الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: أو {اقْرَأْ} [العلق: 1] فقال: أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن ذلك فقال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ: أو {اقْرَأْ} [العلق: 1] فقال: إنِّي أُحدِّثُكم ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ بحراءٍ شهرًا فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتَ فنظَرْتُ أمامي وخلْفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ أحدًا ثمَّ نوديتُ فنظَرْتُ إلى السَّماءِ فإذا هو على العرشِ في الهواءِ فأخَذَتْني رجفةٌ شديدةٌ فأتَيْتُ خديجةَ فأمَرْتُهم فدثَّروني ثمَّ صَبُّوا علَيَّ الماءَ وأنزَل اللهُ علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 1 - 4]

2 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( لا يموتَنَّ أحَدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ الظَّنَّ باللهِ جلَّ وعلا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 637
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( مَن استطاع منكم ألَّا يموتَ إلَّا وظنُّه باللهِ حسَنٌ فلْيفعَلْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن جابرٍ أنه قال مضت السُّنَّةُ بأن في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلك جمعةٌ وأضحى وفطرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن يأتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر والملزقات بالأثبات فيفحش لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/121
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - فرض الجمعة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - على من تجب صلاة العيد اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من أدخلَ على أهلِ بيتٍ سرورًا خلقَ اللهُ من ذلكَ السرورِ خلقًا يَستغفرونَ لهُ إلى يوم ِالقيامةِ

7 - أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا بأسَ بأكلِها أو كُلوها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - ما يحرم من الأشربة أطعمة - أكل الجلالة وألبانها أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الشُّفعةُ في كلِّ رَبْعةٍ أو حائطٍ، لا يصلُحُ له أنْ يبيعَ حتَّى يعرِضَ على صاحبِه فإنْ شاء أخَذ وإنْ شاء ترَك

9 - مَن كان له شريكٌ في رَبْعةٍ أو نخلٍ فليس له أنْ يبيعَ حتَّى يُؤذِنَ شريكَه فإنْ رضي أخَذ وإنْ كرِه ترَك

10 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا الدرداءِ يمشي أمام أبي بكرٍ فقال له أتمشِي قُدَّامَ رجلٍ لم تطلُعِ الشمسُ على أحدٍ منكم أفضلَ منهُ فما رُؤِيَ أبو الدرداءِ بعد ذلك يمشي إلا خلفَ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به بحال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ألا أخبرُكم بشيءٍ أمَرَ به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بني آمرُكَ بأمرَين وأنهاك عن أمرَين آمرُكَ بأن تقولَ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ السماءَ والأرضَ لو وُضِعتا في كِفَّةٍ ولا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ لوزنتْها لا إله إلا اللهُ ولو جُعِلتا في حلقةٍ لقصمَتها وآمرُك أن تقولَ سبحان اللهِ وبحمدِه وإنها صلاةُ الخلقِ وتسبيحُ الخلقِ وبها يُرزق الخلقُ وأنهاك يا بني أن تشركَ بالله شيئًا فإنه من يشركْ باللهِ فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ وأنهاك عن الكِبْرِ فإنه لا يدخلُ أحدٌ الجنةَ وفي قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلٍ من كِبْرٍ فقال معاذُ بنُ جبلَ يا رسولَ اللهِ من الكبرِ أن يكون لأحدِنا النَّعلانِ يلبَسُهما أو الدابةُ يركبُها أو الثيابُ يلبسُها أو الطعامُ يَجمعُ عليه أصحابَه قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ولكنَّ الكبرَ أن تُسفِّهَ الحقَّ وتَغمِصَ المؤمنَ قال ثم قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُنبئُك بخلالٍ من كنَّ فيه فليس بمُتكبِّرٍ اعتقالُ الشاةِ وركوبُ الحمارِ ولبسُ الصوفِ ومحالقةُ فقراءِ الْمُؤْمِنينَ ولْيأكلْ أحدُكم مع عيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة غفل عن الإتقان في الحفظ بطل الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/242
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أنبياء - نوح أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكَر السَّاعةَ احمرَّت وجنتاه واشتدَّ غضبُه وعلا صوتُه كأنَّه منذِرُ جيشٍ قال: صُبِّحْتُم مُسِّيتُم قال: وكان يقولُ: ( أنا أَولى بالمؤمنينَ مِن أنفسِهم ومَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَيْنًا أو ضَياعًا فعلَيَّ وإليَّ فأنا أَوْلى بالمؤمنينَ )

13 - ( إذا سمِعْتُم نُباحَ كلابٍ أو نُهاقَ حُمُرٍ باللَّيلِ فتعَوَّذوا باللهِ فإنَّهم يرَوْنَ ما لا ترَوْنَ وأقِلُّوا الخروجَ إذا هدَأَتِ الرِّجْلُ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا يبُثُّ مِن خَلقِه في ليلِه ما شاء وأجيفوا الأبوابَ واذكُروا اسمَ اللهِ عليها فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ بابًا أُجِيف وذُكِر اسمُ اللهِ عليه وغطُّوا الجِرارَ واكفَؤُوا الآنيةَ وأَوْكوا القِرَبَ )

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطَب احمرَّت عيناه وعلا صوتُه واشتَدَّ حتَّى كأنَّه نذيرُ جيشٍ يقولُ: صبَّحكم ومسَّاكم ويقولُ: ( بُعِثْتُ أنا والسَّاعةُ كهاتينِ ) - يُفرِّقُ بينَ السَّبَّابةِ والوسطى - ويقولُ: ( أمَّا بعدُ فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ وخيرَ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ وإنَّ شرَّ الأمورِ محدَثاتُها وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ) ثمَّ يقولُ: ( أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه مَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَينًا أو ضَيْعةً فإليَّ وعلَيَّ )
 

1 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب يومًا فذكَر رجلًا مِن أصحابِه كُفِّن في كفنٍ غيرِ طائلٍ ودُفِن ليلًا فزجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُقبَرَ الرَّجلُ ليلًا إلَّا أنْ يُضطَرَّ الإنسانُ إلى ذلك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3103 التخريج : أخرجه مسلم (934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

2 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب يومًا فذكَر رجلًا مِن أصحابِه [ قُبِض ] فكُفِّن في كفنٍ غيرِ طائلٍ وقُبِر ليلًا فزجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُقبَرَ الرَّجلُ بليلٍ أو يُصلَّى عليه إلَّا أنْ يُضطَرَّ إلى ذلك وقال: ( إذا ولِيَ أحدُكم أخاه فليُحسِنْ كفنَه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3034 التخريج : أخرجه مسلم (934) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يطرُقَ المرءُ أهلَه ليلًا أو يُخوِّنَهم ويلتمسَ عَثَراتِهم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4182 التخريج : أخرجه البخاري (1801) محتصرا، ومسلم (715)، وأبو داود (2776) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا دخَل أحدُكم ليلًا فلا يطرُقْ أهلَه طُروقًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2713 التخريج : أخرجه أحمد (14194)، وابن أبي شيبة (34334) باختلاف يسير، ومسلم (715) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

5 - كنَّا عندَ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : يوشِكُ أهلُ العراقِ ألَّا يُجبَى إليهم قَفيزٌ ولا درهمٌ قُلْنا : مِن أيِّ شيءٍ ذلك ؟ قال : مِن قِبَلِ العَجَمِ يمنَعونَ ذلك ثمَّ قال : يوشِكُ أهلُ الشَّامِ ألَّا يُجبى إليهم دينارٌ ولا مُدْيٌ قُلْنا : مِن أيِّ ذلك ؟ قال : مِن قِبَلِ الرُّومِ ثمَّ أسكَتَ هُنيَّةً ثمَّ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يكونُ في آخِرِ أمَّتي خليفةٌ يَحثي المالَ حَثْيًا لا يعُدُّه عدًّا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6682 التخريج : أخرجه مسلم (2913)، وأحمد (14406)، والحاكم (8400) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم أشراط الساعة - صفة المهدي فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهانا أنْ نستقبِلَ القِبلةَ أو نستدبِرَها بفُروجِنا إذا أهرَقْنا الماءَ قال: ثمَّ رأَيْتُه قبْلَ موتِه بعامٍ يبولُ مُستقبِلَ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1420 التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - تسمية البائل مهريقا للماء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمُعةِ فقال توبوا أيها الناسُ قبل أن تموتوا وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا واعلموا أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قد فرض عليكم هذه الصلاةَ يعني صلاةَ الجمعةِ في شهري هذا في يومي هذا في مقامي هذا فمن تركها في حياتي وبعد موتي استخفافًا بها وجحودًا لها له إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ ألا ولا صلاةَ له ولا صومَ له ألا ولا حجَّ له ألا ولا برَّ له إلا أن يتوبَ فيتوب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عليه ألا ولا تؤمَّنَّ امرأةٌ رجلًا ولا يؤمَّنَّ أعرابيٌّ مهاجرًا ولا يؤمَّنَّ فاسقٌ مؤمنًا إلا أن يخافَ سيفَه أو سوطَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان يروي عن أبيه وغيره من الشيوخ العجائب التي لا يشك أنها معمولة أو مقلوبة قال ابن خزيمة أخاف أنه كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/324 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وأبو يعلى الموصلي (1856)، وعدي في ((الكامل في الضعفاء)) (10247) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

8 - إنِّي لعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ بمِثلِ البَيضةِ مِن ذهَبٍ قد أصابها مِن بعضِ المغازي فقال: يا رسولَ اللهِ خُذْ هذه منِّي صدقةً فواللهِ ما أصبَح لي مالٌ غيرُها قال: فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه مِن شِقِّه الآخَرِ فقال له مِثْلَ ذلك فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاءه مِن قِبَل وجهِه فأخَذها منه فحذَفه بها حَذْفةً لو أصابه عقَره أو أوجَعه ثمَّ قال: ( يأتي أحدُكم إلى جميعِ ما يملِكُ فيتصدَّقُ به ثمَّ يقعُدُ يتكفَّفُ النَّاسَ إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذْ عنَّا مالَك لا حاجةَ لنا به )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3372 التخريج : أخرجه الدارمي (1700)، وابن خزيمة (2441)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (2084) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

9 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثًا قِبَلَ السَّاحلِ وأمَّر علينا أبا عُبيدةَ بنَ الجرَّاحِ وهم ثلاثُمئةٍ وأنا فيهم قال: فخرَجْنا حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ فني الزَّادُ فأمَر أبو عُبيدةَ بأزوادِ ذلك الجيشِ فجُمِع كلُّه فكان مِزودَ تمرٍ فكان يقُوتُنا كلَّ يومٍ قليلًا قليلًا حتَّى فَنِي ولم يُصِبْنا إلَّا تمرةٌ تمرةٌ فقُلْتُ: وما تُغني تمرةٌ ؟ قال: لقد وجَدْنا فَقْدَها حيثُ فنيَتْ قال: ثمَّ انتهى إلى البحرِ فإذا حوتٌ مثلُ الظَّرِبِ فأكَل منه ذلك الجيشُ إحدى عشْرةَ ليلةً ثمَّ أمَر أبو عُبيدةَ بضِلَعَيْنِ مِن أضلاعِه ثمَّ أمَر براحلةٍ فرُحِلتْ ثمَّ مرَّت تحتَهما ولم تُصِبْهما
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5262 التخريج : أخرجه البخاري (2483) باختلاف يسير، ومسلم (1935)، والنسائي (4352) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الطعام في أرض العدو رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن المُحاقَلةِ والمُزابَنةِ والمُخابَرةِ وعن بيعِ النَّخلِ حتَّى يُشقِحَ والإشقاحُ: أنْ يحمَرَّ أو يصفَرَّ أو يُؤكَلَ منه شيءٌ قال زيدٌ: فقُلْتُ لعَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ: أسمِعْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يذكُرُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: نَعم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4992 التخريج : أخرجه مسلم (1536)، والبيهقي (10700) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع المزابنة والعرايا
|أصول الحديث

11 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مُرَّ عليه بحمارٍ قد كُوِي على وجهِه أو وُسِم فلعَن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن فعَل ذلك ثمَّ قال: ( سُبحانَ اللهِ لا تضرِبوها على وجوهِها )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5620 التخريج : أخرجه مسلم (2117)، وأحمد (14164)، وعبد الرزاق (8450) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ فقال: ( لو أنَّكم إذا جِئْتُم عيدَكم هذا مكَثْتُم حتَّى تسمَعوا مِن قولي ) قالوا: نَعم بآبائِنا أنتَ يا رسولَ اللهِ وأمَّهاتِنا قال: فلمَّا حضَروا الجمعةَ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجمعةَ ثمَّ صلَّى ركعتَيْنِ بعدَ الجمعةِ في المسجدِ ولم يُرَ يُصلِّي بعدَ الجمعةِ ركعتَيْنِ في المسجدِ وكان ينصرِفُ إلى بيتِه قبْلَ ذلك اليومِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2484 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1872)بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2379)، والحاكم (7183) كلاهما مطولا
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة أدعية وأذكار - التفدية جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ ذبَحْتُ قبْلَ أنْ أرميَ فقال: ( ارمِ ولا حرَجَ ) فقال آخَرُ: يا رسولَ اللهِ حلَقْتُ قبْلَ أنْ أذبَحَ قال: ( اذبَحْ ولا حرَجَ ) فقال آخَرُ: طُفْتُ قبْلَ أنْ أرميَ يا رسولَ اللهِ فقال: ( ارمِ ولا حرَجَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3878 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1722) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (3052)، وأحمد (15133) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - أوقات الطواف حج - وقت الرمي إيمان - الدين يسر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - انكسَفتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه فإذا رأَيْتُم شيئًا مِن ذلك فصلُّوا حتَّى تنجليَ أو يُحدِثَ اللهُ أمرًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2844 التخريج : أخرجه مسلم (904)، وأبو داود (1178)، والنسائي (1478) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل طعامًا ممَّا مسَّتِ النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ أبا بكرٍ ] أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ رأَيْتُ بعدَ أبي بكرٍ عمرَ أكَل طعامًا ممَّا مسَّتْه النَّارُ ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1135 التخريج : أخرجه أحمد (14299)، وأبو يعلى (2017) بنحوه، وابن ماجة (489) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - دخَل رجلٌ المسجدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجمعةِ فقال له: ( صلِّ ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ قبْلَ أنْ تجلِسَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2501 التخريج : أخرجه النسائي في ((جزء إملاء النسائي)) (24) بلفظه، ومسلم (875) بنحوه، وأحمد (15180) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ ؟ قال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] قُلْتُ: أو {اقْرَأْ} [العلق: 1] فقال: أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ عن ذلك فقال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1] فقُلْتُ: أو {اقْرَأْ} [العلق: 1] فقال: إنِّي أُحدِّثُكم ما حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جاوَرْتُ بحراءٍ شهرًا فلمَّا قضَيْتُ جِواري نزَلْتُ فاستبطَنْتُ الواديَ فنوديتَ فنظَرْتُ أمامي وخلْفي وعن يميني وعن شِمالي فلم أرَ أحدًا ثمَّ نوديتُ فنظَرْتُ إلى السَّماءِ فإذا هو على العرشِ في الهواءِ فأخَذَتْني رجفةٌ شديدةٌ فأتَيْتُ خديجةَ فأمَرْتُهم فدثَّروني ثمَّ صَبُّوا علَيَّ الماءَ وأنزَل اللهُ علَيَّ {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر: 1 - 4]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه البخاري (4924)، وأحمد (14287)، وأبو يعلى (1949) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة العلق فضائل سور وآيات - سورة المدثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( لا يموتَنَّ أحَدُكم إلَّا وهو يُحسِنُ الظَّنَّ باللهِ جلَّ وعلا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 637 التخريج : أخرجه مسلم (2877) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ موتِه بثلاثٍ : ( مَن استطاع منكم ألَّا يموتَ إلَّا وظنُّه باللهِ حسَنٌ فلْيفعَلْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 638 التخريج : أخرجه مسلم (2877)، وأبو داود (3113)، وابن ماجة (4167) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قُرِّب لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خبزٌ ولحمٌ فأكَله ودعا بوَضوءٍ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِه فأكَل ثمَّ صلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ ثمَّ دخَلْتُ مع أبي بكرٍ فقال: هل مِن شيءٍ ؟ فلم يجِدوا فقال: أين شاتُكم الوالدُ ؟ فأمَرني بها فاعتقَلْتُها فحلَبْتُ له ثمَّ صنَع لنا طعامًا فأكَلْنا ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ ثمَّ دخَلْتُ مع عمرَ فوُضِعَت جَفنةٌ فيها خبزٌ ولحمٌ فأكَلْنا ثمَّ صلَّيْنا قبْلَ أنْ نتوضَّأَ قال: وحدَّثنا معمرٌ عنِ ابنِ المنكَدرِ عن جابرٍ مثلَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1130 التخريج : أخرجه أحمد (14453)، وعبد الرزاق (639) كلاهما بلفظ مقارب، والحميدي (1303) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - صلاة العصر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رجُلًا ذبَح قبْلَ أنْ يُصَلِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُجزِئُ عن أحَدٍ بعدَك أنْ يذبَحَ حتَّى يُصَلِّيَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5909 التخريج : أخرجه أحمد (14927)، وأبو يعلى (1779)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح الأضحية قبل الصلاة أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية إحسان - الأخذ بالرخصة أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
|أصول الحديث

22 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عتقَ لمن لا يملكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في صيامٍ ولا رَضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلمٍ ولا رهبانيةَ فينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان كثير الوهم فاحش الخطأ ضعفه يحيى بن معين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/399 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1061) واللفظ له، والحاكم (3573)، والبيهقي (14990) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رضاع - زمن الرضاع المحرم صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قبْلَ أنْ يموتَ بشهرٍ: ( تسأَلوني عن السَّاعةِ وإنَّما عِلْمُها عندَ اللهِ وأُقسِمُ باللهِ: ما على الأرضِ نفسٌ منفوسةٌ اليومَ يأتي عليها مئةُ سنةٍ)
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2987 التخريج : أخرجه مسلم (2538)، وأحمد (14717)، والحاكم (8523) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا مُيِّز أهلُ الجنَّةِ وأهلُ النَّارِ يدخُلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ قامتِ الرُّسُلُ فشفَعوا فيُقالُ : اذهَبوا فمَن عرَفْتُم في قلبِه مِثقالَ قيراطٍ مِن إيمانٍ فأخرِجوه فيُخرِجونَ بشَرًا كثيرًا ثمَّ يُقالُ : اذهَبوا فمَن عرَفْتُم في قلبِه مِثقالَ خردلةٍ مِن إيمانٍ فأخرِجوه فيُخرِجونَ بشَرًا كثيرًا ثمَّ يقولُ جلَّ وعلا : أنا الآنَ أُخرِجُ بنِعمتي وبرَحمتي فيُخرِجُ أضعافَ ما أخرَجوا وأضعافَهم قدِ امتُحِشوا وصاروا فَحْمًا فيُلقَوْنَ في نَهَرٍ أو في نَهَرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ فتسقُطُ مُحاشُهم على حافَةِ ذلك النَّهرِ فيعُودونَ بِيضًا مِثْلَ الثَّعاريرَ فيُكتَبُ في رقابِهم : عُتقاءُ اللهِ ويُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 183 التخريج : أخرجه أحمد (14491)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2639) باختلاف يسير، والبخاري (6558) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - دخَل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ المسجدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلَس إلى جنبِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ فسأَله عن شيءٍ أو كلَّمه عن شيءٍ فلم يرُدَّ عليه فظنَّ ابنُ مسعودٍ أنَّها مَوجِدةٌ فلمَّا انفتَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه قال ابنُ مسعودٍ: يا أُبَيُّ ما منَعك أنْ ترُدَّ علَيَّ ؟ قال: إنَّك لمْ تحضُرْ معنا الجمعةَ قال: بمَ ؟ قال: تكلَّمْتَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقام ابنُ مسعودٍ فدخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صدَق أُبَيٌّ أطِعْ أُبَيًّا ) هذا لفظُ عبدِ الأعلى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2794 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1799) بلفظه، والطبراني في ((الأوسط)) (3728)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2736) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة مناقب وفضائل - أبي بن كعب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - من تكلم والإمام يخطب
|أصول الحديث

26 - أُنزِل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65 ] قال : (أعوذُ بوجهِكَ) {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65 ] قال : (أعوذُ بوجهِكَ) {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65 ] قال : (هاتانِ أهوَنُ أو أيسَرُ)
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7220 التخريج : أخرجه البخاري (7313)، والترمذي (3065)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (646)، والحميدي (1296) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - كثرة الهرج قرآن - أسباب النزول فتن - افتراق الأمم قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنْ عِشْتُ إنْ شاء اللهُ زجَرْتُ أنْ يُسمَّى بَركةَ ونافعًا وأفلَحَ ) فلا أدري قال: ( أفلَحَ ) أم لا فقُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يزجُرْ عن ذلك فأراد عمرُ أنْ يزجُرَ عن ذلك ثمَّ ترَكه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5839 التخريج : أخرجه مسلم (2138)، وأبو داود (4960)، وأحمد (14606) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إلى جَنبِ شجرةٍ أو جِذْعٍ أو خشَبةٍ أو شيءٍ يستنِدُ إليه يخطُبُ ثمَّ اتَّخَذ مِنبَرًا فكان يقومُ عليه فحنَّتْ تلك الَّتي كان يقومُ عندَها حَنينًا سمِعه أهلُ المسجدِ فأتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإمَّا قال : مسَحها وإمَّا قال : فأمسَكها فسكَنَتْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6508 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4195) باختلاف يسير، والبخاري (3585)، والنسائي (1396) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أنْ يأكُلَ الرَّجلُ بشِمالِه أو يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ وأنْ يشتمِلَ الصَّمَّاءَ أو يحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عن فَرْجِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5225 التخريج : أخرجه مسلم (2099)، وأحمد (14705) واللفظ لهما، وأبو يعلى (2254) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - المشي بنعل واحدة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى امرأةً مِن الأنصارِ قال: فبسَطَت له عند ظلِّ صورٍ ورشَّت بالماءِ حولَه وذبَحت شاةً فأكَل وأكَلْنا معه ثمَّ قال تحتَ الصُّورِ فلمَّا استيقَظ توضَّأ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ فقالت المرأةُ: يا رسولَ اللهِ فضَلَت عندنا فضلةٌ مِن طعامٍ فهل لك فيها ؟ قال: ( نَعم ) فأكَل وأكَلْنا معه ثمَّ صلَّى قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1138 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (2160) بلفظه، وأحمد (14453)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (14439) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الاجتماع على الطعام صلاة - صلاة الظهر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث