logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسرةً مِن خُبزِ شَعيرٍ، فوضَعَ عليها تَمرةً، فقال: هذه إدامُ هذه . فأكَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4453
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - البِرُّ ما سَكَنتْ إليه النَّفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ، والإثمُ ما لم تَسكُنْ إليه النَّفسُ، ولم يَطمَئِنَّ إليه القلبُ، وإنْ أفتاكَ المُفْتونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 388
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حدِّثْنا في الدَّجَّالِ حَديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه قدِ اختُلِفَ علينا فيه، قال: لا أُحَدِّثُكم إلَّا ما سمِعَتْه أُذُنايَ، قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَنذَرْتُكمُ المَسيحَ، قالها ثَلاثًا، ألَا إنَّه لم يكُنْ قَبْلي نبيٌّ إلَّا أَنذَرَ أُمَّتَه وخافَه عليها، ألَا وإنَّه فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ، ألَا وإنَّه آدَمُ جَعْدٌ، مَمسوحُ عَيْنِه اليُسْرى، ألَا إنَّ معه جَنَّةً ونارًا، ألَا وإنَّ جَنَّتَه نارٌ، ونارَه جَنَّةٌ، وإنَّ معه جَبلًا من خُبزٍ، ونَهرًا من ماءٍ، ألَا وإنَّه يُمطِرُ ولا يُنبِتُ الأرضَ، ألَا وإنَّه يُسلَّطُ على نفْسٍ فيَقتُلُها، ثُم يُحْييها، ثُم لا يُسلَّطُ على غيرِها، ألَا وإنَّه يَمكُثُ فيكم أربعينَ صباحًا، ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ حديثِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ سُفْيانَ الجَحْدَريِّ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5692
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن أوسَطَ البَجَليِّ، أنَّه سمِع أبا بكْرٍ، رضي اللهُ عنه يخطُبُ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ خطَبنا عامَ أَوَّلَ، ثمَّ بكَى أبو بكْرٍ فقال: سَلُوا اللهَ المُعافاةَ، فإنَّ النَّاسَ لمْ يُعطَوْا بعدَ اليَقينِ شيئًا هو أفضَلُ منَ المُعافاةِ، وفيه: ألَا وعليكم بالصِّدقِ، فإنَّه مع البِرِّ، وهما في الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكذِبَ، فإنَّه مع الفُجورِ، وهما في النَّارِ، لا تَدابَروا، ولا تَقاطَعوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، كما أمرَكمُ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات، رجال مسلم غير أوسط البجلي وهو ثقة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 453
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا يَرُدُّ القَضاءَ إلَّا الدُّعاءَ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلَّا البِرُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سلمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3068
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ أسرَعَ الخَيرِ ثَوابًا البِرُّ، وصِلةُ الرَّحِمِ، وأسرَعَ الشَّرِّ عُقوبةً: البَغيُ ، وقَطيعةُ الرَّحِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5997
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن باع دارًا أو عقارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه أو مِن ثمنِه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3947
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمْ يكُنْ شخصٌ أحبَّ إليهم مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانوا إذا رأَوْهُ لمْ يقوموا له، لِمَا يَعلَموا مِن كَراهتِهِ لذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - مَن باع دارًا أو عَقَارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن حريث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3949
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يَخرُجُ الدَّجَّالُ في خَفْقةٍ منَ الدِّينِ، وإدْبارٍ منَ العِلمِ، فله أربَعونَ ليلةً يَسيحُها في الأرضِ، اليومُ منها كالسَّنةِ، واليومُ منها كالشهْرِ، واليومُ منها كالجمُعةِ، ثُم سائرُ أيَّامِه كأيَّامِكم هذه، وله حِمارٌ يَركَبُه، عَرضُ ما بيْنَ أُذنَيْهِ أربعونَ ذِراعًا، فيقولُ للنَّاسِ: أنا رَبُّكم، وهو أعْوَرُ، ورَبُّكم ليس بأعْوَرَ، مكتوبٌ بيْنَ عَينَيْهِ: كافرٌ، يَقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ من كاتبٍ وغيرِ كاتبٍ، يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنهَلٍ إلَّا المدينةَ ومكَّةَ، حرَّمَهما اللهُ تعالى عليه، وقامَتِ الملائكةُ بأبوابِها، ومعه جِبالٌ من خُبزٍ وخُضرةٍ، يَسيرُ بها في النَّاسِ، والنَّاسُ في جَهدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَه، ومعه نَهرانِ، أنا أعلَمُ بهما منه: نَهرٌ يقولُ: الجَنَّةُ، ونَهرٌ يقولُ: النَّارُ، مَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه الجَنَّةَ، فهو النَّارُ، ومَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه النَّارَ، فهو الجَنَّةُ، ويُبعَثُ معه شياطينُ تُكلِّمُ النَّاسَ، ومعه فِتنةٌ عظيمةٌ، يأمُرُ السماءَ فتُمطِرُ، فيما يَرى النَّاسُ، ويَقتُلُ نفْسًا فيُحْييها فيما يَرى النَّاسُ، فيقولُ للنَّاسِ: هل يَفعَلُ هذا إلَّا الرَّبُّ؟ فيَفِرُّ المُسلِمونَ إلى جَبلِ النَّارِ بالشامِ، فيَأْتيهم فيُحاصِرُهم، فيَشتَدُّ حِصارُهم، ويُجهِدُهم جَهدًا شَديدًا، ثُم يَنزِلُ عيسى، فيُنادي مِنَ السَّحَرِ، فيقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، ما يَمنَعُكم أنْ تَخرُجوا إلى الكذَّابِ الخَبيثِ؟ فيقولونَ: هذا رَجلٌ جِنِّيٌّ، فيَطَّلِعونَ فإذا هم بعيسى ابنِ مَرْيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، فتُقامُ الصلاةُ، فيُقالُ: تَقدَّمْ يا رُوحَ اللهِ، فيقولُ: ليَتقدَّمْ إمامُكم فيُصلِّيَ بكم، فإذا صلَّى صلاةَ الصبْحِ خَرَجوا إليه، فحين رآهُ الكذَّابُ يَنْماثُ كما يَنْماثُ المِلحُ في الماءِ، فيَمْشي إليه فيَقتُلُه، ومَن كان معه على اليَهوديَّةِ، حتى إنَّ الشَّجَرَ والحَجَرَ يُنادي، ثُم قطَعَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5694
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ، أنَّ زينبَ ابنةَ أبي سَلَمةَ سألَتْه ما سَمَّيتَ ابنتَكَ؟ قال: سَمَّيتُها بَرَّةَ، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى عن هذا الاسمِ، سَمَّيتُ بَرَّةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُزَكُّوا أنفُسَكم، اللهُ أعلَمُ بأهلِ البِرِّ منكم، قالوا: ما نُسَمِّيها؟ قال: سَمُّوها زَينَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1750
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه إيمان - كراهية التزكية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 -  ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 352
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 -  مَن لم يأخُذْ شارِبَه فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1349
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 -  ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1303
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - مَن ترَكَ الجُمُعةَ مِن غيرِ عُذرٍ، فلْيَتصدَّقْ بدينارٍ، فإن لم يجدْ فبنصفِ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4239
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 -  مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ من غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ وإنْ صامَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1523
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 -  مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه، ولو صومَ الدَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1521
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، فدَخَلْنا على رَجُلٍ رَثِّ البَيتِ ، رَثِّ المَتاعِ، رَثِّ الحالِ فسأَلَنا، فقال: مَن أنتم؟ فكُلُّنا انتَسَبَ له قال: مَرحبًا وأهْلًا تُجارٌ كَسَبةٌ، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكنْ له حَلْقٌ حَسَنٌ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1309
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، وإذا رَجُلٌ رَثُّ البَيتِ ، رَثُّ المَتاعِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكُنْ له صوتٌ ولم يُحسِّنْ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1308
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - إذا رضي اللهُ عنِ العبدِ أَثْنى عليه سَبعةَ أضعافٍ منَ الخيرِ لمْ يعمَلْها، وقال: في السَّخَطِ مِثْلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 903
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

22 - مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، وإنْ دخَلَ الجنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجنَّةِ ولم يَلبَسْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4849
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ولو دخَلَ الجنَّةَ يَلبَسُه أهلُ الجنَّةِ ولا يَلبَسُه هو.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4845
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

24 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مثلُه،[أي حديث: مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصَها اللهُ له لم يَقضِ عنه، ولو صومَ الدَّهرِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1522
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

25 - مَن أصابَ حَدًّا في الحَرمِ أُقيمَ عليه، وإنْ أصابَه خارجَ الحَرمِ، ثُمَّ دَخَلَ الحَرمَ؛ لم يُكلَّمْ ولم يُجالَسْ ولم يُبايَعْ حتى يَخرُجَ مِن الحَرمِ؛ فيُقامُ عليه الحَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/376
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة حدود - حرمة المكان لا تعيذ من إقامة الحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُعطِيتُ خَمسًا لم يُعطَهنَّ أحَدٌ قَبلي: بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ، وأُحِلَّت ليَ الغنائمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قَبلي، ونُصِرتُ بالرُّعبِ فيُرعَبُ العَدوُّ مِن مَسيرةِ شَهرٍ وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ طَهورًا ومَسجدًا، وقيلَ لي: سَلْ تُعطَهْ واختبَأتُ دَعوتي شفاعةً لأُمَّتي في القيامةِ وهي نائِلةٌ -إنْ شاء اللهُ- لِمَن لم يُشرِكْ باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 353
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - مَن باع دارًا فلم يجعَلْ ثمنَها في مِثلِها، لم يُبارَكْ له في ثمنِها، أو قال: لا يُبارَكُ له في ثمنِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا.
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3948
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عُمَرَ قال: مَن وهَبَ هِبةً لِذي رَحِمٍ، جازَتْ، ومَن وهَبَ هِبةً لغَيرِ ذي رَحِمٍ، فهو أحَقُّ بها، ما لم يُثَبْ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/33
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن المقدام بن شريح عن أبيه قُلتُ لعائشةَ رضيَ اللهُ عنها: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتمثَّلُ بشيءٍ منَ الشِّعرِ؟ فقالت: نَعم، من شِعرِ ابنِ رَواحةَ، ورُبَّما قال هذا البيتَ: ويَأتيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوِّدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3319
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة شعر - الشعر في الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - دعوةُ العبدِ المُسلِمِ لا تُرَدُّ إلَّا بإحدى ثلاثٍ، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ ، وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه منَ السُّوءِ بقَدْرِ ما دعا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - قال رجُلٌ لمْ يعمَلْ خيرًا قَطُّ لأهلِهِ، إذا ما مات، فأحرِقوهُ، فذَرُّوا نِصفَهُ في البَرِّ، ونِصفَهُ في البَحرِ، فواللهِ لَئِنْ قدَر اللهُ عليه لَيُعَذِّبَنَّهُ عذابًا لا يُعَذِّبُهُ أحَدًا منَ العالَمِينَ، فلمَّا مات فعَلوا، فأمَر اللهُ البَحرَ فجمَع ما فيه، وأمَر البَرَّ فجمَع ما فيه، ثمَّ قال: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: مِن خَشْيَتِكَ يا ربِّ، وأنتَ أعلَمُ، فغفَر له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 563
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| شرح حديث مشابه

2 - رأيتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسرةً مِن خُبزِ شَعيرٍ، فوضَعَ عليها تَمرةً، فقال: هذه إدامُ هذه . فأكَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4453 التخريج : أخرجه الطبراني (732) (22/ 286)، والبيهقي (20520) كلاهما بلفظه، وأبو داود (3830) دون قوله: ((فأكلها))
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أَقَمتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ سَنَةً ما يَمنَعُني منَ الهِجرَةِ إلَّا المسأَلةَ، فإنَّ أحدَنا كان إذا هاجَرَ لم يَسأَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ، قال: فسأَلتُه عنِ البِرِّ والإثمِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ، والإثمُ ما حاكَ في نَفسِكَ ، وكَرِهتَ أنْ يَطَّلِعَ الناسُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2138 التخريج : أخرجه مسلم (2553) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - اجتناب الشبهات علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - البِرُّ ما سَكَنتْ إليه النَّفسُ، واطمأنَّ إليه القلبُ، والإثمُ ما لم تَسكُنْ إليه النَّفسُ، ولم يَطمَئِنَّ إليه القلبُ، وإنْ أفتاكَ المُفْتونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 388 التخريج : أخرجه أحمد (17742) واللفظ له، والطبراني (22/219) (585)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/30) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حدِّثْنا في الدَّجَّالِ حَديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه قدِ اختُلِفَ علينا فيه، قال: لا أُحَدِّثُكم إلَّا ما سمِعَتْه أُذُنايَ، قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَنذَرْتُكمُ المَسيحَ، قالها ثَلاثًا، ألَا إنَّه لم يكُنْ قَبْلي نبيٌّ إلَّا أَنذَرَ أُمَّتَه وخافَه عليها، ألَا وإنَّه فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ، ألَا وإنَّه آدَمُ جَعْدٌ، مَمسوحُ عَيْنِه اليُسْرى، ألَا إنَّ معه جَنَّةً ونارًا، ألَا وإنَّ جَنَّتَه نارٌ، ونارَه جَنَّةٌ، وإنَّ معه جَبلًا من خُبزٍ، ونَهرًا من ماءٍ، ألَا وإنَّه يُمطِرُ ولا يُنبِتُ الأرضَ، ألَا وإنَّه يُسلَّطُ على نفْسٍ فيَقتُلُها، ثُم يُحْييها، ثُم لا يُسلَّطُ على غيرِها، ألَا وإنَّه يَمكُثُ فيكم أربعينَ صباحًا، ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ حديثِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ سُفْيانَ الجَحْدَريِّ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37506)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5692)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (158) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ رجُلًا لمْ يعمَلْ خيرًا قَطُّ، فحضَرتْهُ الوفاةُ فقال لأهلِهِ: إذا مِتُّ فأحرِقوني بالنَّارِ حتى أصيرَ رمادًا، ثمَّ ذَرُّوني في الريحِ نِصفي في البَرِّ، ونِصفي في البَحرِ، ففُعِلَ ذلك به، فأمَر اللهُ به فجُمِعَ، ثمَّ قال: لِمَ فعَلْتَ هذا؟ قال: فَرَقًا منكَ يا ربِّ، وأنتَ أعلَمُ، فقال اللهُ: قدْ غفَرْتُ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، ابن عجلان وهو محمد صدوق حسن الحديث، روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وباقي السند رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 565 التخريج : أخرجه البخاري (3481)، ومسلم (2756) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العمل من الإيمان توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كُنَّا في البَحرِ سَنةَ سِتِّينَ، علينا جُنادةُ بنُ أبي أُمَيَّةَ، فخطَبَنا ذاتَ يومٍ، فقال: أتَيْنا رَجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال: أَنذَرْتُكمُ المَسيحَ، أَنذَرْتُكمُ المَسيحَ، إنَّه رَجلٌ مَمسوحُ -قال: أظُنُّه أنَّه قال:- اليُسْرى، يَمكُثُ في الأرضِ أربعينَ صَباحًا، معه جِبالُ خُبزٍ، وأنهارُ ماءٍ، يَبلُغُ سُلطانُه كلَّ مَنهَلٍ، لا يَأْتي أربعةَ مساجِدَ: المسجِدَ الحَرامَ، والمسجِدَ الأَقْصى، ومسجِدَ الطُّورِ ، ومسجِدَ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، غيرَ أنَّ ما كان من ذلك، فاعْلَموا أنَّ اللهَ ليس بأعْوَرَ ، قالها ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سفيان الجحدري
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5690 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 376) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

8 - عن أوسَطَ البَجَليِّ، أنَّه سمِع أبا بكْرٍ، رضي اللهُ عنه يخطُبُ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ خطَبنا عامَ أَوَّلَ، ثمَّ بكَى أبو بكْرٍ فقال: سَلُوا اللهَ المُعافاةَ، فإنَّ النَّاسَ لمْ يُعطَوْا بعدَ اليَقينِ شيئًا هو أفضَلُ منَ المُعافاةِ، وفيه: ألَا وعليكم بالصِّدقِ، فإنَّه مع البِرِّ، وهما في الجَنَّةِ، وإيَّاكم والكذِبَ، فإنَّه مع الفُجورِ، وهما في النَّارِ، لا تَدابَروا، ولا تَقاطَعوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، كما أمرَكمُ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات، رجال مسلم غير أوسط البجلي وهو ثقة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 453 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3849)، وأحمد (5) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - البر والإثم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ألْقوا نِصفي في البَرِّ، ونِصفي في البَحرِ، فدُعِيَ البَرُّ بما فيه، والبَحرُ بما فيه، فقال: ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ؟ قال: أيْ ربِّ، خَشيَتُكَ ، قال: فما تَلافاهُ غيْرَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

10 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: مَن أَوْلى الناسِ بحُسنِ الصُّحبةِ مِنِّي؟ قال: أُمُّكَ، قال: ثم مَن؟ قال: أُمُّكَ، قال: ثم مَن؟ قال: أبوكَ، قال سُفيانُ: فيَرَوْنَ أنَّ للأُمِّ الثُّلُثَينِ منَ البِرِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1670
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| شرح حديث مشابه

11 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُريدُ ألَّا أَدَعَ شيئًا منَ البِرِّ والإثمِ إلَّا سأَلتُه عنه، فانتَهيْتُ إليه وحولَه عِصابةٌ منَ المُسلِمينَ يَستَفْتونَه، فجَعَلتُ أتخطَّاهم لِأَدنُوَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانتَهَرَني بعضُهم، وقال: إليكَ يا وابِصَةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: دَعوني، فواللهِ إنَّ أحبَّ الناسِ إليَّ أنْ أدنُوَ منه لَرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: دَعوا وابِصَةَ ثم قال: ادْعوا وابِصَةَ ثم قال: أدْنوا وابِصَةَ، فأدْناني حتى قَعَدتُ بين يَدَيهِ، فقال: سَلْ أو أُخبِرُكَ؟، فقُلتُ: لا، بل أَخبِرْني، قال: جِئتَ تَسأَلُ عنِ البِرِّ والإثمِ، قُلتُ: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، فجَعَلَ ينكُتُ بهِنَّ في صَدْري ويقولُ: يا وابِصَةُ، استَفْتِ نفْسَكَ، قالها ثلاثًا البِرُّ ما اطمأنَّتْ إليه النَّفسُ، واطمأنَّ إليه القَلبُ، والإثمُ ما حاكَ في نفْسِكَ وتَردَّدَ في الصَّدرِ، وإنْ أفتاكَ الناسُ وأفتَوْكَ.
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2139 التخريج : أخرجه أخرجه أحمد (18006)، والطبراني (403) (22 / 148)، والطجاوي في ((شرح مشكل الآثار )) (2139)، جميعا بلفظه، وأبو يعلى (1587) بلفظ مقارب، وأخرجه الدارمي (2575) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول إيمان - طمأنينة القلب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

12 - لا يَرُدُّ القَضاءَ إلَّا الدُّعاءَ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلَّا البِرُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : سلمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3068 التخريج : أخرجه الترمذي (2139)، والبزار (2540)، والطبراني (6/251) (6128)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ أسرَعَ الخَيرِ ثَوابًا البِرُّ، وصِلةُ الرَّحِمِ، وأسرَعَ الشَّرِّ عُقوبةً: البَغيُ ، وقَطيعةُ الرَّحِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5997 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4212)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1777)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5997) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا يَزيدُ في العُمُرِ إلَّا البِرُّ، ولا يَرُدُّ القَضاءَ إلَّا الدُّعاءُ، وإنَّ الرَّجلَ لَيُحرَمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3069 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4022)، وأحمد (22413)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3069) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

15 - سمِعتُ النُّعمانَ على مِنبَرِنا هذا يَقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَوُّوا بَينَ أوْلادِكم في العَطيَّةِ كما تُحِبُّونَ أنْ يُسَوُّوا بَينَكم في البِرِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5073 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5073) واللفظ له، والبخاري (2587) بنحوه، ومسلم (1623) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر
|أصول الحديث

16 - انطلَقَ بي أبي يَحمِلُني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، اشهَدْ أنِّي قد نَحَلتُ النُّعمانَ مِن مالي كذا وكذا. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلتَ؟ قال: لا. قال: أما يَسُرُّكَ أنْ يَكونوا لكَ في البِرِّ سواءً؟ قال: بَلى. قال: فلا إذَنْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5075 التخريج : أخرجه البخاري (2587)، ومسلم (1623) بنحوه
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الجور هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة هبة وهدية - الإشهاد في الهبة
|أصول الحديث

17 - مَن باع دارًا أو عقارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه أو مِن ثمنِه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3947 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2491)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3948) بلفظه، والبيهقي (11285) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لمْ يكُنْ شخصٌ أحبَّ إليهم مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانوا إذا رأَوْهُ لمْ يقوموا له، لِمَا يَعلَموا مِن كَراهتِهِ لذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - مَن باع دارًا أو عَقَارًا، ثمَّ لم يجعَلْ ثمنَه في مِثلِه، لم يُبارَكْ له فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن حريث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3949 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2490)، وأحمد (18739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - من باع عقارا ولم يجعل ثمنه في مثله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يَخرُجُ الدَّجَّالُ في خَفْقةٍ منَ الدِّينِ، وإدْبارٍ منَ العِلمِ، فله أربَعونَ ليلةً يَسيحُها في الأرضِ، اليومُ منها كالسَّنةِ، واليومُ منها كالشهْرِ، واليومُ منها كالجمُعةِ، ثُم سائرُ أيَّامِه كأيَّامِكم هذه، وله حِمارٌ يَركَبُه، عَرضُ ما بيْنَ أُذنَيْهِ أربعونَ ذِراعًا، فيقولُ للنَّاسِ: أنا رَبُّكم، وهو أعْوَرُ، ورَبُّكم ليس بأعْوَرَ، مكتوبٌ بيْنَ عَينَيْهِ: كافرٌ، يَقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ من كاتبٍ وغيرِ كاتبٍ، يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنهَلٍ إلَّا المدينةَ ومكَّةَ، حرَّمَهما اللهُ تعالى عليه، وقامَتِ الملائكةُ بأبوابِها، ومعه جِبالٌ من خُبزٍ وخُضرةٍ، يَسيرُ بها في النَّاسِ، والنَّاسُ في جَهدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَه، ومعه نَهرانِ، أنا أعلَمُ بهما منه: نَهرٌ يقولُ: الجَنَّةُ، ونَهرٌ يقولُ: النَّارُ، مَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه الجَنَّةَ، فهو النَّارُ، ومَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه النَّارَ، فهو الجَنَّةُ، ويُبعَثُ معه شياطينُ تُكلِّمُ النَّاسَ، ومعه فِتنةٌ عظيمةٌ، يأمُرُ السماءَ فتُمطِرُ، فيما يَرى النَّاسُ، ويَقتُلُ نفْسًا فيُحْييها فيما يَرى النَّاسُ، فيقولُ للنَّاسِ: هل يَفعَلُ هذا إلَّا الرَّبُّ؟ فيَفِرُّ المُسلِمونَ إلى جَبلِ النَّارِ بالشامِ، فيَأْتيهم فيُحاصِرُهم، فيَشتَدُّ حِصارُهم، ويُجهِدُهم جَهدًا شَديدًا، ثُم يَنزِلُ عيسى، فيُنادي مِنَ السَّحَرِ، فيقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، ما يَمنَعُكم أنْ تَخرُجوا إلى الكذَّابِ الخَبيثِ؟ فيقولونَ: هذا رَجلٌ جِنِّيٌّ، فيَطَّلِعونَ فإذا هم بعيسى ابنِ مَرْيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، فتُقامُ الصلاةُ، فيُقالُ: تَقدَّمْ يا رُوحَ اللهِ، فيقولُ: ليَتقدَّمْ إمامُكم فيُصلِّيَ بكم، فإذا صلَّى صلاةَ الصبْحِ خَرَجوا إليه، فحين رآهُ الكذَّابُ يَنْماثُ كما يَنْماثُ المِلحُ في الماءِ، فيَمْشي إليه فيَقتُلُه، ومَن كان معه على اليَهوديَّةِ، حتى إنَّ الشَّجَرَ والحَجَرَ يُنادي، ثُم قطَعَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5694 التخريج : أخرجه أحمد (14954) باختلاف يسير، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 102)، والحاكم (8613) مختصرا،.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَطاءٍ، أنَّ زينبَ ابنةَ أبي سَلَمةَ سألَتْه ما سَمَّيتَ ابنتَكَ؟ قال: سَمَّيتُها بَرَّةَ، فقالت: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى عن هذا الاسمِ، سَمَّيتُ بَرَّةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُزَكُّوا أنفُسَكم، اللهُ أعلَمُ بأهلِ البِرِّ منكم، قالوا: ما نُسَمِّيها؟ قال: سَمُّوها زَينَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1750 التخريج : أخرجه وأبو داود (4953)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1750)، والطبراني (24/ 280) (709) جميعا بلفظه، ومسلم (2142) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه إيمان - كراهية التزكية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: وافَقَني ربِّي عزَّ وجلَّ في ثلاثٍ -أو وافَقتُ ربِّي عزَّ وجلَّ في ثلاثٍ- قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لوِ اتَّخذَتَ من مَقامِ إبراهيمَ مُصَلًّى، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وقُلتُ: يدخُلُ عليكَ البَرُّ والفاجِرُ، فلو حَجَبتَ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، فأنزَلَ اللهُ آيةَ الحِجابِ، وبَلَغَني شَيءٌ منَ المُعاتَبةِ من أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ فاستَقرَيْتُهنَّ أقولُ: لَتَكُفُّنَّ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو لَيُبدِلَنَّه اللهُ أزواجًا خَيرًا منكُنَّ، فانتَهيْتُ إلى إحْدى أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، فقالت: يا عُمَرُ، أمَا في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَعِظُ نِساءَه حتى تَعِظَهنَّ أنتَ، فأنزَلَ اللهُ: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [التحريم: 5].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 340 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1650) واللفظ له، والبخاري (4483)، وأحمد (160)، وابن حبان (6896) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة التحريم استئذان - الدخول على النساء حج - مقام إبراهيم وفضله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن لم يَجِدْ نَعلَيْنِ فلْيَلبَسْ خُفَّيْنِ، ولْيَقطَعْهما من عندِ الكَعبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5444 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5444) بلفظه، والبخاري (5514)، ومسلم (1177) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - فضل المحرم حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن قال علَيَّ ما لمْ أقُلْ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 399 التخريج : أخرجه البخاري (3461) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ النَّذْرَ لا يُقَرِّبُ لابنِ آدَمَ شيئًا لمْ يكُنْ قُدِّرَ، ولكنَّ النَّذْرَ يُوافِقُ القَدَرَ، فيُخرِجُ بذلك منَ البَخيلِ ما لمْ يكنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 843 التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا قدر - إلقاء النذر العبد إلى القدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزيدوا على طوافٍ واحدٍ لِحَجِّهم وعُمرتِهم بينَ الصَّفا والمروةِ، لم يطُوفوا بينَهما بعدَ رجوعِهم مِن عرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3943 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3943) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (2601) باختلاف يسير، وأحمد (15009) بلفظه وزاد أن ذلك فعل النبي صلى الله عليه وسلم كذلك.
التصنيف الموضوعي: حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد حج - قرن الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: مَن حَلَفَ بيَمينٍ، فقال في إثرِها: إنْ شاءَ اللهُ، فإنَّه إنْ لم يَفعَلْ ما حَلَفَ عليه لم يَحنَثْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شجاع بن الوليد وهو السكوني_ وإن كان من رجال الشيخين_ فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 181 التخريج : أخرجه مالك (1734)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (3/ 193)، وعبد الرزاق (16115)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 181) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
|أصول الحديث

28 -  ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 352
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 -  مَن لم يأخُذْ شارِبَه فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1349 التخريج : أخرجه الترمذي (2761)، وأحمد (19263) باختلاف يسير، والنسائي (13)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - أخذ الشارب اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه