logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لبلالٍ : يا بِلالُ إذا أذَّنتَ فتَرسَّل وإذا أقَمتَ فاحذُمْ، واجعل بينَ أذانِكَ وإقامتِكَ قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من أَكْلِهِ والشَّاربُ من شربِهِ والمعتَصرُ إذا دخلَ لقَضاءِ حاجتِهِ ولا تقوموا حتَّى تَرَوني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن نعيم قال البخاري: منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء ضعفه ابن معين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1/428
التخريج : أخرجه الترمذي (195)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (2/ 130) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى (1/ 428) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (1/ 373)
‌195- حدثنا أحمد بن الحسن قال: حدثنا المعلى بن أسد قال: حدثنا عبد المنعم، وهو صاحب السقاء، قال: حدثنا يحيى بن مسلم، عن الحسن، وعطاء، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: ((يا بلال، إذا أذنت فترسل في أذانك، وإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني))،

[المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي] (2/ 130)
((‌1006- ثنا يونس بن محمد، ثنا عبد المنعم بن نعيم، عن يحيى بن مسلم، عن الحسن، وعطاء، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: ((يا بلال، إذا أذنت، فترسل في أذانك، فإذا أقمت فاحدر، واجعل بين أذانك وإقامتك ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه، والمعتصر إذا دخل قضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني)).

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (1/ 428)
2090- أخبرنا أبو سعد: أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا إبراهيم بن على العمرى حدثنا معلى بن مهدى أخبرنا عبد المنعم البصرى حدثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال لبلال:(( يا بلال إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحذم، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله، والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته، ولا تقوموا حتى ترونى )). هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم أبى سعيد. {ج} قال البخارى: هو منكر الحديث، ويحيى بن مسلم البكاء الكوفى ضعفه يحيى بن معين.