logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا، وجعل الهَمَّ والحَزَنَ في الشَّكِّ والسَّخَطِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1482
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

272 - صَلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العَتَمةِ، فلم يَخرُجْ حتى مَضى نحوٌ من شَطرِ الليلِ، فقال: "خُذوا مَقاعِدَكم"، فأخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: "إنَّ الناسَ قد صَلَّوْا، وأخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صَلاةٍ ما انتَظَرْتمُ الصلاةَ، ولولا ضَعفُ الضعيفِ، وسُقمُ السقيمِ؛ لأخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطرِ الليلِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - انتظَرْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ليلةً بصلاةِ العشاءِ حتى ذهَبَ نحوٌ مِن شَطْرِ الليلِ قال فجاءَ فصلَّى بنا، ثم قال: خذوا مقاعدَكم؛ فإن الناسَ قد أخذوا مضاجعَهم، وإنكم لم تزالوا في الصلاةِ منذُ انتظرْتموها، ولولا ضعفُ الضعيفِ، وسَقَمُ السَّقيمِ، وحاجةُ ذي الحاجةِ؛لأَخَّرْتُ هذه الصلاةَ إلى شَطْرِ الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - انتْظَرْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيْلةً لصَلاةِ العِشاءِ حتى ذَهَبَ نحوٌ من شَطرِ اللَّيلِ، قال: فجاءَ فصلَّى بنا، ثم قال: خُذوا مَقاعِدَكم؛ فإنَّ النَّاسَ قد أخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لم تَزالوا في صَلاةٍ منذ انتَظَرتُموها، ولولا ضَعفُ الضَّعيفِ، وسَقَمُ السَّقيمِ، وحاجةُ ذي الحاجةِ؛ لأخَّرتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطرِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 201/1
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - يَجِيءُ نوحٌ و أُمَّتُه، فيقولُ اللهُ : هل بَلَّغْتَ ؟ فيقولُ : نعم أَيْ رَبِّ ! فيقولُ لِأُمَّتِهِ : هل بَلَّغَكم ؟ فيقولونَ : لا؛ ما جاء لنا من نبيٍّ، فيقولُ لنوحٍ. مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه، وهو قولُه تعالى : وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ، والوَسَطُ : العدلُ، فيُدْعَوْنَ، فيَشْهَدُونَ له بالبلاغِ، ثم أَشْهَدُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8034
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

276 - إذا كان يومُ الجمعةِ قعدتِ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ، فيكتبون من جاء من الناسِ على منازِلهم، فرجلٌ قدَّم جَزورًا، و رجلٌ قدَّم بقرةً، و رجلٌ قدَّم شاةً، و رجلٌ قدَّم دجاجةً، و رجلٌ قدَّم بيضةً، قال : فإذا أذَّن المؤذِّنُ و جلس الإمامُ على المنبرِ طُوِيتِ الصُّحُفُ، و دخلوا المسجدَ يستمعون الذِّكرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 711
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

277 - صَلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم صلاةَ العَتَمَةَ، فلم يَخرُجْ حتَّى مَضَى نحوٌ مِن شَطْرِ اللَّيلِ، فقال: خُذوا مَقاعِدَكُم، فأَخَذْنا مَقاعِدَنا، فقال: إنَّ النَّاسَ قد صَلَّوْا وأَخَذوا مَضاجِعَهُم، وإنَّكُم لم تَزالوا في صلاةٍ ما انتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ، ولولا ضَعْفُ الضَّعيفِ، وسَقَمُ السَّقيمِ، لأَخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى، فخلَع نَعلَيْه، فخلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا انْصرَف، قال: "لمَ خلَعْتم نِعالَكم؟" فقالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيْناكَ خلَعْتَ فخلَعْنا، قال: "إنَّ جِبريلَ أَتاني فأَخبَرَني أنَّ بهما خَبَثًا، فإذا جاء أَحَدُكمُ المسجِدَ، فلْيَقلِبْ نَعلَه، فلْيَنظُرْ فيها، فإنْ رَأى بها خَبَثًا فلْيُمِسَّه بالأرضِ، ثُم لِيُصَلِّ فيهما".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11153
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل صلاة - الصلاة في النعال والخفاف طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - انتظَرْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً صلاةَ العِشاءِ، حتى ذهَب نَحوٌ من شَطرِ اللَّيلِ، قال: فجاء فصلَّى بنا، ثم قال: "خُذوا مَقاعِدَكم؛ فإنَّ النَّاسَ قد أَخَذوا مَضاجِعَهم، وإنَّكم لن تَزالوا في صلاةٍ منذُ انتظَرْتُموها، ولولا ضَعفُ الضَّعيفِ، وسُقمُ السَّقيمِ، وحاجةُ ذي الحاجةِ، لأخَّرْتُ هذه الصَّلاةَ إلى شَطْرِ اللَّيلِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11015
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

280 - يَأْتي زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فيُقَالُ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُقَالُ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ عليه، ثُمَّ يَأْتي زَمَانٌ، فيُقَالُ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ أَصْحَابَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُقَالُ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ، ثُمَّ يَأْتي زَمَانٌ فيُقَالُ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ صَاحِبَ أَصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فيُقَالُ: نَعَمْ، فيُفْتَحُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2897
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

281 - يُدْعَى نوحٌ فيُقالُ : هل بَلَّغْتَ ؟ فيقولُ : نعم، فيُدْعَى قومُه فيُقالُ : هل بَلَّغَكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذيرٍ وما أتانا من أحدٍ. فيُقالُ : من شهودُك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه، قال : فيُؤْتَى بكم تشهدون أنه قد بَلَّغَ فذلك قولُ اللهِ تبارك وتعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) والوَسَطُ العَدْلُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - يُدعَى نوحٌ فيُقالُ هل بلَّغتَ فيقولُ نعم فيُدعُى قومُه فيقالُ هل بلَّغَكم فيقولون ما أتانا من نذيرٍ وما أتانا من أحدٍ فيُقالُ مَنْ شُهودُك فيقولُ محمدٌ وأمتُه قال فيُؤتى بكم تشهدونَ أنه قد بلَّغ فذلك قولُ اللهِ تبارك وتعالى { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} والوسَطُ العدلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من طرق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - يُدعى نوحٌ فيقالُ : هل بلَّغتَ ؟ فيقولُ : نعَم، فيُدعى قومُهُ فيقالُ : هل بلَّغَكم ؟ فيقولونَ : ما أتانا من نذيرٍ وما أتانا من أَحدٍ. فيقالُ : من شُهودُكَ ؟ فيقولُ : محمَّدٌ وأمَّتُهُ، قالَ : فيؤتى بِكم تشْهدونَ أنَّهُ قد بلَّغ فذلِكَ قولُ اللَّهِ تبارك وتعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) والوسَطُ العدلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - إنَّ من ضَعْفِ اليَقِينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ تعالى، وأن تَحْمَدَهُم على رِزْقِ اللهِ تعالى، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ تعالى، إنَّ رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ، وإنَّ اللهَ بحِكْمَتِهِ وجَلَالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا واليَقِينِ، وجعل الهَمَّ والحَزَنَ في الشكِّ والسُّخْطِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2009
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

285 - انتظرَنا رسولُ اللهِ – صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ – لَيلةً صلاةَ العِشاءِ، حتَّى ذهبَ نحوٌ مِن شَطرِ اللَّيلِ قالَ : فجاءَ يصلِّي بنا ثمَّ قالَ : خُذوا مقاعِدَكُم فإنَّ النَّاسَ قد أخذوا مضاجِعَهُم، وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ منذُ انتظرتُموها، ولَولا ضَعفُ الضَّعيفِ، وسَقمُ السَّقيمِ، وحاجةُ ذي الحاجةِ لأخَّرتُ هذهِ الصَّلاةِ إلى شطرِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه أنْ يَرى أمْرًا للهِ فيه مَقالًا [كذا، وذكروا توجيه السندي له، والوجه: (مَقالٌ) بالرفع على الابتداء، أو يبحث عن تخريج لهذه الرواية الثابتة في النسخ]، فلا يَقولَ فيه، فيُقالُ له يَومَ القِيامةِ: ما مَنَعَك أنْ تكونَ قُلتَ في كذا وكذا؟ فيقولُ: مَخافةُ النَّاسِ، فيقولُ: إيَّايَ أحَقُّ أنْ تَخافَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11699
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 -  يَجِيءُ نُوحٌ وأُمَّتُهُ، فيَقولُ اللَّهُ تَعالَى: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ أيْ رَبِّ، فيَقولُ لِأُمَّتِهِ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: لا ما جاءَنا مِن نَبِيٍّ، فيَقولُ لِنُوحٍ: مَن يَشْهَدُ لَكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتُهُ، فَنَشْهَدُ أنَّه قدْ بَلَّغَ، وهو قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [البقرة: 143]. والوَسَطُ: العَدْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3339
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

288 - أنَّه صَلَّى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فخَلَع نَعْليهِ وهو في الصَّلاةِ، فخَلَع النَّاسُ نِعالَهم، فلمَّا سَلَّمَ سألَهم عنْ ذلك، فقالوا: رَأيناكَ خلَعْتَ نَعلَيْكَ فخلَعْنا نِعالَنا، فقال: (إنَّ جِبرائيلَ أتاني فأخْبَرني أنَّ فِيهما قذَرًا، فخَلعتُهما، فإذا أتَى أحدُكم المَسجِدَ فلْينظُرْ إلى نَعليْهِ -أو قال: فلْيَقْلِبْ نَعليهِ- فإنْ رأَى فيهما قذَرًا فلْيَمْسَحْه ولْيُصلِّ فيهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 159/34
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل وحي - صفة نزول الوحي زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ (ص) وهو على المِنبرِ فلمَّا بلَغَ السَّجدةَ نزَلَ فسجَدَ وسجَدَ النَّاسُ معه، فلمَّا كان يومٌ آخَرُ قرأَها، فلمَّا بلَغَ السَّجدةَ تَهيَّؤُوا أو -كلمةً نَحْوَها- لِلسُّجودِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هي تَوبةُ نبيٍّ، ولكنْ رأيْتُكم تهيَّأْتُم أو تَشَزَّنْتُم، أو كلمةً نَحْوَها للسُّجودِ فنزَلَ وسَجَدوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2803
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة ص سجود القرآن - سجدة سورة ص فضائل سور وآيات - سورة ص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11587
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 -  خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أضْحًى أوْ فِطْرٍ إلى المُصَلَّى، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَعَظَ النَّاسَ، وأَمَرَهُمْ بالصَّدَقَةِ، فَقَالَ: أيُّها النَّاسُ، تَصَدَّقُوا، فَمَرَّ علَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ؛ فإنِّي رَأَيْتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا صَارَ إلى مَنْزِلِهِ، جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا. فَأُذِنَ لَهَا، قَالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقَةِ، وكانَ عِندِي حُلِيٌّ لِي، فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ؛ زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1462
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جهنم - من أكثر أهل النار زكاة - الزكاة على الأقارب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

292 - يُجاءُ بنُوحٍ يَومَ القِيامَةِ، فيُقالُ له: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، يا رَبِّ، فَتُسْأَلُ أُمَّتُهُ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: ما جاءَنا مِن نَذِيرٍ ، فيَقولُ: مَن شُهُودُكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُجاءُ بكُمْ، فَتَشْهَدُونَ، ثُمَّ قَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَكَذلكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وسَطًا} [البقرة: 143]- قالَ: عَدْلًا - {لِتَكُونُوا شُهَداءَ علَى النَّاسِ، ويَكونَ الرَّسُولُ علَيْكُم شَهِيدًا} [البقرة: 143].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7349
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - يُدْعَى نُوحٌ يَومَ القِيامَةِ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ يا رَبِّ، فيَقولُ: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ لِأُمَّتِهِ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: ما أتانا مِن نَذِيرٍ ، فيَقولُ: مَن يَشْهَدُ لَكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فَتَشْهَدُونَ أنَّه قدْ بَلَّغَ: {وَيَكونَ الرَّسُولُ علَيْكُم شَهِيدًا} فَذلكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَكَذلكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وسَطًا لِتَكُونُوا شُهَداءَ علَى النَّاسِ ويَكونَ الرَّسُولُ علَيْكُم شَهِيدًا} والوَسَطُ: العَدْلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4487
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك تفسير آيات - سورة البقرة أنبياء - نوح إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - مَن اغتسلَ يَومَ الجُمعةِ ولبِسَ مِن أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ثمَّ أتَى الجُمعةَ فلم يتخَطَّ أعناقَ النَّاسِ، ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللَّهُ لَهُ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يفرغَ مِن صلاتِهِ كانت كفَّارةً لِما بَينَها وبينَ جُمعتِهِ الَّتي قبلَها - قالَ : ويقولُ أبو هُرَيْرةِ : وزيادةٌ ثلاثةُ أيَّامٍ - ويقولُ : إنَّ الحَسنةَ بعشرِ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال اختَلَفَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ وابنُ مسعودٍ في الصَّلاةِ في ثَوبٍ واحدٍ، فقال أُبَيٌّ: ثَوبٌ، وقال ابنُ مسعودٍ: ثَوبيْنِ، فجازَ عليهم عُمَرُ، فَلامَهما، وقال: إنَّه لَيَسوءُني أنْ يَختلِفَ اثْنانِ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ واحدٍ؛ فعن أيِّ فُتْياكما يَصدُرُ الناسُ؟ أمَّا ابنُ مَسعودٍ فلم يَألُ، والقولُ ما قال أُبَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/199
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - قال أبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ رَضِيَ اللهُ عنه: قال رجُلٌ مِنَ الأنصارِ لأصحابِهِ: أَمَا واللهِ لقدْ كنتُ أُحدِّثُكم أنَّه لَوِ استقامَتِ الأمورُ لقدْ آثَرَ عليكم، قال: فرَدُّوا عليه ردًّا عنيفًا، قال: فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فجاءَهم، فقال لهم أشياءَ لا أحفَظُها، قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: فكنتم لا تَركَبونَ الخيلَ، قال: فكلَّما قال لهم شيئًا قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: فلمَّا رآهم لا يرُدُّونَ عليه شيئًا قال: أفلا تقولونَ: قاتَلَكَ قومُكَ ونصَرْناكَ، وأخرَجَكَ قومُكَ فآوَيْناكَ؟ قالوا: نحنُ لا نقولُ ذلك يا رسولَ اللهِ، أنتَ تقولُه، قال: يا معشرَ الأنصارِ، أَلَا ترضَوْنَ أنْ يذهبَ الناسُ بالدُّنيا، وتذهبونَ أنتم برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: يا معشرَ الأنصارِ، إنَّ الناسَ لو سلَكوا واديًا وسلَكْتُم واديًا لسلَكْتُ واديَ الأنصارِ، قال: لولا الهِجرةُ لكنتُ امرأً مِنَ الأنصارِ، قال: الأنصارُ كَرِشِي ، وأهلُ بَيْتي، وعَيْبَتي التي آوَيْتُ إليها؛ فاعْفوا عن مُسيئِهم، واقبَلوا مِن مُحسِنِهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

297 - بَينَما راعٍ يَرعى بالحَرَّةِ إذْ عَرَضَ ذِئبٌ لِشاةٍ مِن شِياهِه، فجاءَ الرَّاعي يَسعى فانتَزَعَها منه، فقالَ لِلرَّاعي: ألَا تَتَّقي اللهَ؟! تَحولُ بَيني وبَينَ رِزقٍ ساقَه اللهُ إليَّ؟! قال الرَّاعي: العَجَبُ لِذِئبٍ يَتكَلَّمُ. والذِّئبُ مُقْعٍ على ذَنَبِه يُكَلِّمُني بكَلامِ الإنْسِ. فقال الذِّئبُ لِلرَّاعي: ألَا أُحَدِّثُكَ بأعجَبَ مِن هذا؟ هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بَينَ الحَرَّتَيْنِ يُحَدِّثُ الناسَ بأنباءِ ما قد سَبَقَ . فساقَ الرَّاعي شاءَه إلى المَدينةِ، فزَواها في زاويةٍ مِن زَواياها، ثم دَخَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقال له ما قالَ الذِّئبُ، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ لِلرَّاعي: فأخبِرِ الناسَ ما قالَ الذِّئبُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: صَدَقَ الرَّاعي، ألَا إنَّ مِن أشراطِ الساعةِ كَلامَ السِّباعِ الإنْسَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا تَقومُ الساعةُ حتى تُكِلِّمَ السِّباعُ الإنْسَ ويُكَلِّمَ الرَّجُلَ نَعلُه وعَذَبةُ سَوطِه، ويُخبِرَه فَخِذُه بحَدَثِ أهلِه بَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار الذئب به صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - تُفتَحُ يأجوجُ ومأجوجُ ويخرُجونَ على النَّاسِ كما قال اللهُ : {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96] وينحازُ المُسلِمونَ عنهم إلى مَدائنِهم وحصونِهم ويضمُّونَ إليهم مواشيَهم ويشرَبونَ مياهَ الأرضِ حتَّى إنَّ بعضَهم لَيمُرُّ بذلك النَّهَرِ فيقولُ : قد كان ها هنا ماءٌ مرَّةً حتَّى إذا لم يَبْقَ مِن النَّاسِ أحَدٌ إلَّا في حِصنٍ أو مَدينةٍ قال قائلُهم هؤلاءِ أهلُ الأرضِ قد فرَغْنا منهم بقِي أهلُ السَّماءِ قال : ثمَّ يهُزُّ أحَدُهم حربتَه ثمَّ يرمي بها إلى السَّماءِ فترجِعُ إليهم مُخضَّبةً دمًا للبَلاءِ والفتنةِ فبَيْنما هم على ذلك يبعَثُ اللهُ دُودًا في أعناقِهم كنَغَفِ الجرَادِ الَّذي يخرُجُ في أعناقِها فيُصبِحونَ مَوْتى حتَّى لا يُسمَعَ لهم حِسٌّ فيقولُ المُسلِمونَ : ألَا رجُلٌ يَشري لنا نفسَه فينظُرَ ما فعَل هؤلاء العدُوُّ فيتجرَّدُ رجُلٌ منهم لذلك مُحتسِبًا لنفسِه على أنَّه مقتولٌ فيجِدُهم مَوْتى بعضُهم على بعضٍ فيُنادي : يا معشرَ المُسلِمينَ ألَا أبشِروا فإنَّ اللهَ قد كفاكم عدوَّكم فيخرُجونَ عن مدائنِهم وحصونِهم ويُسرِّحونَ مواشيَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6830
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الأنبياء أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - في قِصَّةِ الرجُلِ الذي قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اتَّقِ اللهَ. في القِسمةِ التي قَسَمَها، واستِئذانِ خالِدِ بنِ الوَليدِ في قَتلِه، وقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا؛ لَعَلَّه يكونُ يُصَلِّي. قال خالِدٌ: وكم مِن مُصَلٍّ يقولُ بلِسانِه ما ليسَ في قَلبِه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُؤمَرْ أنْ أُنَقِّبَ عن قُلوبِ الناسِ، ولا أشُقَّ بُطونَهم.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة

300 - لمَّا أعطي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أَعطي من تلكَ في قُرَيْشٍ وقبائلِ العربِ، فذكرَ الحديثَ وفيه والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَولا الهجرةُ لَكُنتُ امرَءًا منَ الأنصارِ، ولو سلَكَ النَّاسُ شِعبًا لسلَكْتُ شِعبَ الأنصارِ، اللَّهمَّ ارحمِ الأنصارَ، وأبناءَ الأنصارِ، وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ. قالَ: فبَكَى الأنصار حتَّى أخضَلوا لِحاهم، وقالوا: رَضينا برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسمًا وحظًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 259
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار جهاد - التألف على الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إنصافه من نفسه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ألَا لا يَمنَعَنَّ أحَدَكم مَخافةُ النَّاسِ أنْ يَقولَ الحَقَّ إذا رَآه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11831 التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير، وأحمد (11831) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة شهادات - الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة عنده مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يمنَعَنَّ أحَدَكم هَيبةُ النَّاسِ أنْ يقولَ في الحقِّ إذا رآه أو سمِعه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عيسى بن يونس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/144 التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (4007)، وأحمد (11474) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

3 - إياكم والكبرَ فإن الكبرَ يكونُ في الرجلِ وإن عليه العباءةَ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 506/10
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر ناسًا يكونونَ في أمَّتِه يخرُجونَ في فِرقةٍ مِن النَّاسِ سِيماهُم التَّحليقُ هم مِن شِرارِ النَّاسِ أو هم مِن شرِّ الخَلْقِ تقتُلُهم أدنى الطَّائفتَيْنِ إلى الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6740 التخريج : أخرجه مسلم (1065) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر ناسًا يكونونَ في أمَّتِه يخرُجونَ في فِرقةٍ مِن النَّاسِ سِيماهُم التَّحليقُ هم مِن شِرارِ النَّاسِ أو هم مِن شرِّ الخَلْقِ تقتُلُهم أدنى الطَّائفتَيْنِ إلى الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6740 التخريج : أخرجه مسلم (1065) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ألَا لا يَمنعنَّ أحدَكم هيبَةُ الناسِ أنْ يقولَ الحق إذا رآه أو شهده فإنَّه لا يُقرِّبُ من أجلٍ ولا يُباعدُ من رزقٍ أنْ يقولَ بحقٍّ أو يُذكِّرَ بعظيمٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/67 التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "فإنه لا يقرب ..."، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير دون قوله: "فإنه لا يقرب ..."، وأحمد (11474) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله شهادات - الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة عنده قدر - وقوع قدر الله وقضائه مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من خرج من بيتِه إلى الصَّلاةِ فقال اللَّهمَّ إنَّي أسألُك بحقِّ السَّائلين عليك وبحقِّ خروجي إليك إنَّك تعلمُ أنَّه لم يُخرجْني أشَرٌ ولا بطَرٌ ولا سُمعةٌ ولا رِياءٌ خرجتُ هربًا وفرارًا من ذنوبي إليك خرجتُ رجاءَ رحمتِك وشفقًا من عذابِك خرجتُ اتِّقاءَ سخطِك وابتغاءَ مرضاتِك أسألُك أن تُنقذَني من النَّارِ برحمتِك وكَّل اللهُ به سبعين ألفَ ملكٍ يستغفِرون له وأقبل اللهُ عليه بوجهِه حتَّى يفرغَ من صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : لم أره في شيء من الأصول التي جمعها أبو رزين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/379 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الإخلاص آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ خطيبًا، فَكانَ فيما قالَ : ألَّا لا يَمنعنَّ رجلًا هيبةُ النَّاسِ أن يقولَ الحقَّ إذا علمَهُ. قالَ : فبَكَى أبو سعيدٍ وقالَ : قد - واللَّه -رأينا أشياءَ، فَهِبنا
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/716 التخريج : أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (11587) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الحزن والبكاء إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

9 - مَنْ خَرجَ من بَيتِه إلى الصَّلاةِ فقال : ( اللهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحقِّ السَّائِلِينَ عليْكَ، وبِحقِّ خُروجِي إليْكَ، إنَّكَ تَعلَمُ إِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْنِي أشَرٌ ولا بَطَرٌ، ولا سُمْعَةٌ ولا رِياء ٌ ، خَرَجْتُ هَرَبًا وفِرارًا من ذُنُوبِي إليْكَ، خَرجْتُ رَجاءَ رَحمتِكَ، وشَفَقًا من عذابِكَ، خَرجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسأَلُكَ أنْ تُنْقِذَنِي من النارِ بِرحمَتِكَ )؛ وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرُونَ له، وأقْبلَ اللهُ عليه بِوجْهِهِ حتى يَفْرُغَ من صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 996 التخريج : أخرجه ابن ماجه (778)، وأحمد (11156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الإخلاص آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نحو [سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يَقولُ لعَمَّارٍ: يا عَمَّارُ، تَقتُلُك الفِئةُ الباغيةُ، وأنتَ إذ ذاكَ مَعَ الحَقِّ، والحَقُّ مَعَكَ، يا عَمَّارُ بنَ ياسِرٍ، إن رَأيتَ عَليًّا قد سَلَكَ واديًا، وسَلَكَ النَّاسُ واديًا غَيرَه، فاسلُك ]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن أبان، ثنا إسحاق بن إبراهيم الأزدي عن أبي هارون العبدي؛ ثلاثتهم هلكى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 400 التخريج : أخرجه الحاكم في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 375) بنحوه.
|أصول الحديث

11 - نحو [سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ يَقولُ لعَمَّارٍ: يا عَمَّارُ، تَقتُلُك الفِئةُ الباغيةُ، وأنتَ إذ ذاكَ مَعَ الحَقِّ، والحَقُّ مَعَكَ، يا عَمَّارُ بنَ ياسِرٍ، إن رَأيتَ عَليًّا قد سَلَكَ واديًا، وسَلَكَ النَّاسُ واديًا غَيرَه، فاسلُك ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن سهل منكر الحديث ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 400 التخريج : أخرجه الحاكم في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 375) بنحوه.
|أصول الحديث

12 - هلّا مع صاحبِ الحقِّ كنتُم ؟ ثم أرسل إلى خولةَ بنتِ قَيسٍ فقال لها : إن كان عندك تمرٌ فأَقرِضينا حتى يأتيَنا تمرٌ فنَقضِيك. فقالت : نعم، بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ! فأقرضَتْه، فقضى الأعرابيَّ وأطعمَه. فقال : أوفَيْتَ أوفى اللهُ لك. فقال : أولئك خيارُ الناسِ؛ إنه لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يأخذُ الضعيفُ فيها حقَّه غيرَ مُتَعْتَعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1818
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض مناقب وفضائل - خيار الناس قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَر قومًا يكونونَ في أُمَّتِه، يَخرُجونَ في فِرْقةٍ منَ النَّاسِ، سيماهمُ التَّحليقُ ، هم شَرُّ الخَلقِ -أو من شَرِّ الخَلقِ- يقتُلُهم أَدْنى الطَّائفتَيْنِ منَ الحقِّ"، قال: فضرَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهم مَثَلًا، أو قال قَولًا: "الرجُلُ يَرْمي الرَّميَّةَ -أو قال: الغَرَضَ- فينظُرُ في النَّصْلِ فلا يَرى بَصيرةً ، وينظُرُ في النَّضِيِّ فلا يَرى بَصيرةً ، وينظُرُ في الفُوقِ فلا يَرى بَصيرةً"، قال: قال أبو سعيدٍ: وأنتم قتَلْتُموهم يا أهلَ العِراقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11018 التخريج : أخرجه مسلم (1065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8558)، وأحمد (11018) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - حلق الرأس اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تقتلُهُم أقربُ الطَّائفَتين إلى الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي

15 -  أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ذَكَرَ قَوْمًا يَكونُونَ في أُمَّتِهِ، يَخْرُجُونَ في فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، سِيمَاهُمُ التَّحَالُقُ ، قالَ: هُمْ شَرُّ الخَلْقِ -أَوْ مِن أَشَرِّ الخَلْقِ- يَقْتُلُهُمْ أَدْنَى الطَّائِفَتَيْنِ إلى الحَقِّ، قالَ: فَضَرَبَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لهمْ مَثَلًا -أَوْ قالَ قَوْلًا- الرَّجُلُ يَرْمِي الرَّمِيَّةَ -أَوْ قالَ: الغَرَضَ- فَيَنْظُرُ في النَّصْلِ، فلا يَرَى بَصِيرَةً ، وَيَنْظُرُ في النَّضِيِّ فلا يَرَى بَصِيرَةً ، وَيَنْظُرُ في الفُوقِ فلا يَرَى بَصِيرَةً . قالَ: قالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَأَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ يا أهْلَ العِراقِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1064 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - ضرب الأمثال حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - كنا عندَ بيتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نفَرٍ من المهاجرينَ والأنصارِ فقال ألَا أُخْبِرُكُمْ بخيارِكُمْ قالوا بلَى قال خيارُكم الموفونَ المُطَيِّبُونَ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الخفِيَّ التَقِيَّ قال ومرَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال الحقُّ مع ذا الحقِّ معَ ذَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/237
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| شرح حديث مشابه

17 - حديثُ: كُنَّا عِندَ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَفَرٍ مِنَ المُهاجِرينَ والأنصارِ [فقال ألَا أُخْبِرُكُمْ بخيارِكُمْ قالوا بلَى قال خيارُكم الموفونَ المُطَيِّبُونَ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الخفِيَّ التَقِيَّ قال ومرَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال الحقُّ مع ذا الحقِّ معَ ذَا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عمارة بن غزية الأنصاري تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد مولى بني هاشم عن صدقة بن الربيع، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

18 - مَن رَآنِي فقَدْ رَأَى الحَقَّ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَكَوَّنُنِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6997 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف وسنده ضعيف جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

20 - سمِعتُ عليًّا يقولُ : التاجرُ فاجرٌ إلا مَن أخَذ الحقَّ وأعطاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - فضل التاجر الصدوق بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الأمانة في التجارة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - مَن رآنِي فقَدْ رَأَى الْحَقَّ، فإِنَّ الشَّيطانَ لا يَتَزَايا بِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6254
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا - من رأى تلاعب الشيطان به في المنام إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - تَمرُقُ مارقةٌ على حينِ فُرقةٍ مِنَ المسلمينَ تقتُلُهم أدنى الطائفتَيْنِ إلى الحقِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الإخنائية
الصفحة أو الرقم : 475 التخريج : أخرجه مسلم (1064) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - تمرُقُ مارِقةٌ على حينِ فُرقةٍ منَ المسلمينَ يقتُلُهم أدنى الطَّائفتين إلى الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/9 التخريج : أخرجه مسلم (1064) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - تمرُقُ مارقَةٌ على حينِ فُرقَةٍ من المسلمينَ فتقتُلُهم أدنى الطَّائفتينِ إلى الحَقِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 7/618 التخريج : أخرجه مسلم (1064) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتقاضاه دينًا كان عليه، فاشتد عليه حتى قال له : أُحَرِّجُ عليك إلا قضيتني، فانتهره أصحابُه وقالوا له : ويحك تدري من تكلم، فقال : إني أطلبُ حقي فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلا مع صاحبِ الحقِّ كنتم، ثم أرسل إلى خولةَ بنتِ قيسٍ فقال لها : إن كان عندك تمرٌ فأقرضينا حتى يأتيَنا تمرٌ فنقضيَك، فقالت : نعم بأبي أنت يا رسولَ اللهِ، قال : فأقرضَتَه، فقضى الأعرابيّ وأطعمَه، فقال : أوفيتَ أوفى اللهُ لك، فقال : أولئك خيارُ الناسِ، إنه لا قُدِّست أمةٌ لا يأخذُ الضعيفُ منها حقَّه غيرَ متعتعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن عبيدة ذكر من جرحوه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/543 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2426)، وابن بشران في ((أماليه)) (731) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
|أصول الحديث

26 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتقاضاهُ دَينًا كانَ عليْهِ فاشتدَّ عليْهِ حتَّى قالَ لَهُ أحرِّجُ عليْكَ إلَّا قضَيتَني فانتَهرَهُ أصحابُهُ وقالوا ويحَكَ تدري من تُكلِّمُ قالَ إنِّي أطلبُ حقِّي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هلَّا معَ صاحبِ الحقِّ كنتُم ثمَّ أرسلَ إلى خَولةَ بنتِ قيسٍ فقالَ لَها إن كانَ عندَكِ تمرٌ فأقرِضينا حتَّى يأتيَنا تمرُنا فنَقضِيَك فقالت نعَم بأبي أنتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فأقرضَتْهُ فقضى الأعرابيَّ وأطعمَهُ فقالَ أوفيتَ أوفى اللَّهُ لَكَ فقالَ أولئِكَ خيارُ النَّاسِ إنَّهُ لا قُدِّست أمَّةٌ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيها حقَّهُ غيرَ متَعتَعٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1984 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2426) واللفظ له، وابن بشران في ((أماليه)) (731) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَقاضاهُ دَيْنًا كان عليه، فاشتَدَّ عليه، حتى قال له: أُحَرِّجُ عليكَ إلَّا قَضَيتَني. فانتَهَرهُ أصحابُهُ، وقالوا: وَيحَكَ، تَدري مَن تُكلِّمُ؟! قال: إنِّي أطلُبُ حَقِّي. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلَّا مع صاحِبِ الحَقِّ كنتُم؟ ثم أرسَلَ إلى خَوْلةَ بِنتِ قَيسٍ، فقال لها: إنْ كان عِندَكِ فأقْرِضينا حتى يَأتيَنا تَمرُنا فنَقْضيَكَ. فقالت: نَعم، بأبي أنتَ يا رسولَ اللهِ، قال: فأقرَضَتْهُ، فقَضى الأعرابيَّ وأطعَمَهُ، فقال: أوفَيتَ، أَوْفى اللهُ لكَ، فقال: أُولئك خيارُ النَّاسِ، إنَّهُ لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يَأخُذُ الضَّعيفُ فيها حَقَّهُ غَيرَ مُتَعتَعٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :     11/ 106  
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إنصافه من نفسه صلى الله عليه وسلم قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال

28 - عن أبي سعيد الخدري قال جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتقاضاهُ دَينًا كانَ عليْهِ فاشتدَّ عليْهِ حتَّى قالَ لَهُ أحرِّجُ عليْكَ إلَّا قضَيتَني فانتَهرَهُ أصحابُهُ وقالوا ويحَكَ تدري من تُكلِّمُ قالَ إنِّي أطلبُ حقِّي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هلَّا معَ صاحبِ الحقِّ كنتُم ثمَّ أرسلَ إلى خَولةَ بنتِ قيسٍ فقالَ لَها إن كانَ عندَكِ تمرٌ فأقرِضينا حتَّى يأتيَنا تمرُنا فنَقضِيَك فقالت نعَم بأبي أنتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فأقرضَتْهُ فقضى الأعرابيَّ وأطعمَهُ فقالَ أوفيتَ أوفى اللَّهُ لَكَ فقالَ أولئِكَ خيارُ النَّاسِ إنَّهُ لا قُدِّست أمَّةٌ لا يأخذُ الضَّعيفُ فيها حقَّهُ غيرَ متَعتَعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : -

29 - إنَّ منَ الحقِّ على المسلمِ إذا كانَ يومُ الجمعةِ السِّواكَ وأن يلبسَ من صالِحِ ثيابِهِ وأن يتطيَّبَ بطيبٍ إن كانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/414
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة

30 - إنَّ مِنَ الحقِّ على المسلمِ إذَا كانَ يومَ الجمعةِ السواكُ و أنْ يلبسَ مِن صالحِ ثيابِهِ و أنْ يُطَيِّبَ بطيبِ إنْ كانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/259
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - السواك للجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة