الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: كانَ في كَلامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرْتيلٌ ، أو تَرْسيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن جابر: مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/321
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

272 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لرجلٍ يُمازِحُه : ضرب اللهُ عنقَكَ. قال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ في سبيلِه

273 - ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لَهُ، مَنْ شَرِبَهُ لِمَرَضٍ شفَاهُ اللهُ، أوْ لِجوعٍ أشبَعَهُ اللهُ، أوْ لِحاجَةٍ قضاها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4973
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - قال: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن لم يَذَرِ المُخابَرةَ ، فليُؤذِنْ بحَربٍ مِنَ اللهِ ورَسولِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن أبا الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي لم يصرح بسماعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3406
التصنيف الموضوعي: مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - لمَّا اسْتَوى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الجُمُعةِ، قالَ: "اجْلِسوا"، فسَمِعَ ذلك ابنُ مَسْعودٍ، فجَلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: "تَعالَ يا عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ".

276 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَقومُ إلى جِذعٍ قبلَ أن يُجعَلَ المنبرُ، فلمَّا جُعِلَ المنبرُ، حنَّ ذلِكَ الجذعُ حتَّى سمعنا حَنينَهُ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَهُ علَيهِ فسَكَنَ

277 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةِ رجُلٍ ليصلِّيَ عليهِ فلم يصلِّ عليهِ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما رأينَاكَ تركتَ الصَّلاةَ على أحدٍ قبلَ هذا؟! قالَ إنَّهُ كانَ يبغَضُ عثمانَ فأبغضَهُ اللَّهُ

278 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجنازةِ رجلٍ، ليُصلِّي عليهِ، فلم يصلِّ عليهِ، فقيل : يا رسولَ اللَّهَ ! ما رأيناك تركتَ الصَّلاةَ علَى أحدٍ قبلَ هذا ؟ قال : إنَّه كان يُبغِضُ عثمانَ، فأبغضَه اللَّهُ

279 - سألتُ جابرًا عن شأنِ ثقيفٍ إذ بايعَتْ فقال اشترطَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا صدقةَ ولا جهادَ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال سيتصدَّقونَ ويجاهِدونَ إذا أسلَمُوا

280 - سألْتُ جابرًا، متى كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الجمُعةَ؟ فقال: كُنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم نرجِعُ فنُريحُ نواضِحَنا ، قال جَعفَرٌ: وإراحةُ النَّواضِحِ حين تَزولُ الشَّمسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14548
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ إلى جِذعٍ بالمدينةِ، فتَحوَّلَ إلى المنبرِ حينَ صُنِع له، فحَنَّ الجِذعُ حنينَ الناقةِ ، فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الجِذعِ فاحتضَنَه حتى سكَنَ.

282 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أنَّ امرأةَ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، أتَت رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ سعدًا قتلَ معَكَ، وترَكَ ابنَتيهِ وتَركَني وأخاهُ، فأخذَ أخوهُ مالَهُ وإنَّما تتزوَّجُ النِّساءُ لما لهن لما. فدعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أعطِ امرأتَهُ الثُّمنَ، وابنتيهِ الثُّلُثَيْنِ، ولَكَ ما بقيَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين [فيهما] عبد الله بن محمد بن عقيل فيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/239
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ميراث البنات قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - أُرِىَ الليلةَ رجلٌ صالِحٌ أنَّ أبا بكرٍ نِيطَ بِرسولِ اللهِ ونِيطَ عمرُ بأبي بكرٍ ونِيطَ عثمانُ بِعمرَ قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ : فلما قمنا مِن عندِ رسولِ اللهِ قلنا : الرجلُ الصالِحُ رسولُ اللهِ وأما ما ذُكِرَ مِن نَوطِ بعضِهِم بِبَعضٍ فهم وُلاةُ هذا الأمرِ الذي بَعثَ اللهُ به نَبِيَّه

285 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ )؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن شاء اللهُ أن يُخرج أناسًا من الذين شقوا من النارِ، فيدخلُهم الجنةَ؛ فعلَ.

286 - أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عَامَ الفَتْحِ: وهو بمَكَّةَ إنَّ اللَّهَ ورَسوله حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ.

287 - عن جابرِ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ على جبهتِه على قُصاصِ الشَّعَرِ

288 - سأَلْتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الضَّبُعِ فقالَ حلالٌ فقلتُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/203
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضبع أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ أفضَلَ الدُّعاءِ الحمدُ للهِ، وأفضَلَ الذِّكْرِ لا إلهَ إلَّا اللهُ.

290 - أُتيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ قد زَنَيا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لليَهودِ: ما يَمنَعُكم أنْ تُقيموا عليهما الحَدَّ؟ فقالوا: قد كُنَّا نَفعَلُ إذ كانَ المُلكُ لنا وفينا، فأمَّا إذ ذهَبَ مُلكُنا؛ فلا نَجتَرئُ على القَتلِ. فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بأعلَمِ رَجُليْنِ منكم. فأتَوْهُ بابْنَيْ صُوريَّا، فقال لهما: أنتما أعلَمُ مَن وراءَكما؟ قالا: كذلك يَقولونَ. فقال لهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَنشُدُكما بالذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، كيف تَجِدونَ حَدَّهما في التَّوراةِ؟ فقالا: نَجِدُ في التَّوراةِ: الرَّجُلُ يُقبِّلُ المَرأةَ زَنْيةٌ، وفيهِ عُقوبةٌ، والرَّجُلُ يوجَدُ على بَطنِ المَرأةِ زَنْيةٌ، وفيه عُقوبةٌ، فإذا شهِدَ أربعةُ نَفَرٍ أنَّهم رَأوْهُ يُدخِلُهُ في فَرْجِها كما يَدخُلُ المِيلُ في المُكْحُلةِ ؛ رُجِما. فقال لهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائْتوني بشُهودٍ، فشهِدَ أربعةٌ منهم على ذلك، فرجَمَهما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

291 -  كُنَّا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَجْنِي الكَبَاثَ ، وإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: علَيْكُم بالأسْوَدِ منه؛ فإنَّه أَطْيَبُهُ. قالوا: أَكُنْتَ تَرْعَى الغَنَمَ؟ قالَ: وهلْ مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ رَعَاهَا؟!

292 - أنَّ رجلَيْن اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ناقةٍ [فقالَ كلُّ واحِدٍ مِنهما: نُتِجَتْ هذه النَّاقةُ عنْدي، وأقامَ بَيِّنةً، فقَضى بِها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للَّذي هي في يَدِه.]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن نعيم وهو رجل لا يعرف حاله [ وفيه ] محمد بن الحسن وأبو حنيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/550
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه مَرُّوا بامرأةٍ فذبحتْ لهم شاةً... الحديثُ, فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُقمةً فلم يستطِعْ أن يَسيغَها فقال : هذه شاةٌ ذُبِحتْ بغيرِ إذنِ أهلِها... الحديثُ.

294 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عادَ مريضًا فقال ألا تدعو لهُ طبيبًا قالوا يا رسولَ اللهِ وأنتَ تأمرُنا بهذا قال فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُنْزِلْ داءً إلا أنزلَ معهُ دواءً

295 - كنَّا جماعةً منَ الأنصارِ والمُهاجرينَ على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فعلا بيننَا الصَّوتُ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ ارتفعَ أصواتَكم بينَكم قال قلنا يا رسولَ اللَّهِ تذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فقال أبو بَكرٍ قلنا لم يحضُرنا يا رسولَ اللَّهِ قال فلا تُفضِّلوا أحدًا منكم على أبي بَكرٍ فإنَّهُ أفضلُكم في الدُّنيا والآخرةِ

296 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذعِ نَخلةٍ فيَخطُبُ قَبْلَ أن يُوضَعَ المِنبَرُ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ صَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَنَّ ذلك الجِذعُ، حتى سَمِعْنا حَنينَه، قال: فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَضَع يَدَه عليه فسَكَن! قال سليمانُ بنُ كثيرٍ: وحَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ عن سَعيدِ بنِ المسَيِّبِ عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ مِثْلَه، غَيرَ أنَّه قال: فحَنَّ حَنينَ العِشارِ!

297 - أنَّ أميرًا مِن أُمَراءِ الفِتْنةِ قَدِمَ المدينةَ، وكان قد ذَهَبَ بَصَرُ جابِرٍ، فقيلَ لجابِرٍ: لو تنَحَّيتَ عنه، فخَرَجَ يَمشي بَينَ ابنَيه فنُكِّبَ، فقال: تَعِسَ مَن أخافَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال ابناه -أو أحدُهُما-: يا أبَتِ، وكيف أخافَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، وقد ماتَ؟ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: مَن أخافَ أهلَ المدينةِ، فقد أخافَ ما بَينَ جَنبَيَّ.

298 -  لَمَّا حُفِرَ الخَنْدَقُ رَأَيْتُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمَصًا شَدِيدًا، فَانْكَفَأْتُ إلى امْرَأَتِي، فَقُلتُ: هلْ عِنْدَكِ شَيءٌ؟ فإنِّي رَأَيْتُ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَمَصًا شَدِيدًا، فأخْرَجَتْ إلَيَّ جِرَابًا فيه صَاعٌ مِن شَعِيرٍ، ولَنَا بُهَيْمَةٌ دَاجِنٌ فَذَبَحْتُهَا، وطَحَنَتِ الشَّعِيرَ، فَفَرَغَتْ إلى فَرَاغِي، وقَطَّعْتُهَا في بُرْمَتِهَا، ثُمَّ ولَّيْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَتْ: لا تَفْضَحْنِي برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبِمَن معهُ، فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ذَبَحْنَا بُهَيْمَةً لَنَا وطَحَنَّا صَاعًا مِن شَعِيرٍ كانَ عِنْدَنَا، فَتَعَالَ أنْتَ ونَفَرٌ معكَ، فَصَاحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: يا أهْلَ الخَنْدَقِ، إنَّ جَابِرًا قدْ صَنَعَ سُورًا، فَحَيَّ هَلًا بِكُمْ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُنْزِلُنَّ بُرْمَتَكُمْ، ولَا تَخْبِزُنَّ عَجِينَكُمْ حتَّى أجِيءَ. فَجِئْتُ وجَاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْدُمُ النَّاسَ حتَّى جِئْتُ امْرَأَتِي، فَقَالَتْ: بكَ وبِكَ، فَقُلتُ: قدْ فَعَلْتُ الذي قُلْتِ، فأخْرَجَتْ له عَجِينًا فَبَصَقَ فيه وبَارَكَ، ثُمَّ عَمَدَ إلى بُرْمَتِنَا فَبَصَقَ وبَارَكَ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي، واقْدَحِي مِن بُرْمَتِكُمْ ولَا تُنْزِلُوهَا، وهُمْ ألْفٌ، فَأُقْسِمُ باللَّهِ لقَدْ أكَلُوا حتَّى تَرَكُوهُ وانْحَرَفُوا، وإنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كما هي، وإنَّ عَجِينَنَا لَيُخْبَزُ كما هُوَ.

299 - أنَّ رجلًا قُتِل بالمدينةِ لا يُدرى مَن قتَله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعَده اللهُ كان يُبغِضُ قريشًا
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/350
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - أنَّ امرأةً قالت : يا رسولَ اللهِ صَلِّ عليَّ وعلى زَوجي، ( صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ) فقال : صلَّى اللهُ عليكِ وعلى زوجِكِ.
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى قومًا يقرؤون القرآنَ، فقال: «اقرؤوا القرآنَ قَبلَ أن يأتيَ قَومٌ يُقيمونه إقامةَ القِدحِ يتعجَّلونه ولا يتأجَّلونه»
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/131 التخريج : -

2 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال سنةُ القراءةِ في الصلاةِ أنْ يقرأَ في الأُولَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ وفي الأُخْرَيَيْنِ بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما‏ ‏
الراوي : عبيد الله بن مقسم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/118 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9248) واللفظ له، وابن ماجة (843)، والبخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (176) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من قرأ القرآنَ. أو قال : جمعَ القرآنَ كانت له عند اللهِ دعوةٌ مُستجابةٌ إن شاء عجَّلها وإن شاء ادَّخرَها له في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن دوال دوز في عداد من يجهل حاله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم المسجِدَ، فإذا فيه قومٌ يَقرَؤون القُرآنَ، قال: اقْرَؤوا القُرآنَ، وابْتَغوا به اللهَ، مِن قَبلِ أنْ يَأتيَ قَومٌ يُقيمونَه إقامةَ القِدْحِ، يتَعَجَّلونه، ولا يَتَأجَّلونَه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14855 التخريج : أخرجه أبو داود (830)، وأحمد (14855) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن إحسان - الإخلاص قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى قومًا يقرؤونَ القُرآنَ فقال : اقرَؤوا القُرآنَ قبل أنْ يأتيَ قومٌ يُقيمونَه إقامَةَ القِدحِ يتَعَجَّلونَه، ولا يَتأجَّلونَه
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن، وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/352 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (6009) بلفظه، وأحمد (14855)، وأبو يعلى الموصلي (2197) كلاهما باختلاف سير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث

6 - مَنْ قَرَأَ القرآنَ أو قال جمعَ القرآنَ كانتْ له عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابَةُ إنْ شاءَ عَجَّلَها له في الدنيا وإنْ شاء دَخَرَها له في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقاتل بن دواك دوز فإن كان هو مقاتل بن حيان كما قيل فهو من رجال الصحيح وإن كان ابن سليمان فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/165 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

7 - مَن قرَأ القُرآنَ أو قال مَن جمَع القُرآنَ كانت له عندَ اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ إنْ شاء عجَّلها له في الدُّنيا وإنْ شاء أخَّرها له في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا شرحبيل ولا رواه عن شرحبيل إلا مقاتل بن دوال دوز تفرد به المحاربي ولم يسند مقاتل غير هذا الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/354 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 188)، وعبد الجبار الخولاني في ((تاريخ داريا)) (ص97)، والخطيب في ((الموضح)) (2/ 484) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
|أصول الحديث

8 - من قرأَ القرآنَ أو قال من جمعَ القرآنَ كانت لَهُ عندَ اللَّه دعوة مستجابةٌ إن شاءَ عجَّلَها لَهُ في الدُّنيا وإن شاءَ ادَّخرَها له في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

9 - مَن قرَأ القرآنَ أو قال: مَن جمَع القرآنَ كانتْ له عِندَ اللهِ دعوةٌ مُستَجابَةٌ إنْ شاء عجَّلها له في الدُّنيا وإنْ شاء ادَّخَرها له في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان منكر الحديث ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2363 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (2/484)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مفرج بن شجاع وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مختصر زوائد البزار)) لابن حجر (1545)
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/278 التخريج : أخرجه أبو داود (1416)، والنسائي (1675)، وابن ماجه (1169)، وأحمد (877) واللفظ لهم، والترمذي (453) باختلاف يسير علي بن أبي طالب
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - آداب حملة القران إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - القرآنُ يَنسخُ حديثي وحديثي لا ينسخُ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : مذكرة الأصول
الصفحة أو الرقم : 127 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - تمتَّعنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا ولى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ، خَطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ القرآنَ هوَ القرآنُ، وإنَّ الرَّسولَ هوَ الرَّسولُ، وإنَّهما كانَتا مُتعتانِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، مُتعةُ الحجِّ، فافصِلوا بينَ حجِّكم وعُمرتِكُم، فإنَّهُ أتمُّ لحجِّكم، وأتمُّ لعُمرتِكُم، والأُخرى متعةُ النِّساءِ ، فأُنهي عنها وأعاقبُ عليها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/185 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3671) بلفظه، وأحمد (369) باختلاف يسير، ومسلم (1249) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما من قَومٍ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن قَومٍ حَمَلوا القُرآنَ ورَكنوا إلى التِّجارةِ التي ذَكَر اللهُ تُنجِيكم مِن عذابٍ أليمٍ، قَرَؤوا القرآنَ وشَهَروا السُّيوفَ، يَسكنونَ بَلدةً يُقالُ لها قزوينُ، يأتونَ يومَ القيامةِ وأوداجُهم تَقطُرُ دَمًا، يُحِبُّهم اللهُ ويُحِبُّونَه، تُفَتَّحُ لهم ثمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، فيقالُ لهم: ادخُلوا مِن أيِّها شِئتُم
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد وأظنه الجعفي وبقية بن الوليد وتدليسه معروف وقد رواه بالعنعنة وعنه أسامة بن بشير البجلي لم أعرفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/60 التخريج : أخرجه الخليلي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) للسيوطي (411)، والرافعي في (التدوين في أخبار قزوين)) (1/10)، ويحيى بن عبد الوهاب بن منده في ((التاريخ)) كما في ((التدوين في أخبار قزوين)) للرافعي (1/10) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصف جنة - أبواب الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - قزوين
|أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ والتَّكبيرَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا بلال تفرد به أبو حنيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902)، وأبو يعلى (2232) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

16 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قرأ فيها بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/102 التخريج : أخرجه الشافعي (1663)، والحاكم (1325)، والبيهقي (7039) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

17 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القُرآنِ: بِسمِ اللهِ، وباللهِ، التَّحيَّاتُ للهِ..
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجة (902)، وأبو يعلى (2232) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ : بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ، التَّحيَّاتُ للَّهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أيمن أخطأ في إسناده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا التشهُّدَ كما يُعَلِّمُنا السورةَ من القرآنِ بسمِ اللهِ وباللهِ التحِيَّاتُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كبَّر على الميتِ أربعًا وقرأ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولَى
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه إلا إبراهيم بن أبي يحيى شيخ الشافعي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (584) واللفظ له، والحاكم (1325)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 159) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ وذكر التشَهُّدَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ هكذا يقول أيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وهو خطأ والصحيح عن ابن عباس
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (105) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لما ولي عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، خطَب الناسَ فقال : إنَّ القرآنَ هو القرآنُ، وإنَّ الرسولَ هو الرسولُ، وإنما كانتْ مُتعَتانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فأنا أَنهى الناسَ عنهما وأُعاقِبُ عليهِما إحداهما متعةُ الحجِّ، فافصِلوا حجَّكم مِن عمرتِكم فإنه أتمُّ لحجِّكم وأتمُّ لعمرتِكم، والأُخرى : متعةُ النساءِ ، فلا أقدرُ على رجلٍ تزوَّج امرأةً إلى أجلٍ إلا غيبتَه في الحجارةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح، وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/173 التخريج : أخرجه مسلم (1217) بنحوه، وأحمد (369) مختصرا، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حدود - حد الرجم نكاح - نكاح المتعة حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ أُنزِلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] قال أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ له: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ نزَلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] قال جابرٌ: لا أُحدِّثُك إلَّا ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ في حراءٍ فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتُ فنظَرْتُ أمامي وخلفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ شيئًا فنوديتُ فنظَرْتُ فوقي فإذا أنا به قاعدٌ على عرشٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ فجُئِثْتُ منه فانطلَقْتُ إلى خديجةَ فقُلْتُ دثِّروني دثِّروني وصُبُّوا علَيَّ ماءً باردًا فأُنزِلت علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1 - 3]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه البخاري (4924)، وأحمد (14287)، وأبو يعلى (1949) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة المدثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ أُنزِلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1] قال أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ له: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ نزَلت مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] قال جابرٌ: لا أُحدِّثُك إلَّا ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ في حراءٍ فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتُ فنظَرْتُ أمامي وخلفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ شيئًا فنوديتُ فنظَرْتُ فوقي فإذا أنا به قاعدٌ على عرشٍ بينَ السَّماءِ والأرضِ فجُئِثْتُ منه فانطلَقْتُ إلى خديجةَ فقُلْتُ دثِّروني دثِّروني وصُبُّوا علَيَّ ماءً باردًا فأُنزِلت علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [المدثر: 1 - 3]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه ابن حبان (35) واللفظ له، والبخاري (4924)، وأحمد (14287)، وأبو يعلى (1949) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة المدثر
|أصول الحديث

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كَبَّر على المَيِّتِ أربعًا وقرأ بعد التكبيرةِ الأولى بِأُمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1663)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 159)، والبيهقي (7039) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميِّتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعدَ التَّكبيرةِ الأولى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/975 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1663)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 159) كلاهما بلفظه، والحاكم (1325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كبَّرَ على الميتِ أربعًا وقرأَ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1383 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1663)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 159)، والبيهقي (7039) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر على الميِّتِ أربعًا، وقرَأ بأُمِّ القُرْآنِ بعدَ التَّكبيرةِ الأُولى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكنه مقو بغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1663)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 159)، والبيهقي (7039) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

29 - ألا أخبرُكُم بأخيَرِ سورةٍ في القرآنِ ؟ قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ. قالَ اقرَأْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن عقيل وحديثه حسن وبقية رجاله رجال ثقات
الراوي : [عبدالله بن جابر البياضي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 427 التخريج : أخرجه أحمد (17597)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4055)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (112) في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

30 - من قرأ القرآنَ كانت له عند اللهِ دعوةٌ مُجابةٌ إن شاء عجَّلَها وإن شاء ادَّخَرها له في الآخرِةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6606)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438)، والخطيب في ((الموضح)) (2/484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث