logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نَهاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهَبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ. قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكِعٌ. قال أبو خَيثَمةَ في حَديثِه: حُدِّثتُ أنَّ إسماعيلَ رجَعَ. عن جَدِّه حُنَينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في ذاته صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 2/229
التخريج : أخرجه مسلم (2078) واللفظ له، وأبو داود (4044) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (2/ 308 ط الرسالة)
: * 1044 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي وأبو خيثمة، قالا: حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن نافع، عن إبراهيم بن فلان بن حنين، عن جده حنين قال: قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌عن ‌لبس ‌المعصفر، ‌وعن ‌القسي، ‌وعن ‌خاتم ‌الذهب، وعن القراءة في الركوع. قال أيوب: أو قال: أن أقرأ وأنا راكع . قال أبو خيثمة في حديثه: حدثت أن إسماعيل رجع " عن جده حنين ".

[صحيح مسلم] (3/ 1648 )
: 31 - (‌2078) حدثنا عبد بن حميد. حدثنا عبد الرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري، عن إبراهيم ابن عبد الله بن حنين؛ عن أبيه، عن علي بن أبي طالب. قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر.

سنن أبي داود (4/ 83 ط مع عون المعبود)
: ‌4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع.