logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- العينان وكاءُ السَّهِ [يعني حديث: العينُ وِكاءُ السَّهِ ، فمَن نامَ فلْيَتوضَّأْ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمد والدارقطني ، من حديث معاوية أيضا، وفي إسناده بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذين الحديثين، فقال: ليسا بقويين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 1/178
التخريج : أخرجه أبو داود (203)، وابن ماجه (477)، وأحمد (887) باختلاف يسير، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (1/231) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 52)
203- حدثنا حيوة بن شريح الحمصي، في آخرين، قالوا: حدثنا بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وكاء السه العينان، فمن نام فليتوضأ)).

[سنن ابن ماجه] (1/ 161)
477- حدثنا محمد بن المصفى الحمصي قال: حدثنا بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((العين وكاء السه، فمن نام، فليتوضأ))

[مسند أحمد] (2/ 227)
887- حدثنا علي بن بحر، حدثنا بقية بن الوليد الحمصي، حدثني الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن السه وكاء العين، فمن نام فليتوضأ))

المحلى لابن حزم (1/ 231)
والثاني من طريق علي, عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((العينان وكاء السه فمن نام فليتوضأ))... وهذان أثران ساقطان لا يحل الاحتجاج بهما... وأما حديث علي فراويه أيضا بقية, عن الوضين بن عطاء, وكلاهما ضعيف