الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - عن محمدِ بنِ سلامٍ يعني البيكنديَّ قال عمرُو بنُ معدِي يكربَ له في الجاهليةِ وقائعُ وقد أدرك الإسلامَ قدم على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجهَه عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ إلى القادسيةِ وكان له هناك بلاءٌ حسنٌ كتب عمرُ إلى سعدٍ قد وجهتُ إليك وأمدَدْتك بألفَي رجلٍ عمرِو بنِ معدِي كربَ وطليحةَ بنِ خويلدٍ وهو طليحةُ بنُ خويلدٍ الأسديُّ فشاوِرْهما في الحربِ ولا تُولِّهَما شيئًا

32 - كنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم، وأنا أقولُ : اللهمَّ ! إنْ كان أجَلي قد حضرَ فأرِحني، وإنْ كان متأخرًا فارفعني، وإنْ كان بلاءً فصبِّرني. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : كيف قلتَ ؟ قال : فأعاد عليه ما قال، قال : فضربَه برِجلِه وقال : اللهمَّ ! عافهِ أو اشفهِ – شُعبةُ الشاكُّ – قال : فما اشتكيتُ وجعي بعدُ

33 - من نفَّسَ عن مسلِمٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ الآخرةِ، ومن سترَ علَى مسلمٍ سترَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ واللَّهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيهِ

34 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - إنَّ للَّهِ عِبادًا يضِنُّ بِهِم عن البلايا يُحييهِم في عافيةٍ ويميتُهم في عافيَةٍ ويدخلُهمُ الجنَّةَ في عافيةٍ

36 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زمانٌ تَغْبِطونَ فيه الرجلَ بِخِفَّةِ الحاذِ كما تَغْبِطونَهُ اليومَ بكثرةِ المالِ والولدِ حتى يمرَّ أحدكُم بقبرِ أخيه فَيَتَمَعَّكَ كَمَا تتمعكُ الدابَّةُ [ في مَرَاعِيها ] ويقولُ يا لَيْتَني مكانَكَ ما بِهِ شوقٌ إلى اللهِ ولا عملٌ صالِحٌ قدَّمَهُ إلَّا لِما نَزَلَ به من البلاءِ

37 - لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدٌ مِنْكُمُ المَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ به، فإنْ كانَ لا بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أحْيِنِي ما كانَتِ الحَياةُ خَيْرًا لِي، وتَوَفَّنِي إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيْرًا لِي.

38 - عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: شَهِدْتُ القادسِيَّةَ، فكان سعدٌ رَضِيَ اللهُ عنه على النَّاسِ، فجعَلَ عمرُو بنُ مَعدي كَرِبَ يمُرُّ على الصُّفوفِ، ويقولُ: يا معشرَ المُهاجِرينَ، كونوا أُسُودًا أَشِدَّاءَ؛ فإنَّ الفارِسَ إذا ألْقَى رُمْحَهُ يَئِسَ، فرَماهُ إِسْوَارٌ مِنَ الأَساوِرةِ بنُشَّابةٍ فأصابَ سِيَةَ قَوْسِهِ، فحمَلَ عليه عمرٌو فطَعَنَهُ ، فدَقَّ صُلْبَهُ، ونزَلَ إليه فأخَذَ سَلَبَهُ.

39 - مَن نَفَّسَ عن مسلمٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدنيا نفَّسَ اللهُ عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، ومَن ستَرَ على مسلمٍ سَتَرَ اللهُ عليه في الدنيا والآخرة، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخيه .

40 - من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ

41 - كان الرَّجلُ مِنَّا إذا هاجَرَ إلى المدينةِ إنْ كان له عَرِيفٌ نزَلَ على عَرِيفِه ، وإنْ لم يكُنْ له عَرِيفٌ نزَلَ مع أصحابِ الصُّفَّةِ، وإنِّي قدِمْتُ المدينةَ ولَم يكُنْ لي بها عَرِيفٌ، فنزَلْتُ مع أصحابِ الصُّفَّةِ، فرافقت رجُلًا، فكان يخرُجُ لنا مِن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُدُّ تمْرٍ بين الرَّجلينِ. فصَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْضَ صَلاتِه، فلمَّا سلَّمَ ناداه الرَّجلُ مِن أصحابِ الصُّفَّةِ: يا رسولَ اللهِ، أحرَقَ التَّمْرُ بُطونَنا وتخَرَّقَتِ الخُنُفُ. فَمَالَ إلى المِنبرِ، فحمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، وذكَرَ ما لَقِيَ مِن قومِه مِن البلاءِ والشِّدةِ، ثمَّ قال: لقد كنْتُ أنا وصاحِبِي بِضْعَ عشْرَةَ ليلةً وما لنا طعامٌ إلَّا البَرِيرُ ، حتَّى قدِمْنا على إخوانِنا مِن الأنصارِ، فواسَوْنا مِن طعامِهم، وطعامُهم هذا التَّمْرُ، وإنِّي واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لو أجِدُ لكم الخُبْزَ واللَّحْمَ لأطعَمْتُكُموه، وإنَّه عَلَّه أنْ تُدْرِكوا زمانًا -أو مَن أدرَكَه منكم- تلْبَسونَ فيه مثْلَ أستارِ الكعبةِ ، ويُغْدَى ويُرَاحُ عليكم فيه بالجِفانِ.

42 - عن طلحةَ بنِ عَمْرٍو النَّصْرِيِّ قال: كان الرجلُ منَّا إذا هاجَرَ إلى المدينةِ، إن كان له عَرِيفٌ نزَلَ على عريفِه ، وإن لم يكنْ له عريفٌ نزَلَ مع أصحابِ الصُّفَّةِ، وإنِّي قَدِمتُ المدينةَ ولم يكنْ لي بها عريفٌ، فنزَلتُ مع أصحابِ الصُّفَّةِ، فرافَقتُ رجلًا، فكان يُخرَجُ لنا مِن عِندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُدُّ تمرٍ بينَ الرجُلينِ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ صلواتِه، فلمَّا سلَّم ناداهُ رجلٌ مِن أصحابِ الصُّفَّةِ: يا رسولَ اللهِ، أحرَقَ التمرُ بطونَنا، وتَخَرَّقَتِ الخُنُفُ! فمالَ إلى المنبرِ فحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وأَثنى عليه، وذكَرَ ما لَقِيَ مِن قومِه مِن البلاءِ والشِّدَّةِ، ثمَّ قال: لقد كنتُ أنا وصاحبي بضعَ عشْرةَ ليلةً وما لنا طعامٌ إلَّا البَرِيرُ ، حتى قَدِمْنا على إخوانِنا مِن الأنصارِ، فواسَوْنَا مِن طعامِهم، وطعامُهم هذا التمرُ، وإنِّي -واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو- لو أجدُ لكم الخبزَ واللحمَ، لَأَطْعَمْتُكُمُوه، وإنَّه علَّه أنْ تُدرِكوا زمانًا أو مَن أدرَكَه منكم تَلبَسُونَ فيه مِثلَ أستارِ الكعبةِ، ويُغدَى ويُراحُ عليكم فيه بالجِفَانِ.

43 - مَن فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ، فُتِحَتْ له أبوابُ الرحمةِ، وما سُئِلَ اللهُ شيئًا أَحَبَّ إليه من أن يُسْأَلَ العافيةَ، إنَّ الدعاءَ ينفعُ مما نَزَل ومما لم يَنْزِلْ، فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاءِ

44 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكر في خطبتِه ما شاء اللهُ تعالى، ثم قال : إنَّ منكم منافقين فمن سمَّيتُ فليَقُمْ ثم قال : قم يا فلانُ قم يا فلانُ قم يا فلانُ حتى عدَّ مئةً وثلاثين ثم قال : إنَّ منكم وإنَّ فيكم فسَلُوا اللهَ العافيةَ فمرَّ عمرُ برجلٍ مقنَّعٍ قد كان بينَه وبينَه معرفةٌ قال ما شأنُك ؟ فأخبرَه بما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال له عمرُ : تبًّا لك سائرَ اليومِ


46 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلِمُه ولا يُسلِمُه ، ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجته، ومن فرَّج عن مسلمٍ كُربةً، فرَّج اللهُ عنه بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن ستر مسلمًا، ستره اللهُ يومَ القيامةِ

47 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالِسٌ إذ قالَ : مَن مِنكُم يحبُّ أن لا يسقَمَ ؟ فابتدَرنَاه فقلنا : نحنُ يا رسولَ اللهِ، فقالَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتُحبُّونَ أن تَكونوا مثلَ الحُمُرِ الضَّالَّةِ ؟ ! وتغيَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى رأينَا في وجهِه [ التَّغيُّرَ ]، ثمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا تُحِبُّونَ أن تكونوا أصحابَ بلاءٍ وكفَّاراتٍ ؟ فقالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ، قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : والَّذي نفسي بيدِه إنَّ المؤمنَ ليُبتلى بالبلاءِ وذلكَ مِن كرامتِه علَى اللهِ تعالى وإنَّه ليُبتلَى بالبَلاءِ حتَّى ينالَ منه مَنزلَتَه عندَ اللهِ تعالى لا يَنالُها دونَ أن يُبتلَى بذلِكَ، فيُبلِّغُه اللهُ تعالى [ تِلكَ ] المنزِلةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف
الراوي : أبو فاطمة الإيادي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة



50 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلمُهُ ولا يُسلِمُهُ ، مَن كان في حاجةِ أخيهِ؛ كان اللهُ في حاجتِهِ ومن فرَّجَ عن مسلمٍ كُربةً؛ فرَّجَ اللهُ عنهُ بها كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سترَ مسلمًا؛ سترَهُ اللهُ يومَ القيامةِ

51 - ألَا أُعلِّمُكِ كلماتٍ تقولينَهُنَّ   عندَ الكَرْبِ، أو في الكَرْبِ؟ اللهُ اللهُ ربِّي، لا أُشرِكُ به شيئًا.

52 - مَن ستَرَ أَخاه المُسلِمَ في الدُّنيا؛ ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن نفَّسَ عن أَخيه كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربَةً يَومَ القِيامَةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أَخيه .

53 - الْمُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يُسْلِمُهُ ، مَن كانَ في حاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه بها كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَومِ القِيامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ .

54 - حاربتُ رسولَ اللهِ في شركي ثم أسلمتُ، على يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وسماني محمدًا، وقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا قلَّ الدعاءُ نزل البلاءُ، وإذا جار السلطانُ احتبس المطرُ، وإذا خان بعضُهم بعضًا صارت الدولةُ للمشركين، وإذا منعوا الزكاةَ، ماتت المواشي، وإذا كثُر الزنا تزلزلت الأرضُ، وإذا شهدوا بالزورِ نزل الطاعونُ من السماءِ. وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : العلمُ خليلُ المؤمنِ، والعقلُ دليلُه، والعملُ قسيمُه، والرفقُ أميرُ جنودِه
خلاصة حكم المحدث : أخلق به أن يكون موضوعا
الراوي : محمد بن يفديدويه الهروي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 9276
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه شهادات - شهادة الزور طب - الطاعون علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

55 - من فرَّجَ عن مؤمنٍ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا جعلَ اللَّهُ لَهُ شعبتينِ من نورٍ يستضيءُ بضوئِهما عالَمٌ لا يحصيهم إلَّا ربُّ العزَّةِ

56 - إذا نادَى المنادي فُتِحت له أبوابُ السَّماءِ واستُجيب الدُّعاءُ فمن نزل به كربٌ أو شدَّةٌ فليتحيَّنِ المناديَ فإذا كبَّر كبَّر وإذا تشهَّد تشهَّد وإذا قال حيَّ على الصَّلاةِ قال حيَّ على الصَّلاةِ وإذا قال حيَّ على الفلاحِ قال حيَّ على الفلاحِ ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ الصَّادقةِ المستجابةِ المستجابِ لها دعوةِ الحقِّ وكلمةِ التَّقوَى أحْيِنا عليها وأمِتْنا عليها وابعَثْنا عليها واجعَلْنا من خِيارِ أهلِها أحياءً وأمواتًا ثمَّ يسألُ اللهَ حاجتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان وهو واه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/59
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - أن ابنَ عبَّاسٍ حدَّثَه قال مَن نزل بهِ هَمٌّ أو غَمٌّ أو كَربٌ أو خافَ من سلطانٍ فدعا بهؤلاءِ استُجيبَ لهُ : أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و ربُّ العَرشِ العظيمِ ، و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ ربُّ السَّمواتِ السَّبعِ وربُّ العرشِ الكريمِ و أسألُكَ بلا إلهَ إلَّا أنتَ، ربُّ السَّماواتِ السَّبعِ و الأرَضينَ السَّبعِ و ما فيهِنَّ، إنَّك علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ، ثمَّ سلِ اللهَ حاجتَكَ

58 - من فتحَ له منكم باب الدعاءِ، فتحتُ لهُ أبوابِ الرحمةِ، وما سُئِل اللهُ شيئا – يعني : أحبّ إليهِ - من أن يُسأَلَ العافيةَ وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن الدعاءَ ينفعُ ممّا نزَلَ ومما لم يَنْزِلْ فعليكم عبادَ اللهِ بالدعاء
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبدالرحمن بن أبي بكر وهو ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3548
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله طب - فضل العافية عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - إنا أهلَ البيتِ؛ اختار اللهُ لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقَون بعدي بلاءً وتشريدًا وتطريدًا، حتى يأتي قومٌ من قبل المشرق؛ معهم راياتٌ سوداءُ، فيسألون الخيرَ، فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون، فيعطون ما سألوا؛ فلا يقبلونه، حتى يدفعوها إلى رجلٍ من أهل بيتي؛ فيملؤها قسطًا؛ كما ملؤوها جورًا، فمن أدرك ذلك منكم؛ فليأتهم ولو حبوًا على الثلجِ.

60 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ .
 

1 - ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من بلايا الدُّنيا دعا به يُفرَّجُ عنه ؟ فقيل له : بلَى، فقال : دعاءُ ذي النُّونِ : لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين

2 - كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نَزَلَ برَجُلٍ منكم كَرْبٌ أوْ بلاءٌ مِن بلايا الدُّنيا دَعا به يُفرَجُ عنه؟ فقيلَ له: بَلى، فقالَ: دُعاءُ ذي النُّونِ: لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ مِن الظَّالمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1888
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام

3 - كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نَزَلَ برَجُلٍ منكم كَرْبٌ أوْ بلاءٌ مِن بلايا الدُّنيا دَعا به يُفرَجُ عنه؟ فقيلَ له: بَلى، فقالَ: دُعاءُ ذي النُّونِ: لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ مِن الظَّالمينَ.

4 - ألا أخبرُكم بشيءٍ إذا نزَل برجلٍ منكم كَربٌ، أو بلاءٌ، مِن أمرِ الدنيا دعا به ففرَّج عنه ؟ دعاءُ ذي النونِ : لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ إني كنتُ منَ الظالِمينَ

5 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشيءٍ إذا نزلَ برجلٍ منكم كربٌ، أو بلاءٌ، مِنْ أمرِ الدنيا دعا بِهِ فَفُرِّجَ عنه ؟ دُعاءُ ذي النونِ : لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنَّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

6 - "دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا بِها في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَك إنِّي كنْتُ مِن الظَّالِمينَ؛ فإنَّه لن يَدْعوَ بِها مُسلِمٌ في شيءٍ قَطُّ إلَّا اسْتَجابَ له". وفي طَريقٍ آخَرَ: "إذا نَزَلَ بأحَدٍ مِنكم كَرْبٌ أو بَلاءٌ مِن بَلاءِ الدُّنْيا ودَعا به فُرِّجَ عنه".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 326
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يونس أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده

7 - إذا نَزَل بكم كَربٌ أو جَهدٌ أو بلاءٌ فقولوا: اللهُ اللهُ رَبُّنا لا شريكَ له.
خلاصة حكم المحدث : رمز لحسنه وليس كما قال إذ فيه كما قال الهيثمي: صالح بن عبد الله أبو يحيى وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية

8 - «إذا نَزَلَ بكُم كَربٌ أو جَهدٌ أو بَلاءٌ، فقولوا: اللهُ اللَّهُ رَبُّنا لا شَريكَ له»
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/87 التخريج : أخرجه البيهقى فى ((شعب الإيمان)) (9750) بلفظه،والطبرانى (12/170) (12788) بلفظ مقارب، وكلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

9 - إذا نزل بِكُم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو بَلاءٌ فقُولُوا : اللهُ اللهُ رَبُّنا، لًا شًرٍيكَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 708 التخريج : أخرجه الطبراني (12/170) (12788)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذَا نَزَلَ بِكُمْ كَرْبٌ أوْ جَهَدٌ أوْ بلاءٌ فقولَوا: اللهُ اللهُ ربُنا، لا شريكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 865 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8474)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9750) بلفظه تامًا، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (783) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

11 - مَن قال: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، عَشْرَ مرَّاتٍ، بَرِئ مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْه أُمُّه، وعُوفي مِن سبعينَ بلاءً مِن بلايا الدُّنيا، منها الجُنونُ والجُذامُ والبَرَصُ والريحُ.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في ((رياض النفوس)) (1/ 283) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

12 - لمَّا نزَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُرآنُ خرَج، فجلَسَ على المِنبَرِ، فتَلا على النَّاسِ ما أنزَلَ اللهُ: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} إلى قولِهِ: {عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11]، قال: ثمَّ نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ، فضُرِبوا حدَّهم ثمانِينَ ثمانِينَ، وهمُ الذينَ تَوَلَّوْا كِبْرَ ذلكَ، وقالوا بالفاحشةِ: حسَّانُ، ومِسْطَحٌ، وحَمْنةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2963 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2963)، واللفظ له، وأبو داود (4474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7311)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور حدود - إقامة الحد في المسجد حدود - حد القذف إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - حَديثُ: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نَزَل عليه كَرْبٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث قتادة، عَن الحَسن، عَنه. وغريبٌ من حديث أبي مريم عَبد الغفار بن القاسم عن قتادة .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب

14 - لمَّا أُحيطَ بالحسينِ بنِ عليٍّ قال ما اسمُ هذه الأرضِ قال كَرْبَلاءُ قال صدَق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها أرضُ كَرْبٍ وبَلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن حميد بن كاسب وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/195 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (424)، والطبراني (3/106) (2812)، والآجري في ((الشريعة)) (1666) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
|أصول الحديث

15 - سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ النَّاسِ أشَدُّ بَلاءً؟ فقال: الأنبياءُ، ثم الأمثَلُ، فالأمثَلُ، فيُبتَلى الرَّجُلُ على حَسَبِ دِينِهِ، فإنْ كان رَقيقَ الدِّينِ، ابتُلِيَ على حَسَبِ ذاك، وإنْ كان صُلبَ الدِّينِ، ابتُلِيَ على حَسَبِ ذاك، قال: فما تَزالُ البلايا بالرَّجُلِ حتى يَمشيَ في الأرضِ وما عليه خَطيئةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1494 التخريج : أخرجه الترمذي (2398)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7481)، وأحمد (1494) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه جِبريلُ بتُرابٍ مِنَ التُّربةِ التي يُقتَلُ بها الحُسَينُ. وقيلَ: اسمُها كَرْبَلاءُ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَربٌ، وبَلاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جمهان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/290 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 197) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

17 - يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً قال : الأنبياءُ ثمَّ الامثلُ فالأمثلُ حتى يُبتلى العبدُ على قدرِ دِينِه ذاك فإنْ كان صُلْبَ الدِّينِ ابتُلِيَ على قدرِ ذاك وقال مرةً : أشدُّ بلاءً وإنْ كان في دِينِهِ رِقَّةٌ ابتُلِيَ على قَدْرِ ذاك وقال مرةً : على حَسَبِ دِينِهِ قال : فما تَبرحُ البَلايا عن العبدِ حتى يَمشيَ في الأرضِ يعني وما عليهِ من خطيئةٍ قال أبي : وقال مرةً عن سعدٍ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نزَل به كَرْبٌ، قال: يا حيُّ يا قيُّومُ، برحمتِكَ أستغيثُ.
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (47)، والحاكم (1875)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً فقال : الأنبياءُ ثم الأمثلُ فالأمثلُ فيُبتلى الرجلُ على حسَبِ دينِه فإنْ كان رقيقَ الدِّينِ ابتُليَ على حسَبِ ذاك وإنْ كان صلبَ الدينِ ابتُلي على حسَبِ ذاك قال : فما تزال البلايا بالرجلِ حتى يمشيَ في الأرضِ وما عليهِ خطيئةٌ

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزَلَ بهِ كَرْبٌ قال يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ
خلاصة حكم المحدث : بإرساله أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3313 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (47)، والحاكم (1875)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1287) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا نَزَلَ عُذْري، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، فذَكَرَ ذلك، وتَلا القُرآنَ، فلمَّا نَزَلَ أمَرَ برَجُلينٍ وامرَأةٍ، فضُرِبوا حَدَّهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24066 التخريج : أخرجه أبو داود (4474)، والترمذي (3181)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7351)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر حدود - إقامة الحد في المسجد حدود - حد القذف إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لمَّا نزَل برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الموتُ قالت فاطمةُ : واكَرْباه فقال رسولُ اللهِ : ( لا كَرْبَ على أبيكِ بعدَ اليومِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6613 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2769)، واللفظ له، وابن ماجه (1629)، بلفظ مقارب، والبخاري (4462)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لمَّا نزَل برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الموتُ قالت فاطمةُ : واكَرْباه فقال رسولُ اللهِ : ( لا كَرْبَ على أبيكِ بعدَ اليومِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6613 التخريج : أخرجه ابن حبان (6613)، وأبو يعلى (2769)، واللفظ لهما، وابن ماجه (1629)، بلفظ مقارب، والبخاري (4462)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتاهُ جبريلُ بترابٍ من ترابِ القريةِ الَّتي يُقتلُ فيها الحسينُ وقيلَ لَهُ اسمُها كربلاءُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كربٌ وبلاءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سعيد بن جمهان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/104 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 197) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - نزل تحريمُ الخمرِ فدخلتُ على ناسٍ من أصحابي وهي بينَ أيديهم فضربتُها برجلي ثم قلت انطلقوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد نزل تحريمُ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/55 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4157)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
|أصول الحديث

26 - نزَل تحريمُ الخمرِ فدخَلتُ على ناسٍ مِن أصحابي وهي بين أيديهم فضرَبتُها برِجلي ثم قلتُ : انطَلِقوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد نزَل تحريمُ الخمرِ

27 - لمَّا تَلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِصَّةَ التي نزَلَ بها عُذري على النَّاسِ، نزَلَ، فأمَرَ برَجُلَينِ وامرأةٍ ممَّن كان تَكلَّمَ بالفاحشةِ في عائشةَ، فجُلِدوا الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه البيهقي (17214) واللفظ له، وابن ديزيل في ((حديثه)) (1)، والطبراني (151) (23/ 111) بمعناه مطولا.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد القذف مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل سور وآيات - سورة النور مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أنسٍ نزلَ تحريمُ الخمرِ فدخلتُ على أناسٍ من أصحابي وَهيَ بينَ أيديهم فضربتُها برجلي فقلتُ انطلِقوا فقد نزلَ تحريمُ الخمرِ وشرابُهم يومئذٍ البُسرُ والتَّمرُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/43 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4157) واللفظ له، والبخاري (5622)، ومسلم (1980) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

29 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المنبرِ فذَكَرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ، فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَيْنِ وامرأةٍ فضرَبوا حدَّهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3181 التخريج : أخرجه أبو داود (4474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7351) باختلاف يسير، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور جمعة - الخطبة على المنبر توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لمَّا نزلَ عُذري قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ فذكرَ ذلِكَ وتلا القرآنَ فلمَّا نزلَ أمرَ برجُلَينِ وامرأةٍ فضُرِبوا حَدَّهم
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3181 التخريج : أخرجه أبو داود (4474)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7351) باختلاف يسير، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك حدود - حد القذف قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
|أصول الحديث