الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - خَطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطًّا، وقال: (هذا سَبيلُ اللهِ)، ثمَّ خَطَّ خُطوطًا عن يَمينِه وعن يَسارِه، وقال: (هذه سُبُلٌ، على كلِّ سبيلٍ شيطانٌ يَدْعو إليه، ثمَّ قرَأ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}) [الأنعام: 153].

272 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، إذَا أَمْسَى قالَ: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِن خَيْرِ هذِه اللَّيْلَةِ، وَخَيْرِ ما فِيهَا، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فِيهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَسُوءِ الكِبَرِ، وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ القَبْرِ. قالَ الحَسَنُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ: وَزَادَنِي فيه زُبَيْدٌ، عن إبْرَاهِيمَ بنِ سُوَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيدَ، عن عبدِ اللهِ، رَفَعَهُ، أنَّهُ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ .

273 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {فَهلْ مِن مُدَّكِرٍ} [القمر: 15]الآيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4872
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة القمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَرَأَ: {فَهلْ مِن مُدَّكِرٍ}[القمر: 15]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4873
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة القمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، ومَهْرِ البَغِيِّ، وحُلْوَانِ الكَاهِنِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5761
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إجارة - حلوان الكاهن إجارة - كسب البغي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعِ الثَّمَرِ حتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ.

277 - عن ابنِ مسعودٍ في الشفاعةِ : ثم يقومُ نبيُّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رابعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هانئ قال البخاري: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/517
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ مَّا فيها إلَّا أمرًا بمعروفٍ ونهيًا عن المنكرِ وذكرَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المغيرة بن مطرف ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/267
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - لا صلاةَ لمن لم يطيعُ الصلاةَ وطاعةُ الصلاةِ أن تنْهى عن الفحشاءِ والمنكرِ

280 - لا صلاةَ لمن لا يُطيعُ الصلاةَ، وطاعةُ الصلاةِ، أنْ تَنْهَى عن الفحشاءِ والمنكرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6943
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ، أو حَلْقةِ الذَّهبِ .

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُ قالَ : مِنَ السُّنَّةِ أن تُخفِيَ التَّشَهُّدَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : الأسود بن يزيد النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - إخفاء التشهد صلاة - التشهد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - سألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السَّيْرِ بالجنازةِ فقال : متبوعةٌ وليست بتابعةٍ

285 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ، ومهرِ البغيِّ، وحُلْوَانِ الكاهنِ


خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 326
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - عن ابنِ مسعودٍ قال : الإثمُ حوازُ القلوبِ، وما من نظرةٍ إلا وللشيطانِ فيها مطمعٌ.

289 - سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّيرِ بالجِنازةِ، فقال: "مَتبوعةٌ، وليستْ بتابعةٍ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3585
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - عَنْ عبدِ اللهِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ والْكَلَامِ.

291 - سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المشيِ خلفَ الجِنازةِ فقال ما دونَ الخَبَبِ ...

292 - عن عبدِ اللهِ قال : التقنُّعُ من أخلاقِ الأنبياءِ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتقنَّعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه معلى بن هلال ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/152
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المشيِ مع الجِنازةِ، فقال: ما دونَ الخَبَبِ .
خلاصة حكم المحدث : مضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - سمع ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ، فأسكتَه وانتهره، وقال : قد نُهِينا عن هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


296 - الدنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا أمرًا بمعروفٍ، أوْ نَهَيًا عن منكَرٍ، أوْ ذكرَ اللهِ

297 - لقدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ رجلًا يصلِّي بالناسِ ثُمَّ أُحَرِّقَ علَى رجالٍ، يتخلفونَ عن الجمعَةِ بيوتَهم

298 - عن ابن مسعود، أنَّهُ سُئِلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يفرِضْ لَها صداقًا، ولم يدخُلْ بِها حتَّى ماتَ قالَ ابنُ مسعودٍ : لَها مثلُ صداقِ نسائِها لا وَكْسَ ولا شططَ وعليها العدَّةُ ولَها الميراثُ فقامَ معقِلُ بنُ سنانٍ الأشجعيُّ فقالَ قضى فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَروَعَ بنتِ واشقٍ - امرأةٍ منَّا - مثلَ ما قضَيتَ

299 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ كُنَّا يومَ بدرٍ كلُّ ثلاثةٍ على بعيرٍ كانَ أبو لبابةَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ وكانت عُقبَةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ فقالا نحنُ نمشي عنكَ قالَ ما أنتما بأقوى منِّي ولا أنا بأغنى عنِ الأجرِ منكما

300 - بمعناه. [يعني بمعنى: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كنَّا في غَزوَةِ بَدرٍ كلُّ ثلاثةٍ منَّا على بَعيرٍ، كان عليٌّ وأبو لُبابةَ زَميلَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا كان عُقْبةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالا: اركَبْ يا رسولَ اللهِ حتى نَمشيَ عنك، فيقولُ: ما أنتما بأقوى على المَشْيِ منِّي، وما أنا بأغنى عن الأجرِ منكما!]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4010
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ عُمَرَ العَسْقلانيِّ، عن مُعاذِ بنِ خالِدٍ، عن زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن صَفْوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن خُثَيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَظلِموا فتَدْعوا فلا يُسْتَجابَ لكم، وتَسْتَسْقوا فلا تُسْقَوا، وتَسْتَنْصِروا فلا تُنصَروا.
خلاصة حكم المحدث : أخافُ أن يكونَ أرادَ إبراهيمَ بنَ مُحمَّدِ بنِ أبي يَحْيى، بَدَلَ زُهَيرِ بنِ مُحمَّدٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2093
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

2 - يجمعُ اللهُ الأولينَ والآخرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربعينَ سنهً شاخصةً أبصارهُم إلي السماءِ ينتظرونَ فصْلَ القضاءِ، وينزلُ اللهُ في ظِلّ الغمامِ من العرشِ إلي الكرسِيّ، ثم ينادي منادٍ: أيُّها النَّاسُ، ألم ترضوا من ربكُم الَّذي خلَقكُم ورزقكُم وأمركُم أن تعبدوهُ ولا تشركوا به شيئًا أن يًولِّيَ كلَّ ناسٍ ما كانَ يتولَّى ويَعبدُ في الدنيا؟ أليسَ ذلك عدلًا من ربكُم؟ قالوا: بلَى، فينطلقونَ فيتمثلُ لهم أشباهُ ما كانوا يعبدونَ، فمنهُم مَن ينطلقُ إلى الشَّمسِ، ومنهم من ينطلقُ إلى القمرِ، وإلى الأوثانِ ، ويتمثلُ لمن كان يعبدُ عيسى شيطانُ عيسى، ولمن كان يعبدُ عُزَيرًا شيطانُ عزيرٍ. ويبقى محمدٌ صلى الله عليه وسلم وأمَّتُه، فيتمثل الرَّبُّ عز وجلَ لهم فيأتيهِم فيقولُ: ما لكُم لا تنطلقونَ كما انطلقَ النَّاسُ؟ فيقولونَ: بيننا وبينهُ علامةٌ، فإذا رأيناهُ عرَفناهُ. فيقول: ما هي؟ فيقولون: يُكشفُ عن ساقٍ، فعندَ ذلكَ يكشفُ عن ساقِه فيخرُّونَ، ويبقى قومٌ ظهورهُم كصَياصِي البقرِ، يُريدونَ السُّجودَ فلا يستطيعونَ، ثمَّ يقول: ارفعوا رؤوسكم، فيعطيهِم نورَهُم على قدرِ أعمالهِم، والرَّبُّ عز وجلَ أمامهُم... وذكرَ الحديثَ. روى بعضَه سُفيانُ الثورىُّ وغيره عن مَسْلمَةَ بن كُهَيلٍ عن أبي الزَّعْرَاءِ عن ابن مسعودٍ، وفيه: فيتمثَّلُ اللهُ للخَلقِ ثمَّ يأتيهم في صورتِه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحرف محفوظ في حديث أبي هريرة وأبي سعيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه الطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163)، والحاكم (8751) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - عزير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللهِ فذكَروا أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما قد سبَق لهم قال : إنَّ أمرَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بينًا لمن رآه، والذي لا إلهَ غيرُه، ما مِن أحدٍ أفضلَ مِن إيمانٍ بغيبٍ، ثم قرَأ : الم ذلكَ الكتابُ لا ريبَ فيه... إلى قولِه : المُفلِحُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيحين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/107) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (66)، والحاكم (3033) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته رقائق وزهد - أي المؤمنين خير إيمان - فضل الإيمان بالغيب
|أصول الحديث

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَن رغِب عن المسحِ على الخفينِ فقد رغب عن سنةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية ونسب إلى الكذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/262 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 71) (9982)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ, عن جبريل, عن ميكائيل, عن إسرافيل, عن اللوح, عن الله : من صلى على محمد في اليوم والليلة مائة مرة صليت عليه الحديث
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد الصائغ _ كذاب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 80 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/250)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/302) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - اللوح المحفوظ إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

6 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عن ميكائيلَ عن إسرافيلَ عن اللوحِ عن اللهِ تعالى قال من صلى على محمدٍ في اليومِ مائةَ مرةٍ صليتُ عليهِ.....
خلاصة حكم المحدث : موضوع المتن والإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/497 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/250)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/302) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - اللوح المحفوظ ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل إسرافيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يجمَعُ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ أربَعينَ سنةً، شاخصةً أبصارُهُم إلى السَّماءِ ينتظرونَ فصلَ القضاء، وينزلُ اللَّهُ في ظُللٍ منَ الغمامِ منَ العرشِ إلى الكرسيِّ ثمَّ يُنادي مُنادٍ أيُّها النَّاسُ ألَم تَرضوا مِن ربِّكمُ الَّذي خلقَكُم ورزقَكُم وأمرَكُم أن تعبُدوهُ ولا تُشرِكوا بهِ شيئًا أن يولِّيَ كلَّ ناسٍ ما كان يتَولَّى ويعبُدُ في الدُّنيا أليسَ ذلِكَ عدلًا مِن ربِّكم قالوا بلَى فينطلِقونَ فيتمثَّلُ لَهُم أشباهُ ما كانوا يعبُدونَ فَمِنْهُم مَن ينطلقُ إلى الشَّمسِ وَمِنْهُم مَن ينطلقُ إلى القمَرِ وإلى الأوثانِ ويتمثَّلُ لمن كانَ يعبُدُ عيسَى شيطانُ عيسَى ولِمَن كانَ يعبدُ عُزَيْرًا شيطانُ عُزَيْرٍ ويبقى محمَّدٌ وأُمَّتُه فيتمثَّلُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ لهم فيأتيهِم فيقولُ ما لَكُم لا تنطلِقونَ كما انطلقَ النَّاسُ فيقولونَ بينَنا وبينَهُ علامةً فإذا رأَيناه عرَفناه فيقولُ ما هي فيقولونَ يَكْشفُ عن ساقٍ فعندَ ذلِكَ يُكْشفُ عن ساقِهِ فيخرُّون ويبقَى قومٌ ظُهورُهُم كصَياصيِّ البقَرِ يريدونَ السُّجودَ فلا يَستَطيعونَ ثمَّ يقولُ ارفَعوا رؤوسَكُم فيعطيهِم نورَهُم علَى قدرِ أعمالِهِم والرَّبُّ عزَّ وجلَّ أمامَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو أعلى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (31)، والطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ أبي الوَضَّاحِ، عن زَكَرِيَّا، عن الشَّعْبيِّ، عن مَسْروقٍ، عن ابنِ مَسْعودٍ، قالَ: ما نَسِيتُ مِن الأشْياءِ فإنِّي لم أَنْسَ تَسْليمَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن يَمينِه وشِمالِه؟
خلاصة حكم المحدث : كنَّا نَرى أنَّ هذا زَكَرِيَّا بنُ أبي زائِدةَ، حتَّى قيلَ لي: إنَّه زَكَرِيَّا بنُ حَكيمٍ الحَبَطيُّ، واللهُ أَعلَمُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 295
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

9 - انْشَقَّ القَمَرُ ونَحْنُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى، فَقَالَ: اشْهَدُوا وذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الجَبَلِ وقَالَ: أبو الضُّحَى، عن مَسْرُوقٍ، عن عبدِ اللَّهِ، انْشَقَّ بمَكَّةَ. وتابعه محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله

10 - والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه لا يزولُ قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربعٍ عن عُمُرِه فيما أفناه وجسَدِه فيما أبلاه ومالِه فيما كسَبه وأينَ وضَعه وأينَ أنفَذَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والبزار (1435)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - حفظ الجوارح قيامة - الحساب والقصاص قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه الترمذي (2416)، والبزار (1435)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - حفظ الجوارح قيامة - الحساب والقصاص قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث

12 - حدَّثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ أنَّهُ قالَ : يا محمَّدُ عليٌّ خيرُ البشرِ فمَن أبَى فقد كفرَ

13 - حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جبريلَ ( ( أنَّه قال لي : يا محمَّدُ عليٌّ خيرُ البشرِ، من أبَى فقد كفر

14 - جاء ناسٌ فسأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صاحبٍ لهم أنْ يكووه فسكَت ثمَّ سأَلوه ثلاثًا فسكَت وكرِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6082 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7139)، والحاكم (8283)، والبيهقي (20036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - التداوي بالمحرم طب - الشفاء في ثلاث طب - الكي علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جاء ناسٌ فَسَأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صاحِبٍ لهُمْ أنْ يَكْوُوهُ ؟ ! فسكتَ، ثُمَّ سَأَلوهُ – ثَلاثًا ؟ فسكتَ، وكَرِهَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1181 التخريج : أخرجه ابن حبان (6082) واللفظ له، وأحمد (3701)، ومعمر بن راشد في ((الجامع)) (19517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - جاء ناسٌ فسأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صاحبٍ لهم أنْ يكووه فسكَت ثمَّ سأَلوه ثلاثًا فسكَت وكرِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6082 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7139)، والحاكم (8283)، والبيهقي (20036) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - التداوي بالمحرم طب - الشفاء في ثلاث طب - الكي علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

17 - حُبُّ آلِ محمدٍ يومًا خيرٌ من عبادةِ سنةٍ، ومن مات عليه دخل الجنةَ. وقولُه عن عليٍّ : أنا وهذا حُجَّةُ اللهِ على خلْقِه
خلاصة حكم المحدث : حديثان موضوعان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/75 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((استجلاب ارتقاء الغرف)) للسخاوي (1/ 426).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

18 - عن عمرو بنِ سلَمةَ الهمْدانيِّ قال كنا نجلسُ على بابِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قَبل صلاةِ الغداةِ فإذا خرج مَشينا معه إلى المسجدِ فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال أخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمنِ بعدُ قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قُمْنا إليه جميعًا فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرَّحمنِ إني رأيتُ في المسجدِ آنفًا أمرًا أنكرتُه ولم أرَ والحمدُ للهِ إلا خيرًا قال فما هو فقال إن عشتَ فستراه قال رأيتُ في المسجدِ قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاةَ في كلِّ حلْقةٍ رجلٌ وفي أيديهم حصًى فيقول كَبِّرُوا مئةً فيُكبِّرونَ مئةً فيقول هلِّلُوا مئةً فيُهلِّلون مئةً ويقول سبِّحوا مئةً فيُسبِّحون مئةً قال فماذا قلتَ لهم قال ما قلتُ لهم شيئًا انتظارَ رأيِك قال أفلا أمرتَهم أن يعُدُّوا سيئاتِهم وضمنتَ لهم أن لا يضيعَ من حسناتهم شيءٌ ثم مضى ومضَينا معه حتى أتى حلقةً من تلك الحلقِ فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا يا أبا عبدَ الرَّحمنِ حصًى نعُدُّ به التكبيرَ والتهليلَ والتَّسبيحَ قال فعُدُّوا سيئاتِكم فأنا ضامنٌ أن لا يضيعَ من حسناتكم شيءٌ ويحكم يا أمَّةَ محمدٍ ما أسرعَ هلَكَتِكم هؤلاءِ صحابةُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتوافرون وهذه ثيابُه لم تَبلَ وآنيتُه لم تُكسَرْ والذي نفسي بيده إنكم لعلى مِلَّةٍ هي أهدى من ملةِ محمدٍ أو مُفتتِحو بابَ ضلالةٍ قالوا والله يا أبا عبدَ الرَّحمنِ ما أردْنا إلا الخيرَ قال وكم من مُريدٍ للخيرِ لن يُصيبَه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثنا أنَّ قومًا يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيهم يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميّةِ وأيمُ اللهِ ما أدري لعلَّ أكثرَهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بنُ سلَمةَ فرأينا عامَّةَ أولئك الحِلَقِ يُطاعِنونا يومَ النَّهروانِ مع الخوارجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/11 التخريج : أخرجه الدارمي (210)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (198) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُئِل عنِ القِرَدةِ والخنازيرِ فقال إنَّ اللهَ لَمْ يغضَبْ على قومٍ فيجعَلَ لهم نَسْلًا ولا عاقبةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا عبد السلام بن حرب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/208 التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا الحجاج تفرد به هشام
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325)، وابن ماجه (914) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

21 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا محمدُ حدِّثْني عن ربِّك هذا، أَوَمِنْ لؤلؤٍ هوَ ؟ قال : فبعث اللهُ تعالَى صاعقةً فأحرقَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1210 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/347)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

22 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ حدِّثني عن ربِّكَ هذا.أوَ من لؤلؤٍ هوَ؟ قالَ: فبعثَ اللَّهُ صاعقةً فأحرَقتْهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 15/287 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/347)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبيلَ، أنَّ الأشعَريَّ أُتِيَ في ابنةٍ، وابنةِ ابنٍ، وأُختٍ لأبٍ وأُمٍّ، قال: فجَعَلَ للابنةِ النِّصفَ، وللأُختِ ما بَقِيَ، ولم يَجعَلْ لابنةِ الابنِ شيئًا، قال: فأتَوُا ابنَ مَسعودٍ فأخبَروه، قال: فقال: لقد ضَلَلتُ إذنْ وما أنا مِن المُهتَدينَ إنْ أخَذتُ بقَولِه وتَرَكتُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ثُمَّ قال ابنُ مَسعودٍ: للابنةِ النِّصفُ، ولابنةِ الابنِ السُّدسُ، وما بَقِيَ للأُختِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4073 التخريج : أخرجه البخاري (6736)، وأبو داود (2890)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6328)، وابن ماجه (2721)، وأحمد (4073) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث ابنة ابن مع ابنة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات مع البنات عصبة فرائض ومواريث - ميراث البنات اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ ناسًا سأَلوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صاحبٍ لهم يَكْوي نفْسَه؟ قال: فسكَتَ، ثُمَّ قال في الثَّالثةِ: "ارْضُفوه، احْرِقوه"، قال: وكرِهَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3701م التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7601)، وأحمد (3701م) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الأدوية المكروهة طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا محمَّدُ، حدِّثْني عن ربِّك عزَّ وجلَّ هذا؛ أَوَمِنْ لُؤْلُؤٍ هو؟ قال: فبعَثَ اللهُ عليه صاعقةً، فأحْرَقَتْه.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ [فيه] عبيد بن إسحاق عامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/52 التخريج : لم أقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الرعد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

26 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : آكلُ الرِّبا، وموكلُهُ، وَكاتبُهُ إذا علِموا ذلِكَ، والواشمةُ، والموشومَةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعدَ الهجرةِ مَلعونونَ علَى لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5117 التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، والنسائي (5102) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ القِرَدةِ والخنازيرِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا غضِب على قومٍ لَمْ يجعَلْ لهم نَسْلًا ولا عاقبةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا عبد السلام بن حرب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/86 التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن القِرَدةِ والخَنازيرِ أَهيَ ممَّا مَسخَ ؟ قالَ : إنَّ اللَّهَ لم يُهْلِكْ قومًا - أو يمسخ قومًا - فيجعَلْ لَهُم نسلًا ولا عاقبةً
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/584 التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

29 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِرَدةِ والخنازيرِ أهي ممَّا مُسِخ قال إنَّ اللهَ لم يُهلِكْ قومًا أو يمسَخْ قومًا فيجعلُ لهم نسلًا ولا عاقبةً
خلاصة حكم المحدث : أصل الحديث في مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/123 التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً
التصنيف الموضوعي: خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

30 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه [أي: حَديثَ: تدورُ رحى الإسلامِ بَخمسٍ وثلاثين، أو سِتٍّ وثلاثين، أو سَبعٍ وثلاثينَ، فإن يَهلِكوا فسَبيلُ مَن قد هَلَك، وإن يَقُمْ لهم دينُهم يَقُم لهم سبعين عامًا. قال: قلتُ: أَممَّا مضى أم مِمَّا بَقِيَ؟ قال: مِمَّا بَقِيَ]، إلَّا أنَّه قال: فقال له عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، ما مَضى، أم ما بَقِيَ؟ قال: ما بَقِيَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3731 التخريج : أخرجه أبو داود (4254)، وأحمد (3731) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه