logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - ما هذا يا صاحبَ الطعامِ ؟ أفلا جعلتَه فوقَ الطعامِ حتى يراه الناسُ ؟ من غشَّ فليس منِّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5811
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

32 - القضاةُ ثلاثَةٌ، اثنانِ في النارِ، وواحِدٌ في الجنَّةِ رجلٌ علِمَ الحقَّ فقضى بِه فهو في الجنةِ، ورجلٌ قضى للناسِ على جهْلٍ فهو في النارِ، ورجلٌ عرف الحقَّ فجارَ في الحكْمِ فهوَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب وعبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4446
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - لا يدخلُ النارَ أحدٌ في قلبِهِ مِثقالُ حبّةٍ من إيمانٍ، ولا يدخلُ الجنةَ أحدٌ في قلبِهِ مِثقالُ حبةِ خرْدَلٍ من كِبرياءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7679
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

34 - يا بَنِي كعبِ بنِ لُؤَيٍّ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي مُرَّةَ بنِ كعبٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ منافٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا فاطمةُ ! أَنْقِذِي نفسَكِ من النارِ، فإني لا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا، غيرَ أنَّ لكم رَحِمًا ، سأبُلُّها بِبَلَالِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7903
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - مَنْ سألَ اللهَ الجنةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالَتِ الجنةُ : اللهُمَّ أدْخِلْهُ الجنةَ، و مَنِ اسْتجارَ من النارِ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَتِ النارُ : اللهُمَّ أجِرْهُ من النّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6275
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

36 - قولي : السلامُ على أهلِ الديارِ من المؤمنينَ و المسلمينَ، و يرحمُ اللهُ المستقدمينَ منَّا و المستأخرينَ، وإنَّا إن شاء اللهُ بكم لاحقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4421
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تحية الموتى دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - نضَّرَ اللهُ امراءًا سمِعَ منَّا حديثًا، فحفِظَه حتى يُبَلِّغَهُ غيرَه، فرُبَّ حامِلِ فقْهٍ إلى من هو أفقَهُ، ورُبَّ حامِلِ فقْهٍ ليس بفقيهٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6763
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - رأيتُ عمرَو بنَ عامِرٍ الخزاعِيِّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النارِ، وكان أوَّلَ مَنْ سيَّبَ السوائِبِ وبَحَّرَ البحيرةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3469
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

39 - هل تُضارُّونَ في رُؤيةِ الشمسِ بالظهيرةِ صحْوًا ليس مَعَها سَحابٌ ؟ وهلْ تُضارُّون في رُؤيةِ القمَرِ ليلةَ البدْرِ صحْوًا ليس فيها سَحابٌ ؟ ما تُضارُّونَ في رُؤيةِ اللهِ يومِ القيامةِ إلَّا كمَا تُضارُّونَ في رُؤيةِ أحدِهِما، إذا كان يومُ القيامة ِأذَّنَ مُؤذِّنٌ : لِيتْبَعْ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ تَعبدُ، فلا يَبْقَى أحدٌ كان يعبدُ غيرَ اللهِ من الأصنامِ والأنْصابِ إلَّا يَتَساقطُونَ في النارِ، حتى إذا لمْ يبْقَ إلَّا مَنْ كان يَعبدُ اللهَ من بَرٍّ وفاجِرٍ، وغيرَ أهلِ الكتابِ، فيُدْعَى اليهودُ، فيُقالُ لهمْ : ما كُنتمْ تَعبدُونَ ؟ قالُوا : كُنَّا نعبدُ عُزيْرًا ابنَ اللهِ ! فيُقالُ : كذبتُمْ، ما اتّخذَ اللهُ من صاحبةٍ ولا ولدٍ، فمَاذا تَبْغونَ ؟ قالُوا : عطِشْنا يا ربَّنا فاسْقِنا، فيُشارُ إليهِمْ : ألا تَرِدُونَ ؟ فيُحشرُونَ إلى النارِ كأنَّها سَرابٌ يُحطِّمُ بعضُها بعضًا، فيَتساقَطُونَ في النارِ. ثُمَّ يُدعَى النَّصارَى فيُقالُ لهمْ : ما كُنتمْ تعبدُونَ ؟ قالُوا : كُنّا نعبدُ المسيحَ ابنَ اللهِ ! فيُقالُ لهمْ : كذبتُمْ، ما اتّخذَ اللهُ من صاحبةٍ ولا ولدٍ، فيُقالُ لهمْ : مَاذا تَبْغونَ ؟ فيقولون : عطِشْنا يا ربَّنا فاسْقِنا، فيُشارُ إليهِمْ : ألا تَرِدُونَ ؟ فيُحشرُونَ إلى النارِ كأنَّها سَرابٌ يُحطِّمُ بعضُها بعضًا، فيَتساقَطُونَ في النارِ، حتى إذا لمْ يبْقَ إلَّا مَنْ كان يَعبدُ اللهَ من بَرٍّ وفاجِرٍ أتاهُمْ ربُّ العالَمِينَ في أدْنَى صُورةٍ من الَّتي رأَوْهُ فيها، قال : فمَا تَنتظِرُونَ ؟ تَتْبَعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ تَعبدُ، قالُوا : يا ربَّنا فارَقْنا الناسَ في الدنيا أفْقَرَ ما كُنّا إِليهِمْ، ولمْ نُصاحِبُهُمْ، فيَقولُ : أنا ربُّكمْ فيَقولُونَ : نَعوذُ باللهِ مِنكَ لا نُشرِكُ باللهِ شيْئًا، ( مرَّتيْنِ أو ثلاثًا )، حتى إنَّ بعضَهمْ لَيَكادُ أنْ يَنقلِبَ، فيَقولُ : هل بينكمْ وبينَهُ آيةٌ فتَعرِفونَهُ بِها ؟ فيَقولونَ : نعمْ، السَّاقُ، فيُكشَفُ عن ساقٍ، فلا يَبْقَى مَنْ كان يَسجدُ للهِ من تِلقاءِ نفسِهِ إلَّا أذِنَ اللهُ لهُ بالسُّجودِ، ولا يَبْقَى مَنْ كان يَسجدُ اتِّقاءً ورِياءً إلا جَعلَ اللهُ ظهْرَهُ طبقةً واحِدَةً، كُلَّما أرادَ أنْ يَسجُدَ خَرَّ على قَفَاهُ، ثمَّ يَرفعونَ رُؤوسَهمْ، وقدْ تَحَوَّلَ في الصُّورةِ الَّتي رأوْهُ فيها أوّل مرةٍ، فيَقولُ : أنا ربُّكمْ، فيَقولونَ : أنتَ ربُّنا. ثمَّ يُضرَبُ الجِسرُ على جهنَّمَ، وتَحِلُّ الشفاعةُ ، ويَقولونَ : اللهُمَّ سلِّمْ سلِّمْ. قِيلَ : يا رسولَ اللهِ، وما الجِسرُ ؟ قال : دحْضُ مزَلَّةٍ ، فيه خَطاطِيفُ وكلالِيبُ، وحَسَكةٌ تكونُ بِنجْدٍ، فيها شُويْكةٌ، يُقالُ لها : السَّعْدانُ، فيَمُرُّ المؤمِنونَ كطرَفِ العيْنِ؛ وكالبرْقِ، وكالرِّيحِ، وكالطيْرِ، وكأَجاوِيدِ الخيْْلِ والرِّكابِ، فناجٍ مُسَلَّمٌ، ومَخدُوشٌ مُرسَلٌ، ومَكدُوسٌ في نارِ جهنَّمَ، حتى إذا خَلَصَ المؤمِنونَ من النارِ، فوَالَّذي نفسِي بيدِهِ ما من أحَدٍ مِنكمْ بِأشدَّ مُناشدةٍ للهِ في اسْتيفاءِ الحقِّ من المؤمِنينَ للهِ يومَ القيامةِ لإخوانِهِمْ الذين في النارِ، يَقولونَ : ربَّنا كانُوا يَصومُونَ مَعَنا، ويُصلُّونَ، ويَحُجُّونَ، فيُقالُ لهمْ : أخْرِجُوا مَنْ عرَفْتُمْ، فتُحرَّمُ صورُهُمْ على النارِ، فيُخرِجُونَ خلْقًا كثيرًا، قدْ أخذَتِ النارُ إلى نِصفِ ساقِهِ، وإلى رُكبتيْهِ، فيَقولونَ : ربَّنا ما بَقِيَ فيها أحدٌ مِمَّنْ أمرْتَنا به، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : ارْجِعُوا، فمَنْ وجدْتُمْ في قلبِهِ مِثقالُ نِصفِ دينارٍ من خيرٍ فأخْرِجُوهُ، فيُخرِجُون خلقًا كثيرًا، ثمَّ يَقولونَ : ربَّنَا لمْ نَذَرْ فيها مِمَّنْ أمَرْتَنا أحدًا، ثمَّ يَقولُ : ارْجِعُوا، فمَنْ وجدْتُمْ في قلبِهِ مِثقالُ ذرَّةٍ من خيرٍ فأخْرِجُوهُ، فيُخرِجُونَ خلْقًا كثيرًا، ثمَّ يَقولونَ : ربَّنا ! لمْ نذَرْ فيها خيرًا، فيَقولُ اللهُ : شَفعَتِ الملائكةُ، وشَفَعَ النبِيُّونَ، وشَفَعَ المؤمِنونَ، ولمْ يبْقَ إلَّا أرْحمَ الراحِمينَ، فيَقبِضُ قبْضةً من النارِ، فيُخرِجُ مِنها قومًا لمْ يَعمَلُوا خيرًا قطُّ، قدْ عادُوا حِمَمًا ، فيُلقِيهمْ في نَهْرٍ في أفْواهِ الجنةِ يُقالُ لهُ : نَهْرُ الحياةِ، فيَخرُجُونَ كَما تَخرُجُ الحبَّةُ في حَمِيلِ السَّيْلِ ، ألا تروْنَها تَكونُ إلى الحجَرِ أوِ الشَّجَرِ، ما يَكونُ إلى الشمْسِ أُصَيْفِرُ وأخيْضِرُ، وما يَكونُ مِنْها إلى الظِّلِّ يَكونُ أبيضَ، فيَخرجُونَ كاللؤْلُؤِ، في رِقابِهِمْ الخواتِيمُ، يَعرِفُهمْ أهلُ الجنةِ : هؤلاءِ عُتقاءُ اللهِ من النارِ، الذين أدخلَهُمْ الجنةَ بِغيرِ عَمَلٍ عمِلُوهُ، ولا خِيرٍ قدَّمُوهُ، ثمَّ يَقولُ : ادْخلُوا الجنةَ فما رأيْتُموهُ فهو لكمْ، فيَقولونَ : ربَّنا أعطيْتَنا ما لمْ تُعطِ أحدًا من العالَمينَ، فيَقولُ : لكمْ عِندِي أفضلُ من هذا ؟ فيَقولونَ : يا ربَّنا أيُّ شيءٍ أفضلُ من هذا ؟ فيَقولُ : رِضايَ فلَا أسخَطُ عليكم بعدَهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7031
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

40 - قاضيانِ في النارِ، وقاضٍ في الجنةِ، قاضٍ عرفَ الحقَّ فقَضَى بِهِ فهو في الجنةِ، وقاضٍ عرفَ الحقَّ فجارَ مُتَعَمِّدًا أَوْ قَضَى بِغَيْرِ عِلْمٍ فهما في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4298
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - الإنصاف رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

41 - عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرٍّ ربطَتْهُ، حتى ماتَ ولمْ تُرسِلْهُ فيأكُلُ من خَشاشِ الأرضِ، فوَجبَتْ لها النارُ بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3996
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

42 - دخلتْ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ ربطَتْها؛ فلمْ تُطْعمْها، و لم تَدَعْها تأكلُ من خَشاشِ الأرضِ؛ حتى ماتَتْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3374
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - اللهمَّ اقسِمْ لنا من خَشيتِك ما يحولُ بيننا وبين معاصِيك, ومن طاعتك وما تُبَلِّغُنا به جنَّتَك, ومن اليقينِ ما يُهوِّنُ علينا مُصيباتِ الدُّنيا, ومَتِّعْنا بأسماعِنا وأبصارِنا وقوَّتِنا ما أحيَيتَنا, واجعلْه الوارثَ منا, واجعلْ ثأْرَنا على مَن ظلمَنا, وانصُرْنا على من عادانا, ولا تجعلْ مُصيبتَنا في دِينِنا, ولا تجعلِ الدُّنيا أكبرَ همِّنا, ولا مَبلغَ عِلمِنا , ولا تُسلِّطْ علينا من لا يَرحمُنا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - ما بعثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ إلَّا أنذرَ أُمَّتَهُ الدَّجالَ، أنذَرَهُ نوحٌ والنبيونَ مِنْ بعدِهِ، وإِنَّه يخرجُ فيكم، فما خفِيَ عليْكُمْ مِنْ شأنِهِ فليْسَ يخْفَى عليْكُمْ أنَّ ربَّكُمْ ليس بأعورَ ، وإِنَّهُ أعورُ العينِ اليُمْنَى، كأنَّ عينَهُ عنبَةٌ طافِيَةٌ ، ألَا إِنَّ اللهَ حرَّمَ عليكم دماءَكم، وأموالَكم، كحُرْمَةِ يومِكُمْ هذا، في بلَدِكُم هذا، في شهرِكم هذا، ألَا هَلْ بلَّغْتُ : اللَّهُمَّ اشهدْ ( ثلاثًا )، ويحكم ! انظُروا لَا ترجِعُوا بعدِي كُفَّارًا ، يضرِبُ بعضُكُمْ رقابَ بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5577
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

45 - مَن أَثْنَيْتُم عليه خيرًا وَجَبَتْ له الجنةُ، ومَن أَثْنَيْتُم عليه شرًّا وَجَبَتْ له النارُ، أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5950
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

46 - مثلي كمثلِ رجلٍ استوقدَ نارًا، فلما أضاءَتْ ما حولَها، جعلَ الفَراشُ وهذِهِ الدوابُّ التي يقَعْنَ في النارِ، يقعْنَ فيها، وجعلَ يَحْجُزُهُنَّ، ويغلِبْنَهُ، فيقْتَحِمْنَ فيها، فذلِكَ مثَلِي ومثلُكم، أنا آخُذُ بحُجْزِكُم عنِ النارِ : هلُمَّ عنِ النارِ، هلُمَّ عنِ النارِ، فتغلِبونِي، فتَقْتَحِمونَ فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5858
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

47 - يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يومَ القيامةِ أَمْثالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرجالِ، يَغْشاهُمُ الذُّلُّ مِن كلِّ مكانٍ، يُسَاقُونَ إلى سِجْنٍ في جهنمَ يُسَمَّى بُولَسَ، تَعْلُوهُمْ نارُ الأنيارِ، يُسْقَوْنَ مِن عُصَارةِ أهلِ النارِ، طِينةِ الخَبَالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8040
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع قيامة - الحشر جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، فقالتْ : يا ربِّ أكل بعضي بعضًا، فأَذِنَ لها بنفسينِ؛ نفسٌ في الشتاءِ، و نفسٌ في الصيفِ، فهو أشدُّ ما تجِدون من الحرِّ، وأشدُّ ما تجِدُون من الزمْهَريرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 990
التصنيف الموضوعي: جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - حولَها نُدَنْدِنُ [حديث بعض الصحابة: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِرَجُلٍ: كيف تَقولُ في الصَّلاةِ؟ قال: أتَشهَّدُ وأقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجَنَّةَ وأعوذُ بكَ مِنَ النارِ، أمَا إنِّي لا أُحسِنُ دَندَنَتَكَ ولا دَندَنةَ مُعاذٍ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَولَها نُدَندِنُ.] [وحديث أبي هريرة: ما تقولُ في الصَّلاةِ ؟ قالَ: أتَشَهَّدُ، ثمَّ أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ، وأعوذُ بِهِ منَ النَّارِ، أما واللَّهِ ما أُحسِنُ دَندنتَكَ، ولا دَندنةَ مُعاذٍ، فقالَ: حولَها نُدَنْدنُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بعض الصحابة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - يجمَعُ اللهُ الناسَ يومَ القيامَةِ في صعيدٍ واحدٍ، ثُمَّ يطَّلِعُ عليهم ربُّ العالمينَ، فيقولُ : ألا يَتْبَعُ كلُّ إِنسانٍ ما كان يعبُدُ ؟ فيمثَّلُ لصاحِبِ الصليبِ صليبُهُ، ولصاحِبِ التصاويرِ تصاويرُهُ، ولصاحِبِ النارِ نارُهُ، فيتَّبِعونَ ما كانوا يعبُدونَ، ويبقَى المسلُمونَ، فيطَّلِعُ عليهمْ ربُّ العالمينَ، فيقولُ : ألَا تَتَّبِعونَ الناسَ ؟ فيقولونَ : نعوذُ باللهِ منكَ، نعوذُ باللهِ منكَ، اللهُ ربنا، وهذا مكانُنَا، حتَّى نَرَى ربُّنا، وهُوَ يأمُرُهم ويُثَبِّتُهُم، قالُوا : وهل نراهُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وهلْ تضارُّونَ في رؤيَةِ القمَرِ ليلَةِ البدْرِ ؟ قالوا : لَا، قال : فإِنَّكم لَا تضارُّونَ في رؤيتِهِ تِلْكَ الساعَةِ، ثُمَّ يتَوارَى، ثُمَّ يَطَّلِعُ، فيُعَرِّفُهمْ نَفْسَهُ، ثُمَّ يقولُ : أنا ربكم فاتَّبِعونِي، فيقومُ المسلِمونَ، ويوضَعُ الصِّراطُ، فيَمُرُّ عليْهِ مثلُ جِيَادِ الخيلِ والرِّكابِ، وقولُهُمْ علَيْهِ : سَلِّمْ سَلِّمْ، ويبقَى أهلُ النارِ، فيُطْرَحُ فيها منهم فوجٌ، ثُمَّ يقالُ : هلِ امتلأتِ ؟ فتقولُ : هل مِنْ مَزيدٍ ؟ ثُمَّ يُطرَحُ فيها فوجٌ، ثُمَّ يقالُ : هل امتلأتِ ؟ فتقولُ : هل مِنْ مَزيدٍ ؟ ثُمَّ يُطْرَحُ فيها فوجٌ، فيقالُ : هلِ امتلأْتِ ؟ فتقولُ : هَلْ مِنْ مَزيدٍ ؟ حتَّى إذا أَوْعَبُوا فيها وضَعَ الرَّحمنُ قدَمَهُ فيها، وأزْوَى بعضَها إلى بعضٍ، ثُمَّ قال : قطْ ؟ قالتْ : قَطْ قَطْ ، فإذا أدخَلَ اللهُ أهْلَ الجنةِ الجنَّةِ، وأهْلَ النارِ النارِ، أتَي بالموتِ مُلَبَّبَّا ، فيوقَفُ عَلَى السُّورِ الذي بينَ أهلِ الجنَّةِ وأهلِ النارِ ! ثُمَّ يقالُ : يا أهلَ الجنةِ ! فيطَّلِعونَ خائفينَ، ثُمَّ يقالُ : يا أهلَ النارِ ! فيَطَّلِعونَ مُسْتَبْشِرينَ، يرجونَ الشفاعَةَ، فيُقالُ لأهْلِ الجنةِ وأهلِ النارِ : هل تعرِفونَ هذا ؟ فيقولُ هؤلاءِ وهؤلاءِ : قد عرَفناهُ هُوَ الموتُ الذي وُكِّلَ بنا، فيُضْجَعُ فيُذْبَحُ ذَبْحًا على السورِ، ثُمَّ يقالُ : يا أهلَ الجنَّةِ ! خلودٌ لا موتَ، ويا أهلَ النارِ ! خلودٌ لَا موتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8025
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - أربعٌ بَقَيْنَ في أمَّتي من أمرِ الجاهليةِ، ليسوا بتاركيها : الفخرُ بالأحسابِ، والطعنُ في الأنسابِ، والاستسقاءُ بالنجومِ، والنياحةُ على الميتِ، وإنَّ النائحةَ إذا لم تتبْ قبل الموتِ جاءتْ يومَ القيامةِ عليها سرْبالٌ من قَطِرانٍ، ودِرْعٌ من لهبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 875
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - يا مَعْشَرَ قريشٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، فإني لا أملكُ لكم من اللهِ ضَرًّا ولا نفعًا، يا مَعْشَرَ بني عبدِ منافٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ؛ فإني لا أملكُ لكم من اللهِ ضَرًّا ولا نفعًا، يا مَعْشَرَ بني عبدِ المُطَّلِبِ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ؛ فإني لا أملكُ لكم من اللهِ ضَرًّا ولا نفعًا، يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ ! أَنْقِذِي نفسَكِ من النارِ؛ فإني لا أملكُ لكِ ضَرًّا ولا نفعًا، إنَّ لكِ رَحِمًا ، وسَأَبُلُّها ببَلَالِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7983
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - الطِّيَرةُ شِرْكٌ [وما منَّا إلَّا ولكنْ يُذهِبُه اللهُ بالتَّوكُّلِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3960
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر طب - الطيرة والفأل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - إِزْرَةُ المؤمِنِ إلى نصفِ السّاقِ، ولا جُناحَ عليْهِ فِيما بينَهُ وبينَ الكعبيْنِ، ما كان أسْفلَ من الكعبيْنِ فهو في النارِ، مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطَرًا لمْ يَنظُرِ اللهُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 921
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - إنَّ أوَّلَ ما خَلقَ اللهُ القلَمَ فقال لهُ : اكتُبْ، قال : يا ربِّ و ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ مقادِيرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ، مَنْ ماتَ على غيرِ هذا فليْسَ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2018
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - أيَّما امرئٍ مسلِمٍ أعتقَ امرءًا مسلِمًا فهُو فَكاكُه مِنَ النارِ، يَجْزِى بِكُلِّ عظْمٍ منه عظمًا مِنْهُ، وأيُّما امرأةٍ مسلِمَةٍ أعْتَقَتْ امرأةً مسلمةً، فهي فَكاكُها مِنَ النارِ، يَجْزِى بكلِّ عظمٍ منها عظمًا منها، وأيُّما امرئٍ مسلمٍ أعتقَ امرأتينِ مسلِمتينِ فهما فَكَاكُه مِنَ النارِ، يَجْزِى بكُلِّ عظمينِ منهما عظمًا منْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف ومرة بن كعب وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2700
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

57 - إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الجنةُ والنارُ، فقُرِّبَتْ مني الجنَّةُ، حتى لَقَدْ تناولْتُ منها قِطَافًا، قَصُرَتْ يدي عنه. وعُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ فجعلْتُ أَتَأَخَّرُ رهبةَ أنْ تغْشاني، ورأيتُ امرأةً حِمْيَرِيَّةً سوداءَ طويلَةً، تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لها ربطتْها، فلم تُطْعِمْها، ولم تَسْقِها، ولم تَدَعْهَا تأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ، ورأيتُ فيها أبا ثُمَّامَةَ عمرو بنَ مالِكِ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النارِ، وإِنَّهم كانوا يقولونَ : إِنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإِنَّهما آيتانِ مِنْ آياتِ اللهِ، يُرِيكُموها، فإذا انكسفَا فصَلُّوا حتى تَنْجَلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2398
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

58 - المسلِمونَ شُركاءُ في ثلاثةٍ : في الكَلَأِ ، و الماءِ، و النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6713
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه خلق - النار آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك مزارعة - الناس شركاء في ثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ ، حبَسَتْها حتى ماتَتْ جُوعًا، فدخلَتِ فيها النارَ، قال اللهُ : لا أنتِ أطعمْتِيها ولا سَقيْتِيها حِينَ حبسْتِيها، ولا أنتِ أرسلْتِيها فأكلَتْ من خَشاشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3995
التصنيف الموضوعي: صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

60 - يُعَذَّبُ ناسٌ من أهلِ التوحيدِ، فيُطْرَحُونَ في النارِ، حتى يكونوا حُمَمًا ، ثم تُدْرِكُهُم الرحمةُ، فيَخْرُجُونَ، ويُطْرَحُونَ على أبوابِ الجنةِ، فيَرُشُّ عليهم أهلُ الجنةِ الماءَ، فيَنْبُتُونَ، كما يَنْبُتُ الغُثاءُ في حِمَالَةِ السَّيْلِ ، ثم يَدْخُلونَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8103
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - من غشَّنا فليس منَّا، و المكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6408 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - من غشَّ فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6406 التخريج : أخرجه الترمذي (1315) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: عن أبي الحمراءِ قال : رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بجَنَباتِ رجلٍ عندَه طعامٌ في وعاءٍ، فأدخل يدَه فيه، فقال : لعلك غششتَه، مَن غشَّنا فليس منا]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6407 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَن حمل علينا السلاحَ فليس مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6218 التخريج : أخرجه مسلم (101)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن قتال المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَنِ ادَّعَى ما ليس له فليس مِنَّا، ولْيَتَبَوَّأْ مقْعَدَهُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5990 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2319) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3508)، ومسلم (61) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار أقضية وأحكام - وعيد من ادعى ما ليس له جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَنِ انتهَبَ فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6105
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات مظالم - النهي عن النهبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| شرح حديث مشابه

7 - ليس منا مَنْ حلَفَ بالأمانَةِ، ومن خبَّبَ على امريءٍ زوجتَهُ، أو مملوكَةً فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5436 التخريج : أخرجه أبو داود (3253) مختصراً، وأحمد (22980) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن رمَانَا بالليلِ، فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6270
التصنيف الموضوعي: جهاد - من رمى بالليل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة لعب ولهو - اللهو المحظور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| شرح حديث مشابه

9 - مَنْ حَلَفَ بالأمانَةِ فليْسَ منَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6203 التخريج : أخرجه أبو داود (3253) واللفظ له، وأحمد (22980) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ لمْ يأخُذْ من شارِبِهِ، فليْسَ مِنّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6533 التخريج : أخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) واللفظ لهما، والنسائي (19) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من سَلَّ علينا السَّيفَ، فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6299 التخريج : أخرجه مسلم (99)، وأحمد (16500)، والطيالسي في ((مسنده)) (1037)، والطبراني (6249) (7 19) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - النهي عن السعي في الفتنة أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن حمل علينا السلاحَ فليس مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6217 التخريج : أخرجه البخاري (6874)، ومسلم (98)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من علِم الرميَ ثم تركه فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6395 التخريج : أخرجه أبو عوانة (7938)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (882) (17/ 318) واللفظ لهما، ومسلم (1919) وزاد:" أو قد عصي".
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - فضل الرمي والأمر به إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن جَلَبَ على الخيْلِ يومَ الرِّهانِ، فلَيسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6191 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2413)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (273) مطولاً، والطبراني (11/223) (11558) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل خيل - الجلب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة خيل - الرهان بالخيل
|أصول الحديث

15 - مَن خَبَّب زوجةَ امرِيءٍ، أو مملوكَه فليس منا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6223 التخريج : أخرجه أبو داود (5170) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ليس من رجلٍ ادَّعَى لِغيرِ أبيهِ ؛ وهوَّ يَعلَمُهُ إلَّا كَفَرَ، ومَنِ ادَّعَى ما ليس لهُ فليسَ مِنَّا، ولْيَتبوَّأْ مَقعدَهُ من النارِ، ومَنْ دَعَا رجلًا بِالكُفرِ، أو قال عدُوَّ اللهِ؛ وليسَ كذلِكَ، إلَّا حارَ عليْهِ، ولا يَرْمِي رجلٌ رجلًا بِالفِسْقِ، ولا يَرمِيهِ بِالكُفْرِ، إلَّا ارْتدَتْ عليه، إنْ لمْ يَكنْ صاحِبُهُ كذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5431 التخريج : أخرجه البخاري (3508، 6045) مفرقاً، ومسلم (61) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فتن - من رمى مسلما بكفر لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه أقضية وأحكام - وعيد من ادعى ما ليس له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن رَأَى حَيَّةً، فلَمْ يَقْتُلْها، مَخافَةَ طَلَبِها، فلَيسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6247
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

18 - مَنْ ترك الحيَّاتِ مخافَةَ طلَبِهِنَّ فليس مِنَّا، ما سالَمْناهُنَّ حاربْناهُنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا رأى حية في مسكنه صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| شرح حديث مشابه

19 - مَنْ لمْ يَرحَمْ صغيرَنا، و يعرِفْ حقَّ كبيرَنا، فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6540 التخريج : أخرجه أبو داود (4943)، وأحمد (7073) واللفظ لهما، والترمذي (1920) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل الكبير رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ، ولا شِغارَ في الإسلامِ، ومَنِ انْتهَبَ نَهْبةً فليسَ مِنّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7486 التخريج : أخرجه الترمذي (1123)، والنسائي (3335) واللفظ لهما، وابن ماجه (3937) مختصراً
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب خيل - الجلب مظالم - النهي عن النهبة نكاح - نكاح الشغار إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا إسعادَ في الإسلامِ، ولا عَقْرَ و لا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ في الإسلامِ، ومَن انتَهَب فليس منا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7168 التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والترمذي (1301)، والنسائي (1852) مختصراً، وأحمد (13032) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب خيل - الجلب مظالم - النهي عن النهبة نكاح - نكاح الشغار جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

22 - اقتلوا الحيَّاتِ كُلَّهُنَّ، فمن خاف ثَأْرَهُنَّ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود وجرير وعثمان بن أبي العاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

23 - مَنْ أسبلَ إِزارَهُ في صلاتِهِ خُيَلاءً فليس مِنَ الله في حِلٍّ ولَا حرامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6012 التخريج : أخرجه أبو داود (637)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن صلى على جَنازةٍ في المسجدِ، فليس له شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6354 التخريج : أخرجه أبو داود (3191) باختلاف يسير، وابن ماجه (1517)، وأحمد (9730) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أولُ مَنْ يُدْعَى يومَ القيامةِ : آدمُ، فَتَتَراءَى [ لَهُ ] ذُرِّيَّتُهُ فيُقالُ : هذا أبوكم آدمُ، فيقولُ : لبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ فيقولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جهنمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ : فيقولُ : يا ربِّ كَمْ أُخْرِجْ ؟ فيقولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تسعةً وَ تِسْعِينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ إذا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وتسعونَ فماذا يبقَى مِنَّا ؟ قالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الثورِ الأسودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2583
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - قُولي : اللهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبعِ، وربَّ العرْشِ العَظِيمِ، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، مُنْزِلَ التوراةَ والإِنجيلَ والقرآنَ، فَالقَ الحَبِّ والنَّوى، أعوذُ بِكَ من شَرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذً بِناصِيَتِه، أنتَ الأوَّلُ؛ فلَيْسَ قَبلكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ؛ فليسَ بعدَكَ شيءٌ، وأنتَ الظَّاهِرُ ، فلَيسَ فَوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطِنُ ؛ فلَيسَ دُونكَ شيءٌ، اقْضِ عنِّي الدَّينَ، وأغْنِني من الفَقرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4424 التخريج : أخرجه مسلم (2713) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ لمْ يَدَعْ قوْلَ الزُّورِ و العملَ بهِ، فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طعامَهُ و شرابَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6539 التخريج : أخرجه البخاري (1903)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن كان له شريكٌ في رَبْعٍ أو نخلٍ، فليس له أن يبيعَ حتى يُؤْذِنَ شَرِيكَه، فإن رَضِيَ أَخَذ، وإن كَرِهَ تَرَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6492 التخريج : أخرجه مسلم (1608) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه بيوع - آداب البيع شركة - الشركة في الأرضين وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يخْرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ فِي قلْبِهِ مِنَ الخيرِ مَا يزِنُ شَعِيرَةً، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ منْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكانَ في قلْبِهِ مِنْ الخيرِ ما يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يخرُجُ مِنَ النارِ مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِهِ منَ الخيرِ ما يزِنُ ذرَّةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8061 التخريج : أخرجه البخاري (44)، ومسلم (193) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - المهديُّ منَّا أهلَ البيتِ، يُصْلِحُه اللهُ في لَيلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6735 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4085)، وأحمد (645)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه