الموسوعة الحديثية


- اليومُ الموعودُ: يومُ القِيامةِ. والشاهدُ: يومُ الجمُعةِ. والمشهودُ: يومُ عَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 11/ 143
التخريج : أخرجه البيهقي (5774) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3339) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (7972) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (3/ 170)
5774- أخبرنا أبو نصر: محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة أخبرنى أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة )).

[سنن الترمذي] (5/ 436)
‌3339- حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا روح بن عبادة، وعبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه الله منه)). هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه. وقد روى شعبة، وسفيان الثوري، وغير واحد من الأئمة عن موسى بن عبيدة. حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا قران بن تمام الأسدي، عن موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد نحوه. وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه.

[مسند أحمد] (13/ 351 ط الرسالة)
((‌7972- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت علي بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة- أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما يونس فلم يعد أبا هريرة-، أنه قال في هذه الآية: {وشاهد ومشهود} [البروج: 3] قال- يعني-: الشاهد: يوم عرفة، واليوم الموعود: يوم القيامة)).