الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن كان له شَريكٌ في عَبدٍ أو أَمَةٍ، فأعتَقَ نَصيبَه، فإنَّ عليه عِتقَ ما بَقِيَ في العَبدِ والأَمَةِ من حِصَصِ شُرَكائِه، يُقامُ قيمةَ عَدْلٍ، ويُؤدِّي إلى شُرَكائِهِ قيمةَ حِصَصِهم، ويُعتَقُ العَبدُ والأَمةُ إنْ كان في مالِ المُعتِقِ قيمةُ حِصَصِ شُرَكائِهِ.

2 - إذا نكَحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مولاه، فنكاحُه باطلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَبَ فيها، فقال: مَن يعرِفُ هذا؟ قال رجُلٌ: أنا. فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لو كنتُ أعرِفُه لأمَرتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه، فجُعِلتْ على رأسِه وعاتِقَيْه، فكلَّما ركَعَ وسجَدَ، تساقَطتْ عنه.

4 - بلفظِ: فهو زانٍ. [أي: في حديثِ: إذا نكَحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مَولاه، فنِكاحُه باطلٌ].
خلاصة حكم المحدث : فى سنده مندل بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/422
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه، كما يَكرَه أنْ تُؤتَى مَعصيَتُه.

7 - إنَّ أبَرَّ البِرِّ أنْ يصِلَ الرَّجلُ أهلَ وُدِّ أبيه بعدَ أنْ يولِّيَ

8 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ زَيدِ بنِ الخطَّابِ مات، فأرادُوا أنْ يُخرِجُوه مِنَ اللَّيلِ؛ لكَثرةِ الزِّحامِ، فقال ابنُ عُمرَ: إنْ أَخَّرْتُموه إلى أنْ تُصْبِحوا؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الشَّمسَ تَطْلُعُ بقَرْنِ شَيطانٍ.

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ الثَّمَرةِ حتى يَبدُوَ صَلاحُها، نَهى البائِعَ والمُشتريَ، ونَهى أنْ يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ؛ مَخافَةَ أنْ يَنالَه العَدُوُّ.

10 - أنَّ رَجُلًا اشْتَرى نَخْلًا قد أبَّرَها صاحِبُها، فخاصَمَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الثَّمَرةَ لصاحِبِها الذي أبَّرَها، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُشتَري.

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ تَحلِقَ الصِّبْيانُ القَزَعَ .

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضَى أنَّ الوَلاءَ لِمَن أعتَقَ.

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَمشِيَ الرَّجُلُ بيْنَ المرأتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5273
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ لُقمانَ الحكيمَ كان يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا استُودِعَ شَيئًا حَفِظَه.

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن آطامِ المدينةِ أنْ تُهدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/307
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - آطام المدينة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ نِساءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سألْنَه عن الذَّيْلِ؟ فقال: اجْعَلْنَه شِبْرًا، فقُلْنَ: إنَّ شِبرًا لا يَستُرُ مِن عَوْرةٍ، فقال: اجْعَلْنَه ذِراعًا، فكانت إحْداهُنَّ إذا أَرادَتْ أنْ تَتَّخِذَ دِرْعًا أَرْخَتْ ذِراعًا، فجَعَلَتْه ذَيْلًا.

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يَتَحرَّى أحدُكم غُروبَ الشَّمسِ، فيُصلِّي عندَ ذلك.

18 - أنَّ لُقمانَ الحكيمَ علَيهِ السَّلامُ كان يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا استُودِعَ شَيئًا حَفِظَه.

19 - إنَّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ -قال نافِعٌ: حَسِبتُ أنَّ عبدَ اللهِ قال: - جُزءٌ من سَبْعينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6035
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أصدق الناس رؤيا رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يُصلِّي في الضُّحى إلَّا أنْ يقدَمَ مِن غَيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2528
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ ابنَ عُمَرَ: كان يُصلِّي على راحِلَتِه تَطوُّعًا، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ نَزَلَ، فأوتَرَ على الأرضِ.

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن الوَحْدةِ؛ أنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَه، أو يُسافِرَ وَحْدَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون النهي عن أن يبيت الرجل وحده، وهي زيادة شاذة
توضيح حكم المحدث : النهي عن أن يبيت الرجل وحده لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5650
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب النوم - الوحدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَدَعُ أنْ يَستَلِمَ الحَجَرَ، والرَّكْنَ الْيَمانيَّ في كُلِّ طَوافٍ.

24 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يَلْبَسُ السِّبْتِيَّةَ، ويَتَوضَّأُ فيها، وذَكَر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5251
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ مَخافَةَ أنْ يَنالَهُ العَدُوُّ.

26 - حَدَّثَه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَبيعَ أحَدٌ طَعامًا اشتَراهُ بكَيلٍ حتى يَستَوفيَه .

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن القَزَعِ . وهو أنْ يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ، فتُترَكَ له ذُؤابةٌ.

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نهى عَنِ القَزَعِ ، وهُوَ أنْ يُحلَقَ رأسُ الصَّبيِّ، فتُترَكَ له ذُؤَابَةٌ.

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ القَزَعِ ، وهُوَ أنْ يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ، ويُترَكَ لهُ ذُؤَابةٌ.

30 -  إذا لَقيتَ الحاجَّ فسَلِّمْ عليه، وصافِحْه، ومُرْه أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ قَبلَ أنْ يَدْخُلَ بَيتَه؛ فإنَّه مَغْفورٌ له.
 

1 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُرَجِّعَ فيُناديَ: ألَا إنَّ العبدَ نامَ، زادَ موسى: فرجَّعَ فنادى: ألَا إنَّ العبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن حمادا -وهو ابن سلمة- أخطأ في رفعه والصحيح أن هذه القصة وقعت لمؤذن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 532 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (203)، وعبد بن حميد (780)، والبيهقي (1872) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ يَقبَلُ تَوبَةَ العبدِ ما لم يُغَرغِرْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6160 التخريج : أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1306 التخريج : أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 628 التخريج : أخرجه الترمذي (3537)، وأحمد (6160)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن أعتَقَ عبدًا وله مالٌ، فمالُ العبدِ له؛ إلَّا أنْ يشترِطَ السيِّدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3962 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2529)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4980) مطولاً
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال
|أصول الحديث

7 - مَن كان له شَريكٌ في عَبدٍ أو أَمَةٍ، فأعتَقَ نَصيبَه، فإنَّ عليه عِتقَ ما بَقِيَ في العَبدِ والأَمَةِ من حِصَصِ شُرَكائِه، يُقامُ قيمةَ عَدْلٍ، ويُؤدِّي إلى شُرَكائِهِ قيمةَ حِصَصِهم، ويُعتَقُ العَبدُ والأَمةُ إنْ كان في مالِ المُعتِقِ قيمةُ حِصَصِ شُرَكائِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4218 التخريج : أخرجه البخاري (2525) بلفظ مقارب، ومسلم (1501) مختصراً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّه كان يقولُ في الأمَةِ تكونُ تحتَ العبدِ فتُعتَقُ: إنَّ الأمَةَ لها الخِيارُ ما لم يَمَسَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/552 التخريج : أخرجه مالك (2074)، والبيهقي (14401)، والشافعي في ((الأم)) (5/ 131) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
|أصول الحديث

9 - مَن أعتَق شِركًا له في عبدٍ فكان له مالٌ يبلُغُ ثمنَ العبدِ قُوِّم عليه قيمةَ العَدْلِ وأعطى شركاءَه حِصصَهم وأُعتِق عليه العبدُ وإلَّا فقد عتَق منه ما عتَق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4316 التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سأَلَ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أنْ يُحدِّثَه بحَديثِ نافعٍ، عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كان لا يَرى بأْسًا في إتْيانِ النِّساءِ في أدْبارِهِنَّ، فقال سالمٌ: كذَبَ العبدُ، أو قال: أخْطأَ، إنَّما قال: لا بأْسَ أنْ يُؤتَيْنَ في فُروجِهِنَّ من أدْبارِهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : ثبت عن ابن عمر خلاف ذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 427 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4397) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8931) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إذا نكَحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مولاه، فنكاحُه باطلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه البيهقي (14101)، وأخرجه ابن ماجه (1959) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 -  إذا نَصَحَ العبدُ لسيِّدِه، وأحسَنَ عِبادَةَ رَبِّه، كان له من الأجْرِ مرَّتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5784 التخريج : أخرجه البخاري (2550)، ومسلم (1664)، وأبو داود (5169)، وأحمد (5784) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

13 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَب فيها فقال مَن يعرِفُ هذا ؟ فقال رجُلٌ : أنا فقال عبدُ اللهِ : لو كُنْتُ أعرِفُه لَأمَرْتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه فوُضِعَتْ على رأسِه أو عاتقِه فكلَّما ركَع أو سجَد تساقَطَتْ عنه )
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح رجاله ثقات إلا أن العلاء بن حارث قد اختلط، لكنه متابع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1734 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2732)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

14 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَبَ فيها، فقال: مَن يعرِفُ هذا؟ قال رجُلٌ: أنا. فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لو كنتُ أعرِفُه لأمَرتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه، فجُعِلتْ على رأسِه وعاتِقَيْه، فكلَّما ركَعَ وسجَدَ، تساقَطتْ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بلفظِ: فهو زانٍ. [أي: في حديثِ: إذا نكَحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مَولاه، فنِكاحُه باطلٌ].
خلاصة حكم المحدث : فى سنده مندل بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/422 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1960) بلفظ: "فهو زان"
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن أعتَقَ شِركًا له في عَبدٍ، أُقيمَ ما بَقيَ مِن مالِهِ، إذا كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5366 التخريج : أخرجه البخاري (2523)، ومسلم (1501) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - هذا العَبدُ الصَّالحُ الذي تَحرَّكَ له العَرشُ، وفُتِّحَتْ أبوابُ السَّماءِ، وشهِدَه سَبعونَ ألفًا مِن الملائكةِ لم يَنزِلوا إلى الأرضِ قبلَ ذلك، لقد ضُمَّ ضَمَّةً، ثُمَّ أُفرِجَ عنه. يَعني: سَعدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/295 التخريج : أخرجه النسائي (2055)، وابن حبان (7034)، والطبراني (6/10) (5333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَدِه حَصاةٌ، يَحُكُّ بها نُخامَةً رَآها في القِبلَةِ، ويقولُ: إذا صلَّى أحدُكم، فلا يَتنَخَّمنَّ تُجاهَه، فإنَّ العبدَ إذا صلَّى، فإنَّما قامَ يُناجي رَبَّه تَعالى قال مُحمَّدٌ: وِجاهَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6306 التخريج : أخرجه البخاري (753)، ومسلم (547)، وأبو داود (479)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (528)، وابن ماجه (763) بنحوه، وأحمد (6306) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّهُ قال في العَبدِ يَكونُ بَينَ شَريكَيْنِ فيُعتِقُ أحَدُهما، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُقوَّمُ عليه في مالِهِ قيمةَ عَدلٍ، فيُعتَقُ عليه، فإنْ لم يَكُنْ في مالِهِ ما يُخرِجُ حُرًّا، قال: يُعتِقُ منه ما عتَقَ، ويَرِقُّ منه ما رَقَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5379 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5379) بلفظه، والبخاري (2491)، ومسلم (1501) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق شركة - تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
|أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه كما يَكرَه أنْ تُؤتَى مَعْصيَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5873 التخريج : أخرجه أحمد (5873)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، والبزار (5998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يكرَهُ أنْ تؤتى معصيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2742 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وأخرجه البزار (5998)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤتَى رُخَصُه، كما يَكرَه أنْ تُؤتَى مَعصيَتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5866 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، والبزار (5998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تؤتى رُخَصُه كما يُحِبُّ أنْ تؤتى عزائمُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3568 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، والبيهقي (5621)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - (إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن تُؤْتَى رُخَصُه كما يكرَهُ أن تُؤتى مَعصيتُه).
خلاصة حكم المحدث : إسناد على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه أحمد (5873)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، والبزار (5998) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كما يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عزائِمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير، وابن حبان (3568) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتى رُخَصُه كما يَكرَهُ أنْ تُؤْتى مَعصيتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه أحمد (5866)، وابن حبان (2742) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أبَرَّ البِرِّ أنْ يصِلَ الرَّجلُ أهلَ وُدِّ أبيه بعدَ أنْ يولِّيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 431 التخريج : أخرجه مسلم (2552) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ زَيدِ بنِ الخطَّابِ مات، فأرادُوا أنْ يُخرِجُوه مِنَ اللَّيلِ؛ لكَثرةِ الزِّحامِ، فقال ابنُ عُمرَ: إنْ أَخَّرْتُموه إلى أنْ تُصْبِحوا؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الشَّمسَ تَطْلُعُ بقَرْنِ شَيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5586 التخريج : أخرجه أحمد (5586)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده دفن ومقابر - الدفن بالليل إيمان - أعمال الجن والشياطين دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - مَن حلَفَ فاستَثنى فهو بالخِيارِ، إنْ شاءَ أنْ يَمضِيَ على يَمينِه، وإنْ شاءَ أنْ يَرجِعَ غَيرَ حَنِثٍ .
خلاصة حكم المحدث : معناه ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/452 التخريج : أخرجه أبو داود (3262)، والترمذي (1531)، والنسائي (3793)، وابن ماجه (2105)، وأحمد (5093) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَهى أنْ يُسافَرَ بالقُرْآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ؛ مَخافةَ أنْ يَنالَه العَدُوُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1904 التخريج : أخرجه مسلم (1869) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قرآن - السفر بالقرآن إلى أرض العدو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه