الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن قَيسِ بنِ النُّعمانِ أنه لما قدِم أخرج قِباءً من ديباجٍ منسوجًا بالذهبِ، فردَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه، ثم إنه وجَد في نفسِه من رَدِّ هدِيَّتِه فرجع به، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ادفَعْه إلى عُمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/274
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية المشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [ روايةُ صفوانَ بنِ صالحٍ : من تعارَّ منَ الليلِ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ كان من خطاياهُ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ]

3 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ليسَ لَكَ من مالِكَ إلَّا ما لبِستَ فأبليتَ

5 - قالَ أبو هريرةَ: لاَ وضوءَ إلَّا من حدَثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفاً وقد روي مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - [ ما من مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ منَ الولدِ لم يَبلغوا الحِنثَ ] إلا تَلقَّوهُ من أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ من أيِّها شاءَ دخلَ

7 - عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما من قومٍ يَظهرُ فيهمُ الزِّنا إلا أُخِذوا بالفناءِ

9 - أنَّ سليمانَ لمَّا بنَى بيتَ المقدسِ سأل اللهَ تعالَى خلالًا ثلاثًا [سأل اللهَ تعالى حُكْمًا يُصادِفُ حكمَه فأُوتيهِ، وسأل اللهَ تعالى ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِه فأُوتِيهِ، وسأل اللهَ عزَّ وجلَّ حين فرغ من بناءِ المسجدِ ألا يأتيهِ أحدٌ لا يُنهزِهُ إلا الصلاةِ فيهِ أن يُخرجَه من ذنوبِه وخطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ]

10 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : الرُّوحُ مِنَ اللَّهِ، وخَلْقٌ مِنْ خَلقِ اللَّهِ وصُوَرٌ كبني آدمَ، لا ينزل ملَكٌ إلا ومعه واحدٌ منَ الرُّوحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وثبت عن ابن عباس أنه كان لا يفسر الروح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/254
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا طلاقَ إلا من بعدِ نكاحٍ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ
 
14 - إنَّ للهِ بابًا في الجنَّةِ لا يَدخل إلَّا مَن عَفا عن مظلِمةٍ

15 - سألْتُ عائشةَ ما يحلُّ للرجلِ منِ امرأتِهِ صائمًا قالَتْ كلُّ شيءٍ إلا الجماعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عبد الرحمن بن أبي عمرة قالَ : ما من صباحٍ إلا وملكانِ موكلانِ بالصورِ

17 - ولا تلبسُوا من الثيابِ شيئا مسهُ زعفرانٌ أو ورسٌ إلا أن يكونَ غَسِيلا
خلاصة حكم المحدث : زيادة (إلا أن يكون غسيلا) شاذة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إلا أن يكون غسيلا) لا تصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/472
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا حَصرَ إلَّا مَن حَبسَهُ عدوٌّ فيحلُّ بعمرةٍ وليسَ علَيهِ حجٌّ ولا عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/5
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فيمن أحصره المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عليٍّ قالَ لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني تَغْلِبَ فإنَّهم لم يتمَسَّكوا مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ

20 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : فأجابوهُ بالتَّلبيَةِ في أصلابِ الرجالِ وأرحامِ النساءِ. وأولُ من أجابَهُ أهلُ اليمنِ، فليسَ حاجٌّ يحجُّ من يومئذٍ إلى أنْ تقومَ الساعةُ إلا من كان أجابَ إبراهيم يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/478
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الحج مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عباسٍ ما أعلمُ الصلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

22 - تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر وعمرُ، ومَا تُدْعَى رِبَاعُ مكةَ إلا السوائِبَ، مَنْ احتَاجَ سَكَنَ

23 - يُحشَرُ النَّاسُ حفاةً عراةً فيقولُ اللَّهُ تعالى : ألا أرى خَليلي عُريانًا ؟ فيُكْسى إبراهيمُ ثوبًا أبيضَ، فَهوَ أوَّلُ مَن يُكْسى

24 - عن أبي أمامةَ من مسح رأسَ يتيمٍ لا يمسحُه إلا للهِ كان له بكلِّ شعرةٍ تمُرُّ يدُه عليها حسنةٌ

25 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لَستُ كأحدٍ مِن نسائِكَ ليسَت مِنهنَّ امرأةٌ إلَّا زوَّجَها أبوها أو أخوها أو أَهلُها غيري

26 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلت إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قالوا : يا رسولَ اللهِ من قرابتُك الذين وجبت علينا مودَّتهم ؟ الحديثُ

27 - عن عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] قال لا يأتي عليكم عامٌ إلا وهو شرٌّ من الذي قبله أما إني لست أعني عامًا

28 - عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: أخبرني من شهدَ معاذًا حينَ حضرتْه الوفاةُ يقولُ : سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ حديثًا لم يمنعني أن أحدثكموه إلا مخافةَ أن تتَكلوا... فذكرَه

29 - أن نوحًا أولُ الرسلِ [يعني حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إلَيْهِ الذِّرَاعُ -وكَانَتْ تُعْجِبُهُ- فَنَهَسَ منها نَهْسَةً. وَقالَ: أَنَا سَيِّدُ القَوْمِ يَومَ القِيَامَةِ، هلْ تَدْرُونَ بمَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ في صَعِيدٍ واحِدٍ، فيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ ويُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وتَدْنُو منهمُ الشَّمْسُ، فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ: أَلَا تَرَوْنَ إلى ما أَنْتُمْ فِيهِ إلى ما بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ إلى مَن يَشْفَعُ لَكُمْ إلى رَبِّكُمْ؟ فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ: أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولونَ: يا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وأَسْكَنَكَ الجَنَّةَ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إلى رَبِّكَ؟ أَلَا تَرَى ما نَحْنُ فيه وما بَلَغَنَا؟ فيَقولُ: رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، ونَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فيَقولونَ: يا نُوحُ، أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إلى أَهْلِ الأرْضِ، وسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَما تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إلى ما بَلَغَنَا؟ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إلى رَبِّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي فأسْجُدُ تَحْتَ العَرْشِ، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ. قالَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ: لا أَحْفَظُ سَائِرَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/521
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قِصَّةِ سُؤَالِ اليَهودِ عنِ الرُّوحِ ونُزُولِ قَولِه تَعالَى { قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ العِلْمِ إلَّا قَلِيلًا } قالوا كَيفَ وقدْ أُوتينا التَّوْرَاةَ فنَزَلتْ { قُلْ لَّو كانَ البَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي } الآيةُ
 

1 - عن قَيسِ بنِ النُّعمانِ أنه لما قدِم أخرج قِباءً من ديباجٍ منسوجًا بالذهبِ، فردَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه، ثم إنه وجَد في نفسِه من رَدِّ هدِيَّتِه فرجع به، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ادفَعْه إلى عُمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/274 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2237)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 42) كلاهما بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية المشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [ روايةُ صفوانَ بنِ صالحٍ : من تعارَّ منَ الليلِ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ كان من خطاياهُ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ]
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة [والمحفوظ رواية الأوزاعي كما في الصحيح وغيره]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/48 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (763) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1154) بنحوه من غير رواية صفوان
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ استغفار - أسباب المغفرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لم يَجيءْ أحدٌ بأفضلَ من عملِهِ إلا من قال أفضلَ من ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/205 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10335)، وأحمد (7005)، والطبراني في ((الدعاء)) (333) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعد
|أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ الله عنه، قال: ما مِن رجُلٍ يَهُمُّ بسيِّئةٍ فتُكتبَ عليه، إلَّا أنَّ رجُلًا لو هَمَّ بعَدَنِ أَبْيَنَ أنْ يقتُلَ رجُلًا بالبيتِ الحرامِ إلَّا أذاقَه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/219 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (16/ 508) بلفظه، وابن أبي شيبة (14292) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة
|أصول الحديث

6 - ما مِن غَنِيٍّ ولا فقيرٍ إلا وَدَّ يومَ القيامةِ أنه أُوتِيَ من الدُّنْيَا قُوتًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع – وهو ضعيف -
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279 التخريج : أخرجه أحمد (12710)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1233)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/312) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

7 - ليسَ لَكَ من مالِكَ إلَّا ما لبِستَ فأبليتَ

8 - قالَ أبو هريرةَ: لاَ وضوءَ إلَّا من حدَثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفاً وقد روي مرفوعا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - [ ما من مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ منَ الولدِ لم يَبلغوا الحِنثَ ] إلا تَلقَّوهُ من أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ من أيِّها شاءَ دخلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/145 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1604)، وأحمد (17639)، والطبراني (17/ 125) (309) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عائشةَ وابن عمرَ أنَّهُما كانا لا يريانِ ما استيسَرَ منَ الْهديِ إلَّا منَ الإبلِ والبقرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (12939)، والطبري في ((التفسير)) (3277)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1633)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما من قومٍ يَظهرُ فيهمُ الزِّنا إلا أُخِذوا بالفناءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه ابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص 277) بإختلاف وتبديل في الألفاظ، وأحمد (17822) بنحوه من غير ذكر الزنا
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ سليمانَ لمَّا بنَى بيتَ المقدسِ سأل اللهَ تعالَى خلالًا ثلاثًا [سأل اللهَ تعالى حُكْمًا يُصادِفُ حكمَه فأُوتيهِ، وسأل اللهَ تعالى ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدِه فأُوتِيهِ، وسأل اللهَ عزَّ وجلَّ حين فرغ من بناءِ المسجدِ ألا يأتيهِ أحدٌ لا يُنهزِهُ إلا الصلاةِ فيهِ أن يُخرجَه من ذنوبِه وخطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 470/6 التخريج : أخرجه النسائي (693)، وابن ماجه (1408)، وأحمد (6644) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما أحدٌ يَدْخُلُ الجنةَ إلا زوَّجَه اللهُ ثنتين وسبعين مِن الحُورِ العِيْنِ ، وسبعين وثنتين مِن أهلِ الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 374/6 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4337)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 424)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (370)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (367) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لتدخلُنَّ الجنةَ إلا من أَبَى وشرد على اللهِ شرادَ البعيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/268 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5482) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81)، والحاكم (184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

15 - لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ والسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/98 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصراً، وأحمد (2260) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4907) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من أعتقَ عبدًا فمالُ العبدِ لَه إلَّا أن يستثنِيَه سيِّدُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/203 التخريج : أخرجه أبو داود (3962) باختلاف يسير، وابن ماجه (2529) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا فرَّ النَّاسُ يومَ حُنَيْنٍ جعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أَنا النَّبيُّ لا كذِبْ أَنا ابنُ عبدِ المطَّلبْ فلم يبقَ معَهُ إلَّا أربعةُ نفرٍ ثلاثةٌ من بَني هاشمٍ ورجلٌ من غيرِهِم عليٌّ والعبَّاسُ بينَ يديهِ وأبو سفيانَ بن الحارثِ آخذٌ بالعنانِ وابنُ مسعودٍ منَ الجانبِ الأيسَرِ قالَ وليسَ يقبلُ نحوَهُ أحدٌ إلَّا قُتلَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/624 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38149) باختلاف يسير وزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أبو سفيان بن الحارث مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : الرُّوحُ مِنَ اللَّهِ، وخَلْقٌ مِنْ خَلقِ اللَّهِ وصُوَرٌ كبني آدمَ، لا ينزل ملَكٌ إلا ومعه واحدٌ منَ الرُّوحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وثبت عن ابن عباس أنه كان لا يفسر الروح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/254
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا طلاقَ إلا من بعدِ نكاحٍ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مختصرا وفي سنده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/295 التخريج : أخرجه أبو داود (2873) آخره، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (658)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (290) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أوَّلُها مَلامةٌ وثانيها نَدامةٌ وثالثُها عذابٌ يومَ القيامةِ إلَّا مَن عَدلَ
 
22 - من شابَ شيبةً فَهيَ لَه نورٌ إلَّا أن ينتِفَها أو يخضِبَها
خلاصة حكم المحدث : لم أر في شيء من طرقه الاستثناء المذكور
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/368 التخريج : أخرجه أبو داود (4202)، والترمذي(2821)، وأحمد (6672) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر إيمان - الوعد طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

23 - أنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من ذريةِ آدمَ ووراءَهم ثلاثُ أممٍ ولن يموتَ منهم رجلٌ إلا ترك من ذريتِه ألفًا فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : روي بسند صحيح عن عبد الله بن سلام مثله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/114 التخريج : أخرجه الطيالسي (2396)، والطبراني (13/561) (14456) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

24 - لا أقولُ لأحدٍ من الأحياءِ إنهُ من أهلِ الجنةِ إلا لعبد اللهِ بن سَلامٍ. وبلغنِي أنه قال : وسلمانُ الفارسي

25 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كتبَ إلى بشرِ بنِ مروانَ إنِّي سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى ولا أحسبُ اليدَ السُّفلى إلَّا السَّائلةَ ولا العليا إلَّا المعطيةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033) بلفظ مقارب دون ذكر بشر بن مروان
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - فاطمةُ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كان من مريمَ بنتِ عمرانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 515/6 التخريج : أخرجه أحمد (11756)، والحاكم (4733) واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8514) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - فأقولُ: ما بَقِيَ في النارِ إلَّا مَن حبَسه القرآنُ ووجَب عليه الخُلودُ
خلاصة حكم المحدث : [قوله ووجب عليه الخلود مدرج]
الراوي : هشام وسعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/448
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 98/6 التخريج : أخرجه أحمد (15612)، وأبو يعلى (1490)، والطبراني (20/185) (402) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث

29 - أن ابن عُمرِ كانَ يرى المنعَ منَ الاستقبالِ في الفضاءِ إلَّا بساترٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
| شرح حديث مشابه

30 - إنَّ للهِ بابًا في الجنَّةِ لا يَدخل إلَّا مَن عَفا عن مظلِمةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/35 التخريج : أخرجه أحمد كما في ((شرح البخاري لابن بطال)) (4/ 17)، وابن الجوزي في ((مناقب أحمد )) (صـ468) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث