logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب مريض - وجع العين حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في سُنَنِ الصلاةِ وتعليمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إيَّاهم ذلك فيه وإذا قرَأ فأنصِتوا
خلاصة حكم المحدث : خالف التيمي جماعة رووه عن قتادة لم يقل أحد منهم وإذا قرأ فأنصتوا وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه والله أعلم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت هذه اللفظة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة
 

1 - يَتَقارَبُ الزَّمانُ ويُلقَى الشُّحُّ ويَكثُرُ الفِتَنُ ويَكثُرُ الهَرجُ
خلاصة حكم المحدث : خالف عبد الرزاق [ حماد وعبد الأعلى ] فلم يذكر أبا هريرة وأرسله ومعمر خالفه [ أربعة ] رووه عن الزهري عن حميد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه البخاري (6037)، ومسلم (157)، وأبو داود (4255)، وابن ماجه (4052)، وأحمد (7186) مطولاً، وأورده الدارقطني في ((الإلزامات والتتبع)) (ص121) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - ذم الشح
|أصول الحديث

2 - لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه مسلم (1144)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال رجلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هل للإسلامِ مِن مُنتهًى؟ قال: أيُّما أَهلِ بيتٍ - وقال في مَوضعٍ آخرَ قال: نَعَم أيُّما أهلِ بيتٍ - مِنَ العَربِ أوِ العَجمِ أرادَ اللهُ بِهم خيرًا أُدخِلَ عَليهمُ الإسلامُ. قال: ثُمَّ قال: ثُمَّ تَقعُ الفِتنُ كأنَّها الطَّلُّ يَعودونَ فيها أَساودَ صُبًّا يَضربُ بَعضُكم رِقابَ بَعضٍ .
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : كرز بن علقمة الخزاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه أحمد (15917)، والطيالسي في ((المسند)) (1386)، وابن حبان (5956) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - شهِدتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مَجلِسًا وصَف فيه الجنةَ حتى انتَهى ثم قال صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في آخِرِ حديثِه فيها ما لا عينٌ رأَتْ ولا أذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثم اقتَرَأ هذه الآيةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه [ أبو صخر ] وغيره أثبت منه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه مسلم (2825)، وأحمد (22826)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (12367)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (387) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة السجدة رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

5 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
خلاصة حكم المحدث : هذا عندي مرسل وأبو سلام لم يسمع من حذيفة ولا من نظرائه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه مسلم (1847)، والبيهقي (16695) واللفظ لهما، وأبو داود (4244)، وأحمد (23425) بمعناه، وأصل الحديث في البخاري (7084) بعير هذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

6 - سأَل موسى ربَّه ما أدنى أهلِ الجنةِ مَنزِلًا قال هو رجلٌ يَجيءُ بعد ما أُدخِل أهلُ الجنةِ الجنةَ فيُقالُ له ادخُلِ الجنةَ فيقولُ أيْ ربِّ كيف وقد نزَل الناسُ مَنازِلَهم وأخَذوا أخَذاتِهم فيُقالُ أتَرضى أن يكونَ لك مِثلُ مُلكِ ملِكٍ من مُلوكِ الدنيا فيقولُ رَضيتُ ربِّ فيقولُ لكَ ذلك ومِثلُه ومِثلُه ومِثلُه ومِثلُه فقال في الخامسةِ رَضيتُ ربِّ فأعلاهم مَنزِلةً قال أولئك الذين أرَدتَ غرَستُ كَرامتَهم بيدي وختَمتُ عليها فلم تَر عينٌ ولم تَسمَعْ أذُنٌ ولم يَخطُرْ على قلبِ بشَرٍ قال ومِصداقُه في كتابِ اللهِ عز وجل { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } الآية
خلاصة حكم المحدث : اختلف على ابن عيينة [ في وقفه ورفعه ]
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه مسلم (189)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة الجنة تفسير آيات - سورة السجدة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

7 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقدْناه فالتمسْناه في الأودِيَةِ والشِّعابِ فقلنا استُطِيرَ أو اغتِيلَ قال فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلما أصبحْنا إذا هو جاءٍ من قِبَلِ حِراءَ قال فقلنا يا رسولَ اللهِ فقدْناك فطلبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال أتاني داعي الجنِّ فذهبْتُ معَه فقرأْتُ عليهِمُ القرآنَ قال فانطلَق بنا فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم وسألوه الزادَ فقال لكم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرَةٍ علَفٌ لدوابِّكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلا تستَنجُوا بها فإنها طعامُ إخوانِكم
خلاصة حكم المحدث : آخر الحديث أي من قوله [ وسألوه الزاد ] إنما هو من قول الشعبي مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 235 التخريج : أخرجه مسلم (450)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - وفد الجن إيمان - الجن والشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يسيرُ في بعضِ أسفارِهِ وعمرُ بنُ الخطابِ يسيرُ معَهُ ليلًا فسألَهُ عمرُ بنُ الخطابِ عن شيٍء فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثم سألَهُ فلم يُجِبْهُ ثم سألَهُ فلم يُجِبْهُ فقال عمرُ بنُ الخطابِ ثكلتْ أمُّ عمرَ نَزَرَتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كلُّ ذلك لا يُجِيبُكَ قال عمرُ فحرَّكتُ بعيري ثم تقدَّمتُ أمام الناسِ وخشيتُ أن ينزلَ في القرآنِ فما نَشَبْتُ أن سمعتُ صارخًا يصرخُ بي فقلتُ لقد خشيتُ أن يكونَ نزل فيَّ قرآنٌ فجئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ فقال لقد أُنْزِلَتْ عليَّ الليلةَ سورةٌ لهيَ أَحَبُّ إليَّ ممَّا طلعتْ عليهِ الشمسُ ثم قرأ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا }
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله قراد وابن عثمة ويزيد بن أبي حكيم والخريبي
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون مغازي - غزوة الحديبية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الفتح

9 - أصاب عثمانُ بنَ عفانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ رعافٌ شديدٌ سَنَةَ الرُّعافِ حتى حبسَهُ عن الحجِّ وأوصى فدخل عليهِ رجلٌ من قريشٍ قال استَخْلِفْ قال وقالوهُ قال نعم قال ومن فسكتَ فدخل عليهِ رجلٌ آخرَ أحسبُهُ الحارثَ فقال اسْتَخْلِفْ فقال عثمانُ وقالوا فقال نعم قال ومن هوَ فسكتَ قال فلعلَّهم قالوا إنَّهُ الزبيرُ قال نعم قال أما والذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لخيرهم ما علمتُ وإن كان لأَحَبَّهُمْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في لفظه علي بن مسهر وأبو أسامة
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 1055)) باختلاف يسير، وأحمد (455) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مريض - شدة المرض مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
|أصول الحديث

10 - أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالْكَدِيدِ أو قال بِقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيأذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغضُ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدْ إلا سلك الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - من لبس الحريرَ في الدنيا لن يَلْبَسَهُ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن الزبير من النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما سمعه من عمر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه البخاري (5833) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كان في الأممِ مُحَدَّثُونَ فإن يكن في أُمَّتِي فعمرُ
خلاصة حكم المحدث : المشهور عن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه أحمد (24285)، والعسكري في ((تصحيفات المحدثين)) (1/ 268)، واللفظ لهما، ومسلم (2398)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الفراسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - الناسُ أربعةٌ، والأعمالُ ستةٌ، فالناسُ مُوسَّعٌ عليه في الدنيا والآخرةِ، ومُوسَّعٌ عليه في الدنيا مَقْتُورٌ عليه في الآخرةِ، ومُقْتُورٌ عليه في الدنيا مُوسَّعٌ عليه في الآخرةِ، وشَقِيٌّ في الدنيا والآخرةِ. والأعمالُ مُوجِبتان ومثلٌ بمثلٍ وعشرةِ أضعافٍ وسبعمئةِ ضعفٍ، فالمُوجِبَتان: مَن ماتَ مسلمًا مؤمنًا لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا فوَجَبَتْ له الجنةُ، ومَن ماتَ كافرًا وجَبَتْ له النارُ ومَن همَّ بحسنةٍ فلم يَعْمَلْها فعَلِمَ اللهُ أنه قد أَشْعَرَها قلبُه وحَرِصَ عليها؛كُتِبَتْ له حسنةٌ، ومَن همَّ بسيئةٍ لم تُكْتَبْ عليه، ومَن عَمِلَها كُتِبَتْ واحدةٌ ولم تُضَاعَفْ عليه، ومَن عَمِلَ حسنةً كانت بعشرةِ أمثالِها، ومَن أَنْفَقَ نفقةً في سبيلِ اللهِ كانت له سبعمائةِ ضعفٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده))(743)، وابن ابي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1047)، وابن حبان (4630) جميعهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كان يُقْسِمُ فيها قَسَمًا أنَّ هذهِ الآيةَ { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ } نزلت في حمزةَ وصاحبيْهِ وعتبةَ وصاحبيْهِ يومَ بَرَزُوا في بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب الحديث
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 319 التخريج : أخرجه البخاري (4743)، ومسلم (3033) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - المبارزة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

15 - كنتُ مع ثابتِ بنِ وديعَةَ وقُرَظَةَ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهما في عُرْسٍ فسمعتُ صوتًا فقلتُ ألا تسمعانِ فقالا إنَّهُ رَخَّصَ في الغناءِ في العُرْسِ والبكاءِ على الميتِ من غيرِ نِيَاحَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف جنائز وموت - الزجر عن النياحة

16 - من صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ الليلِ ومن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى الليلَ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [ اختلف في رفعه ووقفه ]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه مسلم (656)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

17 - إنِّي قدْ رأَيتُ أرضًا ذاتَ نخْلٍ فاخْرجُوا فخرجَ حَاطِبٌ وجعفرُ في البحرِ قِبَلِ النجاشيِّ قالَ فولِدْتُ أنَا في تلكَ السفينةِ
خلاصة حكم المحدث : يلزم [ أي البخاري ومسلم ] إخراجه
الراوي : محمد بن حاطب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه أحمد (18278)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 17)، والطبراني (19/ 241)، (541) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - الهجرة إلى الحبشة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث

18 - قيل يا رسولَ اللهِ ما للخليفةُ بعدكَ قال مِثلَ الذي لِي ما عدلُ في الحكمِ وقَسطَ في البسطِ ورحمَ ذا الرحمِ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : سعيد بن تميم السلولي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 46) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 279) تامًا، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3211) مطولًا، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 279).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - أرزاق العمال
|أصول الحديث

19 - من أعتق نصيبًا أو شقيصًا في مملوكٍ فخلاصُه عليه في مالهِ إن كان له مالٌ والأقومُ عليه فاستسعى به غيرَ مشفوقٍ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث شعبة وهشام وهما أثبت من روى عن قتادة ولم يذكرا في الحديث الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث وهو أولى بالصواب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه البخاري (2527) واللفظ له، ومسلم (1503)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| شرح حديث مشابه

20 - انطلَقتُ أنا وأخي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال قُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّ أمَّنا مُلَيكَةَ كانتْ تَصِلُ الرحِمَ وتَقري الضيفَ وتَفعَلُ وتَفعَلُ هلَكَتْ في الجاهليةِ فهل ذلك نافِعُها شيئًا قال لا قال قُلْنا فإنها وأدَتْ أختًا لنا في الجاهليةِ فهل ذلك نافِعُها شيئًا قال الوائِدَةُ والمَوؤودَةُ في النارِ إلا أن تُدرِكَ الوائدةُ الإسلامَ فيَعفواللهُ عنها
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : سلمة بن يزيد الجعفي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه أحمد (15923) بهذا اللفظ ولكن قال: "‌فإنها كانت وأدت" بدل " فإنها وأدت " وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11585) والطبراني (7/ 39) (6319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - أولاد المشركين في النار ديات وقصاص - من وأد ولدا له في الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية
|أصول الحديث

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ خطب في يومِ التشريقِ قال عبدُ الرحمنِ في أيامِ الحجِّ فقال لا يدخلُ الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ وإنَّ هذهِ الأيامَ أيامُ أكلٍ وشربٍ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : بشر بن سحيم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه أحمد (15428) واللفظ له، وابن ماجة (1720) باختلاف يسير، والنسائي (4) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - خطبة يوم النحر صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
|أصول الحديث

22 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عمرَو بنَ العاصِ على جيشٍ في بعثِ السلاسِلِ وبعَث في ذلك الجيشِ أبا بكرٍ وعُمَرَ وسَراةَ أصحابِه رضي اللهُ عنهم فانطَلَقوا حتى انتهَوا إلى جبَلَي طيِّءٍ فقالوا انظُروا لنا رجلًا يدُلُّنا على الطريقِ يَأخُذُ بنا المَفاوِزَ قالوا لا نَعلَمُه إلا رافعَ بنَ عمرٍو فإنه كان رجلًا رَبيلًا في الجاهليةِ قال فقُلْنا ما الرَّبيلُ قال اللِّصُّ الذي يأخُذُ القومَ وحدَه ثم يأخُذُ في المَفاوِزِ قال فانطلَقتُ معَهم حتى إذا رجَعوا منَ المكانِ الذي حاجَتُهم فيه قال أتَيتُ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه...
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رافع بن عمرو المزني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه الطبراني (5/ 21) (4467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (565)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 9) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مغازي - غزوة ذات السلاسل مناقب وفضائل - رافع بن عمرو الغفاري إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
|أصول الحديث

23 - رِباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ منَ الدنيا وما عليها ومَوضِعُ سَوطِ أحدِكم من الجنةِ خيرٌ من الدنيا وما عليها والرَّوحَةُ يَروحُها العبدُ في سبيلِ اللهِ أو الغَدوَةُ خيرٌ منَ الدنيا وما عليها
خلاصة حكم المحدث : رباط في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها لم يقل هذا غير عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وغيره أثبت منه وباقي الحديث صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه البخاري (2892)، والترمذي (1664)، وأحمد (22872) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث

24 - ليس منَ امبِرِّ امصيامُ في امسفَرِ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : كعب بن عاصم الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه النسائي (2255)، وابن ماجه (1664)، وأحمد (23679) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إيمان - الدين يسر سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنِّي لرَدِيفُ أبي في حجةِ الوداعِ إذْ تكلَّمَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقُمْتُ على عَجُزِ الراحلةِ فوضَعْتُ يدِي على عاتِقِ أبي فسمِعْتُهُ يقولُ أيُّ يومٍ أَحْرَمُ قالوا هذا اليومُ قالَ فأيُّ بلدٍ أحْرَمُ قالوا هذا البَلَدُ قالَ فأيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ قالوا هذا الشهرُ قالَ فإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحرمَةِ يومِكُمْ هذا في شهْرِكم هذا في بلدِكُم هذا هلْ بلَغْتُ قالوا نعمْ قالَ اللهمَّ اشْهَدْ اللهمَّ اشْهَدْ
خلاصة حكم المحدث : على شرطهما
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه أحمد (18722)، والنسائي في ((الكبرى)) (4082)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1298) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل سفر - جواز الإرداف على الدابة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عُمَرَ أنه سأَل عن قَضِيَّةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في ذلك فقام حَمَلُ بنُ النابغةِ فقال كنتُ بين امرأتَينِ فضرَبَتْ إحداهما الأخرى بمِسطَحٍ فقتَلَتْها وجَنينَها فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في جَنينِها بغِرَّةٍ وأن تُقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : حمل بن مالك بن النابغة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه أبو داود (4572)، والنسائي (4739)، وابن ماجة (2641) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ كانَ يجمعُ بينَ الرجلينِ من قَتْلَى أُحُدٍ في ثوبٍ واحِدٍ ثمَّ يقُولُ أيُّهُمْ أكثرُ أخذًا للقرآنِ فإذَا أُشِيرَ لهُ إلى أحَدِهِمَا قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ وقالَ أنَا شهيدٌ على هؤلاءِ وأمرَ بدفنِهِم بدمائِهِم ولمْ يصلِّ عليهِمْ ولم يَغْسِلْهُم
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 367 التخريج : أخرجه البخاري (4079) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد قرآن - فضل صاحب القرآن مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
|أصول الحديث

28 - الأيّمُ أحقُّ بنفسِها من وليِّها والبكرُ تُستأْذنُ في نفسِها وإذنُها صُماتُها
خلاصة حكم المحدث : لا علة له ولا عذر للبخاري في تركه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه مسلم (1421)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - شرط الولي للنكاح بر وصلة - الحياء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - أصاب عُمَرُ جاريتَينِ من سَبيِ حُنَينٍ فوضَعَهما في بعضِ بُيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على سَبيِ حُنَينٍ فجعَلوا يَسعَونَ في السِّكَكِ فقال عُمَرُ يا عبدَ اللهِ انظُرْ ما هذا قال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على السَّبيِ قال اذهَبْ فأرسِلِ الجاريتَينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله جرير وابن كاسب وقول حماد المرسل أصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه البخاري (3144)، وابن خزيمة (2229)، وابن حبان (5614) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - المن على الأسير غنائم - السبي مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مغازي - غزوة حنين إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه