logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بينما أنا جالس في المسجد إذ جاء قتادة بن النعمان فجلس فتحدث فثاب إليه أناس ثم قال: انطلق بنا إلى أبي سعيد الخدري فإني قد أخبرت أنه قد اشتكى، فانطلقنا حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري فوجدناه مستلقياً واضعاً رجله اليمنى على اليسرى فسلمنا وجلسنا، فرفع قتادة يده إلى رجل أبي سعيد الخدري فقرصها قرصة شديدة فقال أبو سعيد: سبحان الله يا ابن أم، أوجعتني، قال: ذاك أردت، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى ثم وضع إحدى رجليه على الأخرى، ثم قال: لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هذا. قال أبو سعيد لا جرم لا أفعله أبداً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، قال عليٌّ: وشبَّك بيدي إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وقال لي: شبَّك بيدي أيُّوبُ بنُ خالدٍ، وقال لي: شبَّك بيدي عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ، وقال لي: شبَّك بيدي أبو هُرَيرَةَ رضِي اللهُ عنه، وقال لي: شبَّك بيدي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لي: خلَق اللهُ الأرضَ يومَ السَّبْتِ، فذكَر الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف، وروي [من طريق آخر] وإسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانٌ وشَفتانِ، يتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهوديٌّ فسأَله عنِ المَشيئةِ، فقال: المَشيئةُ للهِ تعالى، قال: فإنِّي أشاءُ أن أقومَ، قال: قد شاء اللهُ أن تقومَ، قال: فإنِّي أشاءُ أن أقعُدَ، قال: فقد شاء اللهُ أن تقعُدَ، قال: فإنِّي أشاءُ أن أقطَعَ هذه النَّخلةَ، قال: فقد شاء اللهُ أن تقطَعَها، قال: فإنِّي أشاءُ أن أترُكَها، قال: فقد شاء اللهُ أن تترُكَها، قال: فأتاه جِبْريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال: لُقِّنْتَ حُجَّتَكَ كما لُقِّنَها إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ووردت الأحاديث] الموصولات في معناه تؤكده
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/239
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم قدر - الإيمان بالقدر ملائكة - فضل جبريل إيمان - إرادة الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: أنَّه سأَل عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ: أيُّ الخَلْقِ أعظَمُ؟ قال: الملائكةُ، قال: مِن ماذا خُلِقَتْ؟ قال: مِن نورِ الذِّراعَيْنِ والصَّدرِ، قال: فبسَط ذِراعَيْنِ فقال: كونوا ألفَيْ ألفَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جاءه شيءٌ يكرَهُه، قال: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، وإذا جاءه شيءٌ يُعجِبُه قال: الحمدُ للهِ المُنعِمِ المُفضِلِ، الَّذي بنعمتِه تتِمُّ الصَّالحاتُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : شيخ | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/154
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَق ثلاثةَ أشياءَ بيدِه: خلَق آدمَ بيدِه، وكتَب التَّوراةَ بيدِه، وغرَس الفِرْدَوْسَ بيدِه، ثمَّ قال: وعِزَّتي لا يسكُنُها مُدمِنُ خَمرٍ ولا دَيُّوثٌ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، قد عرَفْنا مُدمِنَ الخَمرِ، فما الدَّيُّوثُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الَّذي يُيسِّرُ لأهلِه السُّوءَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحارث الهاشمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - درجات الجنة خلق - خلق آدم إيمان - الكتب السماوية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: {ثُمَّ اسْتَوَى} [البقرة: 29]: صَعِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الرعد تفسير آيات - سورة يونس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

11 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلت هذه الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} قال: فنحنُ لا نسألُه، إذ قال: إنَّ لله عبادًا لَيسُوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهم النبيُّونَ والشُّهَداءُ بقُربِهم ومَقعَدِهم مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ، قال: وفي ناحيةِ القَومِ أعرابيٌّ، فجثا على رُكبَتَيه ورمى بيَدَيه، فقال: حَدِّثْنا يا رَسولَ اللهِ عنهم مَن هم؟ قال: فرأيتُ في وَجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البِشْرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هم عِبادٌ مِن عباِد اللهِ مِن بِلدانٍ شَتَّى، وقبائِلَ شَتَّى، مِن شُعوبِ القبائِلِ، لم يَكُنْ بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذَلون بها، يتحابُّونَ برُوح ِاللهِ عزَّ وجَلَّ، يجعَلُ اللهُ وُجوهَهم نورًا، ويجعَلُ لهم منابِرَ من لؤلؤٍ قُدَّامَ الرَّحمنِ، يَفزَعُ النَّاسُ ولا يَفزَعونَ، ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ.
خلاصة حكم المحدث : راويه شهر بن حوشب، وهو عند أهل العلم بالحديث لا يحتج به
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - خيار الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هل نرى ربَّنا؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل ترَوْنَ الشَّمسَ في يومٍ لا غَيْمَ فيه، وترَوْنَ القمرَ في ليلةٍ لا غَيْمَ فيها؟ قُلْنا: نَعَم، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإنَّكم سترَوْنَ ربَّكم، حتَّى إنَّ أحدَكم لَيُخاصِرُ ربَّه مُخاصَرةً، فيقولُ له: عبدي، هل تعرِفُ ذنبَ كذا وكذا؟ فيقولُ: ربِّ، ألَمْ تغفِرْ لي؟! فيقولُ: بمغفرتي صِرْتَ إلى هذا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن العيار وسيف بن عبيد الله لم يكونا يذكرا في الصحاح ومثل هذا لا يثبت برواية أمثالهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/206
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة قيامة - العرض إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نزَل به كَرْبٌ، قال: يا حيُّ يا قيُّومُ، برحمتِكَ أستغيثُ.
خلاصة حكم المحدث : مع إرساله أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} قال: عن نُورٍ عَظيمٍ يَخِرُّونَ له سُجَّدًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح بن جناح، وهو يأتي بأحاديث منكرة لا يتابع عليها
الراوي : أبو موسى الأشعري. | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما في قوله: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} [البقرة: 29] يعني: صَعِدَ أمرُه إلى السَّماءِ، {فَسَوَّاهُنَّ} [البقرة: 29] يعني: خلَق سَبْعَ سمواتٍ، قال: أجرَى النَّارَ على الماءِ، يعني فبَخَرَ البحرُ فصَعِدَ في الهواءِ، فجعَل السَّمواتِ منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح والكلبي ومحمد بن مروان كلهم متروك عند أهل العلم بالحديث، لا يحتجون بشيء من رواياتهم لكثرة المناكير فيها، وظهور الكذب منهم في رواياتهم
الراوي : أبو صالح باذام مولى أم هانيء | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لمَّا كلَّم اللهُ موسى يومَ الطُّورِ كلَّمه بغيرِ الكلامِ الَّذي كلَّمه به يومَ ناداه، فقال له موسى: يا ربِّ، هذا الَّذي كلَّمْتَني به يومَ نادَيْتَني؟ قال: يا موسى، إنَّما كلَّمْتُكَ بما تُطِيقُ به، بل أخَفِّها لكَ، ولو كلَّمْتُكَ بأشَدَّ مِن هذا لَمِتَّ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وقد روي من وجه آخر موصولاً
الراوي : كعب بن ماتع | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة
 

1 - بينما أنا جالس في المسجد إذ جاء قتادة بن النعمان فجلس فتحدث فثاب إليه أناس ثم قال: انطلق بنا إلى أبي سعيد الخدري فإني قد أخبرت أنه قد اشتكى، فانطلقنا حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري فوجدناه مستلقياً واضعاً رجله اليمنى على اليسرى فسلمنا وجلسنا، فرفع قتادة يده إلى رجل أبي سعيد الخدري فقرصها قرصة شديدة فقال أبو سعيد: سبحان الله يا ابن أم، أوجعتني، قال: ذاك أردت، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل لما قضى خلقه استلقى ثم وضع إحدى رجليه على الأخرى، ثم قال: لا ينبغي لأحد من خلقي أن يفعل هذا. قال أبو سعيد لا جرم لا أفعله أبداً.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (568)، والطبراني (19/ 13)، (18) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - فقال رُؤساءُ مُشرِكي مكَّةَ: يا بنَ أبي قُحافةَ، هذا ممَّا أتى به صاحبُكَ؟ قال: لا، ولكنَّه كلامُ اللهِ وقولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نيار بن مكرم الأسلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/374 التخريج : أخرجه الترمذي (3194)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2991)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 404) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

3 - عن أبيه [أبي بُرْدةَ] قال: إنَّ موسى عليه السَّلامُ قال له قومُه: أينامُ ربُّنا؟ قال: اتَّقوا اللهَ إن كُنْتم مُؤمِنينَ، فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسى أنْ: خُذْ قارورتَيْنِ واملَأْهما ماءً، ففعَل، فنعَس، فنام، فسقَطَتا مِن يدِه، فانكسَرتا، فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى موسى عليه السَّلامُ: إنِّي أُمسِكُ السَّمواتِ والأرضَ أن تزُولَا، ولو نِمْتُ لزَالَتَا.
خلاصة حكم المحدث : [متنه] أشبه أن يكون هو المحفوظ
الراوي : سعيد بن أبي بردة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

4 - عنِ ابنِ مسعودٍ، أو سَلْمانَ رضِي اللهُ عنهما - قال أبي: ولا أراه إلَّا سَلْمانَ - قال: خمَّر اللهُ تبارَك وتعالى طِينةَ آدمَ عليه السَّلامُ أربعينَ ليلةً وأربعينَ يومًا، ثمَّ ضرَب بيدِه، فخرَج كلُّ طيِّبٍ بيمينِه، وكلُّ خبيثٍ بيدِه الأُخرى، ثمَّ خلَط بينهما، فمِن ثَمَّ يخرُجُ الحيُّ مِن الميِّتِ، والميِّتُ مِن الحيِّ.
خلاصة حكم المحدث : هذا موقوف ، [وروي] عن سلمان من غير شك ، وسلمان كان قد أخذ أمثال هذا من أهل الكتاب وروي ذلك من وجه آخر ضعيف مرفوعاً، وليس بشيء
الراوي : سلمان أو ابن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1546) باختلاف يسير، وابن بطة في ((الإبانة)) (1650 ) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 263) مختصرا عن سلمان بدون شك
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

5 - كَتَب لي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه كِتابًا قال: أمَرَني به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أخَذْتَ مَضجَعَك فقُلْ: أعوذُ بوَجْهِك الكَريمِ وكَلِماتِك التَّامَّةِ، مِن شَرِّ ما أنت آخِذٌ بناصيتِه، اللَّهُمَّ أنت تَكشِفُ المغرَمَ والمأثَمَ، اللَّهُمَّ لا يُهزَمُ جُندُك، ولا يُخلَفُ وَعدُك، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ منك الجَدُّ، سُبحانَك وبحَمْدِك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/33 التخريج : أخرجه أبو داود (5052)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7685) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

6 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، قال عليٌّ: وشبَّك بيدي إبراهيمُ بنُ أبي يحيى، وقال لي: شبَّك بيدي أيُّوبُ بنُ خالدٍ، وقال لي: شبَّك بيدي عبدُ اللهِ بنُ رافعٍ، وقال لي: شبَّك بيدي أبو هُرَيرَةَ رضِي اللهُ عنه، وقال لي: شبَّك بيدي أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال لي: خلَق اللهُ الأرضَ يومَ السَّبْتِ، فذكَر الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف، وروي [من طريق آخر] وإسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (813)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ مِن أبي قُبَيْسٍ، له لسانٌ وشَفتانِ، يتكلَّمُ عمَّنِ استَلَمه بالنِّيَّةِ، وهو يَمينُ اللهِ الَّتي يُصافِحُ بها خَلْقَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه أحمد (6978) مختصراً، وابن خزيمة (2737) باختلاف يسير، والحاكم (1681) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أُنشِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن قولِ أُميَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ: رجُلٌ وثَوْرٌ تحتَ رِجْلِ يمينِه ** والنَّسْرُ للأُخْرى ولَيْثٌ مُرْصَدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق، وأُنشِدَ قولَه: والشَّمسُ تطلُعُ كلَّ آخِرِ ليلةٍ ** حَمْراءَ يُصبِحُ لونُها يتورَّدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق. تأبى فما تبدو لنا في رِسْلِها ** إلَّا مُعذَّبةً وإلَّا تُجلَدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : يتفرد به محمد بن إسحاق بن يسار بإسناده هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه أحمد (2314)، والدارمي (2703)، والطبراني (11/ 233) (11591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر شعر - مدح الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهوديٌّ فسأَله عنِ المَشيئةِ، فقال: المَشيئةُ للهِ تعالى، قال: فإنِّي أشاءُ أن أقومَ، قال: قد شاء اللهُ أن تقومَ، قال: فإنِّي أشاءُ أن أقعُدَ، قال: فقد شاء اللهُ أن تقعُدَ، قال: فإنِّي أشاءُ أن أقطَعَ هذه النَّخلةَ، قال: فقد شاء اللهُ أن تقطَعَها، قال: فإنِّي أشاءُ أن أترُكَها، قال: فقد شاء اللهُ أن تترُكَها، قال: فأتاه جِبْريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال: لُقِّنْتَ حُجَّتَكَ كما لُقِّنَها إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ووردت الأحاديث] الموصولات في معناه تؤكده
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/239 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (296)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم قدر - الإيمان بالقدر ملائكة - فضل جبريل إيمان - إرادة الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي حُصَينٍ: كم تعبُدُ اليومَ مِن إلهٍ؟ قال: سبعةً؛ سِتَّةٌ في الأرضِ، وواحدٌ في السَّماءِ، قال: فأيَّهُم تُعِدُّ لرهبتِكَ ولرغبتِكَ؟ قال: الَّذي في السَّماءِ، قال: أمَا إنَّكَ لو أسلَمْتَ علَّمْتُكَ كلمتَيْنِ تنفعانِكَ، قال: فلمَّا أسلَم حُصَيْنٌ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني الكلمتَيْنِ اللَّتينِ وعَدْتَنِيهما، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلِ: اللَّهمَّ ألهِمْني رُشْدي، وعافِني مِن شَرِّ نَفْسي.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه الترمذي (3483)، والبزار (3580)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (894) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

11 - عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ: أنَّه سأَل عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ: أيُّ الخَلْقِ أعظَمُ؟ قال: الملائكةُ، قال: مِن ماذا خُلِقَتْ؟ قال: مِن نورِ الذِّراعَيْنِ والصَّدرِ، قال: فبسَط ذِراعَيْنِ فقال: كونوا ألفَيْ ألفَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الرد على الجهمية)) (ص227)، بلفظ مقارب، والدارمي في ((نقض الدارمي على المريسي)) (2/ 647)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1084)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255]، قال: موضِعُ القدَمينِ، قال: ولا يُقدَرُ قدرُ عرشِه.
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 39) (12404) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (3030)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا قَشِفُ الهيئةِ، فقال: هل لك من مالٍ؟ قلت: نعَمْ، قال: مِن أيِّ المالِ؟ قلتُ: مِن كُلٍّ؛ مِن الإبِلِ والخَيلِ والرَّقيقِ والغَنَمِ. قال: فإذا آتاك اللهُ مالًا فلْيُرَ عليك. قال: وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل تُنتَجُ إبِلُ قَومِك صِحاحًا آذانُها فتَعمدُ إلى الموسى فتُقَطِّعُ آذانَها وتقولُ: هي بُحُرٌ، وتَشُقُّها -أو تَشُقُّ جُلودَها- وتقولُ: هي حُرُمٌ، فتُحَرِّمُها عليك وعلى أهلِك؟ قال: قلتُ: نعم، قال: فكُلُّ ما آتاك اللهُ لك حِلٌّ، وساعِدُ اللهِ أشَدُّ مِن ساعِدِك، وموسى اللهِ أحَدُّ مِن مُوساك.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3041)، والطبراني (19/277) (608)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال تفسير آيات - سورة المائدة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

14 - قال ابنُ شَقيقٍ: بلَغَني في حديثٍ أنَّ جِبريلَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال: بيننا وبين العَرشِ سَبعونَ حِجابًا، لو دنَوتُ إلى أحَدِهنَّ لاحتَرَقْتُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الذي ذكره ابن شقيق يروى عن زرارة بن أبي أوفى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، إلا أنه لم يذكر العرش
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/147
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الملائكة

15 - هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8828)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (849) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في المسجِدِ، فذكَرَ الحديثَ، قال فيه: قُلْتُ: فأيُّ آيةٍ أنزَل اللهُ عليك أعظَمُ؟ قال: آيةُ الكُرْسِيِّ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا ذَرٍّ، ما السَّمواتُ السَّبعُ في الكُرْسِيِّ إلَّا كحَلْقةٍ مُلْقاةٍ في أرضٍ فَلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكُرْسِيِّ كفضلِ الفَلاةِ على تلك الحَلْقةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن سعيد السعدي وله شاهد بإسناد أصح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/149 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (9/120)، وابن حبان (361) مطولاً، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (861) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جاءه شيءٌ يكرَهُه، قال: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، وإذا جاءه شيءٌ يُعجِبُه قال: الحمدُ للهِ المُنعِمِ المُفضِلِ، الَّذي بنعمتِه تتِمُّ الصَّالحاتُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : شيخ | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (532) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - جاء جبريل عليه الصلاة والسلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة رآه ضاحكاً مستبشراً لم ير مثل ذلك، فقال: السلام عليك يا محمد. قال: وعليك السلام يا جبريل، قال: يا محمد إن الله تعالى أرسلني إليك بهدية لم يعطها أحداً قبلك، وإن الله تعالى أكرمك، قال: فما هي يا جبريل؟ قال كلمات من كنوز عرشه. قال: قل: يا من أظهر الجميل، وستر القبيح، يا من لم يؤاخذ بالجريرة، ولم يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، ويا باسط اليدين بالرحمة، يا منتهى كل شكوى، ويا صاحب كل نجوى، يا كريم الصفح، ويا عظيم المن، ويا مبدئ النعم قبل استحقاقها، يا رباه ويا سيداه ويا أملاه ويا غاية رغبتاه، أسألك بك أن لا تشوي خلقي بالنار.
خلاصة حكم المحدث : في صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (90)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ من نار جهنم إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

19 - صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ فقال له قائِلٌ: ما رأيتُك أصفَرَ وجهًا منك الغَداةَ! فقال: ما لي وقد تبدَّى لي رَبِّي في أحسَنِ صورةٍ؟! فقال: فيمَ يختَصِمُ الملأُ الأعلى يا مُحَمَّدُ؟ قال: قُلتُ: أنت أعلَمُ أيْ رَبِّ، قال: فيمَ يختَصِمُ الملأُ الأعلى يا مُحَمَّدُ؟ قال: قُلتُ: أنت أعلَمُ أيْ رَبِّ. فوَضَع كَفَّه بين كَتِفَيَّ فوَجَدْتُ بَرْدَها بين ثَدْيَيَّ، فعَلِمتُ ما في السَّماءِ والأرضِ، وتلا هذه الآيةَ: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} قال: فيم يختَصِمُ الملأُ الأعلى يا مُحَمَّدُ؟ قُلتُ: في الكَفَّاراتِ رَبِّ. قال: وما هُنَّ؟ قُلتُ: المشيُ على الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، والجُلوسُ في المساجِدِ خِلافَ الصَّلواتِ، وإبلاغُ الوُضوءِ ما أمكَنَه في المكارِهِ. قال: مَن يَفعَلْ يَعِشْ بخَيرٍ ويَمُتْ بخيرٍ، ويكُنْ من خَطيئتِه كيَومَ ولَدَتْه أمُّه، ومِنَ الدَّرَجاتِ: إطعامُ الطَّعامِ، وبَذلُ السَّلامِ، وأن تقومَ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، سَلْ تُعْطَه، قُلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك الطَّيِّباتِ، وتَرْكَ المنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأن تتوبَ عَلَيَّ، وإذا أردتَ فِتنةً بقومٍ فتوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، فتعَلَّموهنَّ؛ فوالذي نَفْسي بيَدِه إنَّهنَّ لَحَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده
الراوي : عبدالرحمن بن عائش الحضرمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - من رأى الله في المنام مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| شرح حديث مشابه

20 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: آيةُ الكُرْسِيِّ، ثمَّ قال: يا أبا ذَرٍّ، ما السَّمواتُ السَّبعُ مع الكُرْسِيِّ إلَّا كحَلْقةٍ مُلْقاةٍ بأرضٍ فَلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكُرْسِيِّ كفضلِ الفَلاةِ على الحَلْقةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده أصح [من رواية يحيى بن سعيد السعدي عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل سور وآيات - سورة البقرة

21 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَق ثلاثةَ أشياءَ بيدِه: خلَق آدمَ بيدِه، وكتَب التَّوراةَ بيدِه، وغرَس الفِرْدَوْسَ بيدِه، ثمَّ قال: وعِزَّتي لا يسكُنُها مُدمِنُ خَمرٍ ولا دَيُّوثٌ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، قد عرَفْنا مُدمِنَ الخَمرِ، فما الدَّيُّوثُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الَّذي يُيسِّرُ لأهلِه السُّوءَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحارث الهاشمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/47 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (23)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (410) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - درجات الجنة خلق - خلق آدم إيمان - الكتب السماوية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ رَجُلًا من أسلَمَ قال: ما نِمْتُ هذه اللَّيلةَ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن أيِّ شَيءٍ؟ قال: لدغَتْني عَقرَبٌ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك لو قُلتَ حينَ أمسَيتَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلقَ، لم يَضُرَّك، إن شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه مسلم (2709) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذ باسم الله وكلمته التامة من شر الشر في السامة والعامة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرَهُ أن يُسأَلَ، فإذا سأَله أبو رَزِينٍ أعجَبه، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أين كان ربُّنا قبْلَ أن يخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان في عَماءٍ ، ما فوقَه هواءٌ، وما تحتَه هواءٌ، ثمَّ خلَق العرشَ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعلى بن عطاء
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/116 التخريج : أخرجه الترمذي (3109)، وابن ماجه (182)، وأحمد (16188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

24 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: {ثُمَّ اسْتَوَى} [البقرة: 29]: صَعِدَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الرعد تفسير آيات - سورة يونس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

25 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلت هذه الآيةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} قال: فنحنُ لا نسألُه، إذ قال: إنَّ لله عبادًا لَيسُوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ، يَغبِطُهم النبيُّونَ والشُّهَداءُ بقُربِهم ومَقعَدِهم مِنَ اللهِ عزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ، قال: وفي ناحيةِ القَومِ أعرابيٌّ، فجثا على رُكبَتَيه ورمى بيَدَيه، فقال: حَدِّثْنا يا رَسولَ اللهِ عنهم مَن هم؟ قال: فرأيتُ في وَجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البِشْرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هم عِبادٌ مِن عباِد اللهِ مِن بِلدانٍ شَتَّى، وقبائِلَ شَتَّى، مِن شُعوبِ القبائِلِ، لم يَكُنْ بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذَلون بها، يتحابُّونَ برُوح ِاللهِ عزَّ وجَلَّ، يجعَلُ اللهُ وُجوهَهم نورًا، ويجعَلُ لهم منابِرَ من لؤلؤٍ قُدَّامَ الرَّحمنِ، يَفزَعُ النَّاسُ ولا يَفزَعونَ، ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ.
خلاصة حكم المحدث : راويه شهر بن حوشب، وهو عند أهل العلم بالحديث لا يحتج به
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/215 التخريج : أخرجه أحمد (22894)، وعبد الرزاق (20324)، والطبراني (3/290) (3433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - خيار الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أنَسٍ رضِي اللهُ عنه أنَّه قال: القُرْآنُ كلامُ اللهِ، وليس كلامُ اللهِ بمخلوقٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت [عن الصحابة] شيء بهذا اللفظ
الراوي : سليمان التيمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه ابن عدي في (( الكامل في الضعفاء)) ((2/ 60)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

27 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} [الأنعام: 125]، فقالوا: فهل لذلكَ عِلْمٌ يُعرَفُ به؟ قال: نَعَم، إذا دخَل النُّورُ القلبَ انفسَح وانشرَح، قالوا: فهل لذلك عِلمٌ يُعرَفُ به؟ قال: نَعم، الإنابةُ إلى دارِ الخُلودِ، والتَّجافي عن دارِ الغُرورِ، والاستعدادُ للموتِ قبْلَ نزولِ الموتِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن المسور | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (918)، والطبري في ((التفسير)) (9/ 543) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت إحسان - صلاح القلوب
|أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه سُئِلَ عن قولِه تبارَك وتعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42]، قال: إذا خفِيَ عليكم شيءٌ مِن القُرْآنِ فابتَغُوه مِن الشِّعرِ؛ فإنَّه دِيوانُ العرَبِ، أمَا سمِعْتُم قولَ الشَّاعرِ: اصبِرْ عقاقِ إنَّه شرٌّ باقْ ** قد سَنَّ قومُكَ ضَرْبَ الأعناقْ ** وقامتِ الحربُ بنا على ساقْ. قال ابنُ عبَّاسٍ: هذا يومُ كربٍ وشدَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/80 التخريج : أخرجه الحاكم (3845) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (942) والبيهقي (21164) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

29 - لا يَجمَعُ اللهُ أمَّتي -أو قال: هذه الأمَّةَ- على الضَّلالةِ أبدًا، ويَدُ اللهِ على الجَماعةِ .
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن ميمون العدني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/53 التخريج : أخرجه الترمذي (2166) مختصرا، والحاكم (398) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (239).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات علم - عصمة الإجماع من الضلالة فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: أنَّه سُئِلَ: هل رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّه؟ قال: نَعَم، رآه كأنَّ قدَمَيْهِ على خَضِرةٍ، دونَه سِتْرٌ مِن لُؤلؤٍ، فقُلْتُ: يا بنَ عبَّاسٍ، أليس يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} [الأنعام: 103]، قال: يا لا أُمَّ لكَ، ذاك نورُه الَّذي هو نورُه، إذا تجلَّى بنورِه لا يُدرِكُه شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف في الرواية، ضعفه يحيى بن معين وغيره، وروي عن القنباري عن الحكم وهو مجهول والحكم غير محتج به في الصحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/191 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4767) بنحوه ، والترمذي (3279) بنحوه مختصرا ، وأصله في مسلم (176)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث