logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من قرأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ حُفِظ إلى الصَّلاةِ الأخرَى، ولا يُحافِظُ عليها إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/943
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما المَيِّتُ في القَبرِ إلَّا كالغَريقِ المُتَغَوِّثِ، يَنتَظِرُ دَعوةً تَلحَقُه مِن أبٍ، أو أُمٍّ، أو أخٍ، أو صَديقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانتْ أحَبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيُدخِلُ على أهلِ القُبورِ مِن دُعاءِ أهلِ الأرضِ أمثالَ الجِبالِ، وإنَّ هَديَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستِغفارُ لهم.
خلاصة حكم المحدث : ينفرد به ابن أبي عياش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2688
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2902
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين، ويستخِفُّون بالعابدين، ويعملون بالقرآنِ ما وافق أهواءَهم، وما خالف أهواءَهم تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ، ويكفرون ببعضٍ، ويسعَوْن فيما يُدرَكُ بغيرِ سعيٍ من القدرِ المقدورِ، والأجلِ المكتوبِ، والرِّزقِ المقسومِ، ولا يسعَوْن فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ من الجزاءِ الموفورِ، والسَّعيِ المشكورِ، والتِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/537
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التنعم والترفه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - وَقعت جَرَادَة بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاحتملها فَإِذا مَكْتُوب فِي جناحها بالعبرانية: لَا يَعْنِي جنيني وَلَا يشْبع آكِلِي نَحن جند الله الْأَكْبَر لنا تسع وَتسْعُونَ بَيْضَة وَلَو تمت لنا الْمِائَة لأكلنا الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أهلك الْجَرَاد اقْتُل كِبَارهَا وأمت صغارها وأفسد بيضها وسدَّ أفواهها عَن مزارع الْمُسلمين وَعَن مَعَايشهمْ إِنَّك سميع الدُّعَاء فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ: إِنَّه قد اسْتُجِيبَ لَك فِي بعض
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3288
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أدعية وأذكار - الدعاء على الجراد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

6 - عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : المؤمنُ أَكْرمُ على اللَّهِ منَ الملائِكَةِ
خلاصة حكم المحدث : أبو المهزم متروك
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
| أحاديث مشابهة

7 - عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قال وأيُّ داءٍ أدوَى منَ البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3485
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هريرةَ قال : الغِيبةُ تخرِقُ الصَّومَ، والاستغفارُ يرقعُه، فمن استطاع منكم أن يجيءَ غدًا بصومِه مرقَّعًا فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : همام بن منبه | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1344
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - كفارة الغيبة استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1041
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء سؤال - فضل التعفف والتصبر غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل إنَّكَ مَضنوكٌ قال عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكرٍ لا أدري أبعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3087
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - كم مرة يشمت العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دينٍ أو حسبٍ وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ وجهادُ المرأةِ حُسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها والتَّودُّدُ نصفُ الدِّينِ وما عال امرؤٌ اقتصَدَ واستنزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ وأبَى اللهُ أن يجعلَ أرزاقَ عبادِه المؤمنين من حيثُ يحتسبون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/538
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها بر وصلة - من يصلح له المعروف حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قرأتُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ أميرِ المؤمنين، فأخذ عليٌّ خمسًا ثمَّ قال لي : حسبُك، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين زِدْني، فقال لي : حسبُك هكذا أُنزِل خمسًا خمسًا ومن حفِظ خمسًا خمسًا لم ينسَ إلَّا سورةَ الأنعامِ، فإنَّها نزلت جملةً في ألفٍ، فشيَّعها من كلِّ سماءٍ سبعون ملَكًا حتَّى أدَّوْها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما قُرِئت على عليلٍ قطُّ إلَّا شفاه اللهُ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/956
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الأنعام فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خطبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالكوفةِ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم طولُ الأملِ واتِّباعُ الهوى فأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وأمَّا اتِّباعُ الهوى فيضلُّ عنِ الحقِّ ألا إنَّ الدُّنيا قد ولَّت مدبرةً والآخرةُ مقبلةٌ ولِكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ فَكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تَكونوا من أبناءِ الدُّنيا فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حسابٌ وغدًا حسابٌ ولا عملٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي بن أبي علي اللهبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3426
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : أنا واللهِ حرَّضتُ عمرَ على القيامِ شهرَ رمضانَ، فقيل : واللهِ يا أميرَ المؤمنين وكيف ذلك ؟ قال : أخبرتُه أنَّ في السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يُقالُ لها : حظيرةُ القُدسِ، وفيها ملائكةٌ يُقالُ لهم : الرَّوْحانيُّون، فإذا كان ليلةُ القدرِ استأذنوا الرَّبَّ عزَّ وجلَّ للنزولِ إلى الدُّنيا فيأذنُ لهم، فلا يمرُّون بمسجدٍ يُصلَّى فيه ولا يستقبِلون أحدًا في طريقٍ إلَّا دعَوْا له فأصابه منهم خيرٌ، قال عمرُ : أفلا نُعرِّفُ النَّاسَ بالخيرِ فأمَرهم بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1363
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سألَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أبي بَكرٍ وعمرَ فلم يَكونا حاضرينِ ثمَّ أتيا بعدُ فسألَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ كنتُما قالا كنَّا نغتسِلُ قال كيفَ صنعتُما قال أحدُهما دخلَ صاحبي الماءَ فاغتسلَ وحوَّلتُ إليهِ قفايَ وسترتُ بيني وبينَه بثوبٍ فلمَّا فرغَ وخرجَ دخلتُ الماءَ أغتسلُ فصنعَ مثلَ ما صنعتُ فقال لَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحجاج بن شداد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2646
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على قومٍ يرتَبعونَ حجرًا فقال ماذا الَّذي أراكم ترتبعونَه قالوا نرتبعُه في الجاهليَّةِ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أدلُّكم على أشدِّ النَّاسِ قالوا ومن هوَ يا رسولَ اللَّهِ قال رجلٌ فيمن كانَ قبلَكم كانَ إذا خرجَ من بيتِه قال إنِّي وَهبتُ عرضي لمن شتمَه قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيعجزُ أحدُكم أن يكونَ مثلَ أبي ضمضمٍ قال ومن أبو ضمضمٍ قال رجلٌ ممَّن كانَ قبلَكم كانَ إذا خرجَ من بيتِه قال اللهمَّ إنِّي وَهبتُ عرضي لمن شتمَه
خلاصة حكم المحدث : الصحيح رواية من رواه مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2751
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - في صِفةِ القيامةِ، فذَكَرَ فيه صِفةَ الصُّورِ ، وعِظَمَه، وعِظَمَ إسرافيلَ، ثم قال: فإذا بَلَغَ الوَقتَ الذي يُريدُ اللهُ، أمَرَ إسرافيلَ فيَنفُخُ في الصُّورِ النَّفخةَ الأُولى، فتَهبِطُ النَّفخةُ في الصُّورِ إلى السَّمَواتِ، فيُصعَقُ سُكَّانُ السَّمَواتِ بحَذافيرِها ، وسُكَّانُ البَحرِ بحَذافيرِها ، ثم تَهبِطُ النَّفخةُ إلى الأرضِ، فيُصعَقُ سُكَّانُ الأرضِ بحَذافيرِها ، وجَميعُ عالَمِ اللهِ، وبَريَّتِه فيهِنَّ مِنَ الأنعامِ، قال: وفي الصُّورِ مِنَ الكُوى بعَدَدِ مَن يَذوقُ المَوتَ مِن جَميعِ الخَلائِقِ، فإذا صَعِقوا جَميعًا، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا إسرافيلُ! مَن بَقيَ؟ فيَقولُ: بَقيَ إسرافيلُ عَبدُكَ الضَّعيفُ، فيَقولُ: مُتْ يا إسرافيلُ. فيَموتُ، ثم يَقولُ الجَبَّارُ تَعالى: {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ} [غافر: 16]، فلا هَميسَ، ولا حَسيسَ، ولا ناطِقَ يَتكَلَّمُ، ولا مُجيبَ يَفهَمُ، وقد ماتَ حَمَلةُ العَرشِ، وإسرافيلُ، ومَلَكُ المَوتِ، وكُلُّ مَخلوقٍ، فيَرُدُّ الجَبَّارُ على نَفْسِه: {لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ * الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [غافر: 16، 17]، وذلك حينَ: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} [الأنعام: 115]، فيُتِمُّ كَلِمَتَه بإنفاذِ قَضائِه على أهلِ أرْضِه وسَمائِه، لِقَولِه تَعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: 88]، فأمَّا إسرافيلُ فيَموتُ، ثم يَحيا في طَرفةِ عَينٍ، وأمَّا حَمَلةُ العَرشِ فيَحيَوْنَ في أسرَعَ مِن طَرفةِ عَينٍ، فيَأمُرُ اللهُ تَعالى إسرافيلَ بَعدَ النَّفخةِ الأُولى بأربَعينَ، وكذلك هو في التَّوراةِ: بَينَ النَّفخَتَيْنِ أربَعونَ، لا يَدري ما هو، فإذا انقَضَتِ الأربَعونَ نَظَرَ اللهُ إلى أهلِ السَّمَواتِ، وإلى أهلِ الأرَضينَ، فيَقولُ: وعِزَّتي لَأُعيدَنَّكم كما بَدَأتُكم، ولَأُحيِيَنَّكم كما أمَتُّكم، ثم يَأمُرُ إسرافيلَ، فيَنفُخُ النَّفخةَ الثانيةَ، وقد جُمِعتِ الأرواحُ كُلُّها في الصُّورِ ، فإذا نَفَخَ خَرَجَ كُلُّ رُوحٍ مِن كُوّةٍ مَعلومةٍ مِن كُوَى الصُّورِ ، فإذا الأرواحُ تَهوشُ بَينَ السَّماءِ والأرضِ، لها دَويٌّ كَدَويِّ النَّحلِ، فيُنادي إسرافيلُ: يا أيَّتُها الجُلودُ المُتَمزِّقةُ، ويا أيَّتُها الأعضاءُ المُتَهشِّمةُ، ويا أيَّتُها العِظامُ البالِيةُ، ويا أيَّتُها الأجسامُ المُتفَرِّقةُ، ويا أيَّتُها الأشعارُ المُتَمرِّطةُ، قُوموا إلى مَوقِفِ الحِسابِ، والعَرضِ الأكبَرِ. فيَدخُلُ كُلُّ رُوحٍ في جَسَدِه، قال: ويُمطِرُ اللهُ طَيشًا مِن تَحتِ العَرشِ على جَميعِ المَوتى، فيَحيَوْنَ كما تَحيا الأرضُ المَيتةُ بوابِلِ السَّماءِ، فيَبعَثُ اللهُ الأجسادَ التي كانت في الدُّنيا مِن حيث كانت، بَعضُها في بُطونِ السِّباعِ، وبَعضُها مِن حَواصِلِ الطَّيرِ، وبِنِيانِ البُحورِ، وبُطونِ الأرضِ وظُهورِها، فيَدخُلُ كُلُّ رُوحٍ في جَسَدِه، فإذا هم قِيامٌ يَنظُرونَ ، فيَبعَثُ اللهُ نارًا مِنَ المَشارِقِ، فتَحشُرُ الناسَ إلى المَغارِبِ إلى أرضٍ تُسمَّى السَّاهِرةَ، مِن وَراءِ بَيتِ المَقدِسِ ، أرضٌ طاهِرةٌ لم يُعمَلْ عليها سَيِّئةٌ، ولا خَطيئةٌ، فذلك قَولُه: {فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} [النازعات: 13، 14]، {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [المطففين: 6]، {وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [الكهف: 47]، {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا * وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا * الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} [الكهف: 99 - 101].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة غافر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُدِّي علَيَّ البَيتينِ اللَّذينِ قالهما اليَهوديُّ. قلتُ: قال فُلانٌ اليَهوديُّ: ارفَعْ ضَعيفَكَ لا يَحِرْ بكَ ضَعْفُه يَومًا فتُدرِكَكَ العَواقِبُ قد نَمَى يَجزيكَ أو يُثْني عليكَ وإنَّ مَن أَثْنى عَليكَ بما فعَلتَ كمَن جَزَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قاتَلَه اللهُ، ما أحسَنَ ما قال! ولقد أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ برِسالةٍ مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فقال: يا محمَّدُ، مَن فُعِلَ به خَيرٌ، أو مَعروفٌ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا الثَّناءَ فليُثْنِ، فإنَّ مَن أثْنى كمَن كافَأَ. وفي روايةِ أبي عبدِ اللهِ: مَن صُنِعَ إليه مَعروفٌ فلم يَجِدْ إلَّا الدُّعاءَ والثَّناءَ فقد كافَأَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3026
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا شعر - إنشاد الشعر بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حججنا مع عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِي اللهُ عنه - فلمَّا دخل الطَّوافَ استقبل الحجَرَ، فقال : إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّلك ما قبَّلتُك، ثمَّ قبَّله، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضِي اللهُ عنه - : بلى يا أميرَ المؤمنين إنَّه يضُرُّ وينفعُ، قال : بم ؟ قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال : وأين ذلك من كتابِ اللهِ ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} خلق اللهُ آدمَ ومسح على ظهرِه، فقرَّره بأنَّه الرَّبُّ وأنَّهم العبيدُ، وأخذ عهودَهم ومواثيقَهم وكتب ذلك في رِقٍّ، وكان لهذا الحجَرِ عينان ولسانٌ، فقال : افتَحْ فاك، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرِّقَّ، فقال : أشهدُ لمن وافاك بالموافاةِ يومَ القيامةِ، وإنِّي أشهدُ لسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يُؤتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسوَدِ وله لسانٌ ذلِقٌ يشهدُ لمن يستلمُه بالتَّوحيدِ، فهو يا أميرَ المؤمنين يضُرُّ وينفعُ، فقال عمرُ : أعوذُ باللهِ أن أعيشَ في قومٍ لستَ فيهم يا أبا الحسنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي غير قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1471
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم استعاذة : ما يستعاذ منه حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ جُلَيْبِيبًا كان امرءًا من الأنصارِ، وكان يدخلُ على النِّساءِ ويتحدَّثُ إليهنَّ، قال أبو بَرْزَةَ : قلتُ لامرأتي : اتُّقوا اللهَ لا تُدخِلْنَ عليكم جُلَيْبِيبًا، قال : وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان لأحدِهم أيِّمٌ لم يزوِّجْها حتَّى يعلمَ هل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيها حاجةٌ أم لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لرجلٍ من الأنصارِ : يا فلانُ، زوِّجْني ابنتَك، قال : نعم : ونِعمةُ عَيْنٍ، قال : إنِّي لست لنفسي أريدُها، قال : فلمن ؟ قال : لجُلَيْبِيبٍ، قال : يا رسولَ اللهِ، حتَّى أستأمِرَ أمَّها، فأتاها فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ابنتَك، قالت : نعم، ونِعمةُ عَيْنٍ، فزوِّجْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : إنَّه ليس لنفسِه يريدُها، قالت : فلمن ؟ قال : لجُلَيْبِيبٍ، قالت : حَلقَى ألِجُلَيْبِيبٍ إنيه لا لعمرُ اللهِ لا نُزوِّجُ جُلَيْبِيبًا، فلمَّا قام أبوها ليأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت الفتاةُ من خِدرِها : من خطَبني إليكما ؟ قالا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت : أترُدُّون على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه، ادفعُوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّه لن يُضيِّعَني، فذهب أبوها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : شأنَك بها فزوِّجْها جُلَيْبِيبًا، قال إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ لثابتٍ : هل تدري ما دعا لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم به ؟ قال : وما دعا لها به ؟ قال : اللَّهمَّ صُبَّ عليها الخيرَ صبًّا صبًّا، ولا تجعلْ عيشَها كَدًّا كَدًّا ، قال ثابتٌ : فزوَّجها إيَّاه، قال : فبينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ له فأفاء اللهُ عليه، فقال : هل تفقِدون من أحدٍ ؟ قالوا : نفقِدُ فلانًا وفلانًا ونفقِدُ فلانًا، ثمَّ قال : هل تفقِدون من أحدٍ ؟ قالوا : لا. قال : لكنِّي أفقِدُ جُلّيْبِيبًا، فاطلبوه في القتلَى، فنظروا في القتلَى فوجدوه إلى جنبِ سبعةٍ قد قتلهم، ثمَّ قتلوه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قتل سبعةً ثمَّ قتلوه، هذا منِّي وأنا منه، يقولُها مِرارًا، فوضعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ساعدِه ما له سريرٌ إلَّا ساعدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى وضعه في قبرِه، قال ثابتٌ : فما كان من الأنصارِ أيِّمٌ أنفقَ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/672
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن الشهيد دفن ومقابر - غسل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - جليبيب نكاح - تزويج النبي من شاء من النساء بغير صداق لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من قرأ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ آيةَ الكرسيِّ حُفِظ إلى الصَّلاةِ الأخرَى، ولا يُحافِظُ عليها إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/943 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2396)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما المَيِّتُ في القَبرِ إلَّا كالغَريقِ المُتَغَوِّثِ، يَنتَظِرُ دَعوةً تَلحَقُه مِن أبٍ، أو أُمٍّ، أو أخٍ، أو صَديقٍ، فإذا لَحِقَتْه كانتْ أحَبَّ إليه مِن الدُّنيا وما فيها، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيُدخِلُ على أهلِ القُبورِ مِن دُعاءِ أهلِ الأرضِ أمثالَ الجِبالِ، وإنَّ هَديَّةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستِغفارُ لهم.
خلاصة حكم المحدث : ينفرد به ابن أبي عياش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2688 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7905)، والضياء في ((المنتقى من حديث الأمير أبي أحمد وغيره)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - سمِعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجهرُ في المكتوباتِ بـ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ } في فاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/921
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - ابتداء السور بالبسملة

4 - في التَّوراةِ مَكتوبٌ مَن بَلَغَتِ ابنَتُه اثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً فلَم يُزَوِّجها فأصابَت إثمًا فإثمُ ذلكَ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2902 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8670)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفون المُترَفين، ويستخِفُّون بالعابدين، ويعملون بالقرآنِ ما وافق أهواءَهم، وما خالف أهواءَهم تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعضٍ، ويكفرون ببعضٍ، ويسعَوْن فيما يُدرَكُ بغيرِ سعيٍ من القدرِ المقدورِ، والأجلِ المكتوبِ، والرِّزقِ المقسومِ، ولا يسعَوْن فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ من الجزاءِ الموفورِ، والسَّعيِ المشكورِ، والتِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/537 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/195)، والطبراني (10/238) (10432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1195) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التنعم والترفه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وَقعت جَرَادَة بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاحتملها فَإِذا مَكْتُوب فِي جناحها بالعبرانية: لَا يَعْنِي جنيني وَلَا يشْبع آكِلِي نَحن جند الله الْأَكْبَر لنا تسع وَتسْعُونَ بَيْضَة وَلَو تمت لنا الْمِائَة لأكلنا الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أهلك الْجَرَاد اقْتُل كِبَارهَا وأمت صغارها وأفسد بيضها وسدَّ أفواهها عَن مزارع الْمُسلمين وَعَن مَعَايشهمْ إِنَّك سميع الدُّعَاء فَجَاءَهُ جِبْرِيل فَقَالَ: إِنَّه قد اسْتُجِيبَ لَك فِي بعض
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3288 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (3/522)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أدعية وأذكار - الدعاء على الجراد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

7 - قَدِمتُ الكُوفةَ أنا وصاحِبٌ لي؛ لأجلِبَ منها نِعالًا، فعَدَوْنا إلى السُّوقِ، ولمَّا تُقَمْ، فقلتُ لصاحِبي: لو دَخَلْنا المسجِدَ. فإذا رجُلٌ مِن قَيسٍ يُقالُ له: ابنُ المُنتَفِقِ، وهو يقولُ: وُصِفَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطَلَبتُه في مَكَّةَ، فقيلَ: هو بمِنًى، فطَلَبتُه بمِنًى، فقيلَ لي: هو بعَرَفاتٍ، فانتَهَيتُ إليه وهو في رَكبٍ مِن أصحابِه، فقيلَ: تَنَحَّ عن طَريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعوا الرجُلَ، أرَبٌ ما له. فدَنَوتُ [حتى اختَلفتْ أعناقُ راحلتَيْنا]، وأخَذتُ بزِمامِ راحِلَتِه، فما [يَزَعُني]، أو ما عابَ علَيَّ. فقلتُ: شَيئانِ أسأَلُكَ عنهما: ما يُدخِلُني الجنَّةَ ويُنَجِّيني مِن النارِ؟ قال عليُّ بنُ الجَعدِ في هذا الحديثِ مرَّةً أُخرى: لَئنْ كُنتَ أوجَزتَ في المَسألةِ، لقد سأَلتَ عن عَظيمٍ، احفَظْ علَيَّ: تَعبُدُ اللهَ لا تُشرِكُ به شَيئًا، وتُقيمُ الصَّلاةَ المَكتوبةَ، وتُؤدِّي الزَّكاةَ المَفروضةَ، وتَصومُ رَمَضانَ، وما تُحِبُّ أنْ يَفعَلَه الناسُ بكَ فافعَلْه بهم، وما تَكرَهُ أنْ يَفعَلَه الناسُ بكَ فذَرِ الناسَ منه، خَلِّ سَبيلَ الناقةِ. أو قال: الرَّاحِلةِ . قال هَمَّامٌ: وأمَّا الحَجُّ فقد حَجَّ حيثُ سألَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده أولى بالصحة
الراوي : ابن المنتفق رجل من قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3556 التخريج : أخرجه أحمد (27153) بنحوه، والطبراني (19/209) (473)، والبيهقي في ((الشعب)) (10620) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : المؤمنُ أَكْرمُ على اللَّهِ منَ الملائِكَةِ
خلاصة حكم المحدث : أبو المهزم متروك
الراوي : أبو المهزم يزيد بن سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده صحيح
الراوي : أبو زرعة بن عمرو بن جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2644 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/ 460) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (1176)
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

10 - عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قال وأيُّ داءٍ أدوَى منَ البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3485 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (413) بلفظه مطولًا، والبخاري (4383)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (10216) في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعةِ أضاء له من النُّورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ موقوفاً
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/959 التخريج : أخرجه الدارمي (3450)، وابن نصر في ((فوائده)) (123)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 221) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قراءة سورة الكهف قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل |أصول الحديث

12 - عن أبي هريرةَ قال : الغِيبةُ تخرِقُ الصَّومَ، والاستغفارُ يرقعُه، فمن استطاع منكم أن يجيءَ غدًا بصومِه مرقَّعًا فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : همام بن منبه | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1344 التخريج : أخرجه عباس الترقفي في ((حديثه)) (11) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - كفارة الغيبة استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1041 التخريج : أخرجه سعدان بن نصر في ((جزء من حديثه)) (43)، والحنائي في ((الحنائيات)) (276) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء سؤال - فضل التعفف والتصبر غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن عائشةَ أنَّها كانت تحمِلُ ماءَ زمزمَ في القواريرِ، وتذكرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعل ذلك، زاد فيه غيرُه، عن أبي كُرَيبٍ : وكان يصُبُّ على المرضَى ويَسقيهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به خلاد بن يزيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1502 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4683) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4129) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/189) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم حج - الشرب من زمزم طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الاستشفاء بماء زمزم
|أصول الحديث

15 - إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل إنَّكَ مَضنوكٌ قال عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكرٍ لا أدري أبعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3087 التخريج : أخرجه مالك (3542) بلفظه، وعبد الرزاق (20740) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - كم مرة يشمت العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - طُفتُ مع أنسٍ والحسنِ بنِ أبي الحسنِ في مطرٍ، فقال لنا أنسٌ : استأنِفوا العملَ فقد غُفِر لكم، طُفتُ مع نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مثلِ هذا اليومِ فقال : استأنِفوا العملَ فقد غُفِر لكم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به داود بن عجلان المكي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1472 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3118)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/38) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4043) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف استغفار - أسباب المغفرة حج - الطواف في المطر حج - فضل الطواف
|أصول الحديث

17 - في قصَّةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنهما أنَّه ابتنَى مسجدًا بفناءِ دارِه، وكان يُصلِّي فيه ويقرأُ القرآنَ، فتقِفُ عليه نساءُ المشركين وأبناؤُهم يتعجَّبون منه وينظُرون إليه، وكان أبو بكرٍ رجلًا بكَّاءً لا يملِكُ دمعَه حين يقرأُ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/843 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 29) بلفظه تامًا، والبخاري (476)، وابن حبان (6868) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - البكاء في الصلاة قرآن - البكاء عند قراءة القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ؛ إن سألوا أُعطُوا، وإن دعَوْا أُجِيبوا، وإن أنفقوا أخلف لهم، والَّذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه ما كبَّر مُكبِّرٌ على نشَزٍ ولا أهلَّ مُهِلٌّ على شرَفٍ من الأشرافِ إلَّا أهلَّ ما بين يدَيْه وكبَّر حتَّى ينقطِعَ به منقطِعَ التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1495 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((تاريخ مكة)) (898 )، وابن عدي في ((الكامل )) (7/ 414)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3809 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة - فضل العمرة حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

19 - إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دينٍ أو حسبٍ وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ وجهادُ المرأةِ حُسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها والتَّودُّدُ نصفُ الدِّينِ وما عال امرؤٌ اقتصَدَ واستنزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ وأبَى اللهُ أن يجعلَ أرزاقَ عبادِه المؤمنين من حيثُ يحتسبون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/538 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (21/ 20) واللفظ له، والدارقطني في ((أطراف الغرائب)) (247) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((فوائده)) (23) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها بر وصلة - من يصلح له المعروف حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كنَّا جُلوسًا عند جعفرِ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فاستأذن سفيانُ الثَّوريُّ فأذِن له، فدخل عليه ثمَّ جلس، فقال جعفرٌ : يا سفيانُ ! قال : لبَّيْك ! قال : إنَّك رجلٌ يطلُبُك السُّلطانُ وأنا رجلٌ يتبعني السُّلطانُ، وقال غيرُه : اتَّقِ السُّلطانَ فقُمْ غيرَ مطرودٍ، قال سفيانُ : تحدَّثْ فأقومَ، قال جعفرٌ : أخبرني أبي عن جدِّي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من أنعم اللهُ عليه بنعمةٍ فيلحمَدِ اللهَ، ومن استبطأ الرِّزقَ فليستغفِرِ اللهَ، ومن حزَبه أمرٌ فليقُلْ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ثمَّ قام سفيانُ فناداه جعفرٌ، فقال : يا سفيانُ ! قال : لبَّيْك ! قال : خُذْهنَّ ثلاثًا وأيَّ ثلاثٍ، وأشار بأصابعِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الزنبري، وروي من وجه آخر ضعيف
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1630 التخريج : أخرجه أبو بكر الإسماعيلي في ((المعجم)) (1/ 496)، والحطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 296) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم
|أصول الحديث

21 - رآني النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ألتفتُ، فقال : ما لَك تَلتَفِتُ ؟ قلتُ : آخيتُ رجلًا، قال : إذَا أحببْتَ رجُلًا فاسألهُ عنِ اسمِه واسمِ أبيهِ، فإنْ كانَ غائبًا حفظتَه، وإِن كانَ مريضًا فعُدتَه، وإِن ماتَ شهِدتَهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلمة بن علي وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2997 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1414) بلفظه، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (772) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة جنائز وموت - اتباع الجنائز مغازي - الإخاء بين المسلمين جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث

22 - إنَّ اللهَ يُبغِضُ البيتَ اللَّحِمَ، فسألتُ مُطرِّفًا ما يعني بالبيتِ اللَّحِمِ ؟ قال : الَّذي يُغتابُ فيه النَّاسُ، وبإسنادِه عن أبيه قال : مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلَيْن بين يدَيْ حجَّامٍ، وذلك في رمضانَ، وهما يغتابان رجلًا، فقال : أفطر الحاجمُ والمحجومُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غياث مجهول
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2299 التخريج : أخرجه الطبراني ((7/ 218)_x000D_ ) (6909) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
|أصول الحديث

23 - رأيتُ ابنَ المباركِ أتَى زمزمَ، فملأ إناءً ثمَّ استقبل الكعبةَ، فقال : اللَّهمَّ إنَّ ابنَ أبي الموَّالِ حدَّثنا عن ابنِ المنكدِرِ، عن جابرٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ماءُ زمزمَ لما شُرِب له وهو ذا أشربُ هذا لعطشِ يومِ القيامةِ ثمَّ شرِبه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1502 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4128)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - صلَّيْتُ المغربَ ثمَّ دخلتُ المسجدَ، فإذا عثمانُ بنُ عفَّانَ جالسٌ وحدَه، فجئتُ حتَّى جلستُ إليه، فقال : من أنت ؟ فقلتُ : عبدُ الرَّحمنِ بن ُأبي عمرةَ، فقال : يا بنَ أخي ! سمِعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام شَطر اللَّيلِ، ومن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ فكأنَّما قام اللَّيلَ كلَّه
خلاصة حكم المحدث : اختلف في لفظه على الثوري
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1091 التخريج : أخرجه مسلم (656) باختلاف يسير، وأبو داود (555) والترمذي (221) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

25 - قرأتُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ أميرِ المؤمنين، فأخذ عليٌّ خمسًا ثمَّ قال لي : حسبُك، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين زِدْني، فقال لي : حسبُك هكذا أُنزِل خمسًا خمسًا ومن حفِظ خمسًا خمسًا لم ينسَ إلَّا سورةَ الأنعامِ، فإنَّها نزلت جملةً في ألفٍ، فشيَّعها من كلِّ سماءٍ سبعون ملَكًا حتَّى أدَّوْها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما قُرِئت على عليلٍ قطُّ إلَّا شفاه اللهُ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/956 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 211) مطولًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الأنعام فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خطبَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ بالكوفةِ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم طولُ الأملِ واتِّباعُ الهوى فأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وأمَّا اتِّباعُ الهوى فيضلُّ عنِ الحقِّ ألا إنَّ الدُّنيا قد ولَّت مدبرةً والآخرةُ مقبلةٌ ولِكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ فَكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تَكونوا من أبناءِ الدُّنيا فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حسابٌ وغدًا حسابٌ ولا عملٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي بن أبي علي اللهبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3426 التخريج : أخرجه البخاري مختصراً معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (6417)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10614) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عامرِ بنِ سعدٍ أنَّ أخاهُ عمرَ أتى إلى سعدٍ في غنمٍ لهُ خارجًا منَ المدينةِ فلمَّا رآهُ سعدٌ قال أعوذُ باللَّهِ من شرِّ هذا الرَّاكبِ فلمَّا أتاهُ قال يا أبَه أرضيتَ أن تَكونَ أعرابيًّا في غنمِك والنَّاسُ يتَنازعونَ في الملكِ بالمدينةِ فضربَ سعدٌ صدرَ عُمرَ وقالَ اسكت إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ يحبُّ العبدَ التَّقيَّ الغنيَّ الخفيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - من أحبه الله إحسان - إخفاء العمل
| شرح حديث مشابه

28 - عن أبي هُرَيرةَ قال: اختَتنَ إبراهيمُ خليلُ اللهِ عليه السلامُ وهو ابنُ عشرينَ ومئةِ سَنةٍ بالقَدومِ ، ثمَّ عاشَ بعدَ ذلكَ ثمانينَ سَنةً. فقال سعيدٌ: فكان إبراهيمُ عليه السلامُ أوَّلَ مَن اختَتنَ، وأوَّلَ مَن رأَى الشَّيبَ، فقال: يا ربِّ، ما هذا؟ فقال: وَقارٌ يا إبراهيمُ. قال: ربِّ زِدْني وقارًا. وأوَّلَ مَن أضافَ الضَّيفَ، وأوَّلَ مَن جَزَّ شاربَه، وأوَّلَ مَن قَصَّ أظافرَه، وأوَّلَ مَن استَحدَّ.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوفاً
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2893 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/ 199)، والعلائي كما في ((مجموع الرسائل)) (1/ 70) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب طهارة - الختان
|أصول الحديث

29 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : أنا واللهِ حرَّضتُ عمرَ على القيامِ شهرَ رمضانَ، فقيل : واللهِ يا أميرَ المؤمنين وكيف ذلك ؟ قال : أخبرتُه أنَّ في السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يُقالُ لها : حظيرةُ القُدسِ، وفيها ملائكةٌ يُقالُ لهم : الرَّوْحانيُّون، فإذا كان ليلةُ القدرِ استأذنوا الرَّبَّ عزَّ وجلَّ للنزولِ إلى الدُّنيا فيأذنُ لهم، فلا يمرُّون بمسجدٍ يُصلَّى فيه ولا يستقبِلون أحدًا في طريقٍ إلَّا دعَوْا له فأصابه منهم خيرٌ، قال عمرُ : أفلا نُعرِّفُ النَّاسَ بالخيرِ فأمَرهم بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1363 التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الأوقات)) (110) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (1238) باختلاف يسير، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1240) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سألَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أبي بَكرٍ وعمرَ فلم يَكونا حاضرينِ ثمَّ أتيا بعدُ فسألَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ كنتُما قالا كنَّا نغتسِلُ قال كيفَ صنعتُما قال أحدُهما دخلَ صاحبي الماءَ فاغتسلَ وحوَّلتُ إليهِ قفايَ وسترتُ بيني وبينَه بثوبٍ فلمَّا فرغَ وخرجَ دخلتُ الماءَ أغتسلُ فصنعَ مثلَ ما صنعتُ فقال لَهما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنتُما
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحجاج بن شداد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2646 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7396) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث