الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - لَوْ لمْ يَبْقَ من أَجَلِي إلَّا يَوْمٌ واحِدٌ لَقِيتُ اللهَ – تعالى – بِزَوْجَةٍ، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ

272 - جَدَّ الملائكةُ واجتهَدوا في طاعة الله بالعقلِ، وجَدَّ المؤمنون واجتَهدوا في طاعةِ اللهِ على قَدْرِ عقولِهم، فأَعمَلُهم بطاعةِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – أَوْفَرُهم عقلًا

273 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ حبشيٍّ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى بابِ الكعبةِ، ويقولُ ( أيُّها النَّاسُ، إنَّ البابَ قِبلةُ البيتِ )

274 - رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يسعَى حتى أَرَى ركبتَيْهِ من شدةِ السعْيِ، وهو يقولُ: اسْعَوْا فإنَّ اللهَ كتَبَ عليكُمُ السَّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : سماها الواقدي في رواية: برة بنت أبي تجراة، والواقدي معروف
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - وجوب الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - روايةِ سلمى امرأةِ أبي رافعٍ أنَّها شربَتْ بعضَ ماءِ غُسلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَها حرَّمَ اللَّهُ بدنَك على النَّارِ

276 - أنَّ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ سأل رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك [قولِ تقبَّلَ اللَّهُ منَّا ومنْك] فقالَ: ذلِكَ فعلُ أَهلِ الْكتابينِ

277 - من نامَ قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ، قالت عائشةُ : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نامَ قبلها ولا تحدَّثَ بعدها
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير] متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء آداب النوم - ما يذم من النوم صلاة - النوم قبل صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ

279 - توفيتْ فاطمةُ رضي الله عنها ليلا، فجاءَ أبو بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما، وجماعةٌ كثيرةٌ، فقال أبو بكرٍ لعليّ تقدّمْ فصلّ، قال : لا واللهِ، لا تقدمتُ، وأنتَ خليفةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتقدّمَ أبو بكر وكبّرَ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ذكر من جرحه]
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/558
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء دفن ومقابر - الدفن بالليل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - عنِ الأقْرَعِ بنِ حابسٍ أنَّهُ نادَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن وراءِ الحُجُراتِ: يا محمدُ، فلمْ يُجِبْهُ، فقالَ: يا محمدُ واللهِ إنَّ حمْدِي لزَيْنٌ وإنَّ ذَمِّي لشَيْنٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلَّمَ: ذلكُمُ اللهُ

281 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبلَ رجبٍ بِجمُعةٍ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّهُ قد أظلَّكم شهرٌ عظيمٌ شَهرُ رجبٍ شهرُ اللَّهِ الأصَمُّ تُضاعَفُ فيهِ الحسناتُ وتستجابُ فيهِ الدَّعواتُ ويُفرَّجُ فيه عن الكرباتِ لا يرَدُّ فيهِ للمؤمنِ دعوةٌ فمنِ اكتسبَ فيهِ خيرًا ضوعفَ لَهُ فيهِ أضعافًا مضاعفةً واللَّهُ يضاعفُ لمن يشاءُ فعليْكم بقيامِ ليلِهِ وصيامِ نَهارِهِ فمن صلَّى في يومٍ فيهِ خمسينَ ركعةً يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ ما تيسَّرَ منَ القرآنِ أعطاهُ اللَّهُ منَ الحسناتِ بعددِ الشَّفعِ والوترِ وبعددِ الشَّعرِ والوبرِ ومن صامَ منه يومًا كتب له به صيامَ سنةٍ ومن خزنَ فيهِ لسانَهُ لقَّنَهُ اللَّهُ حجَّةً عندَ مساءلةِ مُنكرٍ ونَكيرٍ ومن تصدَّقَ فيهِ بصدقةٍ كانَ بِها فِكاكُ رقبتِهِ منَ النَّارِ ومن وصلَ فيهِ رحمَهُ وصلَهُ اللَّهُ في الدُّنيا والآخرةِ ونصرَهُ على أعدائِهِ أيَّامَ حياتِهِ ومن عادَ فيهِ مريضًا أمرَ اللَّهُ كرامَ ملائِكتِهِ بزيارتِهِ والتَّسليمِ عليْهِ ومن صلَّى فيهِ على جنازةٍ فَكأنَّما أحيا موءودةً ومن أطعم مؤمنًا فيه طعامًا أجلسَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ على مائدةٍ عليْها إبراهيمُ ومحمَّدٌ ومن سقى فيه شربةً ماءٍ سقاهُ اللَّهُ من الرَّحيقِ المختومِ ومن كسا فيه مؤمِنًا كساهُ اللَّهُ ألفَ حلَّةٍ من حُللِ الجنَّةِ ومن أَكرمَ فيه يتيمًا ومسحَ يدَهُ على رأسِهِ غفرَ اللَّهُ بعددِ كلِّ شعرةٍ مسَّتْها يدَهُ ومنِ استغفرَ اللَّهَ فيهِ مرَّةً واحدةً غفرَ اللَّهُ لَهُ ومن سبَّحَ اللَّهَ تسبيحةً أو هلَّلَ تَهليلةً كتبَ عندَ اللَّهِ منَ الذَّاكرينَ اللَّهَ كثيرًا والذَّاكِراتِ ومن ختمَ فيه القرآنَ مرَّةً واحدةً أُلبِسَ هوَ ووالدُهُ يومَ القيامةِ كلُّ واحدٍ منْهما تاجًا مُكلَّلا باللُّؤلؤِ والمرجانِ وأمنَ من فزَعِ يومِ القيامةِ

282 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت سحابةٌ، فقالَ أتدرونَ ما هذِه ؟ قال : قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قال : العنانُ، وزَوايا الأرضِ تسوقُه إلى مَن لا يشكُرُ ربَّهُ من عبادِه، ولا يدعونَه، أتدرونَ ما هذِه فوقَكم ؟ قلنا اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قال : الرَّفيعُ، موجٌ مَكفوفٌ، وسقفٌ محفوظٌ، أتدرونَ كم بينَكم وبينَها ؟ قلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قال : مسيرةُ خمسمئة عام، ثمَّ قال : أتدرونَ ما فوقَها ؟ قلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قالَ : سماءٌ أُخرى أتَدرونَ كم بينَها وبينَها ؟ قُلنا : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال : مسيرةُ خمسمئةِ عامٍ حتَّى سبعَ سماواتٍ ثمَّ قال : أتدرونَ ما فوقَ ذلِك ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال : العرشُ أتدرونَ كم بينَه وبينَ السَّماءِ السَّابعةِ ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال : مسيرةُ خَمسمائةِ عامٍ ثمَّ قال : أتَدرونَ ما هذِه تحتَكم ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلمُ. قال : أرضٌ أتدرونَ ما تحتَها ؟ قُلنا : اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال : أرضٌ أخرى أتدرونَ كم بينَها ؟ قال : مسيرةُ سَبعِمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ ثمَّ قال : واللَّهِ لو دلَّيتُم أحدَكم إلى الأرضِ لَهبطَ ثمَّ قرأ هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق ولا يصح سنده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - ما جاء في السحاب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما قالَ : افترضَ اللهُ تَعالى عليهِم أن يُقاتِلَ الواحِدُ العَشَرةَ، فَثَقُلَ ذلكَ عليهِم، وشَقَّ ذلكَ عليهِم، فَوضعَ اللهُ تعالى عنهم إلى أن يُقاتِلَ الرَّجلُ الرَّجُلَينِ، فَأنزلَ اللهُ تعالى في ذلكَ : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ إلى آخرِ الآياتِ، فقال : لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يعني : غنائمَ بَدرٍ، يقولُ : لولا أَنِّي لا أُعَذِّبُ مَن عَصانِي حتَّى أَتقدَّمَ إليهِ، ثمَّ قالَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى الآيةَ، فقال العبَّاسُ رِضَيِ اللهُ عنهُ : فِيَّ واللهِ نَزلتْ حتَّى أَخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإسلامِي، وسَألْتُه أن يُحاسِبَنِي بالعِشرينَ الأوقيةِ الَّتي أخذتُ مَعي، فَأَعطاني بِها عِشرينَ عَبْدًا، كُلُّهمْ قد تاجرَ بِمالٍ في يَدِه، مع ما أَرجو مِن مَغفرَةِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/387
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - أسباب النزول قرآن - النسخ مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

284 - خيرُ يومٍ طلَعتْ عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِقَ آدمُ وفيه أُهبِطَ وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ الساعةُ وما من دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخَةٌ يومَ الجمعِة من حينِ تُصبحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا من السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يصادفُهَا عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ قال أبو هُريرَةَ رضِيَ اللهُ عنه لقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ قد علِمتُ أيضًا أيَّةَ ساعةٍ هِيَ هِيَ آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ كيف تكونُ آخرَ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يصادفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي وتلك ساعةٌ لا يصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ ألمْ يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من جلس مجلسًا ينتظرُ الصَّلاةَ فهو في الصَّلاةِ قال أبو هريرةَ رضي اللهُ عنه بلى فهُوَ ذلكَ

285 - أتى رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى جلسَ بينَ يديهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أمَّا السَّلامُ عليكَ فقد عرَفناه وأمَّا الصَّلاةُ عليك فأخبرنا بها كيفَ نصلِّي عليكَ قالَ فصمتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ودِدنا أنَّ الرَّجلَ الَّذي سأل لم يسألْهُ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّيتُم عليَّ فقولوا اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارِك على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

286 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا في بيتِهِ فوضعَ ثوبَهُ بين فخديْهِ، فجاءَ أبو بكرٍ فاستأذنَ فأذنَ له وهو على هيأتِهِ، فتحدثَ ثم خرجَ، ثم جاء عليٌّ رضي اللهُ عنه بمثلِ هذه القصةِ، ثم عمرُ رضي اللهُ عنه، ثم ناسٌ من أصحابِهِ كذلكَ، ثم جاء عثمانُ رضي اللهُ عنه يستأذنُ، فتجلَّلَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثوبِهِ، فأذنَ له فدخلَ فتحدَّثوا ثم خرجوا، فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ استأذنَ أبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وناسٌ من أصحابِكَ وأنتَ على هيأتِكَ، ثم جاء عثمانُ فأخذْتَ ثوبَكَ فتجللَتْ له، فقال : ألا أستَحْيي ممن تَستحيي منه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - عن أنسٍ أنَّ نَبهانَ ارتدَّ ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : اللَّهمَّ أمكِنِّي من نَبهانَ في عنقِه حبلٌ أسودُ، فالتفتُّ فإذا هو نبهانُ قد أُخِذ وجعلوا في عنقِه حبلًا أسودَ، فأتَوْا به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم السَّيفَ بيمينِه والحبلَ بشمالِه ليقتُلَه، فقال رجلٌ من الأنصارِ : يا رسولَ اللهِ لو أمطتُ عنك، قال : فدفع السَّيفَ إلى رجلٍ فقال : اذهَبْ فاضرِبْ عنقَه، قال فانطلق به فضحِك نَبهانُ وقال : أتقتلون رجلًا يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فخلَّى عنه

288 - عن ابنِ مسعودٍ قال : كان لا يزالُ يتخلَّفُ الرجلُ في تبوكَ فيقولون يا رسولَ اللهِ تخلف فلانٌ، فيقول : دعوهُ فإن يكن فيه خيرٌ فسيُلْحِقُه اللهُ بكم، وإن يكن غيرَ ذلك فقد أراحَكُم اللهُ منه، فتلوَّمَ أبو ذرٍّ على بعيرِه فأبطأَ عليه، فأخذ متاعَه على ظهرِه ثم خرج ماشيًا فنظر ناظرٌ من المسلمين فقال : إنَّ هذا الرجلَ يمشي على الطريقِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كن أبا ذرٍّ، فلما تأملتِ القومُ قالوا : يا رسولَ اللهِ هو واللهِ أبو ذرٍّ، فقال : يرحمُ اللهُ أبا ذرٍّ يعيشُ وحدَه ويموتُ وحدَه ويُحْشَرُ وحدَه …

289 - كنت قاعدا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فمرت به جنازة فقال : ما هذه الجنازة ؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله يعمل بطاعة الله ويسعى فيها, فقال : وجبت وجبت وجبت, ثم مر بجنازة أخرى فقال : ما هذه الجنازة ؟ قالوا : جنازة فلان الفلاني,كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ورسوله ويسعى فيها, قال ؟ : وجبت وجبت وجبت, فقالوا : يا رسول اللهِ أثني على الأولى خير وعلى الأخرى شر فما قولك فيهم وجبت ؟ فقال : نعم يا أبًا بكر أن لله ملائكة ينطقون على ألسنة بني آدم بما في المؤمن الخير والشر

290 - ّ إن عليا رضي الله عنه أتاهُ بدينارٍ وجدهُ في السوقِ، فقال صلى الله عليه وسلم : عرّفْهُ ثلاثا، فعرّفَهُ فلم يجدْ من يعرفُهُ، فرجعَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ، فقال : كُلْهُ أو فشأْنُكَ بهِ، فابتاعَ منهُ بثلاثَةِ دراهم شعيرا، وبثلاثَةِ دراهم تمرا، وابتاع بدرهم لحما، وبدرهم زيتا، وفضل عنده درهم، وكان الصرْفُ أحد عشر بدينار، حتّى إذا كان بعد ذلكَ جاءَ صاحبهُ فعرّفَهُ، فقال له عليّ رضي الله عنه : أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن جاءَ [ شيء ] أدّيناهُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/127
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها لقطة - أحكام اللقطة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة

291 - عن عليٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا أنَا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُصْبَةٍ من أصحابِهِ، فقلتُ: السلامُ عليكمْ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، عشرونَ لِي وعشرٌ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثانيةَ فقلتُ: السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وعشرونَ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثالثةَ، فقلتُ: السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وثلاثونَ لَكَ؛ وأنا وأنتَ يا عليٌّ في السلامِ سواءٌ، إنَّه يا عليٌّ مَنْ مرَّ علَى مجلسٍ وسلَّمَ كَتَبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنهُ عشرَ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ

292 - [بينا أنا وابنُ مسعودٍ نمشي بالمدينةِ قال: فلقي عثمانَ بنَ عفَّانَ فأخَذ بيدِه قال: فقاما وتنحَّيْتُ عنهما فلمَّا رأى عبدُ اللهِ أنْ ليس له حاجةٌ يُسِرُّها قال: ادنُ علقمةُ قال: فانتهَيْتُ إليه وهو يقولُ: ألا نُزوِّجُك يا عبدَ اللهِ جاريةً لعلَّها أنْ تُذكِّرَك ما فاتك ؟ قال: فقال عبدُ اللهِ: لئنْ قُلْتَ ذلك فإنَّا قد كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شبابًا فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصَنُ للفَرْجِ ومَن لم يستطِعْ منكم الباءةَ فلْيصُمْ] فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ وَهوَ الإخصاءُ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [وهو الإخصاء] مدرجة
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/12
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

293 - جاء رجلٌ يومَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصلَّيتَ؟ قال: لا. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "صَلِّ ركعَتَينِ". وحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، قال: فألقى أحَدَ ثَوْبَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاء هذا يومَ الجُمُعةِ(يعني التي قَبْلَها) بهيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ(فألْقَوا ثيابًا فأمرْتُ له منها بثَوْبَينِ، ثم جاء الآنَ فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ،  فألقىأحَدَهما فانتَهَرَه ، وقال: خُذْ ثَوْبَك

294 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ الكعبيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ أغارَت خيلُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلِ جارٍ لَنا فذَهَبتُ بها فذهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوافَقتُهُ وَهوَ يأكلُ فقالَ هلمَّ فَكُل فقلتُ إنِّي صائمٌ فقالَ هلمَّ أحدِّثكَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وضعَ عنِ المسافرِ الصِّيامَ أو الصَّومَ وشَطرَ الصَّلاةِ وعنِ الحُبلى وِ المرضعِ وَكانَ يقولُ يا لَهْفَ نفسي أن لا أَكونَ أَكَلتُ من طعامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

295 - أن شيخًا من العربِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني شيخٌ منهمكٌ في الذنوبِ إلا أني لا أشركُ باللهِ منذ عرفتُه وآمنتُ به ولم أتخذْ من دونه وليًّا ولم أواقعِ المعاصي جرأةً على اللهِ ولا مكابرةً له ولا توهمتُ طرفةَ عينٍ أني أُعجزُ اللهَ هربًا وإني لنادمٌ مستغفرٌ فما ترى حالي عند اللهِ ؟ فنزلت { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء } في شيخٍ من الأعرابِ

296 - عن عائشةَ _ رضِيَ اللهُ عنها _ قالت : كان رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا قام من مجلسِه قال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك فقلت : يا رسولَ اللهِ إن هذا لمن أحبَّ الكلامَ إليك قال : _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إني لأرجو أن لا يقولَها عبدٌ إذا قام من مجلسِه إلا غُفِرَ له

297 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه وهو يقولُ على المِنبَرِ يا أيُّها الناسُ تواضَعوا فإني سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ كبيرٌ ومَن تكبَّر وضَعه اللهُ فهو في نفسِه كبيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ حتى لهو أهوَنُ في أعيُنِهم من كَلبٍ أو خِنزيرٍ

298 - وجدَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عاصيَةً تقطَعُ الحِمَى فأخذَ فأسَها وعباءتَها، فاستَعدَت عليهِ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ أدِّ إلَيها فأسَها وعباءتَها. فقال : واللَّهِ لا أؤَدِّي إنَّها غنيمةٌ غنَّمَنيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قال : فلقَد اتَّخذَ سعدٌ رضِيَ اللَّهُ عنهُ من تِلكَ الفأسِ مَسحاةً، فما زالَ يعملُ بِها حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وغيره من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ والسياق، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من سعد رضي الله عنه
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جزاء من يقطع شجر المدينة فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - ما ورد في سلب من قطع من شجر حرم المدينة أو أصاب فيه صيدا مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص
| أحاديث مشابهة

299 - إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ صلَّى صلاةً جهرَ فِيهَا بالقراءةِ فلمَّا انصرفَ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ : هلْ جهرَ مَعِيَ أحدٌ مِنْكم ؟ فقالَ رجلٌ مِنْهُمْ : نعمْ أنَا يا رسولَ اللهِ قالَ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ : إنِّي أقولُ : ما لِيَ أُنَازَعُ القرآنَ فانْتَهى النَّاسُ عنِ القراءةِ معَ النَّبيِّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ فِيمَا جهرَ فيهِ مِنَ الصَّلَواتِ
خلاصة حكم المحدث : بين محمد بن يحيى الذهلي وغيره من الحفاظ أن قوله : فانتهى الناس ...إلى آخره من كلام الزهري أدرج في الخبر
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس ... إلى آخره من قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/823
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

300 - أُتِي الحجَّاجُ بنُ يوسفَ برجلٍ قد اغتصب أختَه نفسَها فقال الحجَّاجُ احبِسوه وسلوا من هاهنا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم، فسألوا فقالوا : عبدُ اللهِ بنُ أبي مُطرِّفٍ فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ : من تخطَّى الحُرمتَيْن فخُطُّوا رأسَه بالسَّيفِ، قال : فكتب إلى عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ فكتب لهم بمثلِ ذلك
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في ركوعِهِ : سبحانَ ربِّيَ العظيمُ وبحمدِهِ ثلاثًا، وفي سجودِهِ : سبحانَ ربِّيَ الأعلى وبحمدِهِ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف ومن حديث ابن السعدي وليس فيه وبحمده، وإسناده حسن وأصل هذا في الصحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه البزار (2921) والدارقطني (1292) بلفظه، والطبراني في(( الدعاء)) (542)(592) مفرقا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

2 - كان إذا رَكَعَ قال: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ وبِحَمدِه، ثَلاثًا، وإذا سَجَدَ قال: سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى وبِحَمدِه، ثَلاثًا
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [وبحمده] [ثابتة]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 140 التخريج : -

3 - حديثُ ابنِ مسعودٍ قال : من السُّنَّةِ أن يقولَ الرجلُ في رُكوعِه : سُبحانَ ربِّيَ العظيمِ وبحمدِه، وفي سُجودِه سُبحانَ ربِّيَ الأعلى وبحمدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه السرى بن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عنه والسرى ضعيف، وقد اختلف فيه على الشعبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/341) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261) مطولاً بزيادة "ثلاثا" ودون قوله: "وبحمده"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

4 - من قالَ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ غُرِست لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/435 التخريج : أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ إنَّ الدنْيا أَدْبرَتْ عنِّي، فقال: أين أنتَ من صلاةِ الملائكةِ، وتسبيحِ الخلائِقِ وبه تُرزَقُون، قُلْ عندَ طلوعِ الفجرِ: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمْدِه، سبحانَ اللهِ العظيمِ، أستغفرُ اللهَ مِئةَ مرةٍ: تأْتِكَ الدنيا صاغِرةً راغِمَةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن محمد اليحمدي شيخ مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/133 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/166)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/164) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. أدعية وأذكار - أذكار الصباح ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، أنه كان إذا ركعَ قال : سُبْحانَ ربي العظيمُ وبحمده ثلاثا، وكان يَذْكُرُ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقولهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (540)، واللفظ له، وأبو داود (886)، والبيهقي (2593)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

7 - مَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده جنة - شجر الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا قَبيصةُ، ما مرَرْتَ بحَجَرٍ ولا شَجَرٍ ولا مَدَرٍ إلَّا استغفَرَ لك إذا صلَّيتَ الفَجرَ، قلْ ثلاثًا: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحَمْدِه، فذكَرَ الحديثَ، وفيه: قل: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك ممَّا عندك، أفِضْ عليَّ مِن فَضْلِك، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِك
خلاصة حكم المحدث : لولا الرجل المبهم لكان السند حسنا
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه أحمد (20602)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 337) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

9 - وإذا سجد قال : سبحانَ ربِّيَ الأعلى وبحمدِهِ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مبهم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه أبو داود (870) واللفظ له، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

10 - رمَقْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكان يمكثُ في ركُوعِهِ وسجودِهِ بقَدْرِ ما يقولُ : سبحانَ اللهِ وبحمدهِ ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السعدي لا يعرف اسمه ولا اسم أبيه ولا عمه
الراوي : أبو السعدي أو عمه | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة

11 - مَن قال في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ: سُبحانَ الله وبحمدِهِ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، قام مَغفورًا له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه البزار (6468) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - نزلَتْ سورةُ الأنعامِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعها مَوْكِبٌ مِنَ الملائكةِ سَدَّ ما بينَ الخافِقَيْنِ، لهم زَجَلٌ بالتَّسبيحِ والتَّقديسِ، والأرضُ تَرْتَجُّ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سُبحانَ اللهِ العظيمِ! سُبحانَ اللهِ العظيمِ!
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6447)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (187)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2433) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الأنعام
|أصول الحديث

13 - أنَّه صَلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا كَبَّرَ قال: اللهُ أكبَرُ ذو المَلَكوتِ والجَبَروتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ، ثمَّ قَرأَ البَقَرةَ، ثمَّ ركعَ فكان رُكوعُه قريبًا مِن قيامِه، يقولُ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ، سُبحانَ رَبِّي العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/242 التخريج : أخرجه أبو داود (874) والنسائي(1145) باختلاف يسير مطولا، وأصله في مسلم (772)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عَن حُذيفةَ رضِيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ صلَّى معَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا كبَّرَ قالَ : اللَّهُ أَكبرُ ذو الملَكوتِ والجبروتِ والكبرياءِ والعظمةِ ثمَّ قرأَ البقرةَ، ثمَّ رَكعَ فَكانَ رُكوعُه قريبًا من قيامِهِ يقولُ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ سبحانَ ربِّي العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن، فإن صح ظن شعبة بأن الرجل المبهم هو صلة بن زفر فهو صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه النسائي (1145)، وأحمد (23375)، والطيالسي (416) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل صلاة - أدعية الاستفتاح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا قبيصةُ ما جاء بِكَ ؟ فقلتُ : كبِرَتْ سِني ورَقَّ عَظمي فأتيتُكَ لتعلِّمَني ما ينفعُني اللهُ به. فقال : يا قبيصةُ ما مررتَ بحجرٍ ولا شجرٍ ولا مدرٍ إلا استَغفَر لكَ إذا صليتَ الفجرَ فقلتَ ثلاثًا سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه قُلْ اللهم إني أسألُكَ مما عندَكَ، وأفضِ عليَّ مِن فضلِكَ، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِكَ، وأنزِلْ عليَّ مِن بركتِكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه أحمد (20602) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

16 - أنَّها سُئِلتْ بمَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يفتتِحُ إذا هبَّ من اللَّيلِ فقالت كان إذا هبَّ من اللَّيلِ كبَّرَ عشرًا وحمِدَ اللَّهَ عشرًا وقال سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ عشرًا وقال سبحانَ الملكِ القدُّوسِ عشرًا واستغفر عشرًا وهلَّلَ عشرًا ثمَّ قال اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من ضيقِ الدُّنيا وضيقِ يومِ القيامةِ عشرًا ثمَّ يفتتحُ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه أبو داود (5085) واللفظ له، والنسائي (1617)، وابن ماجه (1356) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل استعاذة - التعوذات النبوية استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا هَمَّه الأمرُ نَظَر إلى السَّماءِ، وقال: سُبحانَ اللهِ العَظيمِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/6 التخريج : أخرجه الترمذي (3436) مطولاً باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (338) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - فضل النظر إلى السماء أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ كبَّرَ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثلاثًا الحمدُ للَّهِ كثيرًا ثلاثًا سبحانَ اللَّه وبحمدِه ثلاثًا أعوذُ باللَّه منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِه ونفخِه ونفثِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/412 التخريج : أخرجه أبو داود (764)، وابن ماجه (807)، وأحمد (16739) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الاستعاذة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث

19 - إذا رَكَعَ أحَدُكُمْ فلْيَقُلْ في رُكُوعِهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ ثلاثًا، وذلِكَ أدْنَاُه. أبو داودَ من حديثِ ابنِ مسعودٍ، ولابنِ ماجَه نحوهُ. وأخْرَجَهُ الترمذيُّ ولفْظُهُ : إذا ركعَ أحدُكُمْ فقالَ في ركُوعِهِ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثًا فقدْ تمَّ ركُوعُهُ، وذلِكَ أدْنَاهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/141 التخريج : أخرجه أبو داوود (869) ، و ابن ماجه (887) ، واأحمد (17414) وسعيد بن منصور في ((سننه )) (2446) جميعهم بمعناه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار الركوع والسجود أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

20 - دخلتُ على عائِشةَ رضي اللَّه عنها فقلتُ بمَ كانَ يفتتِحُ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا هبَّ منَ اللَّيلِ قالت لقد سألْتَني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ قبلَك كانَ إذا هبَّ منَ اللَّيلِ كبَّرَ عشرًا وحمِدَ اللَّهَ عشرًا وقالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ عشرًا وقالَ سبحانَ القدُّوسِ عشرًا واستغفرَ عشرًا وهلَّلَ عشرًا وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من ضيقِ الدُّنيا ومن ضيقِ يومِ القيامةِ عشرًا ثم يفتتحُ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/120 التخريج : أخرجه أبو داود (5085)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10707) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية الاستفتاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا ركع أحدُكم فقال: سبحانَ ربي العظيمِ ثلاثًا فقد تم ركوعَه وذلك أدناه، وإذا سجد فقال في سجودِه سبحانَ ربي الأعلى ثلاثًا فقد تم سجودَه وذلك أدناه.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/395 التخريج : أخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261)، وابن ماجه (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مقدار الركوع والسجود أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

22 - أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي من اللَّيلِ فكان يقولُ اللَّهُ أكبرُ ثلاثًا ذا الملَكوتِ والجبَروتِ والكِبرياءِ والعظَمةِ ثمَّ استفتَحَ فقرأ البقرةَ ثُمَّ ركعَ فكان رُكوعُهُ نحوًا من قيامهِ يقول سبحانَ ربِّيَ العظيمِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثمَّ رفع رأسَهُ فكان قيامُهُ نحوًا من رُكوعهِ يقول لربِّيَ الحَمدُ ثمَّ سجدَ فكان سُجودُهُ نحوًا من قيامِهِ يقول سبحانَ ربِّيَ الأعلَى ثمَّ رفع رأسَهُ وكان يقعُدُ فيمَا بين السَّجدتينِ نحوًا من سجودِهِ يقول ربِّ اغفِرْ لي ربِّ اغفِرْ لي فصلَّى أربعَ ركعاتٍ قرأ فيهنَّ البقرةَ وآَلَ عِمرانَ والنِّساءَ والمائدةَ

23 - من قالَ في رُكوعِهِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقد تَمَّ رُكوعُه، وذلِك أدناهُ، ومن قالَ في سجودِه سبحانَ ربِّي الأعلى ثلاثَ مرَّاتٍ فقد تمَّ سجودُه وذلِك أدناهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261)، وابن ماجه (890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - مقدار الركوع والسجود صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

24 - ألا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ إذا قُلتَهنَّ غَفرَ اللهُ لكَ وإن كُنتَ مَغفورًا لكَ؟ قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ العَليُّ العَظيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ الحَكيمُ الكَريمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ سُبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بمعناه وإسناده صحيح وأصله في البخاري من طريق آخر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 112 التخريج : -

25 - إذا خِفتَ سُلْطانًا أو غيرَه فقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سُبْحانَ اللهِ ربِّ السمواتِ السبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ عزَّ جارُكَ ، وجلَّ ثناؤُكَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية محمد بن الحارث الحارثي أحد الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (345)، والديلمي في ((الفردوس)) (1101)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - العرش أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قولي حينَ تُصبحينَ وحينَ تُمسينَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأْ لم يكُنْ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا فإنَّهُ من قالهنَّ حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يُمسيَ ومن قالهنَّ حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يُصبحَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ابنة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/396
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح قدر - وقوع قدر الله وقضائه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُها فيقولُ قولي حينَ تصبحينَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِه لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا فإنَّهُ من قالَها حينَ يصبِحُ حُفِظَ حتَّى يمسيَ ومن قالَها حينَ يمسي حُفِظَ حتَّى يصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : بعض بنات النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/471 التخريج : أخرجه أبو داود (5075)، والنسائي في ((الكبرى)) (9756)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1327) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح علم - تعليم الرجل أمته وأهله
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُعَلِّمُها فيقولُ: قولي حين تُصبِحين: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاء الله كان، وما لم يشَأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، وأنَّ الله قد أحاط بكُلِّ شَيءٍ عِلمًا؛ فإنَّه من قالهنَّ حينَ يُصبِحُ حُفِظَ حتى يمسِيَ، ومن قالهنَّ حين يُمسي حُفِظَ حتى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : بعض بنات النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/121 التخريج : أخرجه أبو داود (5075)، والنسائي في ((الكبرى)) (9756)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1327) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

29 - إنَّ اللهَ – تبارك وتعالى – لما خلق الصورَ أعطاه إسرافيلَ، فهو واضعُه على فيه شاخصٌ إلى العرشِ متى يُؤْمَرُ.. فذكر الحديثَ، فقال فيه : ثم يضعُ اللهُ – تعالَى – عرشَه حيثُ شاء من الأرضِ، ويحملُ عرشَه يومئذٍ ثمانيةٌ، وهم اليومَ أربعةٌ أقدامُهم على تُخُومِ الأرضِ السفلى، والأرضون والسمواتِ على عُجُزِهِمْ، والعرشُ على مناكبهم، لهم زجلٌ بالتسبيحِ، وتسبيحُهم أن يقولوا : سبحان المَلِكِ ذي الملكوتِ، سبحانَ ذي العرشِ ذي الجبروتِ ، سبحانَ الحيِّ الذي لا يموتُ، سبحان الذي يُمِيتُ الخلائقَ ولا يموتُ، سُبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والروحِ، قدُّوسٌ قدُّوسٌ سبحانَ ربيَ الأعلى، سبحان ذي المُلْكِ والجبروتِ ، والكبرياءِ والعظمةِ، سبحانَه أبدَ الأبدِ

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به وهو يحَرِّكُ شفَتَيَه، فقال: ماذا تقولُ يا أبا أُمامةَ؟ فقال: أذكُرُ رَبِّي، فقال: ألا أخبِرُك بأكثَرَ أو بأفضَلَ مِن ذِكْرِك اللَّيلَ مع النَّهارَ، والنَّهارَ مع اللَّيلِ؟ تقولُ: سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَق اللهُ، سُبحانَ اللهِ مِلءَ ما خَلَق اللهُ، سُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما في الأرضِ وما في السَّماءِ، سُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما أحصى كِتابُه، وسُبحانَ اللهِ مِلءَ ما أحصى كِتابُه، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ كُلِّ شَيءٍ، وسُبحانَ اللهِ مِلءَ كُلِّ شَيءٍ، وتقولُ: الحَمدُ للهِ مِثلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9921)، والروياني في ((المسند)) (1235)، وابن خزيمة (754)، وابن حبان (539) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - سبحان الله عدد ما خلق الله ... أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه