logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: يَفتَدي الكبيرُ إذا لم يُطِقِ الصِّيامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كريب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 177
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قدِمتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن سَفَرٍ، فقال: ألَا تَنتَظِرُ الغَداءَ يا أبا أُمَيَّةَ؟ فقُلتُ: إنِّي صائِمٌ. ثم ذكَرَ مِثلَهُ. [أي: حَديثَ: كُنَّا نُسافِرُ فأَتَينا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَطعَمُ، فقال: هَلُمَّ فاطْعَمْ. فقُلتُ: إنِّي صائِمٌ. فقال: هَلُمَّ أُحَدِّثْك عن الصِّيامِ، إنَّ اللهَ وَضَع عن المسافِرِ الصِّيامَ وشَطْرَ الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك الكعبي القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4267
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حدِّثْنا في الدَّجَّالِ حَديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه قدِ اختُلِفَ علينا فيه، قال: لا أُحَدِّثُكم إلَّا ما سمِعَتْه أُذُنايَ، قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَنذَرْتُكمُ المَسيحَ، قالها ثَلاثًا، ألَا إنَّه لم يكُنْ قَبْلي نبيٌّ إلَّا أَنذَرَ أُمَّتَه وخافَه عليها، ألَا وإنَّه فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ، ألَا وإنَّه آدَمُ جَعْدٌ، مَمسوحُ عَيْنِه اليُسْرى، ألَا إنَّ معه جَنَّةً ونارًا، ألَا وإنَّ جَنَّتَه نارٌ، ونارَه جَنَّةٌ، وإنَّ معه جَبلًا من خُبزٍ، ونَهرًا من ماءٍ، ألَا وإنَّه يُمطِرُ ولا يُنبِتُ الأرضَ، ألَا وإنَّه يُسلَّطُ على نفْسٍ فيَقتُلُها، ثُم يُحْييها، ثُم لا يُسلَّطُ على غيرِها، ألَا وإنَّه يَمكُثُ فيكم أربعينَ صباحًا، ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ حديثِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ سُفْيانَ الجَحْدَريِّ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5692
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أُحيلَتِ الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ ، والصِّيامُ ثلاثةَ أحوالٍ، فذكَر أحوالَ الصَّلاةِ الثَّلاثةَ، ثمَّ قال: وأمَّا أحوالُ الصِّيامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِم المدينةَ فصام من كلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وصامَ يومَ عاشوراءَ، فصامها كَذا سِتَّةَ عشَرَ شهرًا، أو سَبعةَ عشَرَ شهرًا، ثمَّ أنزَل اللهُ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183]، إلى قولِهِ: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [البقرة: 184]، وكان مَن شاء صام، ومَن شاء أَطعَم مِسكينًا، وأجزَأ ذلك عنه، حتى أنزَل اللهُ تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185]. إلى قولِهِ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، وإلى قولِهِ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، ففرَضهُ اللهُ، وأثبَت صيامَهُ على الصَّحيحِ المُقيمِ، ورخَّص فيه للمريضِ والمُسافرِ، وثبَت الإطعامُ للشَّيخِ الذي لا يستطيعُ صيامَهُ، وكانوا يأكُلونَ، ويشرَبونَ، ويأتونَ النِّساءَ، فإذا ناموا امتنَعوا من ذلك، فجاء رجُلٌ يُقالُ له: صِرْمةُ، قدْ ظلَّ يومَهُ يعمَلُ، فجاء فصلَّى العِشاءَ، ووضَع رأسَهُ فنام قبْلَ أنْ يَطعَمَ، فأصبَح صائمًا، فرآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ النَّهارِ وقدْ أَجهَد، فقال: إنِّي أَراكَ قدْ أُجهِدْتَ، فقال: يا رسولَ اللهِ ظلِلْتُ يومي أعمَل، فجِئْتُ صلاةَ العِشاءِ، فنِمْتُ قبْلَ أنْ أَطعَمَ، وجاء عُمرُ وقدْ أصاب منَ النِّساءِ، فنزَلتْ هذه الآيةُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187]، إلى قولِهِ: {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي: وهو عبد الرحمن بن عبدالله بن عتبة، صدوق إلا أنَّه اختلط بأخرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي فأخطآ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 478
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 -  مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ من غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ وإنْ صامَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1523
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 -  إنِّي لَأحتَسِبُ على اللهِ عزَّ وجلَّ في صيامِ يومِ عَرَفةَ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَهُ والسَّنةَ التي بَعدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2968
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة إيمان - الاحتساب والنية صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخَى بينَ رَجُلينِ، فقُتِلَ أحدُهما في سبيلِ اللهِ، ثم مات الآخَرُ فصَلَّوْا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما قُلتُم؟، قالوا: دَعَوْنا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يَغفِرَ له ويَرحَمَه، ويُلحِقَه بصاحِبِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأين صلاتُه بعدَ صلاتِه، وعَمَلُه بعدَ عَمَلِه، وصيامُه بعدَ صيامِه، لَمَا بينَهما أبعَدُ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2311
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أُمِّ الدَّرْداءِ أنَّها قالت لأبي الدَّرْداءِ عندَ الموتِ: إنَّكَ خطَبْتَني إلى أَبَوَيَّ في الدُّنيا، فأَنكَحاكَ، وإنِّي أَخطُبُكَ إلى نفْسِكَ في الآخِرةِ، قال: فلا تَنكِحي بَعْدي، فخطَبها مُعاويةُ، فأخبَرتْهُ بالذي كان، فقال: عليكِ بالصِّيامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 122
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - إنَّ اللهَ خلَقَ آدمَ، ثمَّ مسَحَ ظهْرَه بيمينِه، فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقتُ هؤلاء للجنَّةِ وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يَعمَلُون، ثمَّ مسَحَ ظهْرَه فاستخرَجَ منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلَقتُ هؤلاء للنارِ وبعملِ أهلِ النَّارِ يعمَلون، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ففيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا خلَقَ العبدَ للجنَّةِ استعمَلَه بعملِ أهلِ الجنَّةِ؛ حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ أهلِ الجنَّةِ، فيُدخِلَه به الجنَّةَ، وإذا خلَقَ العبدَ للنارِ، استعمَلَه بعملِ أهلِ النَّارِ؛ حتى يموتَ على عملٍ مِن أعمالِ أهلِ النَّارِ، فيُدخِلَه به النَّارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3886
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - القُضاةُ ثلاثةٌ: قاضيانِ في النَّارِ، وقاضٍ في الجنَّةِ؛ فأمَّا الذي في الجنَّةِ، فرَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ، فقَضى به؛ فهو في الجنَّةِ، ورَجُلٌ عَرَفَ الحَقَّ فلمْ يَقْضِ به، وجار في الحُكمِ؛ فهو في النَّارِ، ورَجلٌ لم يَعرِفِ الحَقَّ، فقَضى للنَّاسِ على جَهلٍ؛ فهو في النَّار.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/209
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إيمان - الوعد إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ولو دخَلَ الجنَّةَ يَلبَسُه أهلُ الجنَّةِ ولا يَلبَسُه هو.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4845
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

12 - مَن لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، وإنْ دخَلَ الجنَّةَ لَبِسَه أهلُ الجنَّةِ ولم يَلبَسْه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4849
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه زاد فقال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ، قال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ الحديثِ. [يعني حديثَ: كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا من أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ. قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا كانَ يَومُ القيامةِ، جمَعَ اللهُ أهلَ الجَنَّةِ صُفوفًا، وأهلَ النَّارِ صُفوفًا، فيَنظُرُ الرَّجُلُ مِن صُفوفِ أهلِ النَّارِ إلى الرَّجُلِ مِن صُفوفِ أهلِ الجَنَّةِ، فيَقولُ: يا فُلانُ، أما تَذكُرُ يَومَ اصطَنَعتُ إليكَ في الدُّنيا مَعروفًا؟ فيُقالُ: خُذْ بيَدِهِ، أدخِلْهُ الجَنَّةَ بِرَحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5364
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله جنة - صفوف أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أسنَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ بمِنًى، ثمَّ قال لأصحابِهِ: ألَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: ألَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: والذي نفْسي بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وسأُحدِّثُكم بقِلَّةِ المُسلِمِينَ في الكُفَّارِ يومَ القِيامةِ، مِثْلُ شَعْرةٍ سَوداءَ في جِلدِ ثَوْرٍ أبيضَ، أو شَعْرةٍ بيضاءَ في جِلدِ ثَوْرٍ أسودَ، ولنْ تدخُلَ الجَنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُؤمِنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لما نزلت {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 13-14]، شَقَّ ذلك على المُسلِمِينَ فنزَلتْ: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ} [الواقعة: 39-40]، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لأَرْجو أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ، شَطْرَ أهلِ الجَنَّةِ، وقال مرَّةً أُخْرى: نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وتُقاسِموهمُ النِّصفَ الباقيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 357
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة أهل الجنة قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

17 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ: لا يَنبغي لأحَدٍ مِن أهلِ الجنَّةِ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ولأحَدٍ مِن أهلِ النَّارِ عندَه مَظلمةٌ ، ولا يَنبغي لأحَدٍ مِن أهلِ النَّارِ أنْ يَدخُلَ النَّارَ، ولأحَدٍ مِن أهلِ الجنَّةِ عندَه مَظلمةٌ ، حتى أُقِصَّه منه، حتى اللَّطمةُ، قُلنا: وكيف، وإنَّا إنَّما نَأتي اللهَ عزَّ وجلَّ عُراةً غُرلًا بُهمًا؟ قال: بالحسناتِ والسَّيِّئاتِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره.
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3527
التصنيف الموضوعي: مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأسنَد ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أَدَمٍ، فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، أمَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: أوَمَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: والذي نفْسي بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، ألَا إنَّه لا يدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، ألَا وإنَّ المُسلِمِينَ يومَ القِيامةِ في القِلَّةِ مِثْلُ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّوْرِ الأسودِ، والشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّوْرِ الأبيضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 363
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا مِن أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 -  إنَّ أكثَرَ أهلِ الجنَّةِ البُلْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

22 -  ما بيْنَ بَيْتي ومِنبَري رَوْضةٌ من رياضِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2880
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  ما بيْنَ بَيْتي ومِنبَري رَوْضةٌ من رياضِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2881
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 -  ما بيْنَ بَيْتي ومِنبَري رَوْضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، ومِنبَري على حَوْضي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة أو أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2876
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة قيامة - الحوض مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  ما بيْنَ بَيْتي ومِنبَري رَوْضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، ومِنبَري على حَوْضي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2877
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة قيامة - الحوض مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 -  مَنِ اقتَطَعَ بيَمينِه مالَ مُسلِمٍ، حرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ، وأوجَبَ له النارَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 192
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - اليمين عند مقاطع الحدود أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة مظالم - تحريم الظلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا تَنظُروا إلى صَلاةِ امرئٍ، ولا إلى صيامِهِ، ولكنِ انظُروا إلى صِدقِهِ إذا حَدَّثَ، وإلى أمانَتِهِ إذا اؤتُمِنَ، وإلى وَرَعِهِ إذا أَشْفى، ألَا إنَّ الأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنةَ، رضِيَ مِن دِينِهِ وأمانَتِهِ أنْ يُقالَ: سبَقَ الحاجَّ، فادَّانَ مُعرِضًا، فأصبَحَ قد رِينَ به ، فمَن كان له عليه دَيْنٌ؛ فليَحضُرْ بَيعَ مالِهِ أو قِسمةَ مالِهِ، ألَا إنَّ الدَّيْنَ أوَّلُهُ هَمٌّ، وآخِرُهُ حُزنٌ. وذكَرَ لنا عليُّ بنُ عَبدِ العَزيزِ قال: قال لنا أبو عُبيدٍ: قال أبو زَيدٍ: فادَّانَ مُعرِضًا، يَعْني: استَدانَ مُعرِضًا، وهو الذي يَعتَرِضُ الناسَ، فيَستَدينُ مِن كُلِّ مَن يُمكِنُهُ. قال أبو زَيدٍ: وقَولُهُ: قد رِينَ به ، أيْ وقَعَ فيما لا يَستَطيعُ الخُروجَ منه، وفيما لا قِبَلَ له به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 73
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المبذر رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يَكونُ قَومٌ في آخِرِ الزَّمانِ يَخضِبونَ بالسَّوادِ كحَواصِلِ الحَمامِ، لا يَريحونَ رائحةَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3699
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 -  الجِنُّ على ثلاثةِ أثلاثٍ: فثُلُثٌ لهم أجنِحةٌ يَطيرونَ في الهواءِ، وثُلُثٌ حيَّاتٌ وكلابٌ، وثُلُثٌ يَحِلُّونَ ويَظعَنونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2941
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  دَخَلتُ الجَنَّةَ فإذا بقَصرٍ من ذَهَبٍ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ قالوا: لشَابٍّ من قُرَيشٍ، فظَنَنتُ أنِّي هو، فقُلتُ: مَن هو؟ فقالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1959
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كُنَّا نُسافِرُ، فأتَيْنا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَطعَمُ، فقال: هَلُمَّ فاطعَمْ. فقُلتُ: إنِّي صائِمٌ. فقال: هَلُمَّ أُحدِّثْكَ عنِ الصِّيامِ، إنَّ اللهَ وضَعَ عنِ المُسافِرِ الصِّيامَ، وشَطرَ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] هانئ بن عبد الله بن الشخير: هو ابن عوف بن كعب بن وقدان بن الحريش العامري، لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : رجل من بلحريش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4266 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4266) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 263) (767)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2914) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
|أصول الحديث

2 -  الإمامُ جُنَّةٌ، فإنْ أتمَّ فلكم وله، وإنْ نَقَصَ فعليه النُّقصانُ، ولكمُ التَّمامُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير داود بن أيوب، فقد ذكره البخاري في التاريخ، وابن أبي حاتم، ولم يأثرا فيه جرحا ولا تعديلا
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

3 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: يَفتَدي الكبيرُ إذا لم يُطِقِ الصِّيامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كريب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 177 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2397) واللفظ له، والبخاري (4505)، وأبو داود (2316) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قدِمتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن سَفَرٍ، فقال: ألَا تَنتَظِرُ الغَداءَ يا أبا أُمَيَّةَ؟ فقُلتُ: إنِّي صائِمٌ. ثم ذكَرَ مِثلَهُ. [أي: حَديثَ: كُنَّا نُسافِرُ فأَتَينا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَطعَمُ، فقال: هَلُمَّ فاطْعَمْ. فقُلتُ: إنِّي صائِمٌ. فقال: هَلُمَّ أُحَدِّثْك عن الصِّيامِ، إنَّ اللهَ وَضَع عن المسافِرِ الصِّيامَ وشَطْرَ الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك الكعبي القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4267 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4267) بلفظه، والنسائي (2268)، والدارمي (1753)، والطبراني (907) (22 / 361) جميعًا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كلُّ عَملِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصِّيامَ هو لي، وأنا أَجزي به، والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لَخِلْفةُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4870 التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

6 - أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أيُّ الصَّلاةِ بعدَ المكتوبةِ أفضَلُ؟ فقال: صلاةٌ في جَوْفِ اللَّيلِ ، قال: فأيُّ الصِّيامِ أفضَلُ؟ قال: شَهرُ اللهِ الذي تَدْعونَهُ المُحَرَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - صوم شهر المحرم صيام - صيام التطوع

7 - كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ هو له إلَّا الصِّيامَ هو لي، وأنا أَجْزي به، كأنَّه يَحْكيهِ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِهِ لَخُلْفةُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2974 التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

8 - أَحَبُّ الصِّيامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ صيامُ داوُدَ، كان يصومُ نِصفَ الدَّهْرِ، وأَحَبُّ الصَّلاةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ صلاةُ داوُدَ، كان يرقُدُ شَطْرَ اللَّيلِ، ثمَّ يقومُ ثُلُثَ اللَّيلِ بعدَ شَطْرِهِ، ثمَّ يرقُدُ آخِرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1254 التخريج : أخرجه مسلم (1159) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1131) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - صيام داود صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حدِّثْنا في الدَّجَّالِ حَديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه قدِ اختُلِفَ علينا فيه، قال: لا أُحَدِّثُكم إلَّا ما سمِعَتْه أُذُنايَ، قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَنذَرْتُكمُ المَسيحَ، قالها ثَلاثًا، ألَا إنَّه لم يكُنْ قَبْلي نبيٌّ إلَّا أَنذَرَ أُمَّتَه وخافَه عليها، ألَا وإنَّه فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ، ألَا وإنَّه آدَمُ جَعْدٌ، مَمسوحُ عَيْنِه اليُسْرى، ألَا إنَّ معه جَنَّةً ونارًا، ألَا وإنَّ جَنَّتَه نارٌ، ونارَه جَنَّةٌ، وإنَّ معه جَبلًا من خُبزٍ، ونَهرًا من ماءٍ، ألَا وإنَّه يُمطِرُ ولا يُنبِتُ الأرضَ، ألَا وإنَّه يُسلَّطُ على نفْسٍ فيَقتُلُها، ثُم يُحْييها، ثُم لا يُسلَّطُ على غيرِها، ألَا وإنَّه يَمكُثُ فيكم أربعينَ صباحًا، ثُم ذكَرَ بَقيَّةَ حديثِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ سُفْيانَ الجَحْدَريِّ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5692 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37506)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5692)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (158) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَحَبُّ الصِّيامِ إلى اللهِ جلَّ وعزَّ صيامُ داوُدَ، كان يُفطِرُ يومًا ويصومُ يومًا، وأَحَبُّ الصَّلاةِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ صلاةُ داوُدَ، كان ينامُ نِصفَ اللَّيلِ، ويقومُ ثُلُثَهُ، وينامُ سُدُسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1253 التخريج : أخرجه البخاري (3420)، ومسلم (1159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل أنبياء - داود تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - صيام داود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حفِظْتُ لكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتًّا: لا طَلاقَ إلَّا من بَعدِ نِكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا من بَعْدِ مِلْكٍ، ولا يُتْمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا وفاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصيةٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى اللَّيلِ، ولا وِصالَ في الصِّيامِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 658
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
| شرح حديث مشابه

12 - أُحيلَتِ الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ ، والصِّيامُ ثلاثةَ أحوالٍ، فذكَر أحوالَ الصَّلاةِ الثَّلاثةَ، ثمَّ قال: وأمَّا أحوالُ الصِّيامِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِم المدينةَ فصام من كلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، وصامَ يومَ عاشوراءَ، فصامها كَذا سِتَّةَ عشَرَ شهرًا، أو سَبعةَ عشَرَ شهرًا، ثمَّ أنزَل اللهُ: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [البقرة: 183]، إلى قولِهِ: {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [البقرة: 184]، وكان مَن شاء صام، ومَن شاء أَطعَم مِسكينًا، وأجزَأ ذلك عنه، حتى أنزَل اللهُ تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185]. إلى قولِهِ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، وإلى قولِهِ: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، ففرَضهُ اللهُ، وأثبَت صيامَهُ على الصَّحيحِ المُقيمِ، ورخَّص فيه للمريضِ والمُسافرِ، وثبَت الإطعامُ للشَّيخِ الذي لا يستطيعُ صيامَهُ، وكانوا يأكُلونَ، ويشرَبونَ، ويأتونَ النِّساءَ، فإذا ناموا امتنَعوا من ذلك، فجاء رجُلٌ يُقالُ له: صِرْمةُ، قدْ ظلَّ يومَهُ يعمَلُ، فجاء فصلَّى العِشاءَ، ووضَع رأسَهُ فنام قبْلَ أنْ يَطعَمَ، فأصبَح صائمًا، فرآهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ النَّهارِ وقدْ أَجهَد، فقال: إنِّي أَراكَ قدْ أُجهِدْتَ، فقال: يا رسولَ اللهِ ظلِلْتُ يومي أعمَل، فجِئْتُ صلاةَ العِشاءِ، فنِمْتُ قبْلَ أنْ أَطعَمَ، وجاء عُمرُ وقدْ أصاب منَ النِّساءِ، فنزَلتْ هذه الآيةُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187]، إلى قولِهِ: {مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي: وهو عبد الرحمن بن عبدالله بن عتبة، صدوق إلا أنَّه اختلط بأخرة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي فأخطآ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 478 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (478) واللفظ له، وأبو داود (507)، وأحمد (22123) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ أعرابيًّا، جاء إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ ثائرَ الرَّأسِ ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بما فرَض اللهُ علَيَّ منَ الصَّلاةِ، فقال: الصَّلواتُ الخَمسُ، إلَّا أنْ تطوَّعَ شيئًا. قال: فأخبِرْني ما فرَض اللهُ علَيَّ منَ الصِّيامِ، قال: صيامُ شهرِ رَمضانَ، إلَّا أنْ تطوَّعَ شيئًا. قال: فأخبِرْني بما فرَض اللهُ علَيَّ منَ الزَّكاةِ، قال: فأخبَرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شرائعَ الإسلامِ، فقال: والذي أكرَمكَ بالحقِّ لا أتطوَّعُ، ولا أَنقُصُ ممَّا افترَض اللهُ علَيَّ شيئًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلَح وأبيهِ إنْ صدَق، دخَل الجَنَّةَ وأبيهِ إنْ صدَق.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 821 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (821) واللفظ له، والبخاري (6956)، ومسلم (11) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث

14 -  صيامُ رَمَضانَ بعَشَرةِ أشهُرٍ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ، فذلك صِيامُ سَنَةٍ، يعني: رَمَضانَ وسِتَّةً بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2348 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2348)، وابن خزيمة (2115) واللفظ لهما، وابن ماجه (1715)، وأحمد (22412) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

15 -  مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وَليُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2399 التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وَليُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2397 التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وَليُّه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2398 التخريج : أخرجه البخاري (1952)، ومسلم (1147)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  مَن صام رَمَضانَ وسِتًّا بعدَه، فذلك صيامُ السَّنَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2337
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على شرط مسلم
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : أخرجه مسلم (1096)، وأبو داود (2343)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (477) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ من غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ وإنْ صامَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1523 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً الترمذي (723)، وابن ماجه (1672) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 -  إنِّي لَأحتَسِبُ على اللهِ عزَّ وجلَّ في صيامِ يومِ عَرَفةَ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَهُ والسَّنةَ التي بَعدَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2968
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة إيمان - الاحتساب والنية صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخَى بينَ رَجُلينِ، فقُتِلَ أحدُهما في سبيلِ اللهِ، ثم مات الآخَرُ فصَلَّوْا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما قُلتُم؟، قالوا: دَعَوْنا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يَغفِرَ له ويَرحَمَه، ويُلحِقَه بصاحِبِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأين صلاتُه بعدَ صلاتِه، وعَمَلُه بعدَ عَمَلِه، وصيامُه بعدَ صيامِه، لَمَا بينَهما أبعَدُ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2311 التخريج : أخرجه أبو داود (2524)، والنسائي (1985)، وأحمد (16074) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ مات وعليه صيامُ شَهرِ رَمَضانَ، ونَذْرُ شهرٍ آخَرَ، فقال: يُطعِمُ عنه سِتينَ مِسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/178 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2397) واللفظ له، وعبد الرزاق (7650) باختلاف يسير، والبيهقي (8302) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - من مات وعليه صوم نذور - قضاء النذر عن الميت نذور - كفارة النذر
|أصول الحديث

24 - عن عِكْرِمةَ قال: كُنَّا مع أبي هُرَيْرةَ في بَيْتِهِ فحدَّثنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى عن صيامِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن في الشواهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2966
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

25 - مَن رابَطَ يومًا في سبيلِ اللهِ كان له أجرُ صيامِ شَهرٍ وقيامِه، ومَن مات مُرابطًا جَرى له مِثلُ ذلك منَ الأجْرِ، وأُجرِيَ عليه الرِّزقُ، وأَمِنَ الفتَّانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سلمان الخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2314 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4361) واللفظ له، وأحمد (23728) باختلاف يسير، ومسلم (1913) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل قدر - العمل بالخواتيم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال: أتَتْه امرأةٌ فقالتْ: إنِّي خرَجتُ مع زوجي، فأَهْلَلْنا بعُمرةٍ، فطُفتُ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ، فوقَعَ عليَّ قبلَ أنْ أُقَصِّرَ، فقال: شَبَقٌ شديدٌ! فاسْتَحْيَتِ المرأةُ فقامتْ، فقال: على المرأةِ فِديةٌ مِن صيامٍ أو صدقةٍ أو نُسُكٍ: صيامُ ثلاثةِ أيامٍ، أو إطعامُ ثلاثةِ مساكينَ، أو تَنسُكِينَ نُسُكًا، فقالتْ: أيُّ ذلك أفضَلُ؟ قال: النُّسكُ، قالتْ: أيُّ النُّسكِ أفضَلُ؟ قال: اذبَحِي بقرةً، أو انحَرِي ناقةً، فقالتْ: أيُّ ذلك أفضَلُ؟ قال: انحَرِي ناقةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/443 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (10/ 442) واللفظ له، والبيهقي (9894) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الفدية حج - محظورات الإحرام عمرة - متى يحل المعتمر حج - النساء يقصرن من رؤوسهن
|أصول الحديث

27 -  {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ} [البقرة: 196]، قال: إذا أُحصِرَ الرَّجلُ بعَثَ بالهَدْيِ، {وَلَا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]، فصيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ، فإنْ عجَّلَ فحلَقَ قبلَ أنْ يبلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّه فعليه فِديةٌ من صيامٍ، أو صَدقةٍ، أو نُسُكٍ: صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ، أو تَصدَّقَ على سِتَّةِ مساكينَ، كلُّ مسكينٍ نِصفُ صاعٍ، والنُّسُكُ شاةٌ، فإذا أمِنَ ممَّا كان به، {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} [البقرة: 196]، فإنْ مَضى في وَجهِه ذلك، فعليه حَجَّةٌ، وإنْ أخَّرَ العُمرةَ إلى قابلٍ، فعليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ، {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196]، {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ} [البقرة: 196]، آخِرُها يومُ عَرَفةَ {وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [البقرة: 196]، قال إبراهيمُ: فذكَرْتُ ذلك لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فقال: هذا قولُ ابنِ عبَّاسٍ، وعقَدَ ثَلاثينَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 153 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (15/ 152) بلفظه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1776) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - التمتع بالحج حج - الفدية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن أُمِّ الدَّرْداءِ أنَّها قالت لأبي الدَّرْداءِ عندَ الموتِ: إنَّكَ خطَبْتَني إلى أَبَوَيَّ في الدُّنيا، فأَنكَحاكَ، وإنِّي أَخطُبُكَ إلى نفْسِكَ في الآخِرةِ، قال: فلا تَنكِحي بَعْدي، فخطَبها مُعاويةُ، فأخبَرتْهُ بالذي كان، فقال: عليكِ بالصِّيامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 122 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/ 122)، وابن عساكر (70/ 152) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - بإسنادِهِ مِثْلَهُ. غيْرَ أنَّه قال: فقُلْتُ: أوَلَا تكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وأصحابِهِ؟ مكانَ وصيامِهِ؟ [يعني حديثَ: أخبَرني كُرَيبٌ، أنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارثِ، بعَثتْهُ إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، فقال: قدِمْتُ إلى الشَّامِ فقضَيْتُ حاجَتها، واستهَلَّ علَيَّ شهرُ رمضانَ وأنا بالشَّامِ، فرأَيْنا الهِلالَ ليلةَ الجمُعةِ، ثمَّ قدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسأَلني ابنُ عبَّاسٍ عن أشياءَ، ثمَّ ذكَر الهِلالَ قال: متى رأيْتَ الهِلالَ؟ قُلْتُ: رأيْتُهُ ليلةَ الجُمُعةِ قال: أنتَ رأيتَهُ؟ قُلْتُ: نَعمْ، ورآهُ النَّاسُ فصاموا، وصام مُعاويةُ، قال: لكِنَّا رأَيْناهُ ليلةَ السَّبتِ، فلا نزالُ نصومُ حتى نُكمِلَ ثلاثينَ، أو نَراهُ، فقُلْتُ: ألَا تكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِهِ؟ قال: لا، هكذا أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - هل لكل بلد رؤيته صيام - الصوم لرؤية الهلال علم - الحث على الأخذ بالسنة

30 -  ما بيْنَ قَبري ومِنبَري رَوْضةٌ من رياضِ الجنَّةِ، وإنَّ قوائمَ مِنبَري على رواتبَ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2872 التخريج : أخرجه النسائي (696)، وأحمد (26476) مختصراً، والآجري في ((الشريعة)) (1835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه