الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - [ إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلا قال حين يراها ] اللهم ربَّ السمواتِ وما أظللن، وربَّ الأرضين وما أقللن، وربَّ الشياطين وما أضللن، وربَّ الرياحِ وما أذرين. فإنا نسألُك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها وخيرَ ما فيها، ونعوذُ بك من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

  
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1519
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - ذم الكلام وأهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حينَ يراها : اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلنَ، وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَلنَ وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرينَ أسألُكَ خيرَ هذِهِ القريةِ، وخيرَ أَهْلِها وخيرَ ما فيها ونعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ أَهْلِها وشرِّ ما فيها

37 - خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُـها، وشَرُّها آخِرُها، وخَيْرُ صُفوفِ النِّساءِ آخِرُها، وشَرُّ صُفوفِ النِّساءِ أَوَّلُـها.

38 - [عن عبدِ الرحمنِ بن أَبْزى]: أنَّ الرِّيحَ هاجتْ على عهدِ أُبَيٍّ....، ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ [أي: حَديثَ: لا تَسُبُّوا الرِّيحَ إذا رأيتُم منها ما تَكرَهون، قولوا: اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك مِن خيرِ هذه الرِّيحِ، وخَيرِ ما فيها، وخَيرِ ما أُمِرَت به، ونعوذُ بك من شَرِّ هذه الرِّيحِ، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُمِرَت به]، ولمْ يرفَعْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [عبدالرحمن بن أبزى] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 381
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَشَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.

40 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكسلِ والهرَمِ والبخلِ والجبنِ وعذابِ القبرِ وشرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ

41 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العَجزِ والكسلِ والهرَمِ والبخلِ والجبنِ وعذابِ القبرِ وشرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ

42 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَغْرَمِ والمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذابِ النَّارِ وفِتْنَةِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ.

43 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتعوَّذُ باللهِ من شرِّ المحيا والمماتِ، وعذابِ القبرِ، وشرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 511
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وعَذابِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، والمَأْثَمِ والمَغْرَمِ.

45 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، كانَ يقولُ في دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ.

46 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ ، قالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ ما فِيهَا، وَخَيْرَ ما أُرْسِلَتْ به، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فِيهَا، وَشَرِّ ما أُرْسِلَتْ به، قالَتْ: وإذَا تَخَيَّلَتِ السَّمَاءُ ، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَخَرَجَ وَدَخَلَ، وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ، فَإِذَا مَطَرَتْ، سُرِّيَ عنْه، فَعَرَفْتُ ذلكَ في وَجْهِهِ، قالَتْ عَائِشَةُ: فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: لَعَلَّهُ، يا عَائِشَةُ كما قالَ قَوْمُ عَادٍ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قالوا هذا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا}[الأحقاف:24].

47 - خَيرُ صُفوفِ الرِّجالِ المُتقدِّمُ، وشَرُّها المُؤخَّرُ، وشَرُّ صُفوفِ النِّساءِ المُتقدِّمُ، وخيرُها المُؤخَّرُ، يا مَعشَرَ النِّساءِ، إذا سَجَدَ الرِّجالُ فاغضُضْنَ أبصارَكُنَّ؛ لا تَريَنَّ عَوراتِ الرِّجالِ من ضِيقِ الإزارِ.

48 - كانَ إذَا اشْتَكَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ، قالَ: باسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.

49 - إذا أفادَ أحدُكمُ امرأةً أو خادمًا أو دابَّةً فليأخُذ بناصيتِها وليقل اللَّهمَّ إنِّي أسألُك مِن خيرِها وخيرِ ما جُبِلَتْ عليهِ وأعوذُ بِك من شرِّها وشرِّ ما جُبِلَتْ عليهِ

50 - خيرُ صفوفِ الرجالِ المُقدَّمُ، وشرُّها المؤخرُ، وشرُّ صفوفِ النساءِ المقدمُ، وخيرُها المؤخرُ، ثم قال : يا معشرَ النساءِ، إذا سجدَ الرجالُ فاغضُضْنَ أبصارَكنَّ، لا تَريْنَ عوراتِ الرجالِ من ضيقِ الأزُرِ

51 - خيرُ صُفوفِ الرجالِ المُقدَّمُ، وشرُّها المُؤخَّرُ، وشرُّ صُفوفِ النِّساءِ المُقدَّمُ، وخيرُها المُؤخَّرُ، ثُم قال: يا مَعشرَ النِّساءِ، إذا سجَدَ الرجالُ فاغضُضْنَ أبصارَكُنَّ، لا تَرَيْنَ عَوْراتِ الرجالِ من ضيقِ الأُزُرِ.

52 - لا تسُبُّوا الرِّيحَ فإنَّها من رُوحِ اللهِ، وسلُوا اللهَ خيرَها، وخيرَ ما فيها، و خيرَ ما أُرسِلَتْ بهِ، وتعوَّذُوا باللهِ من شرِّها، و شرِّ ما فيها، وشرِّ ما أُرسِلَتْ بهِ

53 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زَمزمَ، فيهِ طعامُ الطُّعمِ، وشِفاءُ السُّقمِ، وشرُّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءٌ بوادي ( بَرْهوتَ )، بِقُبَّةٍ بِ ( حَضْرَموتَ )، كرِجْلِ الجرادِ، تُصبِحُ تَتدَفَّقُ، وتُمسي لا بَلالَ فيها.

54 - عن أبي سُهَيلِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه كان يَسمَعُ قِراءةَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ وهو يَؤُمُّ الناسَ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من دارِ أبي جُهَيمٍ، وقال كعبُ الأحبارِ: والذي فَلَقَ البَحرَ لموسى، إنَّ صُهَيبًا حدَّثني أنَّ مُحمَّدًا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرَ قَريةً يُريدُ دُخولَها إلَّا قال حينَ يَراها: اللَّهُمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلْنَ، وربَّ الأرَضينَ السَّبعَ وما أقلَلْنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلْنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، فإنَّا نسأَلُكَ خيرَ هذه القَريةِ وخيرَ أهْلِها، ونعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها.

55 - إذا تزوج أحدُكم امرأةً، أو اشْتَرَى خادِمًا، فلْيَقُلْ : اللهم إني أسألُك خيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بكَ من شَرِّها وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه وإذا اشترى بعيرًا، فلْيَأْخُذْ بذِرْوَةِ سَنَامِهِ، ولْيَقُلْ مِثْلَ ذلك

56 - إذا تزوَّجَ أحدُكم امرأةً أو اشترى خادِمًا، فلْيقُل: اللهُمَّ إنِّي أسأَلُك خَيرَها، وخيرَ ما جَبَلْتَها عليه ، وأعوذُ بك من شَرِّها، وشَرِّ ما جَبَلْتَها عليه، وإذا اشترى بَعيرًا فلْيأخُذْ بذُروةِ سَنامِه، ولْيَقُلْ مثلَ ذلك.

57 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ، فيه طعامٌ من الطعمِ وشفاءٌ من السقمِ، وشرّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ بوادِي برهوت بقيةُ حضرموتٍ كرجلِ الجرادِ من الهوامِ، يصبحُ يتدفق، ويمسِي لا بلالَ بها

58 - إذا أفادَ أحَدُكم امرأةً أو خادمًا، أو دابَّةً فلْيَأخُذْ بناصيتِها، ولْيَدْعُ اللهَ بالبَرَكةِ ويُسمِّي اللهَ عزَّ وجلَّ ولْيَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَها وخَيرَ ما جُبِلَت عليه، وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما جُبِلَت عليه.

59 - سَأَلْتُ عَائِشَةَ عن دُعَاءٍ كانَ يَدْعُو به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَتْ: كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ. وفي روايةٍ : وَمِنْ شَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ.

 

1 - خيرُ الكلامِ كلامُ اللهِ وخيرُ الهَدْيِ هديُ محمدٍ وشرُ الأمورِ محدثاتُها، وكلُ بدعةٍ ضلالةٌ

2 - أن خيرَ الكلامِ كلامُ اللهِ وخيرَ الهديِّ هديُ محمدٍ وشرَ الأمورِ محدثاتُها وكلَ بدعةٍ ضلالةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 25/314
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - خطبة الجمعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة
| شرح حديث مشابه

3 - خيرُ الهَدْي هَديُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم وشرُّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن معروف مشهور
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5718 التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وابن ماجه (45) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خيرُ الكلامِ كلامُ اللهِ، وخيرُ الهدي هديُ محمدٍ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وشرُ الأمورِ محدثاتُها، وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ

5 - إنَّ أفضَلَ الحديثِ كتابُ اللهِ وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ وشَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها وكلَّ بِدعةٍ ضلالةٌ ومَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَيْنًا أو ضَياعًا فعَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جعفر بن محمد إلا أبو موسى الأنصاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/159 التخريج : أخرجه حمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص: 365) بلفظه، وأبو عوانة (2771)، والبيهقي (5864) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أما بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [وفي زيادةٍ] وكلَّ ضلالةٍ في النارِ.

7 - أما بعدُ فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ, وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ, وشرًّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [ورد بزيادةٍ] وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها صحيح]
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 57/18 التخريج : أخرجه مسلم (867) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أما بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [ورد بزيادةِ] وكلَّ ضلالةٍ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها صحيح]
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 3/100 التخريج : أخرجه مسلم (867) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمد صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [ورد بزيادةِ] وكلَّ ضلالةٍ في النارِ.

10 - خيرُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وخيرُ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وشرُّ الأمورِ محدثاتُها، وَكُلُّ مُحدثةٍ بدعةٌ وَكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ " زادَ البيهقيُّ : " وَكُلُّ ضلالةٍ في النَّارِ "
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وابن ماجه (45) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّ أحْسَنَ الحَديثِ كِتَابُ اللَّهِ، وأَحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، و {إنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ وما أنتُمْ بمُعْجِزِينَ} [الأنعام: 134].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مرة بن شراحيل الهمداني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7277 التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (76)، والشاشي (880)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4451) مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - كيفية الخطبة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كان عليهِ الصلاةُ والسلامُ يقولُ في خطبتِه يومَ الجمعةِ: أما بعدُ، فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ورد بإسناد جيد بزيادة:] وكل ضلالة في النار
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 289/4 التخريج : أخرجه مسلم (867) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [ورد بزيادة] وكلَّ ضلالةٍ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها حسن]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 3/322 التخريج : أخرجه مسلم (867)، وابن ماجة (45) واللفظ لهما تامًا بدون زيادة: وكل ضلالة في النار، والنسائي (1578) بلفظه تامًا بذكر: وكل ضلالة في النار.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كان يقولُ على المِنبرِ وهو يَخطُبُ النَّاسَ: أمَّا بعْدُ، فإنَّ خيْرَ الحديثِ كِتابُ اللهِ، وخيْرَ الهدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ، وشَرَّ الأُمورِ مُحْدَثاتُها، وكلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ.

15 - كانَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا خطبَ احمرَّت عيناهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ ويقولُ : أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرَ الْهديِ هديُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وَكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وَكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم دون قوله: "وكل ضلالة في النار"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه مسلم (867) مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - كيفية الخطبة علم - الغضب في الموعظة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان عليهِ الصلاةُ والسلامُ يقول في خطبتِه يومَ الجمعةِ : أما بعدُ فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ [ورد بزيادةٍ] : وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها جيد ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 56/5 التخريج : أخرجه مسلم (867) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في خطبتِه يومَ الجمعةِ : أما بعدُ، فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ. [ورد بزيادةٍ]: وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 339/4 التخريج : أخرجه مسلم (867)، وابن ماجه (45)، وأحمد (14984) جميعهم بنحوه بغير الزيادة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - فرض الجمعة جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ ويقولُ : أما بعدُ، فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ. [ورد بزيادةٍ]: وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها] حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 274/9 التخريج : أخرجه مسلم (867) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في خطبتِه يومَ الجمعةِ : أما بعدُ، فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ[ورد بزيادةٍ]: وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها] صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 270/13 التخريج : أخرجه مسلم (867)، وابن ماجه (45)، وأحمد (14984) جميعهم بنحوه بغير الزيادة.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة جمعة - فرض الجمعة جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانَ يخطبُ النَّاسَ فيحمدُ اللَّهَ ويثني عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ يقولُ «من يَهدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لَهُ ومن يضلل فلا هاديَ لَهُ خيرُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وخيرُ الْهديِ هديُ محمَّدٍ وشرُّ الأمورِ محدثاتُها وَكلُّ محدثةٍ بدعةٌ وَكلُّ بدعةٍ في النَّارِ

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِه يومَ الجمعةِ : أما بعدُ، فإن خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ـ وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ورد بزيادةٍ: وكلَّ ضلالةٍ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [الزيادة إسنادها] جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 189/1 التخريج : أخرجه مسلم (867) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ يخطبُ الناسَ فيحمَدُ اللهَ و يثني عليه بما هو أهلُه، ثم يقولُ : مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضْلِلْ فلا هاديَ له، وخيرُ الحديثِ كتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وخيرُ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وشرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكلُّ مُحْدَثةٍ بدعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه مسلم (867) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في خطبتِهِ يحمدُ اللَّهَ ويثني عليهِ بما هوَ أهلَهُ ثمَّ يقولُ من يهدهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لهُ ومن يضلل فلا هاديَ لهُ أصدقُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ وأحسنُ الهديِ هديُ محمَّدٍ وشرُّ الأمورِ محدثاتُها وكلُّ مُحدَثةٍ بدعةٌ وكلُّ بدعةٍ ضلالةٌ وكلُّ ضلالةٍ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه مسلم (867) اختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا خطبَ احمرتْ عيناه وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه كأنه منذرُ جيشٍ يقولُ: صبَّحَكم مسَّاكم. ويقولُ: بُعِثتُ أنا والساعةَ كهاتين ويَقْرِنُ بين إصبَعَيه السبَّابةِ والوسطى ويقولُ: أما بعدُ؛ فإن خيرَ الأمورِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهديِ هَدْيُ محمدٍ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ, وكان يقولُ: من تركَ مالًا فلأهلِه، ومن ترك دينًا أو ضَياعًا فعليَّ وإليَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وابن ماجه (45) واللفظ له، وأحمد (14984)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جمعة - كيفية الخطبة علم - الغضب في الموعظة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من ترك دينا أو ضياعا فعلى الله وعلى رسوله آداب عامة - خطبة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا خطبَ احمرَّتْ عَيناهُ، وعلَا صَوتُهُ، واشتدَّ غضبُهُ حتَّى كأنَّهُ مُنذرُ جَيشٍ يقولُ : صبَّحَتْكُم مسَّتْكُم ثمَّ يقولُ : بُعِثتُ أَنا والسَّاعةُ كَهاتَينِ. وقرَنَ بينَ إصبعَيهِ الوسطَى والَّتي تليها صبَّحَتْكُم السَّاعةُ أو مسَّتْكُم ثمَّ يخطبُ أمَّا بعدُ الهَديُ هَديُ محمَّدٍ علَيهِ السَّلامُ، وشرُّ الأمورِ مُحدثاتُها، وَكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ

26 - أما بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهديِ هديُ محمدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ أتتْكم الساعةُ بغتةً، بُعِثتُ أنا والساعةُ هكذا، صبحَتْكم الساعةُ ومستْكم، أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه، من ترك مالًا فلأهلِه، ومن ترك دَيْنا أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ، وأنا وليُّ المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1353 التخريج : أخرجه النسائي في ((المجتبى)) (3/ 188)، وأحمد (3/ 310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فرائض ومواريث - من ترك مالا فلورثته قرض - ضمان الدين قرض - من ضمن دين ميت قرض - من مات وعليه دين فقضاؤه من بيت المال
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في خُطبتِه بعد التَّشهُّدِ: إنَّ أحسَنَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ -قال يَحْيى: ولا أعلَمُه إلَّا قال: وشرَّ الأُمورِ مُحدثاتُها- وكان إذا ذكَرَ السَّاعةَ أَعْلى بها صوتَه، واشتَدَّ غَضبُه، كأنَّه مُنذِرُ جيشٍ ، ثُم يقولُ: بُعِثتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَيْنِ، وأَوْمأَ: وصَفَ يَحْيى بالسَّبابةِ، والوُسْطى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14431 التخريج : أخرجه مسلم (867) باختلاف يسير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقومُ، فيخطبُ، فيحمدُ اللهَ، ويثني عليه بما هو أهلُه، ويقول : من يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضْلِلْ فلا هاديَ له، إنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ . وكان إذا ذكر الساعةَ، احمرَّتْ عيناهُ، وعلا صوتُه، واشتدَّ غضبُه، كأنَّهُ منذرُ جيشٍ : صبحكم مساكم. من ترك مالًا فللورثةِ، ومن ترك ضياعًا أو دَيْنًا فعليَّ وإليَّ، وأنا وليُّ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم ولم يسق مسلم لفظه كله وفيه بدل قوله"وكل محدثة بدعة" "وكل بدعة ضلالة"
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : خطبة الحاجة
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578)، وأحمد (14984) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما علم - الغضب في الموعظة فرائض ومواريث - أرزاق الذرية آداب عامة - خطبة الحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فحمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه بما هو له أهْلٌ، ثُم قال: أمَّا بعدُ، فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهَدْيَ هَدْيُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكلَّ بِدعةٍ ضلالةٌ، ثُم يرفَعُ صوتَه، وتحمَرُّ وَجْنَتاه ، ويشتَدُّ غضَبُه إذا ذكَرَ السَّاعةَ، كأنَّه مُنذِرُ جيشٍ ، قال: ثُم يقولُ: أتَتْكمُ السَّاعةُ، بُعِثْتُ أنا والسَّاعةَ هكذا -وأشارَ بإصبَعَيهِ السَّبَّابةِ والوُسْطى– صبَّحَتْكمُ السَّاعةُ ومسَّتْكم، مَن ترَكَ مالًا فلأهلِه، ومَن ترَكَ دَينًا أو ضَياعًا فإليَّ، وعليَّ والضَّياعُ: يَعْني ولَدَه المساكينَ.

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ يقولُ في خُطبتِهِ، يحمدُ اللَّهَ ويثني عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ يقولُ من يَهدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لَهُ ومن يضللْهُ فلا هاديَ لَهُ إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وأحسنَ الْهديِ هديُ محمَّدٍ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وَكلَّ محدثةٍ بدعةٌ وَكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ وَكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ ثمَّ يقولُ بُعثتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتين وَكانَ إذا ذَكرَ السَّاعةَ احمرَّت وجنتاهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ كأنَّهُ نذيرُ جيشٍ يقولُ صبَّحَكم مسَّاكُم ثمَّ قالَ من ترَكَ مالًا فلأَهلِهِ ومن ترَكَ دَينًا أو ضَياعًا فإليَّ أو عليَّ وأنا أولى بالمؤمنينَ