logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : تنَكَّرت حيضَتي قالَ : كَيفَ ؟ قالَت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها حيض - غسل دم الحيض حيض - الاستطهار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب يستَنِدُ إلى جِذعِ نَخلةٍ مِن سَواري المسجِدِ، فلمَّا صُنِعَ له المِنبَرُ فاستوى عليه اضطرَبَت تلك السَّاريةُ كحَنينِ النَّاقِة حتى سَمِعَها أهلُ المسجِدِ حتى نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَنَقَها فسكَنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/561
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ : يا بِلالُ إذا أذَّنتَ فتَرسَّل وإذا أقَمتَ فاحذُمْ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمعتَصرُ إذا دخلَ لقَضاءِ حاجتِهِ ولا تقوموا حتَّى تَرَوني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم قال البخاري: منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء ضعفه ابن معين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذعِ نَخلةٍ فيَخطُبُ قَبْلَ أن يُوضَعَ المِنبَرُ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ صَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَنَّ ذلك الجِذعُ، حتى سَمِعْنا حَنينَه، قال: فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَضَع يَدَه عليه فسَكَن! قال سليمانُ بنُ كثيرٍ: وحَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ عن سَعيدِ بنِ المسَيِّبِ عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ مِثْلَه، غَيرَ أنَّه قال: فحَنَّ حَنينَ العِشارِ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/556
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما من مُحْرمً يُضْحِى لِلشَّمْسِ حتى تَغرُبَ إلا غَرَبتْ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/70
التصنيف الموضوعي: حج - من استحب للمحرم أن يضحي للشمس استغفار - أسباب المغفرة حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رحِم اللهُ عبدًا سَمحًا إذا باع سَمحًا إذا اشترى سَمحًا إذا اقتَضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - ما جاء في السماحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ خَيبَرَ، خرَجَتْ سَريَّةٌ فأخَذوا إنسانًا معه غَنَمٌ يَرعاها، فجاؤوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يُكَلِّمَه به، فقال له الرجُلُ: إنِّي قد آمَنتُ بكَ وبما جِئتَ به، فكيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ اللهِ؟! فإنَّها أمانةٌ، وهي للناسِ، الشَّاةُ والشَّاتانِ، وأكثَرُ مِن ذلك؟ قال: أحصِبْ وُجوهَها تَرجِعْ إلى أهلِها، فأخَذَ قَبضةً مِن حَصْباءَ ، أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجتْ تَشتَدُّ حتى دَخَلتْ كلُّ شاةٍ إلى أهلِها، ثمَّ تَقَدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخِلوه الخِباءَ . فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه، ثمَّ خرَجَ، فقال: لقد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكم، لقد دَخَلتُ عليه وإنَّ عندَه لَزَوجَتينِ له مِن الحُورِ العِينِ .
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً و[فيه] شرحبيل بن سعد، تكلموا فيه، وروي مرسلاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/143
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الصبيُّ علَى شفعتِه حتى يُدركَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108
التصنيف الموضوعي: شفعة - الصبي على شفعته حتى يدرك شفعة - الشفعة للغائب والصغير شفعة - رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نهَى أنْ يُمَثَّلَ من الجَارِحِ حتَّى يبْرَأَ المَجْروحُ، وفي روايةٍ : يَسْتَأْنِى سنةً
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، ولا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/225
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - الصبيُّ علَى شفعتِه حتى يُدركَ، فإذا أدرك فإنْ شاء أخذ وإنْ شاء ترك
خلاصة حكم المحدث : منكر، وتفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف، ومن دونه إلى شيخ شيخنا لا يحتج بهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108
التصنيف الموضوعي: شفعة - الصبي على شفعته حتى يدرك شفعة - الشفعة للغائب والصغير شفعة - رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أمر بذبيحةِ الغلامِ أن تُؤكلَ إذا سمَّى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة أطعمة - ما يحل من الأطعمة ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لو حجَّ صغيرٌ حجَّةً لكانت عليه حجَّةٌ إذا بلغ إنِ استطاعَ إليهِ سبيلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/179
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - حج الصبي حج - وجوب الحج شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أن رجلًا من أسلمَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاعترف بالزنا فأعرَض عنه، ثم اعترف فأعرَض عنه، حتى شهد على نفسِه أربعَ مراتٍ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أبِكَ جنونٌ؟ قال : لا، قال : أحصنت ؟ قال : نعم، فأمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فرُجِم بالمصلَّى، فلما أذلقته الحجارةُ فرَّ فأُدرِك فرُجِم حتى مات، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خيرًا وصلَّى عليه
خلاصة حكم المحدث : [زيادة] وصلى عليه خطأ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/218
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد صلاة الجنازة - الصلاة على من مات في الحد حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حاملُ القرآنِ إذا عمل به فأحلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه، يُشفَّعُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِه يومَ القيامةِ، كلُّهم قد وجبت لهم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1038
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مريم الحنفي اسمه عبد الغفار بن القاسم، [قال ابن المديني] : وكان يضع الحَديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5673
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - صيغ العتق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع المدبر قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

17 - إذا دخل أحَدُكم علَى مَريضٍ فليُصافِحهُ وليَضَع يدَه علَى جَبهَتِه وليَسألهُ كَيفَ هوَ وليُنسِئ لهُ في الأجَلِ ويَسألهُ أن يدعوَ لَهم فإنَّ دُعاءَ المَريضِ كَدُعاءِ المَلائِكةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3046
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير مريض - آداب العيادة ملائكة - أعمال الملائكة مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب استَنَد إلى خَشَبةٍ، فلَمَّا صُنِعَ المنبَرُ استند عليه، فحَنَّت الخَشَبةُ كما تحِنُّ العِشارُ، فنَزَل فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/560
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : الصواب: عن أبي جعفر عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : لا أحسبه إلا وهماً فقد رواه [غير واحد] عن جابر فقالوا عن سبعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/236
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ حج - ما يجوز من الهدي مغازي - غزوة الحديبية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ وَالسِّنَّوْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لأن الأعمش كان يشك في وصله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/11
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب بيوع - ثمن الهر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها صيد - اقتناء الكلاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّهُ قال وأيُّ داءٍ أدوَى منَ البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3485
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب النَّاسَ أسنَدَ ظَهْرَه إلى خَشَبةٍ، فلمَّا صُنِعَ المنبَرُ فقَدَتْه الخَشَبةُ، فحَنَّت حنينَ النَّاقةِ الخَلوجِ إلى وَلَدِها، فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوَضَع يَدَه عليها فسَكَنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/562
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - خطبة الجمعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن النُّشْرَةِ، فقال : هو من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/351
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ خَيبَرَ عن لحُومِ الحُمُرِ الأهليَةِ ، وأَذِنَ في لُحُومِ الخَيلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/63
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن العمرةِ أواجبةٌ هِي قال لا وأن تَعتَمروا فهو أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/130
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا صلَّى الصُّبْحَ غَداةَ عَرَفةَ قالَ لأصْحابِه: "على مَكانِكم"، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، وللهِ الحَمْدُ"، فيُكَبِّرُ مِن غَداةِ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2942
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - التكبير في العيد حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

28 - عن جابرٍ قال : مضتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثلاثةٍ إمامًا، وفي كلِّ أربعينَ فما فوق ذلك جمعةٌ وفطرٌ وأضحى، وذلك أنَّهم جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج بمثله، تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/177
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة عيدين - على من تجب صلاة العيد علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه قال لِامرأةٍ: لا تَسُبِّي الحُمَّى؛ فإنَّها تُذهِبُ خَطايا بَني آدمَ كَما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنّ امرأةً يُقالُ لها : أم مَرْوَانٍ ارتدّتْ عن الإسلام، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعرضَ عليها الإسلامُ، فإن رجعتْ وإلا قتلتْ، فعرضوا عليها، فأبتْ، فقتلتْ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده مجهولة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه عنْدَ التَّكْبيرِ حينَ يَفْتتِحُ الصَّلاةَ، وإذا رَكَعَ، وإذا اسْتَوى قائِمًا مِن رُكوعِه، وكانَ لا يَفعَلُ ذلك إذا رَفَعَ رَأسَه مِن السُّجودِ، ويقولُ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح، رواته عن آخرهم ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1675
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

2 - أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : تنَكَّرتُ حيضَتي قالَ : كيفَ ؟ قالت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7514)، وابن حزم في ((المحلى (2/ 217) معلقًا، وابن منده كما في ((الإصابة)) (8/ 18) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها حيض - غسل دم الحيض حيض - الاستطهار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

3 - أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت : تنَكَّرت حيضَتي قالَ : كَيفَ ؟ قالَت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7514)، وابن حزم في ((المحلى (2/ 217) معلقًا، وابن منده كما في ((الإصابة)) (8/ 18) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها حيض - غسل دم الحيض حيض - الاستطهار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأيتُ ابنَ المباركِ أتَى زمزمَ، فملأ إناءً ثمَّ استقبل الكعبةَ، فقال : اللَّهمَّ إنَّ ابنَ أبي الموَّالِ حدَّثنا عن ابنِ المنكدِرِ، عن جابرٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ماءُ زمزمَ لما شُرِب له وهو ذا أشربُ هذا لعطشِ يومِ القيامةِ ثمَّ شرِبه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1502 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4128)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

5 - قال جابرٌ: سِرتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ "فقامَ يُصَلِّي قال: فجِئتُ حتَّى قُمتُ عَن يَسارِه، فأخَذَني بيَدي، فأدارَني حتَّى أقامَني عَن يَمينِه، فجاءَ ابنُ صَخرٍ حتَّى قامَ عَن يَسارِه، فأخَذنا بيَدَيه جَميعًا فدَفعَنا حتَّى أقامَنا خَلفَه"
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5801 التخريج : -

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَب يستَنِدُ إلى جِذعِ نَخلةٍ مِن سَواري المسجِدِ، فلمَّا صُنِعَ له المِنبَرُ فاستوى عليه اضطرَبَت تلك السَّاريةُ كحَنينِ النَّاقِة حتى سَمِعَها أهلُ المسجِدِ حتى نزل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَنَقَها فسكَنَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/561 التخريج : أخرجه النسائي (1396)، وابن ماجه (1417) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (918) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ : يا بِلالُ إذا أذَّنتَ فتَرسَّل وإذا أقَمتَ فاحذُمْ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمعتَصرُ إذا دخلَ لقَضاءِ حاجتِهِ ولا تقوموا حتَّى تَرَوني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم قال البخاري: منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء ضعفه ابن معين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/428 التخريج : أخرجه الترمذي (195)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/ 130) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى (1/ 428) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه صَلَّى فكان مَن خَلفَه يَقرَأُ، فجَعَلَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهاه عَنِ القِراءةِ في الصَّلاةِ، فلَمَّا انصَرَف أقبَلَ عليه الرَّجُلُ فقال: أتَنهاني عَنِ القِراءةِ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَنازَعا، حتَّى ذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى خَلفَ إمامٍ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : رواه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وسفيان بن عيينة وأبو عوانة، وجماعة من الحفاظ، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبدالله بن شداد، عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرسلا ورواه أيضا عبدالله بن المبارك، عن أبي حنيفة، مرسلا مختصرا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3761 التخريج : -

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه صلَّى وكان مَن خَلفَه يَقرَأُ، فجعَلَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهاهُ عنِ القِراءةِ في الصَّلاةِ، فلمَّا انصَرَفَ أقبَلَ عليه الرَّجُلُ، فقال: أتَنهاني عنِ القِراءةِ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فتَنازَعا، حتى ذُكِرَ ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى خَلفَ الإمامِ، فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً وهو المحفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الآثار)) (86)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (113) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (7903) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جِذعِ نَخلةٍ فيَخطُبُ قَبْلَ أن يُوضَعَ المِنبَرُ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ صَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَنَّ ذلك الجِذعُ، حتى سَمِعْنا حَنينَه، قال: فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَضَع يَدَه عليه فسَكَن! قال سليمانُ بنُ كثيرٍ: وحَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ عن سَعيدِ بنِ المسَيِّبِ عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ مِثْلَه، غَيرَ أنَّه قال: فحَنَّ حَنينَ العِشارِ!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/556 التخريج : أخرجه البخاري (918) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صلَّى غداةَ عرفةَ قالَ لأصحابِهِ : علَى مَكانِكُم ثمَّ يقولُ : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ وللَّهِ الحمدُ، فيُكَبِّرُ عن غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من أيَّامِ التَّشريقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 50)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير (2/ 165)، وفي ((فضائل الأوقات)) (ص: 420) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما من مُحْرمً يُضْحِى لِلشَّمْسِ حتى تَغرُبَ إلا غَرَبتْ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/70 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والبيهقي (9461) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - من استحب للمحرم أن يضحي للشمس استغفار - أسباب المغفرة حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رحِم اللهُ عبدًا سَمحًا إذا باع سَمحًا إذا اشترى سَمحًا إذا اقتَضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2203) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2076) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - ما جاء في السماحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ خَيبَرَ، خرَجَتْ سَريَّةٌ فأخَذوا إنسانًا معه غَنَمٌ يَرعاها، فجاؤوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يُكَلِّمَه به، فقال له الرجُلُ: إنِّي قد آمَنتُ بكَ وبما جِئتَ به، فكيفَ بالغَنَمِ يا رسولَ اللهِ؟! فإنَّها أمانةٌ، وهي للناسِ، الشَّاةُ والشَّاتانِ، وأكثَرُ مِن ذلك؟ قال: أحصِبْ وُجوهَها تَرجِعْ إلى أهلِها، فأخَذَ قَبضةً مِن حَصْباءَ ، أو تُرابٍ، فرَمَى به وُجوهَها، فخَرَجتْ تَشتَدُّ حتى دَخَلتْ كلُّ شاةٍ إلى أهلِها، ثمَّ تَقَدَّمَ إلى الصَّفِّ فأصابَه سَهمٌ فقتَلَه، ولم يُصَلِّ للهِ سَجدةً قَطُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدخِلوه الخِباءَ . فأُدخِلَ خِباءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا فَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليه، ثمَّ خرَجَ، فقال: لقد حَسُنَ إسلامُ صاحِبِكم، لقد دَخَلتُ عليه وإنَّ عندَه لَزَوجَتينِ له مِن الحُورِ العِينِ .
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً و[فيه] شرحبيل بن سعد، تكلموا فيه، وروي مرسلاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/143 التخريج : أخرجه الحاكم (2609)، والبيهقي (18890) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة خيبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهُم صلاةٌ ولا تصعدُ لهُم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيضعُ يدهُ في أيديهِم، والمرأَةُ الساخطُ عليها زوجُها، والسكرانُ حتى يصحُو
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/389 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9231)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - صلاة السكران عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

16 - الصبيُّ علَى شفعتِه حتى يُدركَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6140)، والبيهقي (11924)
التصنيف الموضوعي: شفعة - الصبي على شفعته حتى يدرك شفعة - الشفعة للغائب والصغير شفعة - رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أبي سُميَّةَ قالَ : اختَلفنا في الورودِ بالبَصرةِ، فقالَ قومٌ : لا يدخلُها مؤمِنٌ، وقالَ آخَرونَ : يدخلونَها جميعًا، ثمَّ نُنَجِّي الَّذينَ اتَّقَوا، ونذرُ الظَّالمينَ فيها جِثيًّا، فلقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ فسألتُهُ فقالَ : يدخلونَها جميعًا، فقلتُ : إنَّا اختَلفنا فذَكَرَ اختلافَهُم قالَ : فأَهْوى جابرٌ بإصبعِهِ إلى أذنِهِ فقالَ : صَمَّتْ إن لم أَكُن سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الوُرودُ : الدُّخولُ لا يبقى برٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخلَها، فتَكونُ علَى المؤمنينَ بردًا وسلامًا كما كانَت على إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إنَّ النار - أو قالَ لجَهَنَّمَ - ضَجيجًا من بَردِهِم، ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (14520)، وعبد بن حميد (1104)، والثعلبي في ((تفسيره)) (6/ 225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قيامة - الصراط علم - التثبت في الحديث قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - نهَى أنْ يُمَثَّلَ من الجَارِحِ حتَّى يبْرَأَ المَجْروحُ، وفي روايةٍ : يَسْتَأْنِى سنةً
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، ولا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1526) بنحوه، والبيهقي (16537)، وأخرجه معلقاً في ((السنن الصغير)) (2999) واللفظ له. والرواية أخرجها الدارقطني (3/90) باختلاف يسير، والبيهقي معلقاً في ((السنن الصغير)) (2999) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الانتظار بالقود حتى يبرأ ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - النهي عن الاقتصاص بالجرح قبل الاندمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الصبيُّ علَى شفعتِه حتى يُدركَ، فإذا أدرك فإنْ شاء أخذ وإنْ شاء ترك
خلاصة حكم المحدث : منكر، وتفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف، ومن دونه إلى شيخ شيخنا لا يحتج بهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/108 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6140)، والبيهقي (11924)
التصنيف الموضوعي: شفعة - الصبي على شفعته حتى يدرك شفعة - الشفعة للغائب والصغير شفعة - رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا وقعتِ الحدودُ فلا شُفعةَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/103 التخريج : أخرجه البخاري (2214)
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه شركة - إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة شفعة - الشفعة فيما لم يقسم
|أصول الحديث

21 - مَن عادَ مَريضًا لَم يَزَلْ يَخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يجلِسَ، فإذا جلَسَ يُغمَسُ فيها
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3037 التخريج : أخرجه أحمد (14260)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (522)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10939) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا استهلَّ الصبيُّ وَرِثَ وصُلِّيَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي غيره أوثق منه، وروي من أوجه أخر مرفوعاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/8 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1508)، والدارمي (3126)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل فرائض ومواريث - استهلال الصبي فرائض ومواريث - متى يرث المولود مولود - أحكام المولود
|أصول الحديث

23 - يُبعثُ العالمُ والعابدُ، فيقالُ للعابدِ : ادخُلِ الجنَّةَ، ويقالُ للعالمِ : اثبُتْ حتَّى تشفعَ للنَّاسِ بما أحسنتَ أدبَهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مقاتل بن سليمان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/739 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/438)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1717) واللفظ لهما، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (97) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : تفرد به القاسم العمري، وقد غلط فيه، وكان ضعيفاً في الحديث، جرحه أحمد، ويحيى بن معين، والبخاري وغيرهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/262 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

25 - أمر بذبيحةِ الغلامِ أن تُؤكلَ إذا سمَّى اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/283 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (9/ 283)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 242) باختلاف يسير عنده.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة أطعمة - ما يحل من الأطعمة ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عليًّا حَمَلَ البابَ يومَ خيبرَ حتَّى صَعِدَ المسلِمونَ عليهِ فافتتَحوها وأنَّهُ جُرِّبَ بعدَ ذلِك، فلَم يَحمِلهُ أربعونَ رجُلًا
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة ] وروي من وجه آخر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32802)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (13/ 224) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - رخَّص في ذبيحةِ المرأةِ والصبيِّ والغلامِ إذا ذكروا اسمَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله متابعة ضعيفة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/283 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 239)، وابن البختري كما في ((مجموع فيه مصنفاته)) (604) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - التكبير على الذبيحة أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له ذبائح - ذبيحة المرأة والأمة
|أصول الحديث

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صعِدَ المنبرَ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/504 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1109) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/147)، والبيهقي (5951) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - تسليم الخطيب على الناس إذا صعد المنبر جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صَعَد على المنبرِ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/299 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1109)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/147)، والبيهقي (6432) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - تسليم الخطيب على الناس إذا صعد المنبر جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - يا بلالُ ! اجعَل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ بقدرِ ما يفرُغُ الآكلُ من أَكْلِهِ، والشَّاربُ من شُربِهِ، والمعتصرُ مِن حاجتِهِ، ولا تَقوموا حتَّى تَرَوني
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه الترمذي (195)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1006)، والبيهقي (2374) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث