الموسوعة الحديثية


- الشاهِدُ يومُ عرفَةَ، ويومُ الجمعَةِ، والمشهودُ هو الموعودُ يومُ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 3427
التخريج : أخرجه الحاكم (3915 )، و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5773)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (2/ 564)
: ‌3915 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد وهو ابن جعفر، عن شعبة، قال سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار، مولى بني هاشم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية {وشاهد ومشهود} [[البروج: 3]] قال: الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة، والمشهود هو الموعود يوم القيامة حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ".

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (3/ 170)
5773- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد هو ابن جعفر عن شعبة قال سمعت على بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بنى هاشم عن أبى هريرة. أما على فرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية ( وشاهد ومشهود) قال : الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة ، والمشهود هو الموعود يوم القيامة.