الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - كنتُ عندَ ابن عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فسَكَتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيردُّها إليهِ فقالَ ينطلقُ أحدُكُم فيركبُ الأحموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابن عبَّاسٍ يا ابن عبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلا أجدُ لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منكَ امرأتُكَ

272 - عن ابنِ أبي مُليكةَ أنه سأل ابنَ الزُّبيرِ عن الرجلِ يُطلِّقُ المرأةَ فيَبُتُّها ثم يموت وهي في عدَّتِها فقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ تَماضُرَ بنتَ الأصبغ الكلبيَّةَ فبتَّها ثم مات وهي في عِدَّتِها فورَّثها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ قال ابنُ الزبيرِ وأما أنا فلا أرى أن ترثَ مبتوتةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

273 - أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو وأنا معهُ يسأله عن مُحْرمٍ وقَعَ بامرأتهِ، فأشارَ إلى عبد الله بن عمرَ فقال : اذْهَبْ إلى ذلكَ فسلهُ. قال شعيب : فلم يَعْزِمْ الرجلُ، فذهبتُ معهُ، فسألَ ابن عمرَ فقال : بطلَ حَجُّكَ، فقال الرجلُ : فما أصنعْ ؟ قال : اخرجْ مع الناسِ واصنعْ ما يصنعونَ، فإذا أدركتَ قابلَ فحجّ واهدِ. فرجعَ إلى عبد اللهِ بن عمرو وأنا معهُ، فأخبره فقال : اذهبْ إلى ابن عباسٍ فسَلْهُ. قال شعيبٌ : فذهبتُ معهُ إلى ابن عباسٍ فسأله فقال له كما قال ابن عمرَ، فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معهُ، فأخبرهُ بما قال ابن عباسٍ، ثم قال : ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : قولي مثل ما قالا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/387
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - قال ابنُ عباسٍ : لقد رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ يضربُ الناسَ على الصلاةِ بعد العصرِ ثم قال ابنُ عباسٍ : صلِّ إن شئتَ ما بينَك وبين أن تغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة

275 - الأثرُ عن ابنِ عمرَ في إمرارِ الموسى يعني : عنِ ابنِ عُمرَ، رضيَ اللَّهُ عنْهما - أنه قال فى الأصلَعِ : يُمِرُّ الموسى على رأسِهِ في الحلقِ الحجِّ أو العمرةِ

276 - عن ابنِ عمرَ أنه قد سئل عن الرجلِ يكونُ له الدينُ على رجلٍ إلى أجلٍ فيضعُ عنه صاحبُه ويعجلُ له الآخرُ، فكره ذلك ابنُ عمرَ ونهى عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

277 - سُئِلَ نافعٌ: أَكانَ ابنُ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يسجُدُ في الحجِّ سَجدَتينِ ؟ قالَ: ماتَ ابنُ عمرَ ولم يقرَأها، ولَكِنَّهُ كانَ يَسجُدُ في وَالنَّجْمِ، وفي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

278 - أنَّ ابنَ عباسٍ كان يُفتي بالمُتعةِ ويَغمصُ ذلك عليه أهلُ العلمِ فأبى ابنُ عباسٍ أن ينتكلَ عن ذلك حتى طفِقَ بعضُ الشعراءِ يقول....... يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ؟ هل لك في نَاعمٍ خُودٍ مُبتَلَّةٍ... تكونُ مثْواكَ حَتَّى يَصدِرَ النَّاسُ؟ قال فازداد أهلُ العلمِ بها قذرًا ولها بُغضًا حين قيل فيها الأشعارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/319
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

279 - عن ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ كان لهُ أربعُ نسْوةٍ فطلَّقَ إحداهنَّ تطليقةً لم تقع نيَّتُهُ على واحدةٍ منهنَّ فقال ابنُ عبَّاسٍ ينالُهنَّ من الطَّلاقِ ما ينالُهنَّ من الميراثِ
خلاصة حكم المحدث : صح بأصح طريق
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/870
التصنيف الموضوعي: طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

280 - عن ابنِ عمرَ أنه رأى رجلًا دخل في الصلاةِ، فكبَّر، ثم قال : اللهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني، فضرب ابنُ عمرَ مَنكَبَيه وقال : ابدأْ بحمدِ اللهِ عزَّ وجلَّ والثناءِ عليه

281 - عن ابن أبي مُلَيْكةَ سألَني عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ عنِ القَسامةِ فأخبرتُهُ أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ أقاد بها وأن مُعاويةَ يعني ابنَ أبي سفيانَ لم يُقِدْ بِها

282 - عن الزُهْرِيّ (.. فركبَ [ أي ابن عمر ] هو وسالمٌ وأنا معهما [ أي يوم عرفَةَ حينَ زالتِ الشمسُ ] – وفي روايتهِ – قال ابن شهابٍ : وكنتُ يومئذ صائما فلقيتُ من الحرّ شدةً
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] فبين ابن شهاب وابن عمر في هذه القصة سالم، هذا هو المعتمد
الراوي : الزهري. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/597
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أن ابنَ عمرَ كان يصلي على راحلتِه في السفرِ أينما توجَّهت به قال وذكر ابنُ عمرَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يفعلُ ذلك في السفرِ

284 - عطس ابنٌ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ إما أبو بكرٍ وإما عمرُ فقال آب فقال ابنُ عمرَ وما آبُ إنَّ آبَ اسمُ شيطانٍ من الشياطينِ جعلها بين العطسةِ والحمدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 717
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

285 - كنتُ عندَ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وسأله رجلٌ فقال أخذتُ قملةً فألقيتُها ثم طلبتُها فلم أجدْها فقال له ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما تلك ضالَّةٌ لا تُبتغَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم صيد - نبذ القمل حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - سَمِعَ ابْنَ عبَّاسٍ يَقْرَأُ (وعلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ)، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ليسَتْ بمَنْسُوخَةٍ؛ هو الشَّيْخُ الكَبِيرُ والمَرْأَةُ الكَبِيرَةُ لا يَسْتَطِيعانِ أنْ يَصُوما، فيُطْعِمانِ مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسْكِينًا.

287 - أنه سمعَ ابن عباسٍ يقرؤها { وَعَلَى الّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } قال ابن عباسٍ ليستْ بمنسوخةٍ هو الشيخُ الكبيرُ والمرأةُ لا يستطيعانِ أن يصوما فيطعمَا مكانَ كلّ يومٍ مسكينا

288 - جاء نجدةُ الحروريُّ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال : يا ابنَ عبَّاسٍ نَبِّئْنا كيفَ معرفتُكَ بربِّكَ تباركَ وتعالى ؟ فإنَّ مَن قِبلَنا اختَلَفوا علَينا، فقال ابنُ عبَّاسٍ : مَن نصبَ دِينَه على القياسِ لَم يزَلِ الدَّهرَ في التِباسٍ، مائلًا عن المنهاجِ، ظاعِنًا في الاعوِجاجِ، ضالًّا عَن السَّبيلِ، قائلًا غيرَ جميلٍ، أعرِفُه بما عرَّفَ بهِ نفسَه تبارَكَ وتعَالى مِن غيرِ رُؤيةٍ

289 - كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه كان يقولُ : لا أعلمُ الهَديَ إلَّا من الإبلِ والبقرِ، وكان ابنُ عمرَ لا ينحرُ في الحجِّ إلَّا الإبلَ والبقرَ، فإنْ لم يجدْ لم يذبحْ لذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: حج - الهدايا من الإبل والبقر والغنم حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

291 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رَجلًا سألَه فقال: أأجر نفْسي مِن هؤلاءِ القومِ فأنسُكَ معَهمُ المناسِكَ إلى آخِرِها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: نعمْ، {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التجارة في الحج حج - الكري تجزيه حجته حج - الاحتراف في الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

292 - قال ابنُ عبَّاسٍ : أنا من القليلِ الَّذي استَثنى اللهُ عزَّ وجلَّ، كانوا سبعةً. وكَذا روى ابنُ جريجٍ، عن عَطاءِ الخراسانِّي عنهُ أنَّه كانَ يقولُ : أنا مِمَّن استَثنى اللهُ ويقولُ : عدَّتُهم سَبعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

293 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا قال له : إني طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا وأنا غضبانُ, فقال : إنَّ ابنَ عباسٍ لا يستطيعُ أن يُحِلَّ لك ما حرَّم اللهُ عليك, عصيتَ ربَّك وحرُمَتْ عليك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - قرأ سعيدُ بنُ جبيرٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الآيةَ السابعةَ، قال ابنُ جبيرٍ : قرأَها عليَّ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ كما قرأْتُها، قال ابنُ عباسٍ : فأخرجَها اللهُ لكم ما أخرجَها لأحدٍ قبلَكُم

295 - صعِدَ الأسوَدُ بنُ يزيدَ إلى ابنِ الزُّبَيْرِ وَهوَ على المنبَرِ يومَ عرفةَ، فسارَّهُ بشَيءٍ، ثمَّ نزلَ فلمَّا نزلَ الأسوَدُ لبَّى ابنُ الزُّبَيْرِ، فظنَّ النَّاسُ أنَّ الأسوَدَ أمرَهُ بذلِكَ [يعني بأن يلَبِّيَ]

296 -  قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَوْمًا لأصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فِيمَ تَرَوْنَ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266]؟ قالوا: اللَّهُ أعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: قُولوا: نَعْلَمُ أوْ لا نَعْلَمُ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: في نَفْسِي منها شَيءٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: يا ابْنَ أخِي، قُلْ ولَا تَحْقِرْ نَفْسَكَ، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بطَاعَةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ له الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بالمعاصِي حتَّى أغْرَقَ أعْمَالَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4538
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

297 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ لَهُ : كنت أسيرًا في أرضِ العدوِّ فنذرت إن نجَّاني اللَّهُ أن أفعلَ كذا وأن أنحرَ نفسي وإنِّي قد فعلت ذلِكَ قالَ وفي عنقِهِ قدٌّ فأقبلَ ابنُ عبَّاسٍ على امرأةٍ سألتْهُ وغفلَ عن الرَّجلِ فانطلقَ لينحَرَ نفسَهُ فسألَ ابنَ عبَّاسٍ عنْهُ فقيلَ لَهُ ذَهبَ لينحرَ نفسَهُ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فجاءَ فقالَ لمَّا أعرضتَ عنِّي انطلقت أنحرُ نفسي فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ لو فعلتَ ما زلتَ في نارِ جَهنَّمَ انظر ديتَك فاجعلْها في بُدنٍ فأَهدِها في كلِّ عامٍ شيئًا ولولا أنَّك شدَّدتَ على نفسِك لرجوتُ أن يجزيكَ كبشٌ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: نذور - من نذر أن ينحر نفسه نذور - من نذر نذرا لا يطيقه إيمان - من قتل نفسه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ؛ قالا جميعًا : في امرأةِ المفقودِ : تنتَظرُ أربعَ سنينَ قالَ ابنُ عمرَ : ينفقُ علَيها فيها من مالِ زوجِها، لأنَّها حبَست نفسَها علَيهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : إذًا يُجحفُ ذلِكَ بالورثةِ، ولَكِن تَستدينُ، فإن جاءَ زوجُها أخذَت من مالِهِ، فإن ماتَ قضَت من نصيبِها من الميراثِ ثمَّ قالا جميعًا يُنفقُ عليها بعدَ الأربعِ سنينَ أربعةَ أشهرٍ وعَشرةٍ مِن جميعِ المالِ

299 - إنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما مرَّ على رَجلٍ يبيعُ غُنَيماتٍ لهُ، فقال : بكَم تبيعُ غنمَك هذهِ ؟ قال : بِكذا وكَذا. فقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما : أخذتُها بِكذا وكَذا. فحلَف أن لا يَبيعَها، فانطلقَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما يَقضي حاجتَه، ثمَّ مرَّ عليهِ فقال : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، خُذها بالَّذي أعطَيتَني. فقالَ : حلفتَ على يَمينٍ، فلَم أَكُن لأُعِينَ الشَّيطانَ عليكَ أن أُجِيبَك
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - اليمين في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - أنَّ ابنَ عمرَ لم يوصِ [يعني حديثَ: ‌أنَّ ‌ابنَ عُمَرَ ‌لم ‌يوصِ، وقال: أمَّا مالي فاللهُ أعلَمُ ما كنتُ أصنعُ فيه في الحياةِ، وأمَّا رِباعي فما أُحِبُّ أن يَشرَكَ ولدي فيها أحَدٌ]
خلاصة حكم المحدث : من طريق أشهل بن حاتم وهو ضعيف
الراوي : نافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/313
التصنيف الموضوعي: وصايا - من مات ولم يوص
| أحاديث مشابهة
 

1 - رأيتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ بعد ما كَبِرَ يبولُ قائمًا، حتَّى إنِّي لأنظُرُ إليه على قَدَمَيه مِثْلَ نَضْحِ الدَّواءِ، قال: فما زاد على أن توضَّأَ داخِلَ المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/453
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - عن ابنِ عمرَ أنَّه دخل المسجدَ والنَّاسُ يصلُّونَ، فدخل بيتَ حفصةَ فصلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرج إلى المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : روي عنه مرفوعاً، ورفعه لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/72
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر

3 - أن ابنَ عمرَ قصد المسجدَ فسمع الإقامةَ فصلى ركعتي الفجرِ في بيتِ حفصةَ ثم دخل المسجدَ فصلى مع الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - [عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ يدخلُ المسجدَ والنَّاسُ صُفوفٌ في صلاةِ الفجرِ، فيصلِّي رَّكعتينِ في ناحيةِ المسجِدِ، ثمَّ يدخلُ معَ القَومِ]
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/77
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - ركعتي الفجر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

5 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ عمرَ صلَّي عليْهِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/162 التخريج : أخرجه البيهقي(7120) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11969) ، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (2822) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ جُلوسًا، فجاءَ آذِنُه، فقال: قد قامَتِ الصلاةُ، فقامَ وقُمْنا، ودخَلْنا المسجِدَ، فرَأى النَّاسَ رُكوعًا في مُقَدَّمِ المسجِدِ، فكبَّرَ، وركَعَ، ومَشى، وفعَلْنا مِثلَما فعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 208 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار (2323) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1049)، والحاكم (8378) كلاهما باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إسقاط القراءة عن المسبوق في أول ركعة خاصة
|أصول الحديث

7 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كانَت مَنازِلُ الأنْصارِ بَعيدةً مِن المَسجِدِ، فأرادوا أن يَنْتَقِلوا فيَكونوا قَريبًا مِن المَسجِدِ، فأَنزَلَ اللهُ: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ}، قالوا: بَلى نَثبُتُ مَكانَنا، فثَبَتوا».
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح البخاري من حديث حميد عن أنس: أراد بنو سلمة النقلة. وفي صحيح مسلم من رواية أبي نضرة عن جابر بن عبد الله
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 68
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول

8 - عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: الحَرَمُ كلُّه هو المَسجِدُ الحَرامُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]طلحة بن عَمْرو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة

9 - كنتُ إلى جَنبِ ابنِ عمرَ فعطَس رجلٌ مِن ناحيةِ المسجِدِ فقال ابنُ عمرَ يرحمُك اللهُ إنْ كنتَ حمِدتَ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (936) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس والتثاؤب - إذا لم يحمد الله لا يشمت آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنتُ إلى جَنبِ ابنِ عُمَرَ، فعطَسَ رَجلٌ من ناحيةِ المسجِدِ، فقال ابنُ عُمَرَ: يَرحَمُكَ اللهُ، إنْ كنتَ حمِدْتَ اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان صدوق كثير الخطأ، وباقي رجاله ثقات
الراوي : مكحول الأزدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (936) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث

11 - دخَلْتُ أنا وعُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا ابنُ عُمَرَ جالسٌ عندَ حُجْرةِ عائشةَ، وإذا الناسُ في المَسجِدِ يُصلُّونَ صلاةَ الضُّحى، فسأَلْناه عن صَلاتِهم، فقال: بِدْعةٌ، وقال مرةً: ونِعْمَتِ البِدْعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/342 التخريج : أخرجه البخاري(1775) ومسلم (1255) وأحمد (6126) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ مسعودٍ، أنَّهُ كانَ يرخِّصُ للجُنبِ أن يمرَّ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يدرك أباه ذكره البيهقي
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/442
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد غسل - منع الجنب من إتيان المسجد

13 - أنَّ ابنَ مسعودٍ دخلَ المسجِدَ وقد صلَّوا فجمَّعَ بعلقمةَ ومسروقٍ والأسودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/476 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7182) بهذا اللفظ وابن المنذر في (( الأوسط في السنن والإجماع )) (2058) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ - رضي اللهُ عنه -يُخرِجُ النساءَ يومَ الجمُعَةِ منَ المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/278).
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

15 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه يُخرِجُ النساءَ يومَ الجمعةِ [ في المسجدِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/278).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ ابنَ مَسعودٍ كان يَعيشُ في المَسجِدِ فلا يَدَعُ سوالًا إلَّا أخرَجَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو عمرو الشيباني | المحدث : صديق خان | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : -

17 - كنَّا معَ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ جُلوسًا فجاءَ آذنُهُ فقالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ، فقامَ وقمنا فدخلَنا المسجدَ، فرأى النَّاسَ رُكوعًا في مقدَّمِ المسجدِ، فَكَبَّرَ ورَكَعَ ومَشى، فَفعلنا مثلَ ما فعلَ به
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : طارق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/212 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار (2323) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1049)، والحاكم (8378) كلاهما باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إسقاط القراءة عن المسبوق في أول ركعة خاصة
|أصول الحديث

18 - رأى ابنُ عمرَ قاصًّا في المسجدِ الحرامِ ومعه ابنٌ له فقال له ابنُه أيُّ شيءٍ يقولُ هذا قال هذا يقولُ اعرفوني اعرفونِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى البكاء متروك
الراوي : يحيى البكاء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 264) (13060) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - القصص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: مَن تنخَّمَ في قبلةِ المسجدِ بُعِثَ وَهيَ في وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : [رواه مروان بن معاوية، وابن نمير، ويعلى موقوفا على ابن عمر، ورفعه عاصم بن عمر]
الراوي : نافع | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 459
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا بأسَ بالصَّلاةِ في رحبةِ المسجدِ والبلاطِ بصلاةِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1041 التخريج : أخرجه البيهقي (5308) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المأموم خارج المسجد أو على ظهره بصلاة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان يَخرُجُ في العِيدَينِ منَ المَسجِدِ، فيُكَبِّرُ حتَّى يَأتِيَ المُصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1120
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
| شرح حديث مشابه

22 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (1116) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (463) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رأيتُ ابنَ عمرَ بالَ وتوضأَ في المسجدِ الحرامِ ثمَّ صلَّى بوضوئِهِ ذلكَ الصلواتِ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : لم نقف عليه عند الجوزقاني في ((الأباطيل)) (378)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان ابنُ مسعودٍ يَعِسُّ في المسجدِ فلا يَجِدُ سوَادًا إلَّا أخرجَهُ إلَّا رجلًا مُصَلِّيًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1654)، وابن أبي شيبة (4956)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 294) (9266)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

25 - سمِعَ ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ، فغضِبَ وسبَّهُ، فقالَ لَهُ رجلٌ: ما كُنتَ فحَّاشًا يا ابنَ مسعودٍ قالَ: إنَّا كنَّا نُؤمَرُ بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 452
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَحصِبُ مَن يَفعَلُه في المسجدِ [يعني الاضطجاعَ بعدَ سُنَّةِ الفجرِ].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/330
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر

27 - عن ابنِ عباسٍ قال لا تَدخلِ المسجدَ وأنتَ جُنُبٌ إلا أن يكونَ طريقَكَ فيهِ ولا تَجْلسْ

28 - عنِ ابنِ عَتيقٍ, قال: سَمعتُ عُمرَ يَقولُ: صلاةٌ في المَسجدِ الحَرامِ خيرٌ مِن مِئةِ صَلاةٍ فيما سِواهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا حجة فيه, لأنه مختلف في إسناده وفي لفظه
الراوي : سليمان بن عتيق | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/20 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) ((4/ 29)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ الزبيرِ رضِيَ اللهُ عنهما أنه كان يُصلِّي في المسجدِ الحرامِ إلى غيرِ سترةٍ والطوافُ أمامَه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 97/11
التصنيف الموضوعي: سترة - السترة بمكة

30 - كُنتُ إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ، فعطَسَ رجُلٌ مِن ناحيةِ المسجِدِ، فقالَ: يرحَمُكَ اللَّهُ إنْ كُنتَ حَمِدْتَ اللَّهَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان الصيدلاني وهو سييء الحفظ.
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 212، 213 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (936) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث