الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.

2 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أن عمرَ أجازَ شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف وابن أبي ليلى لم يدرك عمر وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/371
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها

6 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - كنتُ صلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فَكانوا يفتَتِحونَ قراءتَهَم بالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

8 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يفتَتِحونَ القِراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ

9 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا

10 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه، وحَديث أبي وائل شقيق أصح إسنادا عن عمر
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة

11 - عن جابر قال لا يرِثُ اليهوديّ ولا النصرانيّ المسلمَ ولا يرثهُم إلا أن يكونَ عبدُ الرجلِ أو أمتهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو المحفوظ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول جابر، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/315
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن جابرٍ قال : لا يرِثُ اليهوديُّ ولا النصرانيُّ المسلمَ، ولا يرِثُهم، إلا أن يكونَ عبدَ الرجلِ أو أمتَه

13 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رِجْلَه خَدِرَت، فجلس، فقال له: اذكُرْ أحَبَّ النَّاسِ، فقال: يا مُحمَّداه، فانتشَرَت، فقام
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ عُمَرَ، مُرسَلًا. وهو مجهولٌ.
الراوي : أبو عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابن عمرَ أنه كان يقول في قبْلَةِ الرجلِ امرأتهُ وجسّهِ بيدهِ من المُلامسةِ ومن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ
 

1 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ، عن عُمرَ: أنَّه قرأ في صلاةِ الفَجرِ بسورةِ يوسُفَ وسورةِ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه مالكٌ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرِ بنِ رَبيعةَ. ويُقالُ: إنَّ مالِكًا رحِمه اللهُ وهِم فيه في قولِه: عن أبيه. وتابَع مالكًا يحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وكذلك رواه مُؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ. وخالَفهم ابنُ عُيَينةَ، وابنُ أبي حازمٍ، وابنُ إدريسَ، ويحيى القَطَّانُ، ووَكيعٌ، وابنُ نُمَيرٍ، وأبو مُعاويةَ، وابنُ مُسهِرٍ؛ فرووه عن هشامٍ أنَّه سمِعه مِن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ؛ والقولُ قولُهم. ورواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن هشامٍ أنَّه سمِعه مِن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ، وزاد فيه حديثًا آخَرَ أسنَده عن عُمرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه طلَع له أحُدٌ، فقال: هذا جَبلٌ يُحبُّنا ونُحبُّه. وحاتمٌ ثِقةٌ، وزيادتُه مقبولةٌ.
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الحج فضائل سور وآيات - سورة يوسف

2 - حَديثُ: قال: كان عُمَرُ يجلِسُ إليَّ، فإذا قام قال لي: آخُذُ ميثاقَك... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد بن سلم الخواص عن سعيد بن سالم عن حماد بن شعيب وإبراهيم الصائغ عن ابن نافع عن ابن عمر عن أبي رافع الصائغ قال
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/71

3 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: إذا قام أحدُكم يُصلِّي جاءه الشَّيطانُ، فلبَّس عليه حتَّى لا يدريَ كم صلَّى، فإذا وجَد ذلك فليسجُدْ سجدتَينِ وهو جالِسٌ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على الزُّهريِّ؛ فرواه مالِكُ بنُ أنسٍ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، ومَعمَرٌ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ جُرَيجٍ، وأيُّوبُ بنُ موسى، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، والأوزاعيُّ، وابنُ أبي ذئبٍ، وابنُ عُيَينةَ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، وأبو أُوَيسٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ الرُّصافيُّ، والوليدُ بنُ مُحمَّدٍ المُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم زَمعةُ بنُ صالِحٍ، وياسينُ الزَّيَّاتُ؛ فروياه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال بقيَّةُ: عن الزُّبَيديِّ والأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1378
التصنيف الموضوعي: سهو - ما تسمى سجدتا السهو سهو - سجود السهو قبل التسليم

4 - حديث: أنَّه خَطَب النَّاسَ بالجابيةِ [فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في مِثْلِ مَقامي هذا، فقالَ: أكْرِموا أَصْحابي؛ فإنَّهُمْ خِيَارُكُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُمْ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد الطحان عن سليمان التيمي عن أبي الزبير ورواه عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير بلفظ: (أكرموا أصحابي). الحديث. وهو غريب من حديث الحسين بن واقد عن عبد الملك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61

5 - عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قيس بن أبي حاتم | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه الدارقطني (1279)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2230) كلاهما بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن قَيْسِ بنِ أبي حازِمٍ قالَ: صَلَّيتُ خَلْفَ ابنِ عَبَّاسٍ بالبَصْرةِ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكْعةٍ بـ (الحَمْدُ) وأوَّلِ آيةٍ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ قامَ في الثَّانيةِ فقَرَأَ: (الحَمْدُ للهِ)، والآيةَ الثَّانيةَ مِن البَقَرةِ، ثُمَّ رَكَعَ، فلمَّا انْصَرَفَ أَقبَلَ علينا فقالَ: إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}.

7 - عن علِيٍّ: «أنَّه صَعِدَ المِنبَرَ يَوْمَ الجُمُعةِ فخَطَبَ، ثُمَّ قامَ إليه الأَشعَثُ، فقالَ: غَلَبَتْنا عليك الحُمَيراءُ، فقالَ: مَن يَعذِرُني مِن هؤلاء الضَّياطِرةِ، يَتَخَلَّفُ أحَدُهم يَتَقَلَّبُ على حَشاياه، وهؤلاء يُهَجِّرونَ إلى ذِكْرِ اللهِ، إن طَرَدْتُهم إنِّي إذًا لَمِن الظَّالِمينَ، أَمَا واللهِ لقد سَمِعْتُه وهو يَقولُ: ليَضْرِبُنَّكم على الدِّينِ عَوْدًا كما ضَرَبْتُموهم عليه».
خلاصة حكم المحدث : رفعه صحيح
الراوي : عباد بن عبد الله، أو عبد الله بن عباد | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 501
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس مناقب وفضائل - فضائل العجم مناقب وفضائل - فضائل فارس

8 - حديث: خَرَجتُ أنا وسَعدٌ في سَريَّةٍ فانهَزَمنا [فالتَفَتَ سَعدٌ، فإذا رِجلُ رَجُلٍ خارِجةٌ مِن غَرزِ الرَّحلِ، فرَماه بسَهمٍ، فكَأنِّي أنظُرُ إلى الدَّمِ كَأنَّه شِراكٌ، فقال: أخ أخ، وكانَ أوَّلَ مَن رَمى بسَهمٍ في الإسلامِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثام بن علي عن الأعمش عن أبي خالد بهذه الألفاظ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/346
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا

9 - عن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنهُ قال ما أصابَ المشركونَ من أموالِ المسلمينَ فظهرَ عليهِم فرأَى رجلٌ منا متاعهُ بعينهِ فهو أحقُّ بهِ من غيرهِ فإذا قُسِّمَ ثم ظهروا عليهِ فلا شيء لهُ إنما هو رجلٌ منهُم وقال أبو سهلٍ هو أحقُّ بهِ من غيرهِ بالثمَنِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9359)، وابن أبي شيبة (34033)، والبيهقي (18302) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَديثُ: قال: قال سَعدُ بنُ مُعاذٍ: ثلاثٌ أنا فيهِنَّ رجُلٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زافر بن سُلَيمان، عَن عَبد العزيز الماجشون، عَن الزُّهْرِيّ عنه بهذا الإسناد، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بلال عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/442

11 - أن عمرَ أجازَ شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف وابن أبي ليلى لم يدرك عمر وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/371 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7343)، والبيهقي (8276) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (9465) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حَديثُ: قال رجُلٌ لابنِ عُمَرَ: أرأيتَ إنْ لَقِيناهم كيف نَصنَعُ؟ يعني الحَرُوريَّةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني، عَن ابن عون عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/570

13 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198 التخريج : أخرجه البيهقي ((14/ 284)) وابن أبي شيبة (16234) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبد الله بن مسعود أنه سُئِل عن رَجُلٍ، فبدأَ بمياسرهِ ؟ فقال : لا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن سبرة أبو العبيدين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (325)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - التيمن في الطهور وضوء - التيمن في الوضوء وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

15 - حَديثُ: قال رجُلٌ لعَلِيٍّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ: هل فرَرْتَ مِن أَحَدٍ قَطُّ؟ قال: لا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جرير بن يزيد بن جرير عن الشعبي عنه
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/105

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه البيهقي ((14/ 284)) وابن أبي شيبة (16234) والدارقطني (3682) بلفظه
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حَديثُ: سارَّ رَجُلٌ مِن بني تميمٍ الحَسَنَ، فقال: يا أبا سَعيدٍ، أشَهِدْتَ المدينةِ يَومَ قَتْلِ عُثمانَ.... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يعلى بن عُبَيد، عَن أبي عمرو بن العلاء
الراوي : عثمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فتن - كراهية الاختلاف

18 - حَديثُ: قال: نزل رجُلٌ على عليِّ بنِ أبي طالِبٍ فغَرَّب في كَلامِه فقال عَلِيٌّ: ارتحِلْ عنَّا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث قتادة عن الحسن عن علي تفرد به عمر بن موسى عنه
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/80

19 - حَديثُ: كان معي رَجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ ذَكَر عَبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ وما أنزل اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن كعب عنه وفيه: نهى أن يؤذوا الأحياء بسبب الأموات. تفرد به سفيان بن وكيع عن أبيه عن مسعر ولم نكتبه إلا عن ابن مخلد
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

20 - حديث: مررتُ على أبي بَكرٍ وهو يتغَيَّظُ على رَجُلٍ [يعني حديث: عن أبي بَرْزةَ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: مَرَرْتُ على أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يَتَغَيَّظُ على رَجُلٍ مِن أصْحابِه، فقُلْتُ: مَن هذا الَّذي يُتَغَيَّظُ عليه [يا] خَليفةَ رَسولِ اللهِ؟ قالَ: وما تَسأَلُ؟ قالَ: قُلْتُ: أَضرِبُ عُنُقَه، قالَ: فأَذهَبَ عِظَمُ كَلِمتي غَضَبَه، ثُمَّ قالَ: ما كانَت تلك لأحَدٍ بَعْدَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عبيد عن أخيه يعلى عن الأعمش عن أبي البحتري عنه. تفرد به محمد بن حرب النَّشَائِي عنه
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - كظم الغيظ

21 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى: أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أَجازَ شَهادةَ رَجُلٍ واحِدٍ في رُؤْيةِ الهِلالِ في فِطْرٍ أو أَضْحى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى ضعيف، وابن أبي ليلى لم يدرك عمر -رَضِيَ اللهُ عنه-، وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة، رواه عن عمر -رَضِيَ اللهُ عنه- أنه قال: لا تفطروا حتَّى يشهد شاهدان. حدث به الأعمش ومنصور عنه
الراوي : عبد الرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3514
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال

22 - حديثُ: دخَلَ قَبْرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَبَّاسُ وعَلِيٌّ [والفضلُ وسوَّى لحدَه رجُلٌ مِن الأنصارِ وهو الَّذي سوَّى لحودَ الشُّهداءِ يومَ بَدْرٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث السدي عن عكرمة، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة الجعفي، وتَفَرَّدَ بهِ أبو بدر شجاع بن الوليد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/460
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب

23 - حديث: أتى عُمَرَ مالٌ فقَسَّمَه [بينَ المسلمين ففضَلَتْ منه فَضْلةٌ فاستشار فيها فقالوا لو ترَكْتَه لنائبةٍ إنْ كانت قال وعليٌّ ساكتٌ لا يتكلَّمُ فقال ما لك يا أبا الحَسَنِ لا تتكلَّمُ قال قد أخبَر القومُ فقال عمرُ رضِيَ اللهُ عنه لتُكَلِّمَنِّي فقال إنَّ اللهَ قد فرِغَ مِن قِسمةِ هذا المالِ وذكَر مالَ البحرينِ حينَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحال بينَه وبينَ أن يقسِمَه اللَّيلُ فصلَّى الصَّلواتِ في المسجدِ فلقد رأَيْتُ ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى فرِغ منه فقال لا جَرَمَ لتَقْسِمَنَّه فقسَمه عليٌّ فأصابني منه ثمانُمئةِ دِرْهمٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحكم بن عُتيبة وحبيب بن أبي ثابت وحكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن أبيه عن عمر. وعلي تفرد به الحسن بن عمارة عنهم ولم يروه بهذا اللفظ عنهم غير حنيش بن بكر بن حنيش وهو غريب من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه تفرد به الحجاج بن أرطأة عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53

24 - حديثُ مُدرِكِ بنِ عَوفٍ، عن عُمرَ، وقيل له: رجَلٌ قُتِل في سبيلِ اللهِ أنَّه ألقى بيدِه إلى التَّهلُكةِ، فقال عُمرُ: كذَب مَن قال ذلك، ولكنَّه ممَّن اشتَرى الآخِرةَ بالدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو أسامةَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسٍ، عن مُدرِكِ بنِ عَوفٍ، عن عُمرَ. وقال هُشَيمٌ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن شُبَيلِ بنِ عَوفٍ. وقال وَكيعٌ: عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن عُمرَ. وقولُ أبي أسامةَ، ويَزيدَ بنِ هارونَ أصَحُّ.
الراوي : مدرك بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| شرح حديث مشابه

25 - حديثٌ آخَرُ مِن حديثِ قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه: أنَّه سُئِل: ما بقاؤُنا هذا الأمرَ؟ قال: ما استقامَت أئمَّتُكم. [يقصدُ حديثَ: عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال: مرَّ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه بفِناءِ جَدَّةِ إبراهيمَ بنِ المُهاجرِ، فجلس، فقالت: ممَّن الرَّجلُ؟ فقال: رجُلٌ مِن المُسلمينَ، قالت: مِن أيِّ المُسلمينَ أنت؟ قال: رجُلٌ مِن المُهاجرينَ، قالت: مِن أيِّ المُهاجرينَ أنت؟ قال: إنَّكِ لَسؤولٌ! أنا أبو بكرٍ، قالت: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتَّى متى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ قال: ما استقامَت لكم أمَراؤُكم، ألم يكنْ عليكم أمَراءُ إذا ظعَنوا ظعَنوا، وإذا حلُّوا حلُّوا؟].
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وبيانُ بنُ بِشرٍ، عن قيسٍ، واختُلِف عنهما. [ثُمَّ قال]: وقولُ أبي عَوانةَ وشَريكٍ أصَحُّ، وحديثُ ابنِ مَغراءَ وهَمٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

26 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7620)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (890)، والبيهقي (8295) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - حديثُ سعيدٍ وأبي سَلَمةَ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ: استَبَّ رجُلٌ مِن المُسلمينَ ورجُلٌ مِن اليَهودِ، فقال المُسلِمُ: والذي اصطفى مُحمَّدًا على العالَمينَ، في قَسَمٍ يُقسِمُ به، وقال اليَهوديُّ: والذي اصطفى موسى على العالَمينَ، فرفَع المُسلِمُ يدَه، فلطَم اليَهوديَّ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، وعبدِ الرَّحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ بنِ العبَّاسِ بنِ رَبيعةَ الهاشِميِّ، وأبو الزِّنادِ عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ صحيحانِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1417
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

28 - حديث: قال عُمَرُ لأبي عُبَيدةَ: هَلُمَّ أبايِعْك [فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّك أمينُ هذه الأمَّةِ» قال أبو عُبَيدةَ: كيف أُصَلِّي بيْنَ يدَيْ رَجلٍ أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَؤمَّنا حتَّى قُبِضَ؟]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن سميع عن مسلم بن أبي عمران البطين عن أبي البحتري
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - كيفية البيعة

29 - حديث: جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ فسأله عَن عُثمانَ [، فَذَكَرَ عن مَحاسِنِ عَمَلِهِ، قالَ: لَعَلَّ ذاكَ يَسُوؤُكَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأَرْغَمَ اللَّهُ بأَنْفِكَ، ثُمَّ سَأَلَهُ عن عَلِيٍّ، فَذَكَرَ مَحاسِنَ عَمَلِهِ، قالَ: هو ذاكَ بَيْتُهُ؛ أوْسَطُ بُيُوتِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّ ذاكَ يَسُوؤُكَ؟ قالَ: أجَلْ، قالَ: فأَرْغَمَ اللَّهُ بأَنْفِكَ، انْطَلِقْ فاجْهَدْ عَلَيَّ جَهْدَكَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو زائدة زكريا بن يحيى عن مسلم بن إبراهيم عن عُمَر بن أبي زائدة عن مالك بن مغول، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/531
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

30 - حديث: "لَمَّا كانت اللَّيلةُ التي صَبيحَتُها الخِلافةُ [يَفرُغُ النَّفرُ الذينَ استخلفَهم عُمرُ بنُ الخطَّابِ عليه السَّلامُ مِنَ الخِلافةِ، صلَّيتُ العِشاءَ، ثُمَّ انصَرفتُ إلى سِترٍ لي فنمتُ عليه، فأيقظَني مِنَ النَّومِ صوتُ خالي عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ رحمةُ اللهِ عليه: أيا مِسْوَرُ، قال: فخرجتُ مُشتمِلًا بثوبي، فقال: أنِمتَ؟ قلتُ: نعَم، قد نمتُ، قال: خُذ عليكَ ثوبَكَ ثمَّ الحَقني إلى المسجدِ، ففعلتُ، قال: اذهَبْ فادعُ لي الزُّبيرَ وسَعدًا أو أحدَهما، قال: فانطَلَقتُ فدَعَوتُه، فلمَّا انتَهيتُ به إليه قال: استأخِرْ عنَّا قَدرَ ما لا تَسمعُ كلامَنا، قال: ففعلتُ شيئًا يسيرًا، ثمَّ قال: ادعُ الآخرَ، فلمَّا انتَهيتُ به إليه قال: استأخِرْ عنَّا قدرَ ما لا تَسمعُ كلامَنا، قال: فتناجَيا شيئًا يسيرًا، ثمَّ نادى: يا مِسْوَرُ، اذهَبْ فادعُ لي عليًّا، فذلك حينَ ذَهَبت فَحمةُ العِشاءِ، قال: فجئتُ بعليٍّ، قال: استأخِرْ عنَّا قَدرَ ما لا تَسمعُ كلامَنا، قال: فلم يَزالا يتكلَّمانِ مِنَ العِشاءِ حتَّى كانَ السَّحَرُ، إلَّا أنِّي أسمعُ مِن نَجيِّهما ما أظُنُّني أنَّهما قد اقتَتلا، فلمَّا كانَ السَّحَرُ ناداني وعليٌّ عندَه، فقال: اذهَبْ فادعُ لي عُثمانَ، قال: ففعلتُ فتناجَيا، وأذَّنَ المؤذِّنُ بالصُّبحِ، قال: فتفرَّقوا للوضوءِ وقد علِمَ النَّاسُ أنَّها صبيحةُ الخِلافةِ، فاجتمعوا للصُّبحِ كما يَجتمعونَ للجمعةِ، فأمرَ عبدُ الرَّحمنِ النَّفرَ أن يَجلِسوا بينَ يدَي المنبرِ، فلمَّا أبصرَ النَّاسُ بعضُهم بعضًا وطلعَتِ الشَّمسُ قامَ عبدُ الرَّحمنِ إلى جنبِ المنبرِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو أهلُه، ثمَّ قال: يا أيُّها النَّاسُ، قد علِمتُمُ الذي كانَ مِن وفاةِ أميرِ المؤمنينَ واستخلافِه إيَّانا -أيُّها النَّفرُ- ورضيَ أصحابي أن أليَ ذلك لهم فأختارَ رجلًا مِنهُم، وهؤلاء بينَ أيديكم، ثمَّ استقبلَهم رجلًا رجلًا، ثمَّ قال: أيْ فُلانُ، عليكَ عهدُ اللهِ وميثاقُه لَتسمَعَنَّ ولَتُطيعنَّ لمن ولَّيتُ ولَترضينَّ ولَتسلِّمنَّ، فيقولُ: نعم، رافعًا صوتَه يُسمِعُ النَّاسَ، حتَّى فرغَ مِنهُم رجلًا رجلًا مِن عُثمانَ وعليٍّ والزُّبيرِ وسعدٍ، قال: أمَّا طلحةُ فأنا حَميلٌ برضاه، ثمَّ قال: إنِّي لم أزَلْ دائبًا منذُ ثلاثٍ أسألُكم عن هؤلاءِ النَّفرِ، ثمَّ سألتُهم عن أنفسِهم، فوجدتُكم -أيُّها النَّاسُ- وإيَّاهُم اجتمعتُم على عُثمانَ، قُمْ يا عُثمانُ، فلم يقُلْ رجلٌ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ ولا وفودِ العربِ ولا صالحي التَّابعينَ: إنَّكَ لم تستَشِرْنا ولم تستَأمِرْنا، فرَضُوا وسلَّموا، فلبِثوا ستَّ سنينَ لا يَعيبونَ شيئًا، قال: كانَ طائفةٌ منهُم يُفَضِّلونَه على عُمَرَ، يقولُ: العَدلُ مثلُ عمرَ، واللِّينُ ألينُ مِن عُمَرَ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الليث بن سعد عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن المسور عن خاله عبد الرحمن بن عوف
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/135