logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عباسٍ قال : فأجابوهُ بالتَّلبيَةِ في أصلابِ الرجالِ وأرحامِ النساءِ. وأولُ من أجابَهُ أهلُ اليمنِ، فليسَ حاجٌّ يحجُّ من يومئذٍ إلى أنْ تقومَ الساعةُ إلا من كان أجابَ إبراهيم يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 3/478
التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (634) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الحج مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


التفسير الوسيط للواحدي (3/ 267)
634 - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر، أنا القاسم بن غانم بن حمويه، نا محمد بن إبراهيم بن سعيد، نا زكريا بن يحيى، نا أبو خلف عبد الله بن عيسى الخزاز، نا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: لما أمر الله إبراهيم، عليه السلام، أن ينادي في الناس صعد أبا قبيس ووضع أصبعيه في أذنيه، وقال: يا أيها الناس، أجيبوا ربكم، فأجابوه بالتلبية في أصلاب الرجال، وأول من أجابه أهل اليمن، فليس أحد يحج البيت إلا أن تقوم الساعة إلا من أجاب إبراهيم ذلك اليوم، فذلك قوله: {يأتوك رجالا} فمن أتى الكعبة حاجا فكأنه قد أتى إبراهيم؛ لأنه مجيب نداء، ورجال جمع راجل؛ مثل قائم وقيام، {وعلى كل ضامر} أي: ركبانا، والضمور: الهزال، قال ابن عباس: يريد الإبل ولا يدخل بعير ولا غيره الحرم إلا وقد ضمر، والمعنى: يأتوك مشاة وركبانا