logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللهِ فذكَروا أصحابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما قد سبَق لهم قال : إنَّ أمرَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بينًا لمن رآه، والذي لا إلهَ غيرُه، ما مِن أحدٍ أفضلَ مِن إيمانٍ بغيبٍ، ثم قرَأ : الم ذلكَ الكتابُ لا ريبَ فيه... إلى قولِه : المُفلِحُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيحين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 1/107
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/107) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (66)، والحاكم (3033) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته رقائق وزهد - أي المؤمنين خير إيمان - فضل الإيمان بالغيب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[ [إتحاف الخيرة المهرة – للبوصيري] (1/ 107)
((74- وقال أحمد بن منيع: ثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ((كنت جالسا عند عبد الله فذكروا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وما قد سبق لهم قال: ‌إن ‌أمر ‌محمد صلى الله عليه وسلم كان بينا لمن رآه، والذي لا إله غيره، ما من أحد أفضل من إيمان بغيب، ثم قرأ: {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه … } إلى قوله: {المفلحون))}. هذا إسناد رجاله رجال الصحيحين. وعبد الرحمن بن يزيد هو النخعي، وعمارة هو ابن عمير الكوفي، والأعمش اسمه سليمان بن مهران))

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 36)
66- حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: ذكروا أصحاب محمد وإيمانهم عند عبد الله، فقال عبد الله: إن أمر محمد كان بينا لمن رآه، والذي لا إله غيره، ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب، ثم قرأ: {الذين يؤمنون بالغيب} إلى قوله: {ينفقون}.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 286)
3033- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: ذكروا عند عبد الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وإيمانهم قال: فقال عبد الله: (( إن أمر محمد كان بينا لمن رآه، والذي لا إله غيره، ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب، ثم قرأ: {الم ذلك الكتاب لا ريب فيه} [البقرة: 2] إلى قوله تعالى: {يؤمنون بالغيب} [البقرة: 3] ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه))