الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين

272 - كنَّا نسيرُ معَ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فإذا رجلٌ يلبِّي بِهِما جميعًا، فقالَ : عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ من هذا ؟ فقالوا : عليٌّ. فقالَ : ألم تعلم أنِّي قد نَهَيتُ عن هذا ؟ قالَ : بلى، ولَكِن لم أَكُن لأدعَ قولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقولِكَ

273 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمُخَنَّثٍ قد خضَب يدَيه ورجلَيه بالحنّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بالُ هذا ؟. قالوا : يتشَبَّه بالنساءِ، فأمر به فنُفِيَ إلى ( النَّقيعِ )، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ألا تقتُلُه ؟ فقال : إني نُهيتُ عن قتلِ المصلِّينَ.

274 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ.

275 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن حلقةِ الذهبِ والقسيِّ، والميثرةِ، والجعَّة

276 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المِيثَرَةِ، والقَسِّيَّةِ، وحَلْقةِ الذَّهَبِ، والمُفْدَمِ.

277 - ليس الفَجرُ بالأبْيضِ المُعتَرِضِ، ولكنَّه الأحمَرُ.

278 - تخرجُ الدابَّةُ ، ومعها عَصَى موسى عليْهِ السلامُ، وخاتَمُ سليمانَ عليْهِ السلامُ، فتَخْطِمُ الكافِرَ بالخاتَمِ، وتجلُو وجْهَ المؤمنِ بالعصا، حتى إنَّ أهلَ الخِوانِ لَيَجْتَمِعونَ علَى خِوَانٍ، فيقولُ هذا : يا مؤمِنُ، ويقولُ هذا : يا كافِرُ

279 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ رضيَ اللهُ عنها عن دمِ الحيضِ يكونُ في الثوبِ فيُغْسَلُ فيبقى أَثَرُهُ، فقالت : ليس بشيٍء
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين ضعيفين
الراوي : معاذة بنت عبدالله العدوية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح من غير شك ولا مرية
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/516
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله غسل - الغسل بماء وسدر طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - أنَّها سألتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقال: حُكِّيه بصَلعٍ واغسِليه بماءٍ وسِدرٍ.

282 - أن امرأةً استفْتَتْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن دَمِ الحَيْضِ يُصيبُ الثوبَ ؟ فقال : حُتِّيه واقْرُصيه وانضَحِيه، وصلَّي فيه.

283 - أنَّها سألت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دمِ الحيضِ يُصيبُ الثَّوبَ ؟ قالَ حُكِّيهِ بضلَعٍ واغسليهِ بماءٍ وسدرٍ

284 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ قالَ اغسليهِ بالماءِ والسِّدرِ وحُكِّيهِ ولَو بضِلَعٍ


286 - ( اقرَأْ يا جابرُ ) قال : قُلْتُ : ما أقرَأُ بأبي وأُمِّي أنتَ ؟ قال : ( {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] ) فقرَأْتُهما فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اقرَأْ ولنْ تقرَأَ بمِثلِهما )

287 - أنَّهُ انْتَهَى إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى الصَّفِّ، فَذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا ولَا تَعُدْ.

288 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ وعن الميثَرَةِ يعني الحمراءَ

289 - عن ابنِ عمرَ: أنه كان [يُحلي] بناتَه وجواريه الذهبَ ثم لا يُخرجُ منه الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ
 
292 - عن عائشة أنَّها كانتْ تُحلِّي بناتِ أُختِها الذَّهبَ، وكانتْ أُمُّ سَلَمةَ تَكرَهُ ذلك وتُنكِرُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/299
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - عن أبي هريرةَ قال : سجدنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

294 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ, فقال : إني لأستحي من ربِّ هذه البَنِيَّةِ أن أصلي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ .

295 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عَنْ القراءةِ خلفَ الإمامِ فقالَ إنِّي لأستحيي مِن ربِّ هذِه البنيةِ أنْ أصلِّيَ صلاةً لا أقرأُ فِيهَا بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع والصحيح عن ابن عمر عدم وجوب القراءة خلف الإمام
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/19
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

296 - عن أبي هريرةَ قالَ سجدنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

297 - الوردُ الأحمرُ من عرَقِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الورد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

298 - كانَ يلبَسُ بُردَهُ الأحمرَ في العيدَينِ والجمُعةِ

299 - أتعلمون أنَّ رسولَ اللهِ نهى عن لبس الحريرِ ؟ فقالوا : اللهم نعم. قال : ونهى عن لبسِ الذهبِ إلا مقطَّعًا ؟ قالوا : نعم

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتيَ بِمُخنَّثٍ قد خَضَّب يَديْه ورِجلَيْه بالحِنَّاءِ، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: ما بالُ هَذا؟ فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، يَتشبَّهُ بالنِّساءِ! فأَمَر بهِ فَنُفيَ إلى النَّقيعِ. فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ألا نَقتُله؟ فَقال: إنِّي نُهيتُ عَن قتلِ المُصلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/13
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي زينة الشعر - الخضاب للنساء زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - نهيتُ عن الثوبِ الأحمرِ، وخاتَمِ الذهبِ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5281 التخريج : أخرجه النسائي (5266)، وأبو عوانة (1876) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نَهاني النَّبيُّ عنِ القسِّيِّ والحريرِ وخاتمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وقالَ مرَّةً أخرى وأن أقرأَ راكعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1039 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ وأَنَا رَاكِعٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 481 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - نهاني رسولُ اللهِ عن ثيابِ الُمعصفَرِ، وعن خاتَمِ الذهبِ، ولُبسِ القسِّيِّ ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5285 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن خَاتَمِ الذَّهبِ وأن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن القسِّيِّ والمُعصفرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/217 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

6 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ، وأنْ أَقرَأَ وأنا راكعٌ، وعنِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1004 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (1004) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
|أصول الحديث

7 - نهاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذهبِ، وأن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ، وعن القسِّيِّ ، وعن المُعصفَرِ.

8 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثياب المعصفرِ، وعن خاتمِ الذهبِ، وعن لبسِ القسي ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5195 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا أقولُ نهاكم عن خاتَمِ الذهبِ، وعن القَسِّيِّ ، والمُعصفرِ، وأن لا أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5190 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أربعٍ: عن لُبسِ ثوبٍ مُعصفَرٍ، وعن التَّختُّمِ بخاتَمِ الذهبِ، وعن لُبسِ القسِّيِّةِ، وأن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5286 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9425) واللفظ له، ومسلم (2078)، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القسيِّ ، والحريرِ، وخاتمِ الذهبِ، وأن أقرأ راكعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5198 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نُهيتُ أن أقرأَ وأَنا راكعٌ أو ساجدٌ. فأمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيهِ الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهَدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي فيه مقال
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1400) واللفظ له، وأصله عند مسلم (2078)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

13 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقرأَ وأنا راكعٌ وعن خاتمِ الذهبِ وعن القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/42 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

14 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أقرَأَ وأنا راكعٌ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 611 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (611) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ ، وعن التختُّمِ بالذهبِ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5194 التخريج : أخرجه النسائي (5179) اللفظ له، ومسلم (2078)، والترمذي (1737) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهَبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ. قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكِعٌ. قال أبو خَيثَمةَ في حَديثِه: حُدِّثتُ أنَّ إسماعيلَ رجَعَ. عن جَدِّه حُنَينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في ذاته صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

17 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكعٍ، قال أبو خَيْثَمةَ في حديثِه: حُدِّثْتُ أنَّ إسماعيلَ رجَع عن جدِّه حُنَيْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1044 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5176)، وابن ماجه (3602، 3654) مفرقاً، وأحمد (1044) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني عَنْ ثلاثةٍ قال : فما أدري له خاصةً أم للناسِ عامةً نهاني عن القَسِّيِّ والمَيْثَرَةِ وأنْ أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والنسائي (1041) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني عن ثلاثٍ -قال: فما أَدْري له خاصَّةً، أمْ للنَّاسِ عامَّةً- نَهاني عنِ القَسِّيِّ ، والمِيثَرةِ، وأنْ أقرَأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (601) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس القسي صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

20 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن حُنَيْنٍ مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، عن عليٍّ: نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وأن أَقرَأَ القُرآنَ وأنا راكِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عُبَيْدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ حُنَيْنٍ؛ وَهِمَ فيه حمَّادٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - التنعم والترفه

21 - حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن حُنَينٍ مَولى ابنِ عبَّاسٍ، عن عَلِيٍّ، قال: نهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبْسِ القَسِّيِّ ، وأن أقرَأَ وأنا راكِعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ حُنَينٍ؛ وَهِمَ فيه حَمَّادٌ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1443
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

22 - نَهانِي رسولُ اللهِ أنْ أَقْرَأَ وأنا رَاكعٌ

23 - نَهاني رسولُ اللَّهِ عن خاتمِ الذَّهبِ وعن لُبوسِ القَسِّيِّ والمعصفرِ وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ

24 - نَهَانِي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ القِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2078 التخريج : أخرجه النسائي (5478)، والبيهقي (6176) واللفظ لهما، والترمذي (264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ القراءةِ وأنا راكعٌ وعن لُبسِ الذهبِ والمُعصفرِ
خلاصة حكم المحدث : تابعه [أي للزهري] يزيد بن أبي حبيب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9415 التخريج : أخرجه مسلم (2078)، والبيهقي (6176) واللفظ لهما، وأبو داود (4051) بنحوه.
|أصول الحديث

26 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القراءةِ وأنا راكعٌ، وعن لبس الذهبِ، والمعصفر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5189 التخريج : أخرجه النسائي (5174)، ومسلم (2078)، والبيهقي (6176)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتمِ الذهبِ، وعن لَبُوسِ القَسِّيِّ ، والمُعَصْفَرِ، وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5333 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن خاتَمِ الذهبِ، وعن لُبوسِ القسِّيِّ والمُعصفَرِ وقراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5283 التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرأَ القرآنَ وأنا راكعٌ أو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : أخرجه مسلم (480)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1827)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/ 364) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

30 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن آنيةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ أنْ يُشرَبَ فيها، وأنْ يُؤكَلَ فيها، ونَهى عن القَسِّيِّ والمِيثَرةِ، وعن ثيابِ الحَريرِ، وخاتَمِ الذَّهبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (97)، والبيهقي (104) واللفظ لهما، ومسلم (2078) بنحوه دون ذكر الآنية.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس القسي أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه