logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قليلُ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : رجاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/513
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من كانت الدنيا هِمَّتَهُ حرَّمَ اللهُ عليهِ جِوَارِيَ فإنِّي بُعِثْتُ بخرابِ الدنيا ولم أُبْعَثْ بعمارتها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده إلى فضيل
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ أقربَكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ من خرج من الدنيا كهيئتِه يومَ تركتُه فيها، وإنَّهُ واللهِ ما منكم من أحدٍ إلا وقد نشبَ فيها بشيٍء غيري
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عراك ابن مالك عن أبي ذر منقطع [ وروي ] من وجه آخر عن أبي ذر متصلاً لكن إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - إنَّ نعيمَ الدُّنيا يزولُ .
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ظبيان بن كرادة الإيادي أو الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/241
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن يحيى بنِ الحنظليةِ وكان ممن بايع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بيعةَ الرضوانِ تحتَ الشجرةِ، وكان عقيمًا لا يُولدُ له، فقال : والذي نفسي بيدِه لأن يُولدَ لي في الإسلامِ فأحتسبُه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى بن الحنظلية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/650
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أيا قَسْرةُ اذكُري اللهَ عند الخطيئةِ يذكُرْك عند المغفرةِ وأطيعي زوجَك يكْفِك شرَّ الدُّنيا والآخرةِ وبِرِّي والدَيْك يكثُرْ خيرُ بيتِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين
الراوي : قسرة بنت رواس الكندية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/391
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن الشّعْبِي قال : كانتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تحتَِ أبي العاصِ بن الرّبيعِ فهاجرتْ وأبو العاصِ على دينِهِ، فاتفقَ أن خرجَ إلى الشامِ في تجارةٍ، فلما كان بقربِ المدينةِ أرادَ بعضُ المسلمينَ أن يخرجوا إليهِ فيأخذوا ما معهُ ويقتلوهُ، فبلغَ ذلكَ زينبُ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ أليس عقدَ المسلمينَ وعهدهُم واحدا ؟ قال : قال : نعم، قالت : فأشهدُ إني أجرتُ أبا العاصِ، فلما رأى ذلكَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خرجوا إليه عزّلا بغيرِ سلاحٍ فقالوا : يا أبا العاصِ إنكَ في شرفٍ من قريشٍ، وأنتَ ابن عمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وصهرهِ، فهل لك أن تسلِمْ فتغتنمَ ما معكَ من أموالِ أهلِ مكةَ ؟ قال : بئسمَا أمرتموني بهِ أن أنسخُ ديني بغدرةٍ، فمضى حتى قدمَ مكةَ فدفعَ إلى كل ذي حقٍّ حقهُ ثم قام فقال : يا أهلَ مكةَ أوفيتُ ذمتي ؟ قالوا : اللهم نعمْ، فقال : فإني أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ، ثم قدمَ المدينةَ مهاجرا فدفعَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم زوجتهُ بالنكاحِ الأولِ
خلاصة حكم المحدث : مع صحة سنده إلى الشعبي مرسل وهو شاذ خالفه ما هو أثبت منه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/121
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن أنسِ بن مالكٍ قال : كنتُ مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم خارجا من جبالِ مكةَ إذ أقبلَ شيخٌ متكئٌ على عُكازةٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مشيةُ جنِّيٍّ ونغمةُ جنِّيٍّ فقال : أجنِّيٌّ أنتَ ؟ قال : نعم، قال : من أيّ الجنِّ أنتَ ؟ قال : أنا هامَةُ بن أهْيَمَ بن لاقِيسَ بن إبليسَ، قال : كم أتَى عليكَ ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا وجرَتْ توبَتِي على يدَيْ نوحٍ وكنتُ معهُ فيمنْ آمنَ وكنتُ مع إبراهيمَ ثم مع موسى وكنتُ مع عيسى، فقال لي : إن أتيتَ محمدا فأقرئه مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ قد بلغتَ وآمنتُ بكِ، قال : فعلّمهُ عشرَ سورٍ من القرآنِ وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينعهُ إلينا
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري أحد الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أبي هِندٍ قال : حملَ تميمُ الدَّاريُّ معهُ من الشَّامِ إلى المدينةِ قناديلَ وزيتًا ومُقطًا، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ وافق ذلكَ يومَ الجمُعةِ فأمرَ غلامًا له يقالُ له أبو البرَّادِ فقام فشدَّ المُقطَ وهو بضمّ الميمِ وسكونِ القافِ وهو الحَبلُ وعلَّق القناديلَ وصبَّ فيها الماءَ والزَّيتَ وجعل فيها الفَتلَ، فلمَّا غرَبتِ الشَّمسُ أسرجَها، فخرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ فإذا هو يَزهرُ، فقال : مَن فعلَ هذا ؟ قالوا تَميمٌ يا رسولَ اللَّهِ، قال : نوَّرتَ الإسلامَ نوَّرَ اللَّهُ عليكَ في الدُّنيا والآخرَةِ، أما إنَّهُ لو كانَت لي ابنَةٌ لزوَّجتُكها، فقال نوفَلُ بن الحَرِثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ : لي ابنَةٌ يا رسولَ اللَّهِ تُسمَّى أمَّ المغيرةِ بنتَ نَوفلٍ، فافعَل فيها ما أردتَ، فأنكَحهُ إيَّاها على المكانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/18
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مناقب وفضائل - تميم الداري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

12 - قدم علينا معاويةُ وهو أبضُّ الناسِ وأجملُهم فخرج إلى الحجِّ مع عمرَ بنِ الخطابِ، وكان عمرُ ينظرُ إليه فيتعجبُ منه ثم يضعُ أصبعَه على جبينِه ثم يرفعُها عن مثلِ الشراكِ فيقول : بخٍ بخٍ إذًا نحنُ خيرُ الناسِ أن جُمِعَ لنا خيرُ الدنيا والآخرةِ، فقال معاويةُ : يا أميرَ المؤمنين سأُحدِّثُك أنا بأرضِ الحماماتِ والريفِ، فقال عمرُ : سأُحدِّثُك ما بك إلطافُك نفسَك بأطيبِ الطعامِ وتصبحك حتى تضربَ الشمسُ متنيْكَ وذوو الحاجاتِ وراءَ البابِ قال : حتى جئنا ذا طوًى فأخرج معاويةُ حُلَّةً فلبسها، فوجد عمرُ منها ريحًا كأنَّهُ ريحُ طِيبٍ فقال : يعمدُ أحدُكم فيخرجُ حاجًّا تفلًا حتى إذا جاء أعظمَ بلدانِ اللهِ حرمةً أخرج ثوبيْهِ كأنهما كانا في الطِّيبِ فلبسَهُمَا، فقال له معاويةُ : إنما لبستُهما لأدخلَ بهما على عشيرتي يا عمرُ، واللهِ لقد بلغني أذاكَ هاهنا وبالشامِ، فاللهُ يعلمُ أن لقد عرفتُ الحياءَ في عمرَ، فنزع معاويةُ الثوبينِ ولبس ثوبيهِ اللذَيْنِ أحرمَ فيهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - إذا بدا شيبُ الرجلِ في عارضيهِ فذلكَ من همّهِ وإذا بَدا في مقدّمهِ فذلكَ من كرمهِ، وإذا بَدا في قفاهُ فذلكَ من لؤمهِ وإذا بدا في شاربهِ فذلك من فسقهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن شهاب بن عبدالله الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الفراسة زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يدعو يقول : اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وعملي من الرياءِ ولساني من الكذبِ وعيني من الخيانةِ ، فإنك تعلمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفي الصدورُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/499
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - كنا نحنُ وأنتم من بني عبدِ منافٍ فنحنُ وأنتم اليومَ من بني عبدِ اللهِ، قال مسعرٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من بني عبدِ منافِ بنِ قُصَيٍّ، ونحنُ من بني عبدِ منافِ بنِ هلالِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/584
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - علم النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كغسلهِ من الجنابةِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف
الراوي : عبدالله بن وديعة بن حرام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/380
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - من طلب علمًا فأدركَه كُتِبَ له كِفْلانِ من الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الأزهر الأنماري وواثلة بن الأسقع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/6
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

18 - أدرَكتُ عشَرَةً منَ الصحابَةِ منهمُ البَراءُ بنُ حَزمٍ وعبدُ اللهِ بنُ جَرادٍ قالوا: أخَذ منَّا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم منَ المِائَةِ منَ الإبِلِ جذَعَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن الأشدق أحد الضعفاء المتروكين
الراوي : البراء بن حزم وعبدالله بن جراد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عليِ بنِ الحسينِ : سمِعتُ أبي يقولُ : لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جاءت التَّعزيةُ يسمعون حِسَّه ولا يرَوْن شخصَه : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ أهلَ البيتِ إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ، وخُلفًا من كلِّ هالكٍ، ودَرَكًا من كلِّ ما فات فباللهِ فثُقوا، وإيَّاه فارجوا، فإنَّ المحرومَ من حُرِم الثَّوابَ، فقال عليٌّ : تدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ
خلاصة حكم المحدث : رواه الواقدي وهو كذاب
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/442
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يزيدُ بنُ الأصمِّ قالَ : تلقَّينا عائشةَ من مكَّةَ أنا وابنُ طلحةَ من أختِها، وقد كنَّا وقفنا على حائطٍ من حيطانِ المدينةِ فأصَبنا منهُ فبلغَها ذلك فأقبلَتْ على ابنِ أختِها تلومُهُ، ثم أقبلت عليَّ فوعَظَتني موعظةً بليغةً ثمَّ قالَت : أما علِمتَ أنَّ اللَّهَ ساقكَ حتَّى جعلكَ في بيتٍ من بيوتِ نبيِّهِ، ذهبَتْ واللَّهِ ميمونةُ ورُمِيَ بحبلِكَ على غاربِكَ، أما أنَّها كانَت من أتقانا للَّهِ وأوصلِنا للرَّحِمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/412
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - من صلَّى صلاةً لم يُتِمَّها زِيدَ فيها من سُبُحَاتِه حتى تَتِمَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائذ بن قرط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فرض الصلاة صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن مطرفِ بنِ عبدِ اللهِ قال : لو أتاني آتٍ من ربي فخيَّرني بين أن يُخْبِرَنِي أنا من أهلِ الجنةِ أو من أهلِ النارِ أو أصيرَ ترابًا لاخترتُ أن أصيرَ ترابًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعقوب بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/479
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - العمل بالخواتيم قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ يومٍ فلقيه رجلٌ من الأنصارِ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي إنِّي ليسوءني الَّذي أرَى بوجهِك فما هو ؟ قال : الجوعُ، فخرج الرَّجلُ يعدو فالتمس في بيتِه طعامًا فلم يجِدْ فخرج إلى بني قُرَيظةَ فأجَّر نفسَه كلَّ دلوٍ ينزِعُه بتمرةٍ حتَّى جمع حفنةً من تمرٍ وجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فوضعه بين يدَيْه وقال : كُلْ، فقال : من أين لك هذا ؟ فأخبره، فقال : إنِّي لأظنُّك مُحبًّا للهِ ورسولِه، قال : أجل لأنت أحبُّ إليَّ من نفسي وولدي وأهلي ومالي، قال : أمَّا لا فاصطبِرْ للفاقةِ وأعِدْ للبلاءِ تَجفافًا ، والَّذي بعثني بالحقِّ لهما أسرعُ إلى من يُحبُّني من هبوطِ الماءِ من رأسِ الجبلِ إلى أسفلِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : غنمة الجهني والد إبراهيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/40
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الرجل يسقي كل دلو بتمرة ويشترط الجلدة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

24 - عن عامرِ بنِ فُهَيرَةَ قال : تزوَّد أبو بكرٍ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في جيشِ العُسرَةِ بنحيٍ من سمنٍ وعُكَيكَةٍ من عسلٍ على ما كنا عليه من الجَهدِ
خلاصة حكم المحدث : في الإسناد عمر بن إبراهيم الكردي وهو متهم بالكذب
الراوي : عامر بن فهيرة التميمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أطعمة - أكل السمن رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة تبوك أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

25 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان هذا متروك متهم بالكذب
الراوي : كردوس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سُئِل عن قولهِ تعالى { إِنّ الّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الحُجُرَاتِ } الآية، قال : همُ الجفاةُ من بني تمِيمٍ لولا أنّهُم من أشدِّ الناسِ قتالا للأعورِ الدجالِ لدعوتُ اللهَ أن يهلكهُم
خلاصة حكم المحدث : فيه يعلى متروك الحديث
الراوي : سعد بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه تفسير آيات - سورة الحج أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كان ناعمٌ من أهلِ بيتِ شرفٍ من بيوتِ هَمدانَ فأصابَهم سباءٌ في الجاهليَّةِ فصار إلى أمِّ سلمةَ فأعتقَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/543
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق مناقب وفضائل - أم سلمة بر وصلة - رحمة الناس عامة عتق وولاء - اعتباد المحرر أو إنكار العتق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

28 - عن مَيْثَمٍ رجلٌ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : يغدُو الملكِ برايتِهِ مع أولِ من يغدُو إلى المسجدِ فلا يزالُ بها معهُ حتى يرجع فيدخلُ بها منزلهُ، وإن الشيطانَ ليغدُو برايتهِ مع أولِ من يَغدو إلى السوقِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح السند
الراوي : عبيدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/469
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جن - صفة إبليس وجنوده جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدَةَ أنَّ رجلًا من الأنصارِ من بني سالِمِ بنِ عوفٍ كانَ له ابنَانِ فتنَصَّرَا قبل البَعْثَةِ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عبيدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - شهابٌ العنبريُّ قال كنتُ أوَّلَ من أوقد في بابِ تُسْتَرَ ورُمِي الأشعريُّ فصُرِع فلمَّا فتحوها أمَّرني على عشرةٍ من قومي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شهاب العنبري والد حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - موقعة تستر مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - قليلُ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : رجاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/513 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2834) واللفظ له، وأبو موسى الأصبهاني في ((الصحابة)) كما في ((أسد الغابة)) (2/ 272).
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قليلَ الحديثِ فلما أمرنا بالقتالِ كان من أشدِّنا بأسًا
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : سعد بن عياض الثمالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/123 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم معلقا كما في ((الإصابة)) لابن حجر (5/ 18) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - من كانت الدنيا هِمَّتَهُ حرَّمَ اللهُ عليهِ جِوَارِيَ فإنِّي بُعِثْتُ بخرابِ الدنيا ولم أُبْعَثْ بعمارتها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده إلى فضيل
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/59 التخريج : أخرجه الطبراني (22/301) (765)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من لبِسَ ثوبَ حريرٍ في الدنيا ألبسهُ اللهُ ثوبًا من نارٍ أو ثوبَ مذلّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/239 التخريج : أخرجه أحمد (26757)، وعبد بن حميد (1556)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7442) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

5 - عن أنسٍ أنَّ رجُلًا مِن أهلِ البادِيَةِ اسمُه زاهِرٌ كان يُهدي للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم … قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: زاهِرٌ بادِيَتُنا ونحنُ حاضِرَتُه، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يُجَهِّزُه إذا أراد الخُروجَ إلى البادِيَةِ، وكان زاهِرٌ دَميمَ الخِلقَةِ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو يَبيعُ شيئًا له في السُّوقِ فاحتَضَنه مِن خَلفِه، فقال له: مَن هذا ؟ أَرسِلْني ، والتَفَت فعرَف النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فجعَل النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ: مَن يَشتَري مِنِّي هذا العبدَ ؟ وجعَل هو يَلصِقُ ظهرَه بصدرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ويقولُ: إذًا تَجِدُني كاسِدًا، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: ولكنَّكَ عِندَ اللهِ لستَ بكاسِدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/542 التخريج : أخرجه أحمد (12648)، وابن حبان (5790)، والبيهقي (21214) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - زاهر
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إنَّ أقربَكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ من خرج من الدنيا كهيئتِه يومَ تركتُه فيها، وإنَّهُ واللهِ ما منكم من أحدٍ إلا وقد نشبَ فيها بشيٍء غيري
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عراك ابن مالك عن أبي ذر منقطع [ وروي ] من وجه آخر عن أبي ذر متصلاً لكن إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1699)، والحاكم (6369)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1074) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن أبي وائلٍ قال : جاءَ معاويةُ إلى أبي هاشمِ بنِ عُتبةَ وَهوَ مريضٌ يعودُه فقالَ : يا خالُ ما يُبكيكَ ؟ أوَجعٌ يسوؤكَ أو حِرصٌ علَى الدُّنيا ؟ قال : كُلًّا لا ولَكنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عهِدَ إليَّ عَهدًا لم آخذْ بهِ، قال : أما يَكفيكَ مِن الدُّنيا خادمٌ ومَركبٌ في سبيلِ اللَّهِ، فأجدُني قد جَمعتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هاشم بن عتبة. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/201 التخريج : أخرجه الترمذي (2327)، والنسائي (5372)، وابن ماجة (4103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا مناقب وفضائل - أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة القرشي مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

9 - إنَّ نعيمَ الدُّنيا يزولُ .
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ظبيان بن كرادة الإيادي أو الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) (3/ 102) معلقًا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - النَّاسُ أربعةٌ موسَّعٌ عليه في الدُّنيا موسَّعٌ عليه في الآخرةِ..
خلاصة حكم المحدث : معروف بخريم
الراوي : فاتك الأسدي والد خريم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة طب - فضل العافية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

11 - عن يحيى بنِ الحنظليةِ وكان ممن بايع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بيعةَ الرضوانِ تحتَ الشجرةِ، وكان عقيمًا لا يُولدُ له، فقال : والذي نفسي بيدِه لأن يُولدَ لي في الإسلامِ فأحتسبُه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى بن الحنظلية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/650 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6674)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 276)، وابن منده كما في ((أسد الغابة)) (5/ 436) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/424 التخريج : أخرجه أبو موسى في «الطوالات» كما في ((الإصابة)) لابن حجر (4/ 305).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إنَّ ذيْنَ هاءٍ إنَّ ذيْنَ هاءٍ يعني أبا رزينٍ ورفيقَه لمن نفرٍ حدَّثتُ أنهم من أتقى الناسِ للهِ في الدنيا والآخرةِ، فقال له كعبُ بنُ الخداريةِ بضمِّ المعجمةِ وتخفيفِ الدالِ أحدُ بني بكرِ بنِ كلابٍ من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بنو المنتفقِ، قالها ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/295
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق وهو أبو رزين العقيلي علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - عن شُرَيكِ بنِ خباشةَ النُّميريِّ أنَّه ذهب يستسقي من جُبِّ سليمانَ ببيتِ المقدسِ فانقطع دلوُه فنزل ليُخرِجَه، فبينما هو في طلبِه إذا هو بشجرةٍ فتناول منها ورقةً فأخرجها معه فإذا هي ليست من شجرِ الدُّنيا، فأتَى بها عمرَ، فقال : أشهدُ أنَّ هذا هو الحقُّ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : يدخلُه من هذه الأمَّةِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ، فجعل الورقةَ بين دفَّتَيِ المصحفِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

15 - عن أُنَيسةَ بنتِ عديٍّ أنَّها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ ابني عبدَ اللهِ بنَ سلمةَ وكان بدريًّا قُتِل يومَ أُحُدٍ أحببتُ أن أنقُلَه فآنس بقرْبِه فأذِن لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في نقلِه فعدلته بالمجذِّرِ بنِ ديادٍ على ناضحٍ له في عباءةٍ فمرَّت بهما فعجِب لها النَّاسُ ؟ وكان عبدُ اللهِ ثقيلًا جسيمًا وكان المُجذِّرُ قليلَ اللَّحمِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : سوَّى ما بينهما عملُهما وعبدُ اللهِ بنُ سلمةَ هو الَّذي يقولُ : أنا الَّذي يُقالُ أَصلي مزبلي، أطعنُ بالصَّعدةِ حتَّى تنثني، ولا يَرَى مُجذِّرًا يفري فَريي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنيسة بنت عدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/321 التخريج : أخرجه الطبراني (483) (24/ 192) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3456) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - نقل الموتى من أرض إلى أرض دفن ومقابر - جواز نقل الميت أو نبشه لغرض صحيح
|أصول الحديث

16 - ما في الناس نفسٌ مسلمةٌ يقبضُها ربُّها تحبُّ أن ترجعَ إليكم وأنَّ لها الدنيا وما فيها إلا الشهيدُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه النسائي (3153)، وأحمد (17894)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (214) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

17 - عن عليٍّ قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ من نؤمِّرُ بعدَك قال إن تؤمِّروا أبا بكرٍ تجِدوه أمينًا زاهدًا في الدُّنيا راغبًا في الآخرةِ وإن تؤمِّروا عمرَ تجدوه قويًّا أمينًا لا يخافُ في اللَّه لومةَ لائمٍ وإن تؤمِّروا عليًّا وما أُراكم فاعلين تجدوه هاديًا مَهْديًّا يأخذُ بكُم الطَّريقَ المستقيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/509 التخريج : أخرجه أحمد (859)، والضياء في ((المختارة)) (463) كلاهما بلفظه، والبزار (783)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2166)، والحاكم (4434) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - أيا قَسْرةُ اذكُري اللهَ عند الخطيئةِ يذكُرْك عند المغفرةِ وأطيعي زوجَك يكْفِك شرَّ الدُّنيا والآخرةِ وبِرِّي والدَيْك يكثُرْ خيرُ بيتِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين
الراوي : قسرة بنت رواس الكندية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/391 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7820)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (3313)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (7/ 264) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن الشّعْبِي قال : كانتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تحتَِ أبي العاصِ بن الرّبيعِ فهاجرتْ وأبو العاصِ على دينِهِ، فاتفقَ أن خرجَ إلى الشامِ في تجارةٍ، فلما كان بقربِ المدينةِ أرادَ بعضُ المسلمينَ أن يخرجوا إليهِ فيأخذوا ما معهُ ويقتلوهُ، فبلغَ ذلكَ زينبُ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ أليس عقدَ المسلمينَ وعهدهُم واحدا ؟ قال : قال : نعم، قالت : فأشهدُ إني أجرتُ أبا العاصِ، فلما رأى ذلكَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خرجوا إليه عزّلا بغيرِ سلاحٍ فقالوا : يا أبا العاصِ إنكَ في شرفٍ من قريشٍ، وأنتَ ابن عمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وصهرهِ، فهل لك أن تسلِمْ فتغتنمَ ما معكَ من أموالِ أهلِ مكةَ ؟ قال : بئسمَا أمرتموني بهِ أن أنسخُ ديني بغدرةٍ، فمضى حتى قدمَ مكةَ فدفعَ إلى كل ذي حقٍّ حقهُ ثم قام فقال : يا أهلَ مكةَ أوفيتُ ذمتي ؟ قالوا : اللهم نعمْ، فقال : فإني أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ، ثم قدمَ المدينةَ مهاجرا فدفعَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم زوجتهُ بالنكاحِ الأولِ
خلاصة حكم المحدث : مع صحة سنده إلى الشعبي مرسل وهو شاذ خالفه ما هو أثبت منه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 201)_x000D_ (452) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (12640)بنحوه، سعيد بن منصور(2107) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يا حارثُ بنُ مالكٍ : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًا، قال : إنَّ لكلِ قولٍ حقيقةً فما حقيقةُ إيمانِك ؟ قال : عزفتْ نفسي عن الدُّنيا فأسهرتُ ليلي وأظمأتُ نهاري وكأنِّي أنظرُ إلى عرشِ ربِّي وكأنِّي أنظرُ إلى أهلُ الجنَّةِ يتزاورونَ فيها، وكأنِّي أسمعُ عُواءَ أهلِ النَّارِ، فقال : مؤمنٌ نَوَّرَ اللهُ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : صالح بن مسمار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/289 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (314)، وعبد الرزاق (20114)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (206) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - الحارث بن مالك
|أصول الحديث

21 - عن أنسِ بن مالكٍ قال : كنتُ مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم خارجا من جبالِ مكةَ إذ أقبلَ شيخٌ متكئٌ على عُكازةٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مشيةُ جنِّيٍّ ونغمةُ جنِّيٍّ فقال : أجنِّيٌّ أنتَ ؟ قال : نعم، قال : من أيّ الجنِّ أنتَ ؟ قال : أنا هامَةُ بن أهْيَمَ بن لاقِيسَ بن إبليسَ، قال : كم أتَى عليكَ ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا وجرَتْ توبَتِي على يدَيْ نوحٍ وكنتُ معهُ فيمنْ آمنَ وكنتُ مع إبراهيمَ ثم مع موسى وكنتُ مع عيسى، فقال لي : إن أتيتَ محمدا فأقرئه مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ قد بلغتَ وآمنتُ بكِ، قال : فعلّمهُ عشرَ سورٍ من القرآنِ وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينعهُ إلينا
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري أحد الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد كما في ((الإصابة)) لابن حجر (11/ 195)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 96) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((هواتف الجنان)) (101) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (418) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أبي هِندٍ قال : حملَ تميمُ الدَّاريُّ معهُ من الشَّامِ إلى المدينةِ قناديلَ وزيتًا ومُقطًا، فلمَّا انتَهى إلى المدينةِ وافق ذلكَ يومَ الجمُعةِ فأمرَ غلامًا له يقالُ له أبو البرَّادِ فقام فشدَّ المُقطَ وهو بضمّ الميمِ وسكونِ القافِ وهو الحَبلُ وعلَّق القناديلَ وصبَّ فيها الماءَ والزَّيتَ وجعل فيها الفَتلَ، فلمَّا غرَبتِ الشَّمسُ أسرجَها، فخرَجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى المسجِدِ فإذا هو يَزهرُ، فقال : مَن فعلَ هذا ؟ قالوا تَميمٌ يا رسولَ اللَّهِ، قال : نوَّرتَ الإسلامَ نوَّرَ اللَّهُ عليكَ في الدُّنيا والآخرَةِ، أما إنَّهُ لو كانَت لي ابنَةٌ لزوَّجتُكها، فقال نوفَلُ بن الحَرِثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ : لي ابنَةٌ يا رسولَ اللَّهِ تُسمَّى أمَّ المغيرةِ بنتَ نَوفلٍ، فافعَل فيها ما أردتَ، فأنكَحهُ إيَّاها على المكانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/18
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مناقب وفضائل - تميم الداري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

23 - عن عائشةَ قالت : لما نزلت آيةُ التخييرِ بدأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بعائشةَ فقال : يا عائشةُ إني عارضٌ عليكِ أمرًا فلا تفتاتي فيه بشيٍء حتى تَعرضِيه على أبويكِ أبي بكرٍ وأمِّ رومانٍ، قالت يا رسولَ اللهِ وما هو ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا الآيةُ إلى أَجْرًا عَظِيمًا قالت : قلتُ : فإني أُرِيدُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ، ولا أُؤَامِرُ في ذلك أبا بكرٍ ولا أمَّ رومانٍ، فضحكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وأصل القصة في الصحيحين من طريق أخرى عن أم سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/452 التخريج : أخرجه أحمد (25770)، والطبري في ((التفسير)) (20/ 254) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تخيير الزوجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - قدم علينا معاويةُ وهو أبضُّ الناسِ وأجملُهم فخرج إلى الحجِّ مع عمرَ بنِ الخطابِ، وكان عمرُ ينظرُ إليه فيتعجبُ منه ثم يضعُ أصبعَه على جبينِه ثم يرفعُها عن مثلِ الشراكِ فيقول : بخٍ بخٍ إذًا نحنُ خيرُ الناسِ أن جُمِعَ لنا خيرُ الدنيا والآخرةِ، فقال معاويةُ : يا أميرَ المؤمنين سأُحدِّثُك أنا بأرضِ الحماماتِ والريفِ، فقال عمرُ : سأُحدِّثُك ما بك إلطافُك نفسَك بأطيبِ الطعامِ وتصبحك حتى تضربَ الشمسُ متنيْكَ وذوو الحاجاتِ وراءَ البابِ قال : حتى جئنا ذا طوًى فأخرج معاويةُ حُلَّةً فلبسها، فوجد عمرُ منها ريحًا كأنَّهُ ريحُ طِيبٍ فقال : يعمدُ أحدُكم فيخرجُ حاجًّا تفلًا حتى إذا جاء أعظمَ بلدانِ اللهِ حرمةً أخرج ثوبيْهِ كأنهما كانا في الطِّيبِ فلبسَهُمَا، فقال له معاويةُ : إنما لبستُهما لأدخلَ بهما على عشيرتي يا عمرُ، واللهِ لقد بلغني أذاكَ هاهنا وبالشامِ، فاللهُ يعلمُ أن لقد عرفتُ الحياءَ في عمرَ، فنزع معاويةُ الثوبينِ ولبس ثوبيهِ اللذَيْنِ أحرمَ فيهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/434 التخريج : أخرجه الطبراني (19/305) (683) مختصراً، وابن المبارك في ((الزهد)) (576)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته زينة اللباس - التنعم والترفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - والمشهور أنها ولدته ببيت لحم من بيت المقدس [يقصد حديث: عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ, فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ, فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ, فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ, فخررتُ ساجدًا, فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً, قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ, فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ, فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ, فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ, فسألتُهُ التَّخفيفَ, فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/52 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

26 - حديثُ الحارثِ بن أُقَيشٍ في الشَّفاعةِ [يعني حديث: إنَّ مِن أمَّتي من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتِهِ أَكْثرُ مِن مضرَ، وإنَّ من أمَّتي من يَعظمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أَحدَ زواياها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4323)، وأحمد (17859)، والحاكم (7852) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

27 - مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعَةِ كغُسلِه منَ الجَنَابَةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ أو مِن دُهْنٍ كان عِندَه ولَبِس أحسَنَ ما كان عِندَه منَ الثِّيابِ ثمَّ لم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ وأنصَت إلى الإِمامِ إذا جاء غُفِر له ما بينَ الجمُعَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح المدني ضعيف
الراوي : أبو وديعة صاحب رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/219
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| شرح حديث مشابه

28 - إذا بدا شيبُ الرجلِ في عارضيهِ فذلكَ من همّهِ وإذا بَدا في مقدّمهِ فذلكَ من كرمهِ، وإذا بَدا في قفاهُ فذلكَ من لؤمهِ وإذا بدا في شاربهِ فذلك من فسقهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن شهاب بن عبدالله الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/325 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده ابن حجر في ((الإصابة)) (4/129)،
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الفراسة زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من حلبَ شاتَهُ ورقعَ قميصَهُ وخَصفَ نعلَهُ وأكلَ مع خادمِهِ وحملَ من سوقِهِ فقد بَرِئَ منَ الكبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جحدم والد حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يدعو يقول : اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وعملي من الرياءِ ولساني من الكذبِ وعيني من الخيانةِ ، فإنك تعلمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفي الصدورُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/499
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة