logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ، ذكَرَ نحوَه، قال بعدَ قولِه: ورسولُه: أرسلَه بالحقِّ بَشيرًا ونَذيرًا بين يدَيِ الساعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَدَ، ومَن يَعصِهما؛ فإنَّه لا يَضُرُّ إلَّا نَفسَه، ولا يَضرُّ اللهَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيرا ونذير... " إلى آخر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2119
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ عَشْرًا: الصُّفرَةَ، وتَغييرَ الشَّيبِ، وجَرَّ الإزارِ، وخاتَمَ الذَّهبِ -أو قال: حَلْقةَ الذَّهبِ-، والضَّربَ بالكِعابِ ، والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ في غيرِ مَحَلِّها، والرُّقى إلَّا بالمُعوِّذاتِ والتَّمائمِ، وعَزْلَ الماءِ، وإفسادَ الصَّبيِّ مِن غيرِ أنْ يُحرِّمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4179
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - التمائم طب - الرقية زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكرَهُ عشْرَ خِلالٍ: الصُّفْرةَ –يعني: الخَلوقَ- وتغييرَ الشَّيْبِ، وجَرَّ الإزارِ، والتَّخَتُّمَ بالذهَبِ، والتبرُّجَ بالزينةِ لغيرِ مَحِلِّها، والضربَ بالكِعابِ ، والرُّقَى إلَّا بالمُعَوِّذاتِ، وعَقْدَ التمائمِ ، وعَزْلَ الماءِ لغيرٍ أو غيرِ مَحِلِّه، وفسادَ الصبيِّ، غيرَ مُحرِّمِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4222
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - خاتم الذهب طب - الرقية زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - إنَّ الرُّقى والتَّمائِمَ والتِّوَلةَ شِرْكٌ، قالَتْ: قُلْتُ: لِمَ تقولُ هذا؟ واللهِ لقد كانَتْ عَيْني تَقذِفُ، وكُنْتُ أَخْتلِفُ إلى فُلانٍ اليَهوديِّ يَرْقيني، فإذا رَقاني سَكَنَتْ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: إنَّما ذاك عَمَلُ الشَّيْطانِ، يَنخَسُها بيَدِه، فإذا رَقاها كَفَّ عنها، إنَّما كانَ يَكْفيكِ أن تَقولي كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أَذهِبِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ أنت الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُك، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن زينب مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/604
التصنيف الموضوعي: طب - التداوي بالمحرم طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال تنافي الإيمان مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة

275 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسنَد ظهرَه إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ أترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قُلْنا : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا كلُّ نفسٍ مُسلِمةٍ وإنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ يومَ القيامةِ في الكفَّارِ في العدَدِ كمَثَلِ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ أو الشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّورِ الأبيضِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7458
التصنيف الموضوعي: جنة - عدة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - إنَّ النَّاسَ يجلِسونَ فى يومِ الزِّيارةِ فى رَوضةٍ من رياضِ الجنَّةِ كلُّ امرىء فى حدِّ...سوقِ الجنَّةِ ويجلِسُ أدناهم يومَ القيامةِ صحَّ يومَ القيامةِ علَى قدرِ رواحِهم إلى الجمُعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثانى ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرَّابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - تُعرَضُ أعمالُ بني آدمَ في كلِّ يومِ إثنين وفي كلِّ يومِ خميسٍ فيرحَمُ المُترحِّمين ويغفرُ للمُستغفرين ويتركُ أهلَ الحقدِ بغِلِّهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر يقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/523
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام الاثنين والخميس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - تُعرَضُ أعمالُ بني آدمَ في كلِّ يومِ اثنينٍ وفي كلِّ يومِ خميسٍ فيرحَمُ المترحِّمِينَ ويغفِرُ للمستغفِرِينَ ويتْرُكُ أهلَ الحقدِ بغِلِّهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن زحر متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1155
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحقد رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - جَاءَ حَبْرٌ مِنَ اليَهُودِ، فَقالَ: إنَّه إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ علَى إصْبَعٍ، والأرَضِينَ علَى إصْبَعٍ، والمَاءَ والثَّرَى علَى إصْبَعٍ، والخَلَائِقَ علَى إصْبَعٍ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، ثُمَّ يقولُ: أنَا المَلِكُ أنَا المَلِكُ، فَلقَدْ رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا وتَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ، ثُمَّ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 91] إلى قَوْلِهِ {يُشْرِكُونَ} [الزمر: 67].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7513
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - كانَ نبيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكرَهُ عشرَ خلالٍ الصُّفرةَ يعني الخلوقَ وتغييرَ الشَّيبِ وجرَّ الإزارِ والتَّختُّمَ بالذَّهبِ والتَّبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محلِّها والضَّربَ بالْكعابِ والرُّقى إلاَّ بالمعوِّذاتِ وعقدَ التَّمائمِ وعزلَ الماءِ لغيرِ أو غيرِ محلِّهِ أو عن محلِّهِ وفسادَ الصَّبيِّ غيرَ محرِّمِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4222
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - خاتم الذهب طب - التمائم طب - الرقية زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القِيامَةِ المُصَوِّرُونَ. وَلَمْ يَذْكُرِ الأشَجُّ: (إنَّ). [وفي رواية]: إنَّ مِن أشَدِّ أهْلِ النَّارِ، يَومَ القِيامَةِ، عَذابًا المُصَوِّرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2109
التصنيف الموضوعي: جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - استَتبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةَ الجِنِّ، فانطَلَقتُ معه حتى بَلَغْنا أعْلى مكَّةَ، فخَطَّ لي خَطًّا، وقال: لا تَبرَحْ ثم انصاعَ في أجْبالِ الجِنِّ، فرَأيتُ الرِّجالَ يَنحِدرون عليه من رُؤوسِ الجبالِ حتى حالوا بيني وبينَه، فاختَرَطتُ السَّيفَ، وقُلتُ: لأَضرِبَنَّ حتى أستَنقِذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم ذَكَرتُ قَولَه: لا تَبرَحْ حتى آتيَكَ، قال: فلم أَزَلْ كذلك حتى أضاءَ الفَجرُ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا قائِمٌ فقال: ما زِلتَ على حالِك؟ قُلتُ: لو لَبِثتُ شَهرًا ما بَرِحتُ حتى تأتيَني، ثم أخبَرتُه بما أرَدتُ أنْ أصنَعَ، فقال: لو خَرَجتَ ما التَقَيْنا أنا وأنتَ إلى يَومِ القيامَةِ، ثم شبَّك أصابعَه في أصابعي، ثم قال: إنِّي وُعِدتُ أنْ يُؤمِنَ بي الجِنُّ والإنسُ، فأمَّا الإنسُ فقد آمَنَتْ بي، وأمَّا الجِنُّ فقد رَأيتَ قال: وما أظُنُّ أجَلي إلَّا قدِ اقتَرَبَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستخلِفُ أبا بَكرٍ، فأعرَضَ عني، فرَأيتُ أنَّه لم يُوافِقْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستَخلِفُ عُمَرَ فأعرَضَ عني فرَأيتُ أنَّه لم يُوافِقْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَستَخلِفُ عَليًّا؟ قال: ذاك والذي لا إلهَ إلَّا هو، إنْ بايَعْتُموه وأَطَعتُموه أَدخَلَكم الجَنَّةَ أَكْتَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/317
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جن - خلق الجن وأصنافهم جن - وفد الجن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - لَا يَمْنَعَنَّ أحَدَكُمْ - أوْ أحَدًا مِنكُم - أذَانُ بلَالٍ مِن سَحُورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ - أوْ يُنَادِي بلَيْلٍ - لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، ولِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وليسَ أنْ يَقُولَ الفَجْرُ - أوِ الصُّبْحُ - وقَالَ بأَصَابِعِهِ ورَفَعَهَا إلى فَوْقُ وطَأْطَأَ إلى أسْفَلُ حتَّى يَقُولَ هَكَذَا وقَالَ زُهَيْرٌ: بسَبَّابَتَيْهِ إحْدَاهُما فَوْقَ الأُخْرَى، ثُمَّ مَدَّهَا عن يَمِينِهِ وشِمَالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 621
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

285 - صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَزَادَ، أوْ نَقَصَ، قالَ إبْرَاهِيمُ: والْوَهْمُ مِنِّي، فقِيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أزِيدَ في الصَّلَاةِ شيءٌ؟ فَقالَ: إنَّما أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أنْسَى كما تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيَ أحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جَالِسٌ، ثُمَّ تَحَوَّلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 572
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ, فزادَ أو نقصَ، قالَ إبراهيمُ : والوَهمُ منِّي، فقيلَ لَهُ: يا رسولَ اللهِ، أزيدَ في الصَّلاةِ شيءٌ؟ قالَ: إنَّما أنا بشرٌ، أنسى كما تنسونَ، فإذا نسيَ أحدُكم, فليسجد سجدتينِ وَهوَ جالسٌ،ثمَّ تحوَّلَ النبي صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فسجدَ سجدتين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - إنَّ آدمَ لمَّا عصَى وأكلَ من الشَّجرةِ، أوحَى اللهُ إليه : يا آدمُ اهبِطْ من جِواري، فهبط مسوَدًّا فبكت الملائكةُ، فأوحَى اللهُ إليه : صُمْ لي يومَ ثلاثةَ عشرَ فصامه فابيضَّ ثلثُه ثمَّ صام يومَ أربعةَ عشرَ، فابيضَّ ثلثاه، ثم صام يومَ الخمسةَ عشرَ، فابيضَّ كلُّه، فسُمِّيَت أيَّامَ البيضِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام صيام - صيام أيام البيض ملائكة - أعمال الملائكة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أنَّ عبدَ اللَّهِ رأى في عُنقي خَيطًا فقالَ: ما هذا؟ فقلتُ: خَيطٌ رُقِيَ لي فيهِ قالَت: فأخذَهُ فقطعَهُ ثمَّ قالَ: أنتُم آلَ عبدَ اللَّهِ لأغنياءُ عنِ الشِّرْكِ إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّوَلةَ شرْكٌ فقلتُ: لمَ تقولُ هَكذا؟ لقد كانت عيني تقذِفُ فكنتُ أختلفُ إلى فلانٍ اليَهوديِّ فإذا رَقاها سَكنَت فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّما ذلِكِ عملُ الشَّيطانِ كانَ ينخَسُها بيدِهِ فإذا رقيَ كفَّ عنْها إنَّما كانَ يَكفيكِ أن تقولي كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أذْهبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُكَ شفاءٌ لا يغادرُ سَقَما
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي أخي زينب امرأة عبدالله وهو مجهول لم يسم، والجملة الأخيرة منه صحيحة ثبتت عند الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4480
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - لَمَّا كانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَاسًا في القِسْمَةِ، فأعْطَى الأقْرَعَ بنَ حَابِسٍ مِئَةً مِنَ الإبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذلكَ، وَأَعْطَى أُنَاسًا مِن أَشْرَافِ العَرَبِ، وَآثَرَهُمْ يَومَئذٍ في القِسْمَةِ، فَقالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ، إنَّ هذِه لَقِسْمَةٌ ما عُدِلَ فِيهَا وَما أُرِيدَ فِيهَا وَجْهُ اللهِ، قالَ: فَقُلتُ: وَاللَّهِ، لأُخْبِرَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فأتَيْتُهُ فأخْبَرْتُهُ بما قالَ، قالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حتَّى كانَ كَالصِّرْفِ، ثُمَّ قالَ: فمَن يَعْدِلُ إنْ لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسولُهُ، قالَ: ثُمَّ قالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، قدْ أُوذِيَ بأَكْثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ. قالَ قُلتُ: لا جَرَمَ لا أَرْفَعُ إلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - غزوة حنين رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا تشهَّدَ قال : الحمدُ لله، نستعينُه، ونستغفرُه.. الحديث إلى قولِه " عبدُه ورسولُه " وزاد : أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا، بين يدي الساعةِ، من يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد، ومن يَعصِهما، فإنه لا يضُرُّ إلا نفسَه، ولا يضُرُّ اللهَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : خطبة الحاجة
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة أشراط الساعة - قرب الساعة آداب عامة - خطبة الحاجة جمعة - آداب الخطبة جمعة - التشهد في الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكرَهُ عَشْرَ خِلالٍ: تختُّمَ الذَّهبِ، وجَرَّ الإزارِ، والصُّفْرةَ -يعني الخَلوقَ-، وتغْييرَ الشَّيبِ -قال جَريرٌ: إنَّما يعني بذلك نَتْفَه-، وعزْلَ الماءِ عن محِلِّه، والرُّقى إلَّا بالمُعَوِّذاتِ، وفسادَ الصَّبيِّ غيرُ مُحرِّمِه، وعَقدَ التَّمائمِ ، والتَبرُّجَ بالزِّينةِ لغيرِ محِلِّها، والضَّربَ بالكِعابِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3605
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - كنتُ جالِسًا عندَ رَسولِ اللهِ فتبسَّمَ، فقُلنَا يا رسولَ اللهِ، مِمَّ تبسَّمتَ ؟ قالَ : عَجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما لَه في السَّقَمِ لأَحبُّ أن يكونَ سَقيمًا حتَّى يلقَى ربَّه، ثمَّ تبسَّمَ الثَّانيةَ ورفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فنظرَ إليها، فقالوا : مِمَّ تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : عجِبتُ لملَكينِ نزلا من السَّماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مصلَّاهُ الَّذي كان يصلِّي فيهِ فلمْ يجِدَاه، فعرجَا إلى ( اللهِ ) تعالى فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَك فلانًا كنَّا نكتُبُ لهُ من العمَلِ في كلِّ يومٍ كَذا وكَذا، وإنَّك حبَستَه في حبالِك يعني المرَضَ فقال اللهُ تعالى لهُما : اكتُبَا لعبدِي مِثلَ ما يعملُ في كلِّ يَومٍ وليلةٍ [ ولا تَنقُصَاه ] شيئًا، فله أجرُ ما عمِلَ علَى أجرِ ما حبستُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - جاء ابنا مُليكةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالا : إنَّ أمَّنا كانت تكرمُ الزوجَ وتعطفُ على الولدِ قال : وذكرَ الضيفَ غيرَ أنها كانت وأَدَت في الجاهليةِ قال : أمُّكُما في النارِ فأدبَرا والشرُّ يُرَى في وجوهِهما فأمرَ بِهما فَرُدَّا فرجَعا والسرورُ يُرَى في وجوهِهما رَجَيا أن يكونَ قد حدث شيءٌ فقال : أمِّي معَ أمِّكما فقال رجلٌ من المنافقينَ : وما يُغني هذا عن أمِّه شيئًا ونحن نطأُ عقِبَيه فقال رجلٌ من الأنصارِ ولم أرَ رجلًا قطُّ أكثرَ سؤالًا منه : يا رسولَ اللهِ هل وعَدك ربُّك فيها أو فيهما قال : فظنَّ أنه من شيءٍ قد سمِعَه فقال : ما سألتُه ربِي وما أطمَعني فيه وإني لأقومُ المقامَ المحمودَ يومَ القيامةِ فقال الأنصاريُّ : وما ذاكَ المقامُ المحمودُ قال : ذاك إذا جِيءَ بكم عُراةً حُفاةً غُرلًا فيكونُ أولَ مَن يُكسى إبراهيمُ عليه السلامُ يقولُ : اكسوا خلِيلي فيؤتَى بريطَتينِ بيضاوينِ فيلبسُهما ثم يقعدُ فيستقبلُ العرشَ ثم أُوتِىَ بكِسوتي فألبسُها فأقومُ عن يمينُه مقامًا لا يقومُه أحدٌ غيري يَغبطُني به الأولونَ والآخرونَ قال : ويُفتحُ نهرٌ من الكوثرِ إلى الحوضِ فقال المنافقونَ : فإنَّه ما جرى ماءٌ قطُّ إلا على حالٍ أو رضراضٍ قال : يا رسولَ اللهِ على حالٍ أو رضراضٍ قال : حالُه المسكُ ورَضراضُه التومُ قال المنافقُ : لمْ أسمعْ كاليومِ قلَّما جرى ماءٌ قطُّ على حالٍ أو رضراضٍ إلا كان له نبْتُه فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ هل له نبتٌ قال : نعَم قُضبانُ الذهبِ قال المنافقُ : لمْ أسمعْ كاليومِ فإنه قلَّما ينبتُ قضيبٌ إلا أوْرقَ وإلا كان له ثمرٌ قال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ هل مِن ثمرٍ قال : نعم ألوانُ الجوهرِ وماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى مِن العسلِ إنَّ مَن شرِب منه مشربًا لمْ يظمأْ بعدَه وإن حُرِمه لم يُروَ بعدَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم جنة - نهر الكوثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الحوض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، لقيَ إبراهيمَ، وموسى، وعيسَى فتذاكَروا السَّاعةَ، فبَدءوا بإبراهيمَ فسألوهُ عنهَا، فلم يَكُن عندَهُ منها علمٌ، ثمَّ سألوا موسى، فلم يَكُن عندَهُ منها عِلمٌ، فردَّ الحديثُ إلى عيسى ابنِ مريَمَ، فقالَ: قد عُهِدَ إليَّ فيما دونَ وجبتِها ، فأمَّا وجبتُها فلا يَعلمُها إلَّا اللَّهُ، فذَكَرَ خروجَ الدَّجَّالِ، قالَ: فأنزلُ، فأقتلُهُ فيرجعُ النَّاسُ إلى بلادِهِم فيَستقبلُهُم يأجوجُ، ومأجوجُ وَهُم مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فلا يمرُّونَ بماءٍ إلَّا شربوهُ، ولا بشيءٍ إلَّا أفسَدوهُ، فيجأَرونَ إلى اللَّهِ، فأدعو اللَّهَ أن يميتَهُم، فتُنتِنُ الأرضُ مِن ريحِهِم، فيَجأَرونَ إلى اللَّهِ، فأدعو اللَّهَ، فيُرسِلُ السَّماءَ بالماءِ، فيحمِلُهُم فيُلقيهِم في البَحرِ، ثمَّ تُنسَفُ الجبالُ، وتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ، فعُهِدَ إليَّ متى كانَ ذلِكَ، كانتِ السَّاعةُ منَ النَّاسِ، كالحامِلِ الَّتي لا يدري أَهْلُها متى تَفجؤُهُم بولادتِها قالَ العوَّامُ: ووجدَ تَصديقُ ذلِكَ في كتابِ اللَّهِ تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 816
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أشراط الساعة - قتل الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - قالَ عبدُ اللهِ: لقَدْ رَأَيْتُنَا وَما يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ إلَّا مُنَافِقٌ قدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إنْ كانَ المَرِيضُ لَيَمْشِي بيْنَ رَجُلَيْنِ حتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ، وَقالَ: إنْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَى، وإنَّ مِن سُنَنَ الهُدَى الصَّلَاةَ في المَسْجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 654
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة نفاق - علامة المنافق وصفاته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - الغُسلُ يومَ الجمعةِ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - الغسلُ يومَ الجمعةِ سنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3969
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - لمَّا انْصرَفْنا مِن غَزْوةِ الحُدَيبيَةِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يحرُسُنا اللَّيلةَ؟"، قال عبدُ اللهِ: فقُلْتُ: أنا، فقال: "إنَّكَ تنامُ"، ثُمَّ أعادَ: "مَن يحرُسُنا اللَّيلةَ؟"، فقُلْتُ: أنا، حتى عاد مِرارًا، قُلْتُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: "فأنتَ إذًا"، قال: فحرَسْتُهم، حتى إذا كان وَجهُ الصُّبحِ، أدرَكَني قَولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّكَ تنامُ"، فنِمتُ، فما أَيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ في ظُهورِنا، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصنَعَ كما كان يصنَعُ مِن الوُضوءِ، ورَكعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ صلَّى بنا الصُّبحَ، فلمَّا انْصرَفَ، قال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو أرادَ ألَّا تَناموا عنها، لم تَناموا، ولكنْ أرادَ أنْ تكونوا لمَن بعدَكم، فهكذا لمَن نام أو نَسِيَ"، قال: ثُمَّ إنَّ ناقةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإبلَ القَومِ تفرَّقَتْ، فخرَجَ النَّاسُ في طَلبِها، فجاؤوا بإبلِهم، إلَّا ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عبدُ اللهِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خُذْ هاهنا"، فأخَذتُ حيث قال لي، فوجَدتُ زِمامَها قد الْتوَى على شَجرةٍ، ما كانتْ لتَحُلَّها إلَّا يدٌ، قال: فجِئْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، والذي بعَثَكَ بالحقِّ نبيًّا، لقد وجَدتُ زِمامَها مُلتَويًا على شَجرةٍ، ما كانتْ لتَحُلَّها إلَّا يدٌ، قال: ونزَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةُ الفَتحِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3710
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة الحديبية جهاد - الحراسة في سبيل الله سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر فضائل سور وآيات - سورة الفتح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - ما أحسَنَ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابه اللهُ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ما أثابه اللهُ ؟ قال : إن كان وصل رحِمًا أو تصدَّق أو عمِل حسنةً أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصحَّةَ وأشباهَ ذلك، قلنا : فما أثابهُ في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذابِ، ثم قرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - ما أحسنَ مِن مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابهُ اللهُ. قُلنا : يا رسولَ اللهِ ! ما إثابةُ اللهِ الكافرَ ؟ فقال : إن كان وصلَ رحمًا ، أو تصدَّق بصدَقةٍ، أو عمل حسنةً؛ أثابه اللهُ المالَ والولدَ والصِّحةَ وأشباهَ ذلكَ. قُلنا : فما في الآخرةِ ؟ قال : عذابًا دونَ العذَابِ. وقرأ : أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4983
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - دَخَلَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ على عبدِ اللهِ وهو يَتغدَّى، فقال: يا أبا محمَّدٍ، ادْنُ إلى الغَداءِ، فقال: أوَليس اليومُ يومَ عاشوراءَ؟ قال: وما هو؟ قال: إنَّما هو يومٌ كان يَصومُه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبْلَ رَمضانَ، فلمَّا نَزَلَ {شَهْرُ رَمَضَانَ} [البقرة: 185] تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4349 التخريج : أخرجه البخاري (4503)، ومسلم (1127)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2845)، وأحمد (4349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - دَخَلَ الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ علَى عبدِ اللهِ، وَهو يَتَغَدَّى فَقالَ: يا أَبَا مُحَمَّدٍ ادْنُ إلى الغَدَاءِ، فَقالَ: أَوَليسَ اليَوْمُ يَومَ عَاشُورَاءَ؟ قالَ: وَهلْ تَدْرِي ما يَوْمُ عَاشُورَاءَ؟ قالَ: وَما هُوَ؟ قالَ: إنَّما هو يَوْمٌ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ تُرِكَ. وقالَ أَبُو كُرَيْبٍ تَرَكَهُ. [وفي رواية]: فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تَرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه البخاري (4503) مختصراً، ومسلم (1127).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء علم - النسخ في القرآن والسنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دَخَلَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ على عَبدِ اللَّهِ يَومًا وهو يَتَغَذَّى، فقال: يا أبا مُحَمَّدٍ اُدنُ الغَداءَ. فقال: أوليس اليَومُ عاشوراءَ؟ قال: وتَدري ما يَومُ عاشوراءَ؟ قال: إنَّما كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُه قَبلَ أن يَنزِلَ رَمَضانُ، فلَمَّا نَزَلَ رَمَضانُ تَرَكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحازمي | المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 495 التخريج : أخرجه مسلم (1127)، وحمد (4024)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3195) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

4 - دخلَ الأشعثُ بنُ قيسٍ على عبدِ اللَّهِ يومَ عاشوراءَ وَهوَ يتغدَّى، وقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ: ادنُ يا أبا محمَّدٍ فاطعَمْ، قالَ: إنِّي صائمٌ، قالَ عبدُ اللَّهِ: هل تَدرونَ ما كانَ عاشوراءُ؟ قالَ: وما كانَ؟ قالَ: كانَ يصومُهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُنزَلَ رمضانُ، ثمَّ ترَكَهُ [وفي روايةٍ]: فلمَّا نزلَ رمضانُ ترَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 494
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

5 - إذا كانَ يومُ صومِ أحدِكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهلَ عليهِ جاهلٌ فليقل إنِّي صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : له أسانيد وبعض طرقه رجالها رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/182 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 129) (10198)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1334) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - دَخَلَ الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ علَى ابْنِ مَسْعُودٍ وَهو يَأْكُلُ يَومَ عَاشُورَاءَ فَقالَ: يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، إنَّ اليومَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَقالَ: قدْ كانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ، تُرِكَ، فإنْ كُنْتَ مُفْطِرًا فَاطْعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه البخاري (4503)، ومسلم (1127).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء علم - النسخ في القرآن والسنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - للَّهِ تَعالى عِندَ كُلِّ فِطرٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ كُلَّ لَيلةٍ عُتَقاءُ سِتُّونَ ألفًا، فإذا كان يَومُ الفِطرِ أعتَقَ مِثلَ ما أعتَقَ في جَميعِ الشَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب بن عمرو، منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه حميد بن زنجويه كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (8/ 245)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3334) كلاهما بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الوعد صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث

8 - «إذا كان أجَلُ أحَدِكُمْ بأرْضٍ جُعِلَتْ له إليها حاجَةٌ، فَيوَفِّيَهُ اللهُ بها، فتقولُ الأرْضُ يومَ القيامةِ: رَبِّ هذا ما اسْتَوْدَعْتِني».
خلاصة حكم المحدث : لهذا الحديث شواهد على شرط الشيخين فمنها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

9 - أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ، وقد أهلَّ رمضانُ : لو يعلمُ العبادُ ما في رمضانَ لتمنَّت أمَّتي أن يكونَ رمضانُ السَّنةَ كلَّها. فقال رجلٌ من خزاعةَ : حدِّثْنا به قال : إنَّ الجنَّةَ تزيَّنُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ، هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقتْ ورقُ الجنَّةِ، فينظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن : يا ربِّ اجعلْ لنا من عبادِك في هذا الشَّهرِ أزواجًا تقرُّ أعينُنا بهم، وتقرُّ أعينُهم بنا، قال : فما من عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درٍّ مجوَّفةٍ ممَّا نعت اللهُ عزَّ وجلَّ حورٌ مقصوراتٌ في الخيامِ على كلِّ امرأةٍ سبعون حُلَّةً ليس فيها حُلَّةٌ على لونِ الأخرَى، ويُعطَى سبعين لونًا من الطِّيبِ ليس منها لونٌ على ريحِ الآخرِ، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ موشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ ، وفوقَ السَّبعين فراشًا سبعون أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجاتِها، وسبعون ألفَ وصيفٍ، مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ من ذهبٍ، فيها لونُ طعامٍ يجِدُ لآخرِ لقمةٍ لذَّةً لا يجدُها لأوَّلِه، يُعطَى زوجهُا مثلَ ذلك على سريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ هذا لكلِّ يومٍ صامه من رمضانَ سوَى ما عمِل من الحسناتِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبد الله بن مسعود [الغفاري] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/547 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (22)، وأبو يعلى (5273)، والشاشي في ((المسند)) (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

11 - «إذا كان أَجَلُ أَحَدِكُمْ بأرْضٍ أُثْبِتَ لهُ إليها حاجَةٌ، فإذا بَلَغَ أقْصى أَثَرِهِ فتَوفَّاهُ، فتقولُ الأَرْضُ يومَ القيامةِ: يا رَبِّ، هذا ما اسْتَوْدَعْتَني».
خلاصة حكم المحدث : احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 123
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

12 - إذا كانَ أجلُ أحدِكُم بأرضٍ أتَت لهُ إليها حاجةٌ فإذا بلغَ أقصَى أثرَهُ فتوفَّاهُ فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ يا ربِّ هذا ما استَودَعتَني
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3230 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (392)، والحاكم (122) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر عتق وولاء - دخول العبد على سيدته ونظره إليها واحتجاب المرأة من مكاتبها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا كانَ أجلُ أحدِكُم بأرضٍ أوثَبتهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أقصى أثرِهِ ، قبضَهُ اللَّهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ: ربِّ هذا ما استَودعتَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263) واللفظ له، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا كانَ أجلُ أحدِكُم بأرضٍ أوثبتهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أقصى أثرِهِ ، قبضَهُ اللَّهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ: ربِّ هذا ما استودَعتَني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3457 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263) واللفظ له، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889)
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - إذا كان أجلُ أحدِكمْ بأرضٍ أوثبتْهُ إليها الحاجةُ، فإذا بلغَ أَقصى أثرِهِ قبضَهُ اللهُ سبحانَهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : ربِّ هذا ما استودعْتَني
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى هذا السند وجدته يستحق أن يحكم له بالصحة ، ولكن قال أبو حاتم الكوفيون لا يرفعونه وقال الدارقطني موقوفا وهو الصواب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263) واللفظ له، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889)
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا كان أجلُ أحدكُم بأرضٍ، أنبتَ اللهُ له إليها حاجةً، فإذا بلغَ أقصى أثره توفاهُ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ : يا ربِّ هذا ما استودعتنِي
خلاصة حكم المحدث : احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1222 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263)، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا كان أجلُ أحدِكم بأرضٍ أتى له حاجةً إليها، فإذا بلغ أقصى أثرَه قبضه اللهُ إليه، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ ربَّ هذا ما استودعتنى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 745 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4263)، والحاكم (122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9889) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال لأصحابِه ذات يومٍ أيعجزُ أحدُكم أن يتخذَ كلَّ صباحٍ وكلَّ مساءٍ عندَ اللهِ عهدًا قالوا وكيفَ ذلكَ قال يقولُ كُلَّ صباحٍ ومساءٍ اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ إنِّي أعهدُ إليك بأنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنتَ وحدَك لا شريكَ لك وأن محمدًا عبدُك ورسولُك وأنك إن تكِلْني إلى نفسي تُقَرِّبُني من الشرِّ وتُباعِدُني عن الخيرِ وإنِّي لا أثِقُ إلا برحمتِك فاجعلْ لي عهدًا توفِّينِيه يومَ القيامةِ إنكَ لا تُخلِفُ الميعادَ فإذا قال ذلك طُبِع عليه بطابعٍ ووُضع تحتَ العرشِ فإذا كان يومَ القيامةِ نادَى منادٍ أينَ الذين كان لهم عندَ اللهِ عهدٌ فيدخلون الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب مرفوعا ولم أجده إلا موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه أحمد (3916)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله أنبياء - محمد إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

19 - أنه سمع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول، وقد أهل شهر رمضان : لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجلٌ من خزاعة : حدثنا به قال : إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول، حتى إذا كان أول يوم رمضان هبت ريح من تحت العرش، فصفقت ورق الجنة، فينظر الحور العين إلى ذلك فيقلن : يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا، تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا، فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة, ليس فيها حلة على لون الأخرى، وتعطى سبعين لونا من الطيب، ليس منها لون على ريح الآخر، لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء متوشحة بالدر، على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق ، وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة ، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها، وسبعون ألف وصيف، مع كل وصيف صحفة من ذهبٍ، فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله، ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء، عليه سواران من ذهبٍ موشح بياقوت أحمر، هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه جرير بن أيوب البجلي
الراوي : عبد الله بن مسعود [الغفاري] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/70 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (22)، وأبو يعلى (5273)، والشاشي في ((المسند)) (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل شهر رمضان جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل رمضان لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجاً تقر أعيينا بهم وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالى {حور مقصورات في الخيام} على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى وتعطى سبعون لوناً من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعين سريراً من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشاً بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشاً سبعون أريكة لكل امرأة منهم سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صفحة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوته حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات....
خلاصة حكم المحدث : منكر وباطل
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (22)، وأبو يعلى (5273)، والشاشي في ((المسند)) (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل شهر رمضان جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا أشرَع أحَدُكم بالرُّمحِ إلى الرَّجُلِ فإنْ كان سِنانُه عندَ ثُغْرةِ نَحْرِه فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ فلْيرفَعْ عنه الرُّمحَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الصلت بن عبدالرحمن تفرد بهما سليمان بن عبدالرحمن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/29 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

22 - إذا شرع أحدُكم بالرُّمحِ إلى رجلٍ، فإن كان سِنانُه عند ثُغرةِ حَلقِه، فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فليرفَعْ عنه الرُّمحَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/232 التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

23 - إذا شرع أحدُكم بالرُّمحِ إلى الرَّجلِ فإن كان سِنانُه عند ثغرةِ نحرِه فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ فليرفَعْ عنه الرُّمحَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري لم يكتبه إلا من حديث الصلت
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 24/205 التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

24 - إذا شرع أحدُكم بالرُّمحِ إلى الرَّجلِ فإن كان سِنانُه عند ثغرةِ نحرِه فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ فليرفَعْ عنه الرُّمحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي قال العقيلي مجهول بالنقل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 24/205 التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/209) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

25 - إذا شرَع أحدُكم بالرُّمحِ إلى الرَّجلِ فإن كان سنانُه عندَ ثغرةِ نحرِه فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ فليرفَعْ عنه الرُّمحَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/30 التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/209)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

26 - دخلتُ على ابنِ مسعودٍ يومَ عاشوراءَ وعندَه رطبٌ فقال أُدنُه فقلتُ إنَّ هذا يومُ عاشوراءَ وأنا صائمٌ فقال إنَّ هذا اليومَ أُمِرْنا بصيامِه قبل رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه البخاري (4503)، ومسلم (1127) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  دَخَلَ عليه الأشْعَثُ وهْوَ يَطْعَمُ، فقالَ: اليَوْمُ عاشُوراءُ! فقالَ: كانَ يُصامُ قَبْلَ أنْ يَنْزِلَ رَمَضانُ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضانُ تُرِكَ، فادْنُ فَكُلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4503 التخريج : أخرجه البخاري (4503)، ومسلم (1127)
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء قرآن - النسخ صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - إذا كان صيحة في رمضان، فإنه يكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم، وما المحرم؟ يقولها ثلاث مرات، هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجاً هرجاً، قلنا: وما الصيحة يا رسول الله؟ قال: هذه في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هذه توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة، في سنة كثيرة الزلازل والبرد، فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجداً، وقولوا: سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك
خلاصة حكم المحدث : لا أساس له من الصحة، بل هو باطل وكذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/344 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (638)، والشاشي في ((المسند)) (837)، والشجري في ((الأمالي)) (1442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن السعي في الفتنة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يزال أربعون رجلًا من أمتي؛ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، يدفع اللهُ بهم عن أهلِ الأرضِ، يقال لهم : الأبدالُ؛ إنهم لم يدركوها بصلاةٍ، ولا بصومٍ، ولا بصدقةٍ. قالوا : فبم أدركوها ؟ قال : بالسخاءِ والنصيحةِ للمسلمين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5248 التخريج : أخرجه الطبراني (10/224) (10390)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/173)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَن شَقيقِ بنِ سلمةَ، قالَ: دخَلتُ على ابنِ مسعودٍ يومَ عاشوراءَ، وعندَهُ رُطَبٌ، فقالَ: ادنُهْ فقلتُ: إنَّ هذا يومُ عاشوراءَ، وأَنا صائمٌ، فقالَ إنَّ هذا اليومَ أُمِرْنا بِصيامِهِ قبلَ رَمضانَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/397 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3276) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4503)، ومسلم (1127) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه