الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قالَ في خطبتِهِ: كلُّ ما هوَ آتٍ قريبٌ لا بُعدَ لما هوَ آتٍ لا يجعل اللَّهُ لعَجَلةِ أحدٍ ولا خلَفَ لأمرِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ ولو كرِهَ النَّاسُ لا مُبعِدَ لما قربَ ولا مقرَّب لما بعُدَ ولا يكونُ شيءٌ إلا بإذنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزهري، وفيه الواقدي تالف
الراوي : سالم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/598
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - إرادة الله إيمان - أصول الدين جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لمَّا ظفرَ عليٌّ بالجملِ، دخلَ الدارَ والناسُ مَعَهُ، فقال علِيٌّ : إنِّي لأعلمُ قائدُ فتنةٍ دخلَ الجنةَ وأتباعَهُ إلى النارِ ! فقال الأحنفُ : مَنْ هو ؟ قال : الزبيرُ.

3 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ. قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ. قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا. فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه.

4 - أنَّهُ صلَّى معَ معاويةَ يومَ طُعنَ بإيلياءَ رَكْعةً وطُعنَ معاويةُ حينَ قضاها فأرادَ أن يرفعَ رأسَهُ من سجودِهِ فقالَ معاويةُ للنَّاسِ : أتمُّوا صلاتَكُم. فقامَ كلُّ امرئٍ فأتمَّ صلاتَهُ، ولم يقدِّم أحدًا ولم يقدِّمهُ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : خالد بن عبدالله بن رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1045
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 
6 - عن عليٍّ قالَ أعظمُ النَّاسِ أجرًا في المصاحفِ أبو بَكرٍ كانَ أوَّلَ من جمعَ القرآنَ بينَ اللَّوحينِ

7 - قال ابنُ عمرَ : من انتفى من والديهِ أو أَرى عينيهِ ما لم تَرَ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : [عبد الله بن عمر]. | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وقال عزَّ وجلَّ : وَمَنْ حَوْلَهَا قال الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النمل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - قلتُ لنافعٍ هل من قولٍ كان ابنُ عمرَ يَلزمُه ؟ قال : لا تسألْ عن ذلك، فإنَّ ذلك ليس بواجبٍ فأبَيتُ أن أدَعَه حتى يخبرَني قال : كان يطيلُ القيامَ حتى لولا الحياءُ منه لجَلَسْنا فيُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقولُ : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يدعو طويلًا يرفعُ صوتَه ويَخفضُه حتى إنه ليسألَه أن يقضيَ عنه مَغرمةً فيما سأل ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقول : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يسأل طويلًا كذلك حتى يفعلَ ذلك سبعَ مراتٍ يقول ذلك على الصفا والمروةِ في كلِّ ما حجَّ أو اعتمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وفيه صدقة بن عبد الله ضعفوه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1841
التصنيف الموضوعي: حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - الدعاء في السعي أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ضفدعًا ألقت نفسها في النارِ من مخافةِ اللهِ، فأثابهنَّ اللهُ بَرْدَ الماءِ، وجعل نقيقهُنَّ التسبيحُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عبيد قال أبو حاتم: ليس بصحيح الحديث، ولا يعبأ به. وقال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/597
التصنيف الموضوعي: خلق - الضفدع خلق - عجائب المخلوقات رقائق وزهد - الخوف من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عليٍّ قال : وَلِيَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ وكنتُ أحقُّ الناسِ بالخلافةِ

12 - كتب عمرُ إلى أبي موسى أنَّهُ لم يزلْ للناسِ وجوهٌ يرفعونَ حوائجَ الناسِ فأكرِمْ وجوهَ الناسِ فبحَسبِ المسلمِ الضعيفِ منَ العدلِ أن يُنصفَ في العدلِ والقِسمةِ.

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كل من صيدِ أَهْلِ الكتابِ، ولا تأكُلْ من صيدِ المَجوسِ

14 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

15 - كان لعمرَ ابنٌ يُقالُ له : أبو شحمةَ، أشبهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلاوةً، مرِض مرضًا شديدًا فجعل أمَّهاتُ المؤمنين يعِدنه فقلن لعمرَ : لو نذرت على ولدِك كما نذر عليٌّ على الحسنِ والحسينِ فعُوفيا، فقال : عليَّ أن أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ إن عُوفي، فلمَّا عُوفي أضافه نَسيكةُ اليهوديُّ، فأتَوْه بنبيذِ التَّمرِ فشرِب وخرج فدخل حائطًا لبني النَّجَّارِ فإذا هو بامرأةٍ راقدةٍ فكابدها وجامعها وهي تشتمُه
خلاصة حكم المحدث : وضعه الجهلة
الراوي : صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء أشربة - النبيذ نذور - النذر في الطاعة حدود - حد الزنا مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ثُمَامَةَ بنت شَوّالٍ, قالت : سألتُ عائشةَ وحفصةَ وأم سلمةٍ : ما يحلُّ للمرأةِ من بيتِ زوجها ؟ فرفعتْ كلُّ واحدةٍ منهنَّ من الأرضِ عُودا, ثم قالت : لا, ولا ما يزنُ هذا إلا بإذنهِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف, وهؤلاء مجهولات
الراوي : ثمامة بنت شوال | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1558
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقات نكاح - حق الزوج على المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عُمَرَ صلَّى يومًا للناسِ, فلما جلَس في الركعتينِ الأولَيينِ أطال الجلوسَ, فلما استقلَّ قائمًا نكَص خلفَه وأخَذ بيدِ رجلٍ منَ القومِ فقدَّمه مكانَه, فلما خرَج إلى العصرِ صلَّى للناسِ, فلما انصرَف أخَذ بجَناحِ المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعدُ, أيُّها الناسُ, فإني توضَّأتُ للصلاةِ فمرَرتُ بامرأةٍ من أهلي وكان مني ومنها ما شاء اللهُ أن يكونَ فلما كنتُ في صلاتي وجَدتُ بلَلًا فخيَّرتُ نفسي بين أمرَينِ إما أن أستَحيي منكم وأجتَرِئَ على اللهِ وإما أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم فكان أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم أحبُّ إليَّ فخرَجتُ فتوضَّأتُ وجدَّدتُ صلاتي, فمَن صنَع كما صنَعتُه فلْيَصنَعْ كما صنَعتُ.

18 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - تشاحَّ الناسُ في الأذانِ بالقادسيةِ فاختصموا إلى سعدٍ, فأقرعَ بينهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مغازي - موقعة القادسية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ ابنَ عمرَ كان لهُ كُتُبٌ ينظرُ فيها قبلَ أنْ يَخْرُجَ إلى الناسِ.

21 - قال معاويةُ إِنَّما المُصِيبَةُ كلُّ المُصِيبَةِ بِمَوْتِ أبي مسلمٍ الخَوْلانِيِّ، وكُرَيْبِ بنِ سَيْفٍ الأنصاريِّ.

22 - قالَ معاويةُ: إنَّما المصيبةُ كلُّ المصيبةِ بموتِ أبي مُسلمٍ الخولانيِّ وَكُريبِ بنِ سيفٍ الأنصاريِّ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : سعيد بن هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/298
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ أبا سعيدٍ قال كانت لي جاريةٌ كنتُ أعزلُ عنها فولدت أحبَّ الناسِ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن جوين لين بمرة
الراوي : أبو هارون العبدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح الإماء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

24 - عن عليٍّ قولُه : من قرأ خلفَ الإمامِ فليس على الفِطرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه لين
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/527
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متاع البيت يختلف فيه الزوجان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - شهدتُ عمرَ أشركَ الإخوةَ من الأبِ والأمِ مع الإخوةِ من الأمِّ؛ فقيل لهُ : قضيتَ عامَ أولَ فلم تُشَرِّكْ ! قال. تلكَ على ما قضيْنا، وهذهِ على ما قضينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : الحكم بن مسعود الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ يقطعُ السَّارقَ من المِفصَلِ, وكان عليٌّ يقطعُها من شَطرِ القدَمِ.

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : أنشدَ أبو بكرٍ الصديقُ : إذا أردتَ شريفَ الناسِ كلهم، فانظر إلى ملكٍ في زيِّ مسكينٍ، ذاك الذي حسنتْ في الملكِ حالَتَه، وذاك يصلحُ للدنيا وللدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/86
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عليٌّ : السَّابعُ من ولدِ العبَّاسِ يلبَسُ الخُضرةَ

30 - قال عليٌّ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر واه وحجاج فيه لين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3121
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ قالَ في خطبتِهِ: كلُّ ما هوَ آتٍ قريبٌ لا بُعدَ لما هوَ آتٍ لا يجعل اللَّهُ لعَجَلةِ أحدٍ ولا خلَفَ لأمرِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ ولو كرِهَ النَّاسُ لا مُبعِدَ لما قربَ ولا مقرَّب لما بعُدَ ولا يكونُ شيءٌ إلا بإذنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزهري، وفيه الواقدي تالف
الراوي : سالم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/598 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 89) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - إرادة الله إيمان - أصول الدين جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لمَّا ظفرَ عليٌّ بالجملِ، دخلَ الدارَ والناسُ مَعَهُ، فقال علِيٌّ : إنِّي لأعلمُ قائدُ فتنةٍ دخلَ الجنةَ وأتباعَهُ إلى النارِ ! فقال الأحنفُ : مَنْ هو ؟ قال : الزبيرُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إرسال وفي لفظه نكارة
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/63 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/425) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن لَيثٍ قال: حَدَّثَني الخَيَّاطُ الذي قَطَعَ لِلحُسَينِ بنِ علِيٍّ قَميصًا، قُلتُ: أجعَلُه أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ؟ فقال: ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ في النَّارِ.

4 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ. قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ. قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا. فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3376 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (4/ 259)، والبيهقي (17522)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّهُ صلَّى معَ معاويةَ يومَ طُعنَ بإيلياءَ رَكْعةً وطُعنَ معاويةُ حينَ قضاها فأرادَ أن يرفعَ رأسَهُ من سجودِهِ فقالَ معاويةُ للنَّاسِ : أتمُّوا صلاتَكُم. فقامَ كلُّ امرئٍ فأتمَّ صلاتَهُ، ولم يقدِّم أحدًا ولم يقدِّمهُ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : خالد بن عبدالله بن رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1045 التخريج : أخرجه البيهقي (5324) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 413) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (3687) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن عليّ أنا قَسيمُ النارِ هذا لي وهذا لكَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 764)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 158)، وابن عساكر (42/ 298) واللفظ لهم، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 160) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه قال : أنا قسيمُ النارِ هذا لي وهذا لك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف الأسدي قال يحيى والدارقطني : ضعيف
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/208 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 764)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 158)، وابن عساكر (42/ 298) واللفظ لهم، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 160) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - عن عليٍّ قالَ أعظمُ النَّاسِ أجرًا في المصاحفِ أبو بَكرٍ كانَ أوَّلَ من جمعَ القرآنَ بينَ اللَّوحينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد خير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/115 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (513)، والآجري في ((الشريعة)) (1241)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (116)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 380) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال ابنُ عمرَ : من انتفى من والديهِ أو أَرى عينيهِ ما لم تَرَ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : [عبد الله بن عمر]. | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 6) واللفظ له، وأحمد (5998)، والبزار (6128) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عمرَ أنه ظهر على شاهدِ زورٍ فضربه أحدَ عشرَ سوطًا ثم قال : لا تأسِروا الناسَ بشهودِ الزورِ فإنا لا نقبلُ من الشهودِ إلا العدلَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء هذا تركوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4142
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وقال عزَّ وجلَّ : وَمَنْ حَوْلَهَا قال الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (16136)، وأبو بكر النجاد في ((رد خلق القرآن)) (104) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النمل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن أبي سعيدٍ، قال : من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنهُ اللهُ، فإن عانقَه ضُربَ بسياطٍ من نارٍ، فإن فسق به دخل النارَ

13 - قلتُ لنافعٍ هل من قولٍ كان ابنُ عمرَ يَلزمُه ؟ قال : لا تسألْ عن ذلك، فإنَّ ذلك ليس بواجبٍ فأبَيتُ أن أدَعَه حتى يخبرَني قال : كان يطيلُ القيامَ حتى لولا الحياءُ منه لجَلَسْنا فيُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقولُ : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يدعو طويلًا يرفعُ صوتَه ويَخفضُه حتى إنه ليسألَه أن يقضيَ عنه مَغرمةً فيما سأل ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقول : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يسأل طويلًا كذلك حتى يفعلَ ذلك سبعَ مراتٍ يقول ذلك على الصفا والمروةِ في كلِّ ما حجَّ أو اعتمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وفيه صدقة بن عبد الله ضعفوه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1841 التخريج : أخرجه البيهقي (9421) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1412) مطولًا، وابن أبي شيبة (15925) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - الدعاء في السعي أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ضفدعًا ألقت نفسها في النارِ من مخافةِ اللهِ، فأثابهنَّ اللهُ بَرْدَ الماءِ، وجعل نقيقهُنَّ التسبيحُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن عبيد قال أبو حاتم: ليس بصحيح الحديث، ولا يعبأ به. وقال البخاري: لم يصح حديثه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/597 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4530) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - الضفدع خلق - عجائب المخلوقات رقائق وزهد - الخوف من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال عبُد اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ : سارعوا إلي الجُمَعِ في الدُّنيا، فإنَّ اللهَ تعالى ينزلُ لأهلِ الجنةِ كلَّ جمعةٍ في كثيبٍ من كافورٍ أبيضَ فيكونون في القربِ منه على قدرِ تَسارُعِهم إلي الجُمَعِ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/131)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/893)، والطبراني (9/273) (9169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جمعة - فضل التهجير للجمعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال : البحرُ لا يُجزئُ من جنابةٍ، ولا يُتوضَّأُ منه، سمَّيْتُ البحرَ نارًا، وسمَّيْتُ النَّارَ بحرًا حتَّى عدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ نيرانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن المهاجر – كذاب
الراوي : [أبو أيوب المراغي الأزدي] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (57) مختصراً باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (330) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما غسل - الغسل بماء البحر وضوء - الوضوء بماء البحر طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - ماء البحر
|أصول الحديث

17 - عن عليٍّ قال : وَلِيَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ وكنتُ أحقُّ الناسِ بالخلافةِ

18 - كتب عمرُ إلى أبي موسى أنَّهُ لم يزلْ للناسِ وجوهٌ يرفعونَ حوائجَ الناسِ فأكرِمْ وجوهَ الناسِ فبحَسبِ المسلمِ الضعيفِ منَ العدلِ أن يُنصفَ في العدلِ والقِسمةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3276 التخريج : أخرجه البيهقي (16766)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (649)، وابن أبي الدنيا في ((منازل الأشراف)) (237) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كل من صيدِ أَهْلِ الكتابِ، ولا تأكُلْ من صيدِ المَجوسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3824 التخريج : أخرجه البيهقي (18957) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب صيد - صيد كلب المجوس أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

21 - عن ابنِ مسعودٍ : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} قالَ : هوَ واللهِ الغناءُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حميد ليس بعمدة
الراوي : صهيب البكري مولى ابن عباس أبو الصهباء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4236 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (21537)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (26)، والحاكم (3542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء لعب ولهو - اللهو المحظور
|أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ قال : مَن أدركَ وفاتي مِن سَبيِّ العربِ فهوَ مِن مالِ اللهِ. فقال سعيدُ بنُ زيدٍ : أما إنَّكَ لَو أشرْتَ بِرَجلٍ مِن المسلمينَ لائْتَمنَكَ النَّاسُ وقد فعلَ ذلكَ أبو بكرٍ الصِّديقُ وائْتَمنَهُ النَّاسُ، فقال : رأيتُ مِن أصحابي حِرصًا سَيِّئًا، وإنِّي جاعلٌ هذا الأمرَ إلى هؤلاءِ النَّفرِ السِّتَّةِ. ثمَّ قال : لَو أدركَني أحدُ الرَّجلَينِ، ثمَّ جعلتُ إليهِ الأمرَ لَوثِقْتُ بهِ : سالمٌ مَولَى أبي حُذَيفةَ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لين ، فإن صح هذا ، فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/170
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف عتق وولاء - من يجري عليه الرق مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة جهاد - الأسرى

23 - أنَّ عمرَ راثَ فرسَه، فرأى فيهِ شعيرًا، فقال لخادمِه : كيف تعلِفُه ؟ قال : أعلِفُه صاعًا كلَّ يومٍ، قال : إنَّ هذا لكافٍ لأهلِ بيتٍ قُوتَهُم، فأمرَه فأرسلَه في الرعيِ ومشى على رجليْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فرات بن السائب ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/342 التخريج : لم نقف عليه فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - أموال الرعية رقائق وزهد - الورع والتقوى

24 - كان لعمرَ ابنٌ يُقالُ له : أبو شحمةَ، أشبهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلاوةً، مرِض مرضًا شديدًا فجعل أمَّهاتُ المؤمنين يعِدنه فقلن لعمرَ : لو نذرت على ولدِك كما نذر عليٌّ على الحسنِ والحسينِ فعُوفيا، فقال : عليَّ أن أصومَ ثلاثةَ أيَّامٍ إن عُوفي، فلمَّا عُوفي أضافه نَسيكةُ اليهوديُّ، فأتَوْه بنبيذِ التَّمرِ فشرِب وخرج فدخل حائطًا لبني النَّجَّارِ فإذا هو بامرأةٍ راقدةٍ فكابدها وجامعها وهي تشتمُه
خلاصة حكم المحدث : وضعه الجهلة
الراوي : صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 318 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 273)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء أشربة - النبيذ نذور - النذر في الطاعة حدود - حد الزنا مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان يقول : إنَّ اللهَ أوحى إلى نبيٍّ من الأنبياءِ شكا إليهِ الضعفَ فقال : كلِ اللحمَ باللبنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن أبزود فيه جهالة، يكتب حديثه
الراوي : طلحة بن أبزود أبو اليسع المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/344 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 227) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة
|أصول الحديث

26 - عن سعيد بن المسيب قال: سمعت من عن عمر كلمة ما بقي أحد منالناس ‌سمعها ‌غيري سمعته يقول: إذا رأى البيت اللهمَّ أنت السلامُ ومنكَ السلامُ فحيِّنا ربَّنا بالسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : في النفس من صحة هذا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1818 التخريج : -

27 - عن ثُمَامَةَ بنت شَوّالٍ, قالت : سألتُ عائشةَ وحفصةَ وأم سلمةٍ : ما يحلُّ للمرأةِ من بيتِ زوجها ؟ فرفعتْ كلُّ واحدةٍ منهنَّ من الأرضِ عُودا, ثم قالت : لا, ولا ما يزنُ هذا إلا بإذنهِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف, وهؤلاء مجهولات
الراوي : ثمامة بنت شوال | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1558 التخريج : أخرجه البيهقي (7930)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1749) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقات نكاح - حق الزوج على المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عُمَرَ صلَّى يومًا للناسِ, فلما جلَس في الركعتينِ الأولَيينِ أطال الجلوسَ, فلما استقلَّ قائمًا نكَص خلفَه وأخَذ بيدِ رجلٍ منَ القومِ فقدَّمه مكانَه, فلما خرَج إلى العصرِ صلَّى للناسِ, فلما انصرَف أخَذ بجَناحِ المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعدُ, أيُّها الناسُ, فإني توضَّأتُ للصلاةِ فمرَرتُ بامرأةٍ من أهلي وكان مني ومنها ما شاء اللهُ أن يكونَ فلما كنتُ في صلاتي وجَدتُ بلَلًا فخيَّرتُ نفسي بين أمرَينِ إما أن أستَحيي منكم وأجتَرِئَ على اللهِ وإما أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم فكان أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم أحبُّ إليَّ فخرَجتُ فتوضَّأتُ وجدَّدتُ صلاتي, فمَن صنَع كما صنَعتُه فلْيَصنَعْ كما صنَعتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد لم يدرك عمر
الراوي : خالد بن اللجلاج | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1044 التخريج : أخرجه البيهقي (5322)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2095)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 3) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20835)، والبيهقي (11788)، وابن عساكر (24/ 35) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء مالٌ من البحرَيْن قال أبو بكرٍ : من كان له على رسولِ اللهِ شيءٌ أو عدَّةٌ فليقُمْ فليأخُذْ فقام جابرٌ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إن جاءني مالٌ من البحرَيْن لأُعطينَّك هكذا وهكذا _ ثلاثَ مرَّاتٍ _ وحثا بيدِه. فقال أبو بكرٍ : قُمْ فخُذْ بيدِك فأخذ فإذا هنَّ خمسُمائةٍ فقال : عُدُّوا له ألفًا وقسَم بين النَّاسِ عشرةَ دراهمَ عشرةَ دراهمَ وقال : إنَّما هذه مواعيدُ وعدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ حتَّى إذا كان عامٌ مُقبِلٌ جاء مالٌ أكثرُ من ذلك المالِ فقسَم بين النَّاسِ عشرين درهمًا عشرين درهمًا وفضلتْ منه فَضلَةٌ فقسَم للخدَمِ خمسةَ دراهمَ خمسةَ دراهمَ وقال : إنَّ لكم خَدمًا يخدِمونكم ويُعالجون لكم فرضَخنا لهم فقالوا : لو فضَّلتَ المهاجرين والأنصارَ لسابقتِهم ولمكانِهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أجرُ أولئك على اللهِ إنَّ هذا المعاشَ الأسوةُ فيه خيرٌ من الأثَرةِ فعمِل بهذا ولايتَه حتَّى إذا كان سنةُ - أراه - ثلاثَ عشرةَ في جُمادَى الآخرةِ من ليالٍ بقين منه مات فوَلِي عمرُ، ففتح الفتوحَ وجاءته الأموالُ فقال : إنَّ أبا بكرٍ رأَى في هذا المالِ رأيًا ولي فيه رأيٌ آخرُ لا أجعلُ من قاتل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كمن قاتل معه، ففرض للمهاجرين والأنصارِ ممَّن شهِد بدرًا خمسةَ آلافٍ وفرض لمن كان له إسلامٌ كإسلامِ أهلِ بدرٍ ولم يشهَدْها أربعةَ آلافٍ أربعةَ آلافٍ وفرض لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثنَيْ عشرَ ألفًا وفرض لأسامةَ بنِ زيدٍ أربعةَ آلافٍ وفرض لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ ثلاثةَ آلافٍ فقال : يا أبه لم زِدتَه عليَّ ألفًا ما كان لأبيه من الفضلِ ما لم يكُنْ لأبي وما كان له ما لم يكُنْ لي فقال : إنَّ أبا أسامةَ كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أبيك وكان أسامةُ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ منك وفرض للحسنِ والحسينِ خمسةَ آلافٍ خمسةَ آلافٍ ألحقهما بأبيهما لمكانِهما من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفرض لأبناءِ المهاجرين والأنصارِ ألفَيْن ألفَيْن فمرَّ به عمرُ بنُ أبي سلَمةَ فقال : زِيدوه ألفًا فقال له محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ ما كان لأبيه ما لم يكُنْ لآبائِنا وما كان له ما لم يكُنْ لنا قال : إنِّي فرضتُ له بأبيه ألفَيْن وزِدتُه بأمِّه أمِّ سلمةَ ألفًا، فإن كانت لك أمٌّ مثلُ أمِّه زِدتُك ألفًا وفرض لأهلِ مكَّةَ والنَّاسَ ثمانَمائةٍ فجاءه طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ بأخيه عثمانَ ففرض له ثمانَمائةٍ فمرَّ به النَّضْرُ بنُ أنسٍ فقال عمرُ : افرِضوا له في ألفَيْن فقال له طلحةُ : جِئتُك بمثلِه ففرضتُ له ثمانَمائةٍ فقال : إنَّ أبا هذا لقيني يومَ أُحُدٍ فقال لي : ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : ما أراه إلَّا قد قُتِل فسلَّ سيفَه وكُسِر غِمدُه فقال : إن كان رسولُ اللهِ قد قُتِل، فإنَّ اللهَ حيٌّ لا يموتُ فقاتل حتَّى قُتِل وهذا يرعَى الشَّاءُ في مكانِ كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عمر مولى غفرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2525 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32868)، والبزار (286)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5434) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - التفضيل على السابقة والنسب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جزية - ما وعد به النبي من مال البحرين والجزية
|أصول الحديث