logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - تعظيم شأن الأيمان حج – المقام حج - فضل المقام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عمرَ خرج ليلةً في شهرِ رمضانَ وهو معه، فرأَى أهلَ المسجدِ يُصلُّون أوزاعًا مُتفرِّقين، فأمر أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ بهم في شهرِ رمضانَ، فخرج عمرُ والنَّاسُ يُصلُّون بصلاةِ قارئِهم ، فقال : نِعمت البِدعةُ هذه، والَّتي ينامون عنها أفضلُ من الَّتي يقومون، يُريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكانوا يقومون في أوَّلِه، وقال : السُّنَّةُ إذا انتصف شهرُ رمضانَ، أن يُلعَنَ الكفرةُ في آخرِ ركعةٍ من الوِترِ، بعدما يقولُ القارئُ : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/515
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام صلاة - القنوت مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عمرَ أنَّهُ قضى فيمَن قتلَ في الحرمِ، أو في الشَّهرِ الحرامِ. أو وهوَ مُحرِمٌ، بالدِّيةِ وثُلُثِ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1339
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام حج - محظورات الإحرام ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - في شهرِ رمضانَ، من تقرَّب فيه بخَصلةٍ من خِصالِ الخيرِ، كان كمن أدَّى فريضةً فيما سواه، ومن أدَّى فريضةً فيه، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً في غيرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1121
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ كانَ يرزقُ شُريحا في كلِ شَهرٍ مائةَ درْهمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة

6 - ليس لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ [يعني حديث: مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ.]
خلاصة حكم المحدث : رجح الدارقطني إرساله، واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا، وهو حديث عائشة، وفي إسناده زمعة وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1024
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - نحو: في العينينِ الدِّيَةُ. [يعني حديث: "في العَيْنِ نِصْفُ العَقْلِ؛ خَمْسونَ مِن الإبِلِ، أو عَدْلُها مِن الذَّهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البَقَرِ، أو الشَّاءِ".]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1329
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - في العمدِ القِوَدُ [يعني حديث: مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا، أو في رمْيِ حجرٍ أو سوطٍ أو عصًا، فعليه عقْلُ الخطأِ، ومَن قَتلَ عمدًا، فهو قوَدٌ، ومَن حالَ دونَه، فعليه لعنةُ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، وصحح الدرقطني الإرسال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1321
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل
| أحاديث مشابهة

9 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ -
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عشْرٌ من الفِطرةِ [قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تُولَهُ والدةٌ بولدِها [يعني حديث:لا تُولَهُ والدةٌ عن ولدِها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/965
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد بن أبي صالح، وقد ضعفه أبو حاتم الرازي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1250
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من اغتسلَ بالمشمّسِ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ، ومن نامَ بعد العصرِ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن النوم وبيده ريح غمر طب - الحجامة طهارة - استعمال الماء المشمس غسل - التستر في الغسل وضوء - الوسوسة في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إحداهنَّ بالبطحاءِ [يعني حديث: إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدكُم فليغسلهُ سبعَ مراتٍ إحداهنّ بالبطحاءِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان يجْهَرُ في الصلاةِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله نسبه ابن المديني إلى وضع الحديث، وقد سرقه أبو الصلت الهروي، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مِنَ اقتِرابِ الساعةِ اثنتانِ وسبعونَ خَصلَةً، إذا رأيتُمُ الناسَ أماتوا الصلاةَ - إلى أن قال : - وحُلِّيَتِ المصاحِفُ، وصُوِّرَتِ المساجدُ - الحديثَ بطولِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرج بن فضالة عن عبد الله بن عبيد بن عمير عنه، وفيه ضعف وانقطاع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/762
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين قرآن - ما جاء في زخرفة المصاحف والغلو في ذلك مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - دَخَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ودَخَلنا مَعه مِن بابِ بَني عبدِ مَنافٍ وهوَ الَّذي يُسمِّيه النَّاسُ بابَ بَني شَيبةَ، وخَرَجنا مَعه إلى المَدينةِ مِن بابِ الحَزْوَرةِ وهوَ مِن بابِ الحَنَّاطينَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن نافع وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/867
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - من أين يخرج من مكة حج - حرم مكة حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ [يعني حديث:الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف، وقال ابن أبي حاتم: قال أبي: رفعه مرة ثم ترك الرفع بعد، ورجح الدارقطني رواية من وقفه على من رفعه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/999
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب رهن - زيادات الرهن رهن - ما يحصل من الرهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حديثُ عبادةَ بنِ الصَّامتِ : أنَّ يهوديًّا قال : هكذا نفعلُ - يعني في القيامِ للجِنازةِ - فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجلِسوا خالفوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/663
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سمعتُ الحسنَ يعني البصريَّ يقولُ : لا يصلحُ قولٌ إلَّا بعملٍ، ولا يصلحُ قولٌ وعملٌ إلَّا بنيةٍ، ولا يصحُ قولٌ وعملٌ ونيةٌ إلَّا بمتابعةِ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : روي من حديث أبان وهو ابن أبي عياش عن أنس نحوه، وأبان متروك
الراوي : أبو حيان البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/234
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إيمان - العمل من الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثُ عائِشةَ: أنَّها قالت: لا زَكاةَ في اللُّؤلُؤِ [يَعني حَديثَ: أنَّ عائِشةَ كانت تُحَلِّي بَناتِ أخيها بالذَّهَبِ واللُّؤلُؤِ فلا تُزَكِّيه، وكان حُليُّهم يَومئِذٍ يَسيرًا]
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عنها ومن حديث علي موقوفاً أيضا وهو منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/762
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة

23 - حَديثُ مُعاذٍ: أنَّه قال في مَرَضِ مَوتِه: زَوِّجوني لا ألقى اللَّهَ عَزَبًا [يَعني حَديثَ: قال مُعاذٌ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه: زَوِّجوني؛ فإنِّي أكرَهُ أن ألقى اللهَ أعزَبَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سَمِعْتُ مسلمةَ بنَ مخلدٍ يقولُ لعقبةَ بنِ عامرٍ قُم فأخبرِ النَّاسَ بما سمعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ سمِعتُهُ يقولُ الحريرُ والذَّهبُ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أيأكُلُ الضَّبُعَ أحدٌ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الضَّبُعِ فقالَ أوَ يأكلُ الضَّبُعَ أحَدٌ؟! وسألتُهُ عنِ الذِّئبِ فقالَ أويأكلُ الذِّئبَ أحدٌ فيهِ خيرٌ؟!]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1507
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - انصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاةٍ جهرَ فيها بالقراءةِ، فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ، فقال : مالي أُنازَعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجْهَرُ فيهِ بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : فانتهى الناس إلى آخره مدرج في الخبر من كلام الزهري
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس إلى آخره من قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أن الأدراعَ كانتْ ثمانينَ [يعني حديث: إنَّ صَفوانَ بنَ أميَّةَ أعارَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سِلاحًا هيَ ثَمانونَ دِرعًا فقالَ لَهُ : أعاريةٌ مَضمونةٌ أم غَصبًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : بل عارِيةٌ مَضمونةٌ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أمية بن صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1022
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة
| أحاديث مشابهة

28 - طريق مسعودِ بن الحكمِ عن أمهِ أنها رأَتْ وهي بمنَى في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم راكبا يصيحُ يقول : يا أيها الناسُ إنّها أيامُ أكلٍ وشربٍ ونساءٍ وبعالٍ وذكرِ اللهِ، قالت : فقلت : من هذا ؟ قالوا : عليّ بن أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق أخرى صحيحة دون قوله: وبعال
الراوي : أم مسعود بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/791
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حَديثُ عائِشةَ: أنَّها سُئِلت عن رَجُلٍ جَعَل مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ، إن كَلَّمَ ذا قَرابةٍ له. فقالت: يُكَفِّرُ اليَمينَ [يَعني حَديثَ: عن عائِشةَ أنَّها سُئِلت عن رَجُلٍ جَعَل كُلَّ مالٍ له في رِتاجِ الكَعبةِ في شَيءٍ كان بَينَه وبَينَ عَمَّةٍ له، قالت عائِشةُ: يُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [صفية بنت شيبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1538
التصنيف الموضوعي: أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ، وتبايعوا بالعينةِ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العينة والتورق جهاد - التغليظ في ترك الجهاد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إن إبراهيم ابن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُوفيَ في العاشرِ من ربيعِ الأول
خلاصة حكم المحدث : هو كما قال
الراوي : الزبير بن بكار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/631
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم

2 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/ 36) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6565) ، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3324) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - تعظيم شأن الأيمان حج – المقام حج - فضل المقام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيامٍ البِيضِ: ثلاثةَ عشَرَ وأربعةَ عشَرَ وخمسةَ عشَرَ، وفي روايةٍ عنه قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صُمتَ منَ الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ، فصُمْ ثلاثةَ عشَرَ وأربعةَ عشَرَ وخمسَةَ عشَرَ
خلاصة حكم المحدث : صحح عن أبي زرعة وقفه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/820 التخريج : أخرجه الترمذي (761)، والنسائي (2422)، وأحمد (21537) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الديلمي في ((الفردوس)) (8371)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عمرَ خرج ليلةً في شهرِ رمضانَ وهو معه، فرأَى أهلَ المسجدِ يُصلُّون أوزاعًا مُتفرِّقين، فأمر أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ بهم في شهرِ رمضانَ، فخرج عمرُ والنَّاسُ يُصلُّون بصلاةِ قارئِهم ، فقال : نِعمت البِدعةُ هذه، والَّتي ينامون عنها أفضلُ من الَّتي يقومون، يُريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكانوا يقومون في أوَّلِه، وقال : السُّنَّةُ إذا انتصف شهرُ رمضانَ، أن يُلعَنَ الكفرةُ في آخرِ ركعةٍ من الوِترِ، بعدما يقولُ القارئُ : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/515 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1100)، والنميري في ((الصلاة على النبي)) (174) باختلاف يسير، والبخاري (2010) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام صلاة - القنوت مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن سلمةَ بنِ صخرٍ قالَ: كنت امرءًا أصيبُ من النِّساءِ ما لا يُصيبُ غيري، فلمَّا دخلَ شَهْرُ رمضانَ خفت أن أصيبَ من امرأتي شيئًا فظاهرتُ منها حتَّى ينسلخَ شهرُ رمضانَ، فبينا هيَ تخدمُني ذاتَ ليلةٍ فَكُشفَ لي منها شيءٌ فما لبثت أن نزوتُ عليها.... فذكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : أعله عبد الحق بالانقطاع، وأن سليمان لم يدرك سلمة، قلت: حكى ذلك الترمذي عن البخاري
الراوي : سلمة بن صخر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1266
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان خلع وظهار - أحكام الظهار

6 - عن عمرَ أنَّهُ قضى فيمَن قتلَ في الحرمِ، أو في الشَّهرِ الحرامِ. أو وهوَ مُحرِمٌ، بالدِّيةِ وثُلُثِ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1339 التخريج : أخرجه البيهقي (16223) وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (17294) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام حج - محظورات الإحرام ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - في شهرِ رمضانَ، من تقرَّب فيه بخَصلةٍ من خِصالِ الخيرِ، كان كمن أدَّى فريضةً فيما سواه، ومن أدَّى فريضةً فيه، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً في غيرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1121 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا ((فضائل رمضان )) (41) وابن خزيمة (1887) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3336) في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ لا أدعُهُنّ، أوصاني بصيام ثلاثةِ أيامٍ من كلّ شهرٍ، ولا أنامَ إلا على وِترٍ، وسبحةُ الضُحَى في السفرِ والحضرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إدريس السكوني، وحاله مجهولة وأصله في صحيح مسلم دون ذكر السفر والحضر
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/507 التخريج : أخرجه مسلم (722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عمرَ كانَ يرزقُ شُريحا في كلِ شَهرٍ مائةَ درْهمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة

10 - دخلتُ على عِكْرِمَةَ في يومِ شَكٍّ وهوَ يأكُلُ، فقالَ لِي : هَلُمَّ ، فقلتُ : إنِّي صائِمٌ، فَحَلَفَ لتُفْطِرَنَّ، قلتُ : سبحانَ اللهِ، وتَقَدَّمْتُ وقلتُ : هاتِ الآنَ مَا عنْدَكَ ؟ قالَ : سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُومُوا لرؤْيَتِهِ، فإنْ حالَ بينَكُمْ وبينَهُ سحَابَةٌ أو ظُلْمَةٌ، فأَكْمِلُوا العدَّةَ عَدَّةَ شعبانَ، ولا تَستَقبِلوا الشهرَ استقَبالًا، ولا تَصِلُوا رمضانَ بصومِ يومٍ من شعبانَ
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه، وقالوا: فأكملوا العدة ثلاثين، وهو من صحيح حديث سماك لم يدلس فيه ولم يلقن أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/793 التخريج : أخرجه النسائي (2189)، وابن خزيمة (1912)، وابن حبان (3590) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الشك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ أمَّ سعدٍ ماتَت والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غائبٌ فلمَّا قدمَ صلَّى عليْها وقد مضى لذلِكَ شَهرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح ومن طريق عكرمة عن ابن عباس في حديث، وفي إسناده سويد بن سعيد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/684
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أم سعد بن عبادة

12 - لا تَرِثُ مِلّةٌ من مِلّةٍ [يعني حديث: لا ترثُ ملَّةٌ ملَّةً]
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1071 التخريج : أخرجه البزار (8631) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
|أصول الحديث

13 - باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ سبيًا من سبيِ الإمارةِ بعشرين ألفًا – يعني من الأشعثِ بنِ قيسٍ – فذكر القصَّةَ والحديثَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/993 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186)، والترمذي (1270)، والنسائي (4648)، وأحمد (4447) باختلاف يسير، والدارقطني (3/20) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - بيع العبيد والإماء غنائم - السبي
|أصول الحديث

14 - أنَّ ابنَ عمرَ باع عبدًا من زيدِ بنِ ثابتٍ بثَمانمائةِ درهمٍ بشرطِ البراءةِ فأصاب زيدٌ به عيبًا فأراد ردَّه على ابنِ عمرَ فلم يقبَله وترافَعا إلى عثمانَ فقال لابنِ عمرَ أتحلِفُ أنَّكَ لم تعلَم بهذا العيبِ فقال لا. فردَّه عليه فباعَهُ ابنُ عمرَ بألفِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : تعيين المشتري ذكر بغير إسناد، وزاد: أن ابن عمر كان يقول: تركت اليمين لله فعوضني الله عنها
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/981 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21504) باختلاف يسير دون ذكر زيد بن ثابت، وأخرجه مالك (4/885)، والبيهقي (10888) بنحوه دون ذكر زيد بن ثابت
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع أيمان - الاستحلاف بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع البراءة بيوع - شروط البيع
|أصول الحديث

15 - ليس لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ [يعني حديث: مَن أحيَا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ.]
خلاصة حكم المحدث : رجح الدارقطني إرساله، واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا، وهو حديث عائشة، وفي إسناده زمعة وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1024 التخريج : أخرجه أبو داود (3073)، والترمذي (1378) مطولاً
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ليس لعرق ظالم حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - نحو: في العينينِ الدِّيَةُ. [يعني حديث: "في العَيْنِ نِصْفُ العَقْلِ؛ خَمْسونَ مِن الإبِلِ، أو عَدْلُها مِن الذَّهَبِ، أو الوَرِقِ، أو البَقَرِ، أو الشَّاءِ".]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1329 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (1708)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - في قولِهِ { وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ } قالَ : كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم غَنِيًّا عن مُشَاوَرَتِهِم، وإنَّمَا أرَادَ بذَلِكَ أن يَسْتَنَّ الحُكَّامَ بعدُ بهذَا الأمرِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس مرفوعا، وفيه عباد بن كثير وهو ضعيف جدا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (3508)، وابن حبان في ((روضة العقلاء)) (ص191)، والبيهقي (20800) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
|أصول الحديث

18 - أنه كانَ يتمثَّلُ بهذَا البيتِ : كفَى بالإسلامِ والشَّيبِ ناهيًا، فقال له أبو بكر : كفَى الشَّيْبُ والإسلامُ لِلمرءِ ناهيًا، فأعادهَا كالأوَّلِ، فقال : أشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ، وما عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1135 التخريج : أخرجه أبو الفرج الأصبهاني في ((الأغاني)) (22/ 305) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 382)، والثعلبي في ((تفسيره)) (8/ 135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس شعر - تمثل النبي بالشعر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

19 - حديثٌ علي النهيِ عن المُكَفَّفِ بالديباجِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ عنِ المُعَصْفَرِ والقَسِّيِّ وخاتَمِ الذَّهبِ وعنِ المُكفَّفِ بالدِّيباجِ ثمَّ قال واعلَمْ أنِّي لكَ مِن النَّاصحينَ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن جحادة عن أبي صالح عن عبيد بن عمير، وأبو صالح هو مولى أم هانيء، مضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/609 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (1318)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1672)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6106)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

20 - أربعون دارًا جارٌ [يعني حديث: الساكِنُ من أرْبَعينَ دارًا جارٌ قال: فقُلتُ: لابنِ شِهابٍ وكيف أرْبَعونَ دارًا؟ قال: أرْبَعونَ عن يَمينِه، وعن يَسارِه، وخَلْفَه، وبين يَدَيهِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلى الزهري ومن حديث أبي هريرة في إسناده متروك
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1084 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (350) بزيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إلى كم يكون الجوار بر وصلة - حد الجوار بر وصلة - حق الجار والوصاة به شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من صلَّى معنا هذه الصَّلاةَ – يعني الصُّبحَ يومَ النَّحرِ – وأتَى عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفَثَه
خلاصة حكم المحدث : روي بألفاظ مختلفة
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/887 التخريج : أخرجه أبو داود (1950)، والترمذي (891)، وأحمد (16208)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

22 - في العمدِ القِوَدُ [يعني حديث: مَن قُتِلَ في عِمِّيَّا، أو في رمْيِ حجرٍ أو سوطٍ أو عصًا، فعليه عقْلُ الخطأِ، ومَن قَتلَ عمدًا، فهو قوَدٌ، ومَن حالَ دونَه، فعليه لعنةُ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، وصحح الدرقطني الإرسال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1321
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل
| أحاديث مشابهة

23 - حديث جابرٍ أنهُ أَلحد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحدًا، ونصبَ عليه اللبِنَ نصبًا، ورفع قبَره عنِ الأرضِ قدرَ شِبرٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُلحِد ونُصِب عليه اللَّبِنُ نَصْبًا ورُفِع قبرُه مِن الأرضِ نحوًا مِن شِبرٍ]
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر مرسلاً ليس فيه جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/693 التخريج : أخرجه ابن حبان (6635)، والبيهقي (6817) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر دفن ومقابر - مقدار رفع القبر عن الأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي
|أصول الحديث

24 - ليسَ للقاتلِ وصيةٌ [يعني حديث: ليسَ لقاتِلٍ وصيَّةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ليس له في أصل الصحة مدخلا، فمداره على بشر بن عبيد، وقد اتهموه بوضع الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1081 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8271)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/418)، والدارقطني (4/236)
التصنيف الموضوعي: وصايا - لا وصية لقاتل إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

25 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ لا يُسمِّي حجًّا ولا عُمرةً ينتظِرُ القضاءَ يعني نزولَ جبريلَ بما يصرِفُ إحرامَه المُطلَقَ إليه، فنزل عليه القضاءُ بين الصَّفا والمروةِ، فأمر أصحابَه من كان أهلَّ بالحجِّ ولم يكُنْ معه هدْيٌ أن يجعلَها عُمرةً، وقال : لو استقبلتُ – الحديثُ -
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/315)، والبيهقي (9085) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من جُعِلَ قاضيا بين الناسِ، فقد ذُبِحَ بغيرِ سكينٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق وكفاه قوة تخريج النسائي له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1557 التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، والترمذي (1325)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5925)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - كراهة الولاية آداب عامة - ضرب الأمثال أقضية وأحكام - التشديد في الولايات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن مجاهدٍ أنَّهم – يعني الصَّحابةَ – كانوا يكرهون ما يأكلُ الجِيَفَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1508 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في التلخيص الحبير ((4/ 378))
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها
|أصول الحديث

28 - عشْرٌ من الفِطرةِ [قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه أبو داود (54)، وأبو يعلى (1627)، والبيهقي (242) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - العينان وكاءُ السَّهِ [يعني حديث: العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمد والدارقطني ، من حديث معاوية أيضا، وفي إسناده بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذين الحديثين، فقال: ليسا بقويين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/178 التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

30 - لا تُولَهُ والدةٌ بولدِها [يعني حديث:لا تُولَهُ والدةٌ عن ولدِها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/965 التخريج : أخرجه البيهقي (15863) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث