الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ حَبَشِيًّا دُفِنَ بِالْمَدِينَةِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُفِنَ بالطينةِ التي خُلِقَ منها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لما كلَّمَ اللهُ موسى كان يُبْصِرُ دبيبَ النملِ على الصفا في الليلةِ الْمُظْلِمَةِ من مسيرةِ عشرةِ فراسِخَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن أبي جعفر الجفري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/206
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لما ضرب ابنُ مُلجمٍ عليًّا عليه السلامُ الضربةَ قال افعلوا به كما أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يفعلَ برجلٍ أراد قتلَه فقال اقتلوه ثم حرِّقوه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ظبيان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/148
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة ديات وقصاص - القود من القاتل فتن - قتل علي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها وصايا - وصية من لا يعيش مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لما أُوحِيَ إليَّ أو نُبِّئتُ أو كلمةٌ نحوَها جعلتُ لا أمرُّ بحجَرٍ ولا شجرٍ إلا قال السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ

5 - يا أبا رُزَيْنٍ إنَّ المسلِمَ إذا زار أخاه المسلِمَ شيَّعَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عليْهِ يقولون اللَّهم كما وصلَه فيكَ فصِلْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك‏
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/176
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يحي عن موسى عليه السَّلامُ على المنبرِ قال : وقَع في نفسِه هل ينامُ اللهُ عزَّ وجلَّ فأرسَل اللهُ إليه مَلَكًا فأرَّقه ثلاثًا ثُمَّ أعطاه قارورتينِ في كلِّ يدٍ قارورةٌ وأمَره أن يحتفِظَ بهما قال : فجعَل ينامُ وتكاد يداه تلتقيانِ ثُمَّ يستيقِظُ فتُحبَس إحداهما على الأخرى حتَّى نام نومةً فاصطفَقَت يداه فانكَسَرتِ القارورتانِ قال : فضرَب اللهُ له مَثَلَه إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو كان ينامُ لم تستَمسِكِ السَّماءُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أمية بن شبل ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر أن أحدا ضعفه وإنما ذكر له هذا الحديث وضعفه به والله أعلم قلت ذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لما بلغ معدُ بنُ عدنانَ أربعينَ رجلًا وقَعُوا في عسكرِ موسى فانتهَبُوهُ فدعا عليهم موسى بنُ عمرانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا ربِّ هؤلاءِ ولَدُ معدٍّ قدْ أغاروا على عسْكَرِي فأوْحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه يا موسى بنَ عمرانَ لا تَدْعُ عليهم فإنَّ منهم النبيَّ الأمِّيَّ النذيرَ البشيرَ نجيبي ومنهم الأمَّةُ المرحومَةُ أمةُ محمدٍ الذين يرضوْنَ منَ اللهِ باليسيرِ منَ الرزقِ ويرضَى اللهُ عنهم بالقليلِ منَ العملِ فيُدْخِلُهم اللهُ الجنةَ بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ نبيُّهم محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ المتواضعُ في هيئتِهِ المجتمِعُ له اللبُّ في سكوتِه ينطِقُ بالحكمةِ ويستعمِلُ الحلْمَ أخرجتُهُ مِنْ خيرِ جيلٍ من أمتِهِ قريشًا ثم أخرجْتُهُ صفْوَةً من قريشٍ فهم خيرٌ من خيرٍ إلى خيرٍ يصيرُ هو وأمَّتُهُ إلى خيرٍ يصيرونَ

8 - هل أحَدٌ منكم رأَى رؤْيَا فقالَتْ عائشةُ يا رسولَ اللهِ رأيتُ ثلاثةَ أقمارٍ هَوَيْنَ في حجرَتِي فقال لهَا إنْ صدَقَتْ رُؤْيَاكِ دُفِنَ في بيتِكِ أُرَاهُ قال أفضلُ أهلُ الجنةِ فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو أفضلُ أقمارِها ثمَّ قُبِضَ أبو بكرٍ ثم قُبِضَ عمرُ فدُفِنُوا في بيتِها
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن سعيد الأبح وهو ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/188
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القمر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

9 - شهدتُ جِنازةَ زيدِ بنِ ثابتٍ فلما دُفِن في قبرِه قال ابنُ عباسٍ يا هؤلاءِ مَن سرَّه أن يعلمَ كيفَ ذَهابُ العلمِ فهكذا ذهابُ العلمِ ايمُ اللهِ لقد ذهب اليومَ علمٌ كثيرٌ

10 - إن اللهَ عزَّ وجلَّ ناجى موسَى بمائةِ ألفٍ وأربعينَ ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ فلما سمع موسَى كلامَ الآدميين مقَتَهم لما وقع في مسامعِه من كلامِ الربِّ جلَّ وعزَّ وكان فيما ناجَى به أن قال يا موسَى إنه لم يتصنعْ لِيَ المتصنعون بمثلِ الزهدِ في الدنيا ولم يتقربْ إلَيَّ المتقربون بمثلِ الورعِ عما حرمتُ عليهم ولم يتعبدِ المتعبدونَ بمثلِ البكاءِ من خشيَتي قال موسَى يا ربَّ البريةِ كلِّها ويا مالكَ يومِ الدينِ ويا ذا الجلالِ والإكرامِ ماذا أعددتَ لهم وماذا جزيتَهم قال أما الزهادُ في الدنيا فإني أبحتُهم جنَّتي يتبوءونَ منها حيث شاءوا وأما الورِعون عما حرمتُ عليهم فإنه إذا كان يومَ القيامةِ لم يبقَ عبدٌ إلا ناقشتُه وحاسبتُه إلا الورِعونَ فإني أستحييهم وأجلُّهم وأكرمُهم فأدخلُهم الجنةَ بغيرِ حسابٍ وأما البكَّاءون من خشيتي فأولئك لهم الرفيقُ الأعلَى لا يشاركون فيه

11 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - عنِ ابنِ عباسٍ قال سُئِلَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسألةً فأُعْطِيَها محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولُهُ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا إلى قولِهِ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/27
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

13 - ما ينبغي لعبْدٍ أنْ يَأْتِيَ أَخاهُ فَيَسْأَلَهُ قَرْضًا وَهُوَ يَجِدُ فَيَمْنَعُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير الحنفي وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/129
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أقرض لله صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - ذم البخل قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

14 - عنِ ابنِ عباسٍ قال من السنةِ إذا دعا الرجلُ أخاه أنْ يقومَ معه حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صيفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من دعا أخاه فليقم معه حتى يخرج آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على نصفِ اليمنِ ومعاذًا على نصفِ اليمنِ فأتاه أبو موسى يُسَلِّمُ عليه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا موسى قُلِ اللهمَّ اهدِني وسَدِّدْني واذكُرْ بهِدايتِك الهدايةَ وبتسديدِك تسديدَ سهمِك
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن نافع الأشعري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/177
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة

16 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ قال كُنَّا إذا رأَيْنا الرَّجلَ يلعَنُ أخاه رأَيْنا أنَّه قد أتى بابًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يزيد بن أبي عبيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤَاخِي بينَ الاثنينِ من أصحابِهِ فتطُولُ على أحدِهما الليلَةُ حتى يلْقَى أخاه فيلقاه بوُدٍّ ولُطْفٍ فيقولُ كيفَ كنتَ بعدي وأمَّا العامَّةُ فلم يكن يأتي على أحدِهما ثلاثٌ لا يعلمُ عِلْمَ أَخِيهِ

18 - لمَّا سار النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خيبرَ جعَل عليًّا على مُقدِّمتِه فقال مَن دخَل النَّخلَ فهو آمِنٌ فلمَّا تكلَّم بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى بها عليٌّ فنظَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جبريلَ عليه السَّلامُ يضحَكُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُضحِكُك قال إنِّي أُحِبُّه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ إنَّ جبريلَ يقولُ إنِّي أُحِبُّك فقال وبلَغْتُ أن يُحِبَّني جبريلُ قال نعم ومَن هو خيرٌ مِن جبريلَ؛ اللهُ تبارك وتعالى

19 - قدِم أبو موسى الأشعريُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخيبرَ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأكبرِ أهلِ السَّفينةِ وأصغرِهم وكان أبو عامرٍ يقولُ أنا أكبَرُ أهلِ السَّفينةِ وابني أصغرُهم قال سعيدٌ وكان فيها أبو عامرٍ وأبو مالكٍ وأبو موسى وكعبُ بنُ عاصمٍ خرَجوا بالأَبْواءِ

20 - جاء جبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ ربَّك يقرئُك السلامَ وأرسلني إليك بهذا القطفِ لِتأكلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو شديد الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/41
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم آداب السلام - تبليغ السلام ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ستكونُ فتنةٌ يفارِقُ الرجلُ فيها أخاه وأباه تطيرُ الفتنةُ في قلوبِ رجالٍ منهم إلى يومِ القيامةِ حتى يُعَيِّرَ الرجلُ بها كَمَا تعيَّرُ الزانيَةُ بِزِناها

22 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال أقرئْ عمرَ السلامَ وقلْ له إن رضاه حكمٌ وإن غضبَه عزٌّ

23 - جاء جبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ ربَّك يُقرئُك السلامَ وأرسلني إليك بهذا القطفِ لتأكلَه فأخذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو شديد الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم آداب السلام - تبليغ السلام ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاء جبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بحِراءٍ فقال هذه خديجةُ قد جاءت بحَيسٍ في غَرْزَتِها فقُلْ لها إنَّ اللهَ يُقرِئُكِ السَّلامَ فلمَّا جاءت قال لها إنَّ جبريلَ أعلمَني بكِ وبالحَيسِ الَّذي في غَرْزَتِكِ قَبلَ أن تأتي فقال اللهُ يُقرِئُها السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن كثير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/228
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - انتهيت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أهراق الماءَ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ عليَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا خلفَه حتى دخل رحلَه ودخلت أنا في المسجدِ فجلست كئيبًا حزينًا فخرج عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد تطهَّر فقال عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك يا عبدَ اللهِ بنَ جابرٍ بأخير سورةٍ في القرآنِ قلت بلى يا رسولَ اللهِ قال اقرأْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ معاوِيَةَ بنَ أَبِي سفيانَ قال له [ أيْ لِأَبي موسى ] أما علِمْتَ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اختصم عنده الرجلانِ فاتَّعَدَا الموعِدَ فجاءَ أحدُهما ولم يأْتِ الآخرُ قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للذي جاء على الَّذِي لم يجيءْ فقال أبو موسى إنما كان ذلِكَ في الدابَّةِ والشاةِ والبعيرِ والَّذِي نحنُ فيه أمْرُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن نافع الأشعري قال أبو حاتم ليس بقوي يكتب حديثه وضعفه الأئمة
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/200
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء على الغائب أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْكُمْ فَرَطٌ لم يدخلِ الجنةَ إِلَّا تَصْريدًا قال يا رسولَ اللهِ مَا لِكُلِّنا فَرَطٌ قال أوَ ليس من فرَطِ أحدِكم أنْ يفقدَ أخاه المسلمَ

28 - دخَلْتُ المسجدَ فإذا أنا بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عصبةٍ من أصحابِه فقُلْتُ السَّلامُ عليكم فقال وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ عِشرونَ لي وعشرٌ لك قال فدخَلْتُ الثَّانيةَ فقُلْتُ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ فقال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثلاثون لي وعِشرونَ لك فدخَلْتُ الثَّالثةُ فقُلْتُ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثلاثون لي وثلاثون لك أنا وأنت يا عليُّ في السَّلامِ سواءٌ إنَّه يا عليُّ ما من رجلٍ مرَّ على مجلسٍ فسلَّم عليهم إلَّا كتَب الله له عشرَ حسناتٍ ومحا عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عشرَ درجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مختار بن نافع التيمي وهو ضعيف وفيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/33
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام جنة - درجات الجنة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ جدَّهُ عبدَ اللهِ بنَ سلامٍ قال لِأَحبارِ اليهودِ إنِّي أَحْدَثُ بمسجدِ إبراهيمَ وإسماعيلَ عهْدًا فانطلقَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمكةَ فوافاه وقدِ انصرفوا من الحجِّ فوجدَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى والناسُ حولَهُ فقُمْتُ مع الناسِ فلما نظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أنتَ عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ قال قلتُ نعم قال ادْنُ فدنوتُ منه قال أنشُدُكَ باللهِ يا عبدَ اللهِ بنَ سلامٍ أمَا تجِدُنِي في التوراةِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ انعَتْ ربَّنَا فجاءَ جبريلُ حتى وقَفَ بينَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم فقال له: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ ابنُ سَلَامٍ أشهدُ أن لَّا إلهَ إلا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ ثم انصرفَ ابنُ سلامٍ إلى المدينةِ فكتَمَ إسلامَهُ فلَمَّا هاجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِمَ المدينَةَ وأنا فوقَ نَخْلَةٍ لِّي أجُدُّها فسمِعْتُ رجَّةً فقُلْتُ ما هذا فقالوا هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ قَدِمَ فألْقَيْتُ نَفْسِي مَنْ أَعْلَى النخلةِ ثم خرجْتُ أحضرُ حتى أتَيْتُهُ فسلَّمْتُ عليه ثم رجعْتُ فقالت أُمِّي للهِ أنتَ لو كان موسى بنُ عمرانَ عليه السلامُ ما كان بذلكَ تُلْقِي نَفْسَكَ مِنْ أَعْلَى النخلةِ فقلْتُ واللهِ لَأَنَا أشدُّ فَرَحًا بقدومِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ موسى إذْ بُعِثَ
خلاصة حكم المحدث : ورجاله ثقات إلا أن حمزة بن يوسف لم يدرك جده عبد الله بن سلام‏
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/245
التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان أصحابُ القَضاءِ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةً عمرُ وعليٌّ وعبدُ اللهِ وأُبَيٌّ وزيدٌ وأبو موسى
 

1 - أنَّ حَبَشِيًّا دُفِنَ بِالْمَدِينَةِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُفِنَ بالطينةِ التي خُلِقَ منها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (13/266) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على موسَى عليه السلامُ وهو قائمٌ يصلِّي في قبرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه فياض بن محمد وجماعة لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/208 التخريج : أخرجه الطبراني (11/111) (11207)، وتمام في ((الفوائد)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/352) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

3 - مَنْ دَفَنَ ثَلَاثَةً فَصَبَرَ علَيْهِمْ وَاحْتَسَبَ وجَبَتْ لَهُ الجنةُ فقالَتْ أمُّ أَيْمَنَ واثْنَيْنِ قال مَنْ دفَنَ اثْنَيْنِ فصبرَ علَيِهمَا واحْتَسَبَهُمَا وجَبَتْ لَهُ الجنةُ فقالَتْ أمُّ أيمنَ وواحِدٌ فسَكَتَ وأمْسَكَ ثمَّ قال يا أمَّ أيمنَ من دفَنَ واحدًا فصبرَ علَيْهِ واحْتَسَبَهُ وجَبَتْ لَهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله أبو عبد الله وهو متروك
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3 التخريج : أخرجه الطبراني (2/245) (2030)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2489) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الاحتساب والنية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

4 - لما دُفِنَ سعْدُ بنُ معاذٍ ونحْنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسبَّحَ الناسُ معه طويلًا ثمَّ كبَّرَ وكبَّرَ الناسُ ثم قالوا يا رسولَ اللهِ لم سَبَّحْتَ قال لقدْ تَضَايَقَ على هذا الرجلِ الصالِحِ قبرُهُ حتى فَرَّجَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمود بن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح لم أجد من ذكره غيره‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49 التخريج : أخرجه أحمد (15029) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 399) مطولا بنحوه، وابن حبان (7033) مختصرا
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

5 - عنْ أبي سعيدٍ قال احتجَّ آدمُ وموسى عليهِما السلامُ فقال موسى يا آدمُ خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفَخَ فيكَ من روحِهِ وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ وأسكنكَ جنتَهُ فأغويْتَ الناسَ وأخرجتَهم من الجنةِ فقال آدمُ يا موسى اصطفاكَ اللهُ برسالتِهِ وأنزلَ عليْكَ التوراةَ وفعل بكَ وفعل تَلُومُنِي علَى أمْرٍ قدْ قدَّرَهُ اللهُ علَيَّ قبْلَ أنْ يخلُقَنِي قال فحجَّ آدَمُ موسى عليهِما السلامُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا رجاله رجال الصحيح
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه ابو يعلى (1204) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1301)، والحارث (739) كما في البغبة)) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ليس الخبرُ كالمعاينةِ إن اللهَ عزَّ وجلَّ أخبر موسَى عليه السلامُ بما صنع قومُه في العجلِ فلم يلقِ الألواحَ فلما عاينَ ما صنعوا ألقَى الألواحَ فانكسرت
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/158 التخريج : أخرجه أحمد (2447) واللفظ له، وابن حبان (6213)، والحاكم (3250) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قال أخي موسى عليه السَّلامُ : يا ربِّ أرِني الَّذي كُنْتَ أرَيْتَني في السَّفينةِ، فأوحى اللهُ إليه : يا موسى إنَّك ستراه فلم يلبَثْ إلا يسيرًا حتَّى أتاه الخَضِرُ في طِيبِ ريحٍ وحسنِ ثيابِ البياضِ فقال : السَّلامُ عليك يا موسى بنَ عمرانَ، إنَّ ربَّك يقرَأُ عليك السَّلامَ ورحمةَ اللهِ، فقال موسى : هو السَّلامُ ومنه السَّلامُ وإليه السَّلامُ والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ الَّذي لا أُحصِي نِعَمَه ولا أقدِرُ على شكرِه إلَّا بمعونتِه، ثُمَّ قال موسى : إنِّي أُرِيدُ أن تُوصِيَني بوصيةٍ ينفَعُني اللهُ بها بعدَك. قال الخَضِرُ : يا طالبَ العلمِ إنَّ القائلَ أقلُّ مَلالةً من المستمِعِ فلا تمَلَّ جُلساءَك إذا حدَّثْتَهم، واعلَمْ أنَّ قلبَك وعاءٌ فانظُرْ ماذا تحشو به وعاءَك، واعزِفْ الدُّنيا وانبِذْها وراءَك فإنَّها ليسَت لك بدارٍ ولا لك فيها محلُّ قرارٍ وإنَّها جُعِلَت بُلْغةً للعبادِ ليتزوَّدوا منها للمعادِ، ويا موسى وطِّنْ نفسَك على الصَّبرِ تَلْقَ الحِلْمَ، وأشعِرْ قلبَك التَّقوى تَنَلِ العلمَ، ورضِّ نفسَك على الصَّبرِ تخلُصْ من الإثمِ، يا موسى تفرَّغْ للعلمِ إن كُنْتَ تُرِيدُه فإنَّما العلمُ لمَن تفرَّغ له، ولا تكونَنَّ مِكثارًا بالمنطقِ مِهْذارًا فإنَّ كثرةَ المنطقِ تَشِينُ العلماءَ وتُبْدِي مساوئَ السُّخفاءِ ولكن عليك بذي اقتصادٍ فإنَّ ذلك من التَّوفيقِ والسَّدادِ، واعرِضْ عن الجُهَّالِ واحلُمْ عن السُّفهاءِ فإنَّ ذلك فضلُ الحكماءِ وزَيْنُ العلماءِ، إذا شتَمك الجاهلُ فاسكُتْ عنه سِلمًا وجانِبْه حَزمًا فإنَّ ما لقي من جله عليك وشتمِه إيَّاك أعظمُ وأكثرُ، يا ابنَ عِمْرانَ لا تفتَحنَّ بابًا لا تدري ما غلقُه ولا تُغلِقنَّ بابًا لا تدري ما فتحُه، يا ابنَ عِمْرانَ مَن لا ينتهي من الدُّنيا نَهْمتُه ولا تنقضي فيها رغبتُه كيف يكونُ عابدًا، مَن يحقِرُ حالَه ويتَّهِمُ اللهَ بما قضى له كيف يكونُ زاهدًا، هل يكُفُّ عن الشَّهواتِ مَن قد غلَب عليه هواه وينفَعُه لب العلمِ والجهلُ قد حواه لأنَّ سفرَه إلى آخرتِه وهو مُقبِلٌ على دنياه، يا موسى تعلَّمْ ما تعلَمُ لتعمَلَ به ولا تعلَّمْه لتُحدِّثَ به فيكونَ عليك بُورُه ويكونَ لغيرِك نورُه، يا ابنَ عِمْرانَ اجعَلِ الزُّهدَ والتَّقوى لباسَك والعلمَ والذِّكرَ كلامَك، وأكثِرْ من الحسناتِ فإنَّك مُصيبٌ السِّيئاتِ وزعزِعْ بالخوفِ قلبَك فإنَّ ذلك يُرضِي ربَّك واعمَلْ خيرًا فإنَّك لا بدَّ عاملٌ سواه. قد وُعِظْتَ إن حفِظْتَ. فتولَّى الخَضِرُ وبقي موسى حزينًا مكروبًا
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن يحيى الوقاد قال ابن عدي : كان يضع الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6908) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (44)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (7/ 3295) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - موسى أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
|أصول الحديث

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على قبرٍ بعدَمَا دُفِنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/39
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

9 - قال موسى عليه السَّلامُ يا ربِّ عَلِّمْني شيئًا أذكُرُك وأدعوك به قال قُلْ يا موسى لا إلهَ إلَّا اللهُ قال كُلُّ عبادِك يقولُ هذا قال قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال لا إلهَ إلَّا أنت إنَّما أُريدُ شيئًا تَخُصُّني به قال يا موسى لو أنَّ السَّماواتِ السَّبْعَ وعامِرَهُنَّ غيري والأرَضينَ السَّبْعَ في كِفَّةٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ مالت بهِنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا وفيهم ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/85
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

10 - لما نَزَلَتْ هذِهِ الآيَةُ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هم قومُ هذا يَعْنِي أبا موسى
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/19 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (8/ 521)، واللفظ له، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3221)، والطبراني (17/ 371/ 1016)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث

11 - عن جابرٍ قال لما كلم اللهُ تباركَ وتعالَى موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الطورِ كلَّمه بغيرِ الكلامِ الذي كلَّمه به يومَ ناداه فقال له موسَى يا ربِّ هذا كلامُك الذي كلمتَني به قال يا موسَى إنما كلمتُك بقوةِ عشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوةُ الألسنِ كلِّها وأقوَى من ذلك فلما رجع موسَى إلى بني إسرائيلَ قالوا يا موسَى صِفْ لنا كلامَ الرحمنِ عزَّ وجلَّ قال لا تستطيعونه ألم ترَوا إلى أصواتِ الصواعقِ التي تُقبلُ من أحلى حلاوةٍ سمعتموه فذاك قريبٌ منه وليس بهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى علم - القصص إيمان - عظمة الله وصفاته

12 - قال أخي موسَى عليه السلامُ يا ربِّ أرنِي الذي كنتَ أريتَني في السفينةِ فأوحَى اللهُ إليه يا موسَى إنك ستراه فلم يلبثْ إلا يسيرًا حتى أتاه الخضرُ وهو في طيبِ الريحِ وحسنِ ثيابِ البياضِ فقال السلامُ عليك يا موسَى بنَ عمرانَ إن ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ورحمةَ اللهِ قال موسَى هو السلامُ وإليه السلامُ ومنه السلامُ والحمدُ للهِ ربِّ العالمين الذي لا أُحصِي نِعمَه ولا أَقدرُ على شكرِه إلا بمعونتِه ثم قال موسَى أُريدُ أن توصِيَني بوصيةٍ ينفعُني اللهُ بها بعدَك قال الخضرُ يا طالبَ العلمِ إن القائلَ أقلُّ ملالةً من المستمعِ فلا تُمِلَّ جلساءَك إذا حدثتَهم واعلمْ أن قلبَك وعاءٌ فانظرْ بما تحشو به وعاءَك واعرفِ الدنيا وانبذْها وراءَك فإنها ليست لك بدارٍ ولا لك فيها قرارٌ وإنها جُعِلت بلغةً للعبادِ ليتزوَّدوا منها للمعادِ ويا موسَى وطِّنْ نفسَك على الصبرِ تلق الحلمَ وأشعِرْ قلبَك التقوَى تنلِ العلمَ ورضِّ نفسَك على الصبرِ تخلصْ من الإثمِ يا موسَى تفرغْ للعلمِ إن كنتَ تريدُه فإنما العلمُ لِمَن تفرَّغَ له ولا تكنْ هكَّارا بالمنطقِ مِهذارًا إن كثرةَ المنطقِ تشينُ العلماءَ وتُبدِي مساوئَ الخفاءِ ولكن عليكَ بذي اقتصادٍ فإن ذلك من التوفيقِ والسدادِ وأعرضْ عن الجاهلِ واحلُمْ عن السفهاءِ فإن ذلك فضلُ الحكماءِ وزينُ العلماءِ إذا شتَمك الجاهلُ فاسكتْ عنه سلمًا وجانِبْه حزمًا فإن ما بقِي مِن جهلِه عليكَ وشتمُه إياك أعظمُ وأكثرُ يا ابنَ عمرانَ إنك لا ترَى أوتيتَ من العلمِ إلا قليلًا فإن الاندلاقَ والتعسفَ من الاقتحامِ والتكلفِ يا ابنَ عمرانَ لا تفتحَنَّ بابًا لا تدرِي ما غلقُه ولا تغلِقَنَّ بابًا لا تدرِي ما فتحُه يا ابنَ عمرانَ من لا ينتهِي من الدنيا بهمتِه ولا تنقضِي منها رغبتُه كيف يكونُ عابدًا من يحقرُ حالَه ويتهمُ اللهَ بما قضَى له كيفَ يكونُ زاهدًا هل يكفُّ عن الشهواتِ مَن قد غلب هواه وينفعُه طلبُ العلمِ والجهلُ قد حوَّلَه لأن سفرَه إلى آخرتِه وهو مقبلٌ على دنياه يا موسَى تعلمْ ما تعلَّمَن لتعملَ به ولا تعلمْه لتحدِّثَ به فيكونُ عليك بورَه ويكونُ لغيرِك نورَه يا ابنَ عمرانَ اجعلِ الزهدَ والتقوَى لباسَك والعلمَ والذكرَ كلامَك وأكثرْ من الحسناتِ فإنك مصيبٌ السيئاتِ وزعزعْ بالخوفِ قلبَك فإن ذلك يُرضِي ربَّك واعمَلْ خيرًا فإنك لا بدَّ عاملٌ سواه قد وعظتُ إن حفظتَ فتولَّى الخضرُ وبقِيَ موسَى حزينًا مكروبًا
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن يحيى الوقار وقد ضعفه غير واحد وذكره ابن حبان في الثقات وذكر أنه أخطأ في وصله والصواب فيه عن سفيان الثوري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وبقية رجاله وثقوا‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/235 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6908) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (44)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (7/ 3295) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - موسى أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
|أصول الحديث

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِلَ شيئًا فأراد أن يفعَله قال نعم وإذا أراد ألَّا يفعَلَ شيئًا سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنْتَهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآن يسأَلُ الجَنَّةَ فقال له الأعرابيُّ أسألُك راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لك ذلك ثمَّ قال له سَلْ قال أسألُك زادًا قال لك ذلك قال فتعجَّبْنا مِن ذلك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بينَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لمَّا أُمِرَ أن يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فصُرِفَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّك عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتمِلْ عِظامَه معك وقد استوى القبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أين هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أين هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أين هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمينَ أين قبرُ يوسُفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت نعم قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تعطيَني ما أسألُك قال ذلك لك قالت فإنِّي أسألُك أن أكونَ معك في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجَنَّةِ قال سلي الجَنَّةَ قالت لا واللهِ إلَّا أن أكونَ معك فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أن أعْطِها ذلك فإنَّه لا ينقُصُك شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/174 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7767)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (616)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

14 - أنَّ صَبِيًّا دُفِنَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَوْ أَفْلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ القبرِ لَأَفْلَتَ هَذَا الصبيُّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ أيُّ الأجلينِ قَضَى موسى قال أبرَّهما وأوفاهما ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما أرادَ موسى فُرَاقَ شُعيبٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَسْأَلَ أباها أن يُعْطِيَها من غنَمِهِ ما يَعيشونَ بِهِ فأعطاها ما ولدَتْ غَنَمُهُ في ذلِكَ العامِ من قالِبِ لونٍ قال فما مرَّتْ شاةٌ إلَّا ضَرَبَ مُوسَى جَنْبَيْها بعصاه فولَدَتْ قَوَالِبَ ألْوَانِها كُلُّ شَاةٍ لَيْسَ فِيهَا فَشُوشٌ وَلَا ضَبُوبٌ وَلَا كَمِشَةٌ تَفُوتُ الْكَفَّ وَلَا ثَعُولٌ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افْتَتَحْتُمُ الشامَ فإنكم سَتَجِدُونَ بَقَايَا مِنْهَا وَهِيَ السامِرِيَّةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح خلا عمر بن الخطاب السجستاني وهو ثقة ولم يضعفه أحد
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/153 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مختصر زوائده)) للهيثمي (1495)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 490)، والطبراني (17/ 134) (332) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

16 - لما كلَّمَ اللهُ موسى كان يُبْصِرُ دبيبَ النملِ على الصفا في الليلةِ الْمُظْلِمَةِ من مسيرةِ عشرةِ فراسِخَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن أبي جعفر الجفري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/206 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (77)، والديلمي في ((الفردوس)) (5301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رُقَيَّةَ رَحِمَها اللهُ لما مَاتَتْ قَالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ لا يدخُلُ القبرَ رجلٌ قَارَفَ أهلَهُ فلمْ يَدْخُلْ عثمانُ علَيْهِ السلامُ القبرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/46 التخريج : أخرجه أحمد (13398)، والحاكم (6852) بلفظه، وأصله عند البخاري (1285) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث

18 - ثم غزوةُ المنذرِ بنِ عمرٍو وأخي بني ساعدةَ إلى بئرِ معونةَ وبعث معهم المُطلِبُ السلَميُّ ليُدلَّهم على الطريقِ فبعث أعداءُ اللهِ إلى عامرِ بنِ الطفيلِ يستَمِدونه فأمدوه على المسلمينَ فقُتِلَ المنذرُ بنُ عمرٍو وأصحابُه إلا عمرَو بنَ أُميةَ الضمْريَّ فإنهم أسروه فاستحيَوه حتى قدموا به مكةَ فهو دفَن خُبيبَ بنَ عديٍّ وعرض المشركون على عروةَ بنِ الصلتِ يومَ بئرِ معونةَ أن يؤَمِّنوه فأبَى فقتلوه فذكر لنا أن المسلمينَ قالوا يومَ بئرِ معونةَ حينَ أحاط بهم العدوُّ اللهمَّ إنا لا نجدُ مَن يبلغُ عنا رسولَك غيرَك اللهمَّ فاقرأْ منا عليه السلامَ وأخبرْه خبرَنا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن إذا توبع عليه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/130 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 355) (840)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مغازي - يوم بئر معونة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الطبراني (11/87) (11135)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لما ضرب ابنُ مُلجمٍ عليًّا عليه السلامُ الضربةَ قال افعلوا به كما أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يفعلَ برجلٍ أراد قتلَه فقال اقتلوه ثم حرِّقوه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن ظبيان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/148 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((تهذيب الآثار)) (3/ 70)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4692)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة ديات وقصاص - القود من القاتل فتن - قتل علي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها وصايا - وصية من لا يعيش مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ أيُّ الْأَجَلينِ قضى موسى قال أَبَرَّهُما وَأَوْفَاهما ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما أراد موسى فُراقَ شعيبٍ صلى الله عليهما وسلم أمر امرأته أن تسألَ أباها أنْ يُعْطِيَها من غنمِهِ ما يعيشونَ به فأعطاها ما وَلَدَتْ غنَمُهُ في ذلِكَ العامِ من قالِبِ لَوْنٍ قال فما مَرَّتْ شاةٌ إلَّا ضَرَبَ موسى جَنْبَها بِعَصاه فَوَلَدَتْ قوَالِبَ ألْوَانِها كلَّها وولدتْ ثنتينِ وثلاثينَ كلُّ شاةٍ ليس فيها فَشُوشٌ ولا ضَبوبٌ ولَا كَمِشَةٌ تفوتُ الكفَّ ولا ثَعُولٌ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتحتُم الشامَ فإنكم ستجدونَ بقايا منْها وهيَ السامِرِيَّةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وفيه ضعف وقد يحسن حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عتبة بن الندر السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/90 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مختصر زوائده)) للهيثمي (1495)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 490)، والطبراني (17/ 134) (332) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

22 - دُفِن عمرُ يومَ الأربعاءِ لثلاثٍ بقَيْنَ من ذي الحجَّةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 69) (72)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (4/ 311)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (157)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 463) جميعا باختلاف يسير..
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

23 - إذا لقي أحدُكم أخاه مرارًا فليُسلِّمْ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/377)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (248)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/13)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - المصافحة والسلام مغازي - الإخاء بين المسلمين آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء
|أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لخديجةَ إني أرَى ضوءًا وأسمعُ صوتًا وأنا أخشَى أن يكونَ بي جِنٌّ قالت لم يكنِ اللهُ ليفعلَ ذلك بك يا ابنَ عبدِ اللهِ ثم أتت ورقةَ بنَ نوفلٍ فذكرت ذلك له فقال إن يكنْ صادقًا فإن هذا ناموسٌ مثلُ ناموسِ موسَى عليه السلامُ وإن بُعِثَ وأنا حيٌّ فسأعزِّزُه وأنصرُه وأُومنُ به
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/258 التخريج : أخرجه أحمد (2845)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 186) (12839)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (392) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل وحي - صفة نزول الوحي وحي - أول ما بدئ به الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ يزعمُ قومُكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سعى بينَ الصَّفا والمروةِ وأنَّ ذلكَ سنَّةٌ قالَ صدقوا إنِّ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ لمَّا أمرَ بالمناسكِ اعترضَ عليهِ الشَّيطانُ عندَ المسعى فسابقَهُ فسبقَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه أحمد (2707)، والطبراني (10628) (10/ 268)، والضياء في ((المختارة)) (80) جميعًا بلفظه في أثناء حديث، وأصل الحديث في صحيح مسلم (1264) دون ذكر قصة الشيطان .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم الكفر والشرك - أعمال الجاهلية حج - الصفا والمروة والسعي بينهما إيمان - أعمال الجن والشياطين حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لمَّا وُلِدَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من ماريةَ جاريَتِه، وَقَعَ في نَفْسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه شَيءٌ حتى أتاه جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: السَّلامُ عليك أبا إبراهيمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/332 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3128) باختلاف يسير، والبزار (6331) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3687) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مارية القبطية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - لما قتل عليٌّ أصحابَ الألويةِ قال جبريلُ عليه السلامُ يا رسولَ اللهِ إن هذه لهي المواساةُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه مني وأنا منه قال جبريلُ وأنا منكما يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو ضعيف ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/117
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ دَفَنَ سعدَ بنَ معاذٍ وهو قاعِدٌ على قبرِهِ قال لو نَجَا أحدٌ مَنْ فتنَةِ القبرِ أوْ مسألَةِ القبرِ لَنَجَا سَعْدُ بنُ معاذٍ ولقدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ أُرْخِيَ عَنْهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6593)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (112) ، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (727) اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من زارَ أخاهُ المؤمنَ خاضَ في الرَّحمةِ حتَّى يرجعَ ومن عادَ أخاهُ المؤمنَ خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

30 - أنَّ أنسًا دَفَنَ ابْنًا لَّهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عن جَنْبَيْهِ وافْتَحْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ وأبْدِلْهُ دارًا خيرًا مِنْ دَارِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11823)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 244) (687) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8824) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت أدعية وأذكار - دعاء من مات له ميت صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه
|أصول الحديث