مغلولًا، ثمَّ أُمِر به إلى النَّارِ، ومن شرِب الخمرَ سقاه اللهُ شَربةً من سُمٍّ يتساقطُ وجهُه، ومن فجَر بامرأةٍ ذاتِ بعلٍ انفجر يومَ القيامةِ فرْجُه وادٍ من صديدٍ يتأذَّى النَّاسُ من نتَنِ ريحِه

38 - إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ يُحْذَى لهُ نَعلانِ مِن نارٍ، يَغلي منهُما دماغُه يومَ القِيامةِ

39 - إنَّه لَيَأْتي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَومَ القِيامَةِ، لا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَناحَ بَعُوضَةٍ ، اقْرَؤُوا {فَلا نُقِيمُ لهمْ يَومَ القِيامَةِ وزْنًا}.

40 - من خرج حاجًّا فمات كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمِرًا فمات كُتِبَ له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ

41 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ, والشّاهدُ يومُ الجمعةِ, والمَشْهودُ يومُ عرفةَ.

42 - اليومُ الموعودُ: يومُ القِيامةِ. والشاهدُ: يومُ الجمُعةِ. والمشهودُ: يومُ عَرَفةَ.

43 -  إنَّه لَيَأْتي الرَّجُلُ العَظِيمُ السَّمِينُ يَومَ القِيامَةِ، لا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَناحَ بَعُوضَةٍ ، وقالَ: اقْرَؤُوا {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105].

44 - أشهد أنَّ هؤلاءِ شهداءُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، فأْتوهمْ وزوروهُم، والذي نفسي بيدهِ ! لا يُسلِّمُ عليهِم أحدٌ إلى يومِ القيامةِ إلا ردّوا عليهِ.

45 - اليَومُ المَوعودُ يَومُ القِيامَةِ، واليَومُ المَشهودُ يَومُ عَرَفةَ، والشَّاهِدُ يَومُ الجُمُعَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/352
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - مِنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا، لَمْ يذكُرِ اللهَ فيه، كانَ علَيْهِ تِرَةً يومَ القيامَةِ، ومَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فيه، كان عليه تِرَةً يومَ القيامَةِ

47 - من اضطجَع مضجعًا لم يذكر اللهَ فيه، كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ

48 - مِنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا، لَمْ يذكُرِ اللهَ فيه، كانَ علَيْهِ تِرَةً يومَ القيامَةِ، ومَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فيه، كان عليه تِرَةً يومَ القيامَةِ

49 - مَنِ اضْطَجَع مَضْجَعًا لم يَذْكُرِ اللهَ فيه؛ كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَنْ قعد مَقْعِدًا لم يَذْكُرِ اللهَ فيه؛ كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ

50 - مَنِ اضْطَجَعَ مَضجَعًا لم يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرةً يومَ القيامةِ، ومَن قعَدَ مَقعَدًا لم يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرةً يومَ القيامةِ.

51 - لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ، له رُغاءٌ يقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد أَبْلَغْتُكَ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرسٌ، له حَمْحَمَةٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد أَبْلَغْتُكَ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها ثُغاءٌ ، يقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي : فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد أَبْلَغْتُكَ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه نفسٌ، لها صِياحٌ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي، فأقولُ : لا أملكُ لك شيئًا، قد أَبْلَغْتُكَ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رِقاعٌ تَخْفِقُ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد أَبْلَغْتُكَ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامِتٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد أَبْلَغْتُكَ

52 - أطولُ النَّاسِ جُوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهم شِبَعًا في الدُّنيا وأطولُ النَّاسِ يومَ القيامةِ صَمْتًا أكثرُهم جَشَأً في الدُّنيا وأبعدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاصُّ الَّذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به وشِرارُ أمَّتي مَن يلي القضاءَ إنِ اشتَبه عليه لم يُشاوِرْ وإنْ أصاب بَطِرَ وإنْ غضِب عنَّفَ وكاتِبُ الشَّرِّ كالعاملِ به

53 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا علم - القصص مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المقبَرةِ، فقالَ : السَّلامُ عليكُم دارَ قومٍ مُؤمنينَ، وإنَّا إن شاءَ اللَّهُ بِكُم لاحقونَ، وَدِدْتُ أنِّي قد رَأيتُ إخوانَنا. قالوا يا رسولَ اللَّهِ، ألَسنا إخوانَكَ ؟ قالَ: بل أنتُمْ أصحابي وإخواني الَّذينَ لم يَأتوا بعدُ وأَنا فرَطُهُم على الحَوض. قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ تعرِفُ مَن يأتي بعدَكَ مِن أمَّتِكَ ؟ قالَ: أرأَيتَ لو كانَ لرجلٍ خَيلٌ غرٌّ محجَّلةٌ في خيلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ ألا يعرفُ خيلَهُ ؟ قالوا: بلَى. قالَ: فإنَّهم يأتونَ يومَ القيامةِ غرًّا مُحجَّلينَ منَ الوضوءِ وأَنا فَرَطُهُم على الحوضِ

55 -  الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، فمَن أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ. [وفي رواية]: مِثْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: يَومَ القِيَامَةِ. وَزَادَ: وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، فمَن أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ.

56 - مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا فلَمْ يؤَدِ زكاتَهُ مُثِّلَ له يومَ القيامَةِ شجاعًا أقرَعَ لَهُ زبيبتانِ يطوِّقُهُ يومَ القيامَةِ ثُمَّ يأخُذُ بلِهْزِمَتَيْهِ يعني بِشِدْقَيْهِ ثُمَّ يقولُ : أنا مالُكَ أنا كنزُكَ ثُمَّ تلا النبىُّ : ولَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القيامَةِ

57 - بينا رَجُلٌ ممَّن كان قَبلَكم، يتبَختَرُ بَينَ بُردَيْنِ، فغضِبَ اللهُ عليه، فأمَرَ الأرضَ فبلَعَتْهُ، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ؛ إنَّهُ ليتجَلجَلُ إلى يَومِ القيامةِ. اذهَبْ أيُّها الرَّجُلُ إلى يَومِ القيامةِ.

58 - الشَّاهدُ: يومُ عرفةَ ويومُ جمعةٍ، والمشهودُ: هو الموعودُ يومَ القيامَةِ

59 - الشاهِدُ يومُ عرفَةَ، ويومُ الجمعَةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامَةِ

60 - من اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللهَ تعالى فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ [ عز وجل ] فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.
 

1 - لا يصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ إلَّا كُنْتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ

2 - لا يصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ إلَّا كُنْتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ

3 - المدينةُ مَن صبَرَ على شِدَّتِها ولَأْوائِها؛ كنتُ له شَفيعًا -أو شَهيدًا- يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9770 التخريج : أخرجه مسلم (1378)، وأحمد (9770) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - وباء المدينة قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يصبِرُ أحدٌ على لأواءِ المدينةِ وجَهْدِها إلَّا كُنتُ لَهُ شفيعًا أو شَهيدًا يومَ القيامةِ

5 - لا يصبرُ على لأواءِ المدينةِ وشِدَّتِها أحدٌ إلا كنْتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ

6 - من زارني بعد موتي فكأنَّما زارني وأنا حيٌّ، ومن زارني كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 282 التخريج : أخرجه أبو الفتوح سعيد بن محمد بن إسماعيل اليعقوبي في ((جزء له)) كما في ((الصارم المنكي)) لمحمد ابن عبدالهادي (ص: 171)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر قيامة - الشفاعة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من صلَّى عليَّ عند قبري وُكِّل بها ملَكٌ يبلِّغُني، وكُفِي أمرَ دنياه وآخرِته، وكنتُ له يومَ القيامةِ شهيدًا أو شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن صلَّى عليَّ عندَ قبري وكَّلَ اللهُ بهِ ملَكًا يُبلِّغُني وكُفيَ أمرَ دنْياهُ وآخرتِه وَكنتُ لَه يومَ القيامةِ شَهيدًا أو شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لَا يَصْبِرُ علَى لَأْوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِن أُمَّتِي، إِلَّا كُنْتُ له شَفِيعًا يَومَ القِيَامَةِ، أَوْ شَهِيدًا. [وفي رواية]: لا يَصْبِرُ أَحَدٌ علَى لَأْوَاءِ المَدِينَةِ، بمِثْلِهِ.

10 - من صلَّى عليَّ عند قبري سمِعتُه، ومن صلَّى عليَّ نائيًا وكَّل اللهُ به ملَكًا يبلِّغُني، وكُفي أمرَ دنياه وآخرتِه، وكنتُ له يومَ القيامةِ شهيدًا أو شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس وهو الكديمي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تُفتَحُ البلادُ والأمصارُ فيقولُ الرِّجالُ لإخوانِهِم : هلمُّوا إلى الرِّيفِ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لو كانوا يعلَمونَ، لا يَصبرُ على لأوائِها وشدَّتِها أحدٌ، إلَّا كُنتُ لَهُ يومَ القيامةِ شَهيدًا أو شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/194 التخريج : أخرجه أحمد (8439) واللفظ له، والبزار (8407) مطولاً، وابن حبان (3739) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تُفتَحُ البلادُ والأمصارُ، فيقولُ الرِّجالُ لإخوانِهم: هَلُمَّ إلى الريفِ، والمدينةُ خَيْرٌ لهم لو كانوا يَعلمونَ، لا يَصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ؛ إلَّا كنتُ له يومَ القيامةِ شهيدًا أو شفيعًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8458 التخريج : أخرجه مسلم (1378) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - من رغب عن المدينة قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يأتي الرَّجُلُ العظيمُ السَّمينُ يومَ القيامةِ لا يزِنُ جَناحَ بعوضةٍ ثمَّ قال: اقرَؤُوا {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا} [الكهف: 105]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا المغيرة بن عبد الرحمن تفرد به سعيد بن أبي مريم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - الميزان

14 - يأتي الرَّجلُ العظيمُ السَّمينُ يومَ القيامةِ فلا يزِنُ عند اللهِ جَناحَ بعوضةٍ واقرَأوا إن شئتُم فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه البخاري (4729)، ومسلم (2785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الرَّجُلِ يأتي المرأةَ في دُبُرِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن الهاد إلا الليث ولا رواه عن الليث إلا عمرو بن خالد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/262 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1923)، وأحمد (8532) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (2162) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - نظر الله إلى الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يَجِدُ مِن شِرارِ الناسِ يَومَ القِيامةِ الذي يأتي هؤلاءِ بوَجهٍ وهؤلاءِ بوَجهٍ. وقال أبو مُعاويةَ: الذي يأتي هؤلاءِ بحديثِ هؤلاءِ، وهؤلاءِ بحديثِ هؤلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث الأعمش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/283 التخريج : أخرجه البخاري (6058)، ومسلم (2526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1691 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5376) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2162) مختصراً بنحوه، وأحمد (7684) مختصراً
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء قيامة - نظر الله إلى الخلق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - تَجِدُ مِن شِرارِ النَّاسِ يَومَ القِيامةِ، الَّذي يأتي هؤلاء بِحَديثِ هؤلاء، وهؤلاء بِحَديثِ هؤلاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9171 التخريج : أخرجه البخاري (6058)، ومسلم (2526) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ رجالًا سيفِرون إلى عشائرِهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يثبتُ أحدٌ فيها فيصبرُ على لأوائِها وشدتِها إلا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ ولا يخرجُ عنها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدلَ اللهُ مكانه مَنْ هو خيرٌ منه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنها لتنفي خبثُ أهلِها –أحسبُه قال- كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أسند أبو صالح الساعدي عن أبي هريرة إلا هذا الحديث ولا روى عنه إلا هاشم بن هاشم ولا يعرف لأبي صالح هذا اسم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/112
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها آداب عامة - ضرب الأمثال

20 - تَجِدُ مِن شَرِّ النَّاسِ يَومَ القِيامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذا الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6058 التخريج : أخرجه البخاري (6058)، ومسلم (2526)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يأتي الإسلامُ يومَ القيامةِ، فيقولُ اللهُ، عزَّ وجلَّ : أنت الإسلامُ وأنا السلامُ اليومَ بكَ أُعطي وبكَ آخُذُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/151 التخريج : أخرجه أحمد (8742)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

22 - تجِدُ من شرِّ النَّاسِ يومَ القيامةِ، عندَ اللهِ، ذا الوَجهينِ؛ الذى يأتِي هؤلاءِ بوجهٍ، و هؤلاءِ بوَجهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه البخاري (6058) وفي ((الأدب المفرد)) (409) واللفظ له، ومسلم (2526)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ رِجالًا يَستنْفِرون عَشائِرَهم، يَقولون: الخَيرَ الخَيرَ، والمدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلمون، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه لا يَصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ، إلَّا كنتُ له شَهيدًا، أو شَفيعًا، يَومَ القِيامةِ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، إنَّها لَتَنفي أهلَها كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، لا يَخرُجُ منها أحدٌ راغِبًا عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منه.

24 - ما مِن أميرِ عشَرةٍ فصاعدًا إلَّا وهو يأتي مَغلولٌ يومَ القيامةِ عافاه اللهُ بما شاء أو عاقَبه بما شاء
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه أحمد (9573)، والدارمي (2515)، والبيهقي (20710) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - اقرَؤُوا القُرآنَ لا تأكُلوا به ولا تستكثِروا به ولا تغْلُوا فيه ولا تجْفُوا عنه تعلَّموا القُرآنَ فإنَّه شافعٌ لصاحبِه يومَ القيامةِ تعلَّموا الزَّهْراوَيْنِ سورةَ البقرةِ وآلِ عِمْرانَ فإنَّهما يجيئانِ يومَ القيامةِ كأنهما غَمَامتانِ أو غَيَايتانِ أو كفِرْقَيْنِ مِن طيرٍ صوافَّ يشفَعانِ لصاحبِهما يومَ القيامةِ تعلَّموا البقرةَ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حسرةٌ ولا تستطيعُها البَطَلَةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا الضحاك تفرد به أسد بن موسى ورواه هشام وأبان وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلمة عن أبي أمامة وعن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/344
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه

26 - يأتي من أُمَّتي يومَ القيامةِ كَالسَّيْلِ، فَتقولُ الملائكةُ : لمَّا جاء مع محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ من أُمَّتِهِ أكثرُ مِمَّا جاء مع عَامَّةِ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/105 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1451) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يأتي معي من أمَّتي يومَ القيامةِ مِثلُ السبيل واللَّيلِ فتحطِمُ حُطمةٌ فتقولُ الملائِكةُ لَما جاءَ معَ محمَّدٍ أَكثرُ مِمَّا جاءَ معَ سائرِ الأممِ أوِ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/34
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الملائكة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

28 - يأتي معي من أمَّتي يومَ القيامةِ مثلُ السَّيلِ واللَّيلِ فتحطِمُ النَّاسَ حطمةً فتقولُ الملائكةُ لَمَا جاء مع محمَّدٍ أكثرُ ممَّا جاء مع سائرِ الأممِ أو الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/347 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1451) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يأْتي مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ مِثْلُ اللَّيلِ والسَّيلِ، فتقولُ الملائكةُ: لَمَا جاء مع محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُمَّتِه أكثَرُ ممَّا جاء مع عامَّةِ الأنبياءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/182 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1451)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ أَوليائي يومَ القيامةِ همُ المُتَّقونَ، وإن كانَ نسَبٌ أقربَ من نسبٍ، لا يأتي النَّاسُ بالأعمالِ وتأتونَ بالدُّنيا تحمِلونَها علَى رقابِكُم، وتقولونَ : يا محمَّدُ، فأقولُ هَكَذا