logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قولي حينَ تُصْبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، ولا حَوْلَ ولا قُوةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العَظيمِ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يَشأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، فإنَّه مَن قالَهنَّ حينَ يُصبِحُ، حُفِظَ حتى يُمْسيَ، ومَن قالَهنَّ حينَ يُمْسي، حُفِظَ حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجاهيل
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

2 - سأَلْنا عليًّا: بأيِّ شيءٍ بُعِثْتَ في الحَجَّةِ؟ قال: بُعِثْتُ بأربَعٍ: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلا نفسٌ مؤمِنةٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُرْيانٌ، ولا يجتمِعُ مسلِمٌ وكافرٌ في المسجدِ الحرامِ بعد عامِهِ هذا، ومَن كان بينه وبين النبيِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - عَهْدٌ، فعهدُهُ إلى مُدَّتِهِ، ومَن لم يكُنْ له عهدٌ، فأجَلُهُ إلى أربَعِ أشهُرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/520
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حج - دخول مكة حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نِعْمَ الإدامُ الخلُّ، اللَّهمَّ بارِكْ في الخلِّ؛ فإنَّه كان إدامَ الأنبياءِ قبْلي، ولم يَفتقِرْ بَيتٌ فيه الخَلُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/280
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أنبياء - خصائص وفضائل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمْسي: رَضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسْلامِ دينًا، وبمحمَّدٍ نَبيًّا، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان، وهو ضعيف مدلس
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/338
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ العبدَ إذا قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مراتٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ منكَ في نِعمةٍ وعافيةٍ وسِترٍ، فأتْمِمْ عليَّ نِعمتَكَ وعافيتَكَ وسِترَكَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وإذا أمْسى قال ذلك، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُتِمَّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نبيٌّ ضيَّعه قومُهُ [يعني حديثَ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قَدِم ثلاثةُ نَفَرٍ من بني عَبسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّه قَدِم علينا قرَّاؤنا فأخبرونا أنَّه لا إسلامَ لمن لا هجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ هي معاشُنا، فإن كان لا إسلامَ لمن لا هِجرةَ له بِعناها وهاجَرنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا اللهَ حيثُ كنتُم، فلن يَلِتَكم من أعمالِكم شيئًا ولو كنتُم بصَمدٍ وجازانَ): وسألهم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقالوا: لا عَقِبَ له، فقال: ‌نبيٌّ ‌ضَيَّعه ‌قومُه، ثمَّ أنشأ يحدِّثُ أصحابَه حديثَ خالِدِ بنِ سِنانٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/586
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إحْدى صَلاتَيِ العَشيِّ وهو حاملٌ الحسَنَ أو الحُسينَ، فتَقدَّمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعَه ثم كبَّرَ للصلاةِ، فصلَّى، فسجَدَ بينَ ظَهْرانَيْ صلاتِه سَجْدةً أطالَها، فقال: إنِّي رفَعْتُ رَأْسي، فإذا الصبيُّ على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجدٌ، فرجَعْتُ في سُجودي، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ، قال الناسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سَجَدْتَ بينَ ظَهْرانَيْ صَلاتِكَ هذه سَجدةً قد أطَلْتَها، فظَنَنَّا أنَّه قد حدَثَ أمرٌ، أنَّه يوحى إليكَ، قال: فكلُّ ذلك لم يكُنْ، ولكنَّ ابْني ارْتَحَلَني ، فكَرِهْتُ أنْ أُعجِلَه حتى يَقْضيَ حاجَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا ، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/49
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما خالَف نبيٌّ نبيًّا قطُّ في قِبْلةٍ ولا في سُنَّةٍ، إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استقبَل بيتَ المقدِسِ حين قَدِم المدينةَ ستَّةَ عشَرَ شهرًا، ثم قرَأ: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} [الشورى: 13].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر، واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى أنبياء - عام صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن حدَّثَكم أنَّه كان يَبولُ قائمًا فلا تُصدِّقوه، ما كان يَبولُ إلَّا قاعدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - آداب دخول الخلاء علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مالُ اللهِ سرَقَ بعضُه بعضًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن المغلس وحجاج بن تميم، وكلاهما ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/47
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه كان يقولُ: لا رَضاعةَ إلَّا لمَن أرضَعَ في الصغَرِ، ولا رَضاعةَ لكَبيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صلاة - أوقات النهي عن الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابن عباس قال: اجتمَعَ كَعبٌ وأبو هُرَيْرةَ فقال أبو هُرَيْرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ فيها خيرَ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعْطاه إيَّاه، فقال كَعبٌ: ألَا أُحَدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والجبالُ والبحارُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المساجِدِ، فيَكتُبونَ الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، ومَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ، ولمَا كُتِبَ عليه، ويَحِقُّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ فيه، كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أفضَلُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على يومٍ كيومِ الجمُعةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ، وأنا أرى مَن كان لأهْلِه طِيبٌ أنْ يَمَسَّ منه يومَئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ، وبيَدي لواءُ الحَمدِ ولا فَخرَ، وما من نَبيٍّ يومَئذٍ آدَمُ فمَن سِواه إلَّا تحتَ لِوائي، وأنا أولُ مَن تَنشَقُّ عنه الأرضُ ولا فَخرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الغارِ، ومعه أبو بكرٍ، فجعَل يمشي ساعةً بين يدَيْهِ، وساعةً خَلْفَه، حتى فطَن له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَله، فقال له: يا رسولَ اللهِ، أذكُرُ الطلَبَ فأمشي خَلْفَك، ثم أذكُرُ الرَّصَدَ فأمشي بين يدَيْكَ، فقال: يا أبا بكرٍ، لو كان شيءٌ أحبَبْتَ أن يكونَ بكَ دوني؟ قال: نَعم والذي بعَثك بالحقِّ، فلمَّا انتهى إلى الغارِ، قال أبو بكرٍ: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ لك الغارَ، فدخَل فاستبرَأه، حتى إذا كان في أعلاه، ذكَر أنَّه لم يستبرِئِ الجِحَرةَ، فقال: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ الجِحَرةَ، ثم قال: انزِلْ يا رسولَ اللهِ، فنزَل.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/49
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اجتمَعَ أبو هُرَيْرةَ وكعبٌ فقال أبو هُرَيْرةَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها رجُلٌ مُسلمٌ في صلاةٍ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاه، فقال كَعبٌ: أنا أُحدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والبَرُّ والبَحرُ، والجبالُ والشجَرُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المسجِدِ، فيَكتُبونَ مَن جاء الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، فمَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ لمَا كُتِبَ عليه، وحقٌّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ يومَئذٍ كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أعظَمُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على مثلِ يومِ الجمُعةِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ وأنا أرى إنْ كان لأهلِه طِيبٌ يَمَسُّ منه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: واللهِ إنَّا لَمعَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ بالجُحْفةِ ومعَه رَهطٌ من أهلِ الشامِ، فيهم حَبيبُ بنُ مَسلَمةَ الفِهْريُّ؛ إذ قال عُثْمانُ -وذكَرَ له التمَتُّعَ بالعُمْرةِ إلى الحَجِّ-: إنَّ أتَمَّ للحَجِّ والعُمْرةِ ألَّا يكونا في أشهُرِ الحَجِّ، فلو أخَّرْتم هذه العُمْرةَ حتى تَزوروا هذا البيتَ زَوْرَتَينِ، كان أفضَلَ، فإنَّ اللهَ تَعالى قد وسَّعَ في الخَيرِ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ ببَطنِ الوادي يَعلِفُ بَعيرًا له، قال: فبَلَغَه الذي قال عُثْمانُ، فأقبَلَ حتى وقَفَ على عُثْمانَ، فقال: أعمَدْتَ إلى سُنةٍ سَنَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورُخْصةٍ رَخَّصَ اللهُ تعالى بها للعبادِ في كتابِه، تُضَيِّقُ عليهم فيها، وتَنْهى عنها، وقد كانت لذي الحاجةِ ولنائي الدارِ، ثم أهَلَّ بحَجَّةٍ وعُمْرةٍ معًا، فأقبَلَ عُثمانُ على الناسِ فقال: وهل نَهَيْتُ عنها؟ إنِّي لم أنْهَ عنها، إنَّما كان رأيًا أشَرْتُ به، فمَن شاء أخَذَ به، ومَن شاء ترَكَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - زيارة البيت إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ ابنةَ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وأُمَّها بنتَ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ، وكانت تحتَ ابنٍ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فمات ولم يدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صَداقًا، فابتَغَت أُمُّها صَداقَها، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ليس لها صَداقٌ، ولو كان لها صَداقٌ لم نُمسِكْه، ولم نَظلِمْها، فأبَتْ أنْ تَقبَلَ ذلك، فجَعَلوا بينَهما زَيدَ بنَ ثابتٍ، فقَضى ألَّا صَداقَ لها، ولها الميراثُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/95
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - تعليم الفرائض نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة

20 - عن عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ قال: سألْتُ عائشةَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى؟ قالت: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ من مَغيبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  ما صلَّيْتُ وراءَ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا سَمِعْتُه حينَ يَنصَرِفُ من صلاتِه يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي خَطايايَ وذُنوبي كلَّها، اللَّهُمَّ أنْعِمْني وأحْيِني وارْزُقْني، واهْدِني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ، إنَّه لا يَهْدي لصالِحِها إلَّا أنتَ، ولا يَصرِفُ عن سيِّئِها إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سنان القزاز وهو ضعيف، وعمر بن مسكين لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : أبو أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار بعد الصلوات استغفار - فضل الاستغفار صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - الانصراف من الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - وصالَح أهلَ نَجْرانَ مِن النصارى على ألفَيْ حُلَّةٍ؛ النِّصْفِ في صَفَرٍ، والبقيَّةِ في رجَبٍ، يُؤدُّونها إلى المسلِمينَ، وعاريَّةٍ ثلاثينَ دِرْعًا، وثلاثينَ فرَسًا، وثلاثينَ بعيرًا، وثلاثينَ مِن كلِّ صِنْفٍ مِن أصنافِ السلاحِ، يَغْزُون بها، والمسلِمون ضامنون لها حتى يرُدُّوها عليهم إن كان باليمَنِ كَيْدٌ أو غَدْرةٌ، على ألَّا تُهدَمَ لهم بِيعةٌ، ولا يُخرَجَ لهم قِسٌّ، ولا يُفتَنوا عن دِينِهم؛ ما لم يُحدِثوا حدَثًا، أو يأكلوا الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/141
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن قعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ فيه، كانت عليه منَ اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ فيه كان عليه منَ اللهِ تِرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - ما خرَجَ رجُلٌ من بَيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَمْشايَ هذا إليكَ، فإنِّي لم أخرُجْ بَطَرًا ولا أشَرًا، ولا رياءً ولا سُمعةً، وإنَّما خرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسألُكَ أنْ تُنقِذَني منَ النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذُنوبي، فإنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، إلَّا وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له، وأقبَلَ اللهُ عليه بوَجهِه حتى يَقضيَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العفوي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/336
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الملائكة استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّه كان يقولُ إذا انقَلَبَ إلى بيتِه: الحَمدُ للهِ الذي كَفاني، وآواني، والحَمدُ للهِ الذي أطْعَمَني وسَقاني، والحَمدُ للهِ الذي مَنَّ عليَّ فأفضَلَ ، أسألُكَ أنْ تُجيرَني منَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب استعاذة - التعوذ من نار جهنم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان لا يُصِيبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرْحةٌ ولا شَوكةٌ إلَّا وضَعَ عليها الحِنَّاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن علي بن أبي رافع، وهو لين الحديث
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء
| أحاديث مشابهة

27 - كان لا يُصِيبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرْحةٌ ولا شَوكةٌ إلَّا وضَعَ عليها الحِنَّاءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/81
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء
| أحاديث مشابهة

28 - [حديث: أنَّه نَهى عن لَبوسِ الخاتَمِ إلَّا لذي سُلْطانٍ].
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/136
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ الخاتم للختم به دون لبسه زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّه كان إذا استَسْقى قال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا مُغيثًا، هَنيئًا مَريئًا، غَدَقًا مُجَلِّلًا، عامًّا طَبَقًا ، سَحًّا دائمًا، اللَّهُمَّ اسْقِنا الغَيثَ ولا تَجعَلْنا منَ القانِطينَ، اللَّهُمَّ إنَّ بالعبادِ والبلادِ والبهائمِ والخَلقِ منَ اللَّأْواءِ والجَهْدِ والضنْكِ ما لا نَشْكوه إلَّا إليكَ، اللَّهُمَّ أنْبِتْ لنا الزرْعَ، وأدِرَّ لنا الضَّرْعَ، واسْقِنا من بَرَكاتِ السماءِ، وأنْبِتْ لنا من بَرَكاتِ الأرضِ، اللَّهُمَّ ارفَعْ عنَّا الجَهدَ والجوعَ والعُريَ، واكشِفْ عنَّا منَ البَلاءِ ما لا يَكشِفُه غيرُكَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَستَغفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غفَّارًا، فأرسِلِ السماءَ علينا مِدْرارًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في مُكثِه عندَهُنَّ في القَسْمِ، وقَلَّ يومٌ إلَّا كان يَطوفُ علينا جَميعًا، فيَدْنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ حتى يَبلُغَ التي هو في نَوْبَتِها، فيَبيتُ عندَها، ولقد قالت سَوْدةُ بِنتُ زَمْعةَ حينَ أسَنَّتْ وفَرِقَت أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يَوْمي لعائشةَ، فقَبِلَ ذلك رسولُ اللهِ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا كان سَحابٌ أصبَحَ صائمًا، وإنْ لم يكُنْ سَحابٌ أصبَحَ مُفطِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7323)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

2 - كان يقولُ فيمَن حَجَّ، ثم فَسَخَها بعُمْرةٍ: لم يكُنْ ذلك إلَّا للرَّكْبِ الذين كانوا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس ابن إسحاق
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الأخذ بالرخصة حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه حج - مناسك الحج

3 - عائشةُ تقولُ: خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخَمسِ ليالٍ بَقينَ من ذي القَعْدةِ، ولا نَرى إلَّا أنَّه الحجُّ، فلمَّا دَنَوْنا من مكَّةَ، أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن لم يكُنْ معَه هَدْيٌ إذا طاف بالبيتِ وسَعى بينَ الصَّفا والمَرْوةِ أنْ يَحِلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه البخاري (1720)، ومسلم (1211)، وابن حبان (3929) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
|أصول الحديث

4 - كان ناسٌ مِن الأسرى لم يكُنْ لهم مالٌ، فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فداءَهم أن يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، قال الحافظ في التقريب: صدوق يخطئ ويصر، وداود بن أبي هند كان يهم بأخرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه أحمد (2216)، والحاكم (2621)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6614) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم مغازي - غزوة بدر جهاد - الأسرى علم - كتابة غير القرآن مغازي - أسرى غزوة بدر
|أصول الحديث

5 - مَن قال هذه الكلماتِ في أولِّ نَهارِه، لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُمْسيَ، ومَن قالَها آخِرَ نهارِه لم تُصِبْه مُصيبةٌ حتى يُصبِحَ: اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي، لا إلهَ إلَّا أنتَ، عليكَ تَوكَّلْتُ وأنتَ ربُّ العرشِ العظيمُ ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يشأْ لم يكُنْ، لا حَولَ ولا قُوةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وشَرِّ كلِّ دابةٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مُستَقيمٍ، وقد قيلَ لأبي الدرْداءِ: قدِ احتَرَقَ بيتُكَ، فقال: ما احتَرَقَ، ولم يكُنِ اللهُ عزَّ وجلَّ ليَفعَلَ، لكلماتٍ سمِعْتُهُنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأغلب ابن تميم، قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/343 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (57)، والطبراني في ((الدعاء)) (343)، والبيهقي في ((الدلائل)) (7/ 121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - التوكل واليقين
|أصول الحديث

6 - قولي حينَ تُصْبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، ولا حَوْلَ ولا قُوةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العَظيمِ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يَشأْ لم يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ عِلمًا، فإنَّه مَن قالَهنَّ حينَ يُصبِحُ، حُفِظَ حتى يُمْسيَ، ومَن قالَهنَّ حينَ يُمْسي، حُفِظَ حتى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجاهيل
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

7 - أفضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وأفضَلُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن [بشواهده]
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه مالك (726)، وعبد الرزاق (8125)، والبيهقي (8464) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

8 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَ زَيدَ بنَ ثابتٍ، وأمَرَه أنْ يَتَعاهَدَ به أهْلَه في كلِّ صباحٍ: لبَّيْكَ اللَّهُمَّ لبَّيْكَ، لبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخيرُ في يَدَيْكَ، ومنكَ وبكَ وإليكَ، اللَّهُمَّ ما قُلْتُ من قولٍ، أو حلَفْتُ من حَلفٍ، أو نَذَرْتُ من نَذرٍ، فمَشيئتُكَ بينَ يَدَيْ ذلك كلِّه، ما شئْتَ كان، وما لم تَشأْ لم يكُنْ، ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا بكَ، إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ ما صلَّيْتَ من صلاةٍ، فعلى مَن صلَّيْتَ، وما لعَنْتَ من لَعنةٍ فعلى مَن لعَنْتَ، أنتَ وَليِّي في الدُّنيا والآخِرةِ، تَوفَّني مُسلِمًا، وألْحِقْني بالصالِحينَ، اللَّهُمَّ فاطرَ السمَواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشهادةِ، ذا الجَلالِ والإكْرامِ، فإنِّي أعهَدُ إليكَ في هذه الحياةِ الدُّنيا، وأُشهِدُكَ -وكَفى بكَ شَهيدًا- بأنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لكَ، لكَ المُلكُ ولكَ الحَمدُ، وأنتَ على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ، وأشهَدُ أنَّ وَعدَكَ حقٌّ، ولقاءَكَ حقٌّ، والساعةَ حقٌّ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّكَ تَبعَثُ مَن في القُبورِ، وأشهَدُ أنَّكَ إنْ تَكِلْني إلى نَفْسي تَكِلْني إلى ضَعفٍ وعَوْرةٍ، وذَنبٍ وخَطيئةٍ، وإنِّي لا أثِقُ إلَّا برَحمتِكَ، فاغفِرْ لي ذُنوبي كلَّها، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، وتُبْ عليَّ إنَّكَ أنتَ التوَّابُ الرحيمُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبدالله بن مريم الغساني الشامي وهو ضعيف، كان قد سرق بيته فاختلط
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/345 التخريج : أخرجه أحمد (21666)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (842)، والطبراني (4803) (5/ 119)، والحاكم (1900) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل مناقب وفضائل - زيد بن ثابت اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

9 - سأَلْنا عليًّا: بأيِّ شيءٍ بُعِثْتَ في الحَجَّةِ؟ قال: بُعِثْتُ بأربَعٍ: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلا نفسٌ مؤمِنةٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُرْيانٌ، ولا يجتمِعُ مسلِمٌ وكافرٌ في المسجدِ الحرامِ بعد عامِهِ هذا، ومَن كان بينه وبين النبيِّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - عَهْدٌ، فعهدُهُ إلى مُدَّتِهِ، ومَن لم يكُنْ له عهدٌ، فأجَلُهُ إلى أربَعِ أشهُرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/520 التخريج : أخرجه أحمد (594)، والدارمي (1960)، والحميدي (48)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1005) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حج - دخول مكة حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - نِعْمَ الإدامُ الخلُّ، اللَّهمَّ بارِكْ في الخلِّ؛ فإنَّه كان إدامَ الأنبياءِ قبْلي، ولم يَفتقِرْ بَيتٌ فيه الخَلُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/280
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أنبياء - خصائص وفضائل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ خَيْبَرَ كان بعضُها عَنْوةً ، وبعضُها صلحًا، والكُتَيْبةُ أكثَرُها عَنْوةً ، وفيها صلحٌ، قال مالكٌ: والكُتَيْبةُ أرضُ خَيْبَرَ، وهو أربعون ألفَ عَذْقٍ .
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/313 التخريج : أخرجه أبو داود (3017)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/ 176)، والبيهقي (12957) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غنائم - فتح الأرض عنوة مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مغازي - غزوة خيبر جهاد - الفيء والغنيمة مزارعة - مزارعة أرض الخراج
|أصول الحديث

12 - مَن قال حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمْسي: رَضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسْلامِ دينًا، وبمحمَّدٍ نَبيًّا، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان، وهو ضعيف مدلس
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/338 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (874) بلفظه وزاد: ثلاث مرات وهو ثان رجليه، والطبراني في ((الدعاء)) (304) باختلاف يسير وزاد: ثلاث مرات، والترمذي (3389) ولم يقل: حين يصبح.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ العبدَ إذا قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مراتٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ منكَ في نِعمةٍ وعافيةٍ وسِترٍ، فأتْمِمْ عليَّ نِعمتَكَ وعافيتَكَ وسِترَكَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وإذا أمْسى قال ذلك، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُتِمَّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (55)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نبيٌّ ضيَّعه قومُهُ [يعني حديثَ: عن أبي هُرَيرةَ قال: قَدِم ثلاثةُ نَفَرٍ من بني عَبسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّه قَدِم علينا قرَّاؤنا فأخبرونا أنَّه لا إسلامَ لمن لا هجرةَ له، ولنا أموالٌ ومواشٍ هي معاشُنا، فإن كان لا إسلامَ لمن لا هِجرةَ له بِعناها وهاجَرنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقوا اللهَ حيثُ كنتُم، فلن يَلِتَكم من أعمالِكم شيئًا ولو كنتُم بصَمدٍ وجازانَ): وسألهم عن خالِدِ بنِ سِنانٍ، فقالوا: لا عَقِبَ له، فقال: ‌نبيٌّ ‌ضَيَّعه ‌قومُه، ثمَّ أنشأ يحدِّثُ أصحابَه حديثَ خالِدِ بنِ سِنانٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/586 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (703) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام علم - القصص إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وخَيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد ليس بالقوي، لكن سنده حسن في الشواهد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - عام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الأنبياء والرسل حج - الدعاء يوم عرفة وفضله

16 - اللهمَّ إليك أشكو ضَعْفَ قوَّتي، وقلةَ حيلتي، وهواني على الناسِ، يا أرحَمَ الراحمِينَ، أنت رَبُّ المستضعَفِينَ، وأنت ربِّي، إلى مَن تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يَتجهَّمُني، أو إلى عدوٍّ ملَّكْتَهُ أمري؟! إن لم يكُنْ بك غضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أن عافيتَك هي أوسَعُ لي، أعُوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرَقتْ له الظُّلماتُ، وصلَح عليه أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يَحِلَّ عليَّ غضَبُك، أو أن يَنزِلَ بي سخَطُك، لك العُتْبى حتى ترضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا بك.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات دون قوله: اللهم إليك أشكو...
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/28 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخه)) (1/ 554)، وابن إسحاق كما في ((تاريخ الإسلام)) (1/ 646)، والثعلبي في ((تفسيره)) (9/ 19) معلقًا بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
|أصول الحديث

17 - عن رجُلٍ من عَنَزةَ لم يُسَمَّ: قُلْتُ لأبي ذَرٍّ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكم إذا لَقيتُموه؟ قال: ما لَقيتُه قطُّ إلَّا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يومٍ، فلم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جئْتُ أُخبِرْتُ أنَّه أرسَلَ إليَّ، فأتَيْتُه وهو على سَريرِه، فالتَزَمَني، فكانت تلك أجوَدَ وأجوَدَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا هذا الرجل المبهم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21476) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

18 - خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في إحْدى صَلاتَيِ العَشيِّ وهو حاملٌ الحسَنَ أو الحُسينَ، فتَقدَّمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعَه ثم كبَّرَ للصلاةِ، فصلَّى، فسجَدَ بينَ ظَهْرانَيْ صلاتِه سَجْدةً أطالَها، فقال: إنِّي رفَعْتُ رَأْسي، فإذا الصبيُّ على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجدٌ، فرجَعْتُ في سُجودي، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصلاةَ، قال الناسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سَجَدْتَ بينَ ظَهْرانَيْ صَلاتِكَ هذه سَجدةً قد أطَلْتَها، فظَنَنَّا أنَّه قد حدَثَ أمرٌ، أنَّه يوحى إليكَ، قال: فكلُّ ذلك لم يكُنْ، ولكنَّ ابْني ارْتَحَلَني ، فكَرِهْتُ أنْ أُعجِلَه حتى يَقْضيَ حاجَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن الهاد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/257 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5580) بلفظه، والنسائي (1141)، وأحمد (16033) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان لابنِ عبَّاسٍ غِلْمةٌ ثلاثةٌ حَجَّامون، فكان اثنانِ يُغِلَّانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ لِحَجْمِه وحَجْمِ أهْلِه. وقال ابنُ عبَّاسٍ: قال نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نِعْمَ العبْدُ الحَجَّامُ؛ يُذهِبُ بالدَّمِ، ويُخِفُّ الصُّلبَ، ويَجْلو البصَرَ. وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامةِ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَحتجِمون فيه يومُ سَبعَ عَشرةَ، ويومُ تِسعَ عَشرةَ، ويومُ إحْدى وعِشرينَ. وقال: إنَّ خَيرَ ما تَداويْتُم به السَّعوطُ واللَّدُودُ، والحِجامةُ والمَشِيُّ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدَّ، فقال: مَن لَدَّني؟ فكُلُّهم أمْسَكوا ، فقال: لا يَبْقى أحدٌ في البيتِ إلَّا لُدَّ إلَّا العبَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/49 التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، واللفظ له، وابن ماجه (3478)، وأحمد (3316)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أربعٌ لم يكُنْ يَدَعُهنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صيامُ عاشوراءَ، والعَشْرُ، وثلاثةُ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، ورَكعَتا الفَجرِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الكوفي الأشجعي مجهول، وباقي رجاله ثقات
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/62 التخريج : أخرجه النسائي (2416)، وأحمد (26459)، وابن حبان (6422) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

21 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَأى الهِلالَ قال: هِلالُ خَيرٍ ورُشدٍ، هلالُ خَيرٍ ورُشدٍ، آمَنْتُ بالذي خلَقَكَ ثلاثَ مراتٍ، ثم يقولُ: الحَمدُ للهِ الذي ذهَبَ بشَهرِ كذا، وجاء بشَهرِ كذا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/361 التخريج : أخرجه أبو داود (5092)، وعبدالرزاق (7353)، وابن أبي شيبة (9830) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

22 - اللَّهُمَّ إليكَ أشْكو ضَعفَ قُوَّتي وقِلةَ حيلَتي وهَواني على الناسِ يا أرحَمَ الراحِمينَ، أنتَ أرحَمُ الراحِمينَ، وأنتَ ربُّ المُستَضعَفينَ، إلى مَن تَكِلُني إلى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُني يَلْقاني بالغِلْظةِ والوَجهِ الكَريهِ، أمْ إلى صَديقٍ قَريبٍ مَلَّكْتَه أمْري، إنْ لم يكُنْ بكَ غَضَبٌ عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ أوسَعُ لي، أعوذُ بنورِ وَجْهِكَ الذي أضاءَتْ له السمَواتُ، وأشرَقَتْ له الظلُماتُ، وصلَحَ عليه أمرُ الدُّنيا والآخِرةِ أنْ يَنزِلَ بي غضَبُكَ، أو يَحِلَّ بي سَخَطُكَ، ولكَ العُتْبى حتى تَرْضى، ولا حَولَ ولا قُوةَ إلَّا بكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس ابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه الطبراني (14/ 139) (14764)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 269)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (162) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

23 - ما خالَف نبيٌّ نبيًّا قطُّ في قِبْلةٍ ولا في سُنَّةٍ، إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استقبَل بيتَ المقدِسِ حين قَدِم المدينةَ ستَّةَ عشَرَ شهرًا، ثم قرَأ: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} [الشورى: 13].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر، واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/60 التخريج : أخرجه ابن سعد (1/243) بلفظه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى أنبياء - عام صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن حدَّثَكم أنَّه كان يَبولُ قائمًا فلا تُصدِّقوه، ما كان يَبولُ إلَّا قاعدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه الترمذي (12) واللفظ له، والنسائي (29)، وابن ماجة (307) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - آداب دخول الخلاء علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - استأذَنَ أبي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ يَدْنو منه ويَلتَزِمُه، ثم قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ، قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: المِلحُ، قال: يا نبيَّ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: أنْ تَفعَلَ الخَيرَ خَيرٌ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : بهيسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/708 التخريج : أخرجه أحمد (15947) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9591)، والطبراني (24/ 206) (528) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - فضل سقي الماء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

26 - جزاكم اللهُ شرًّا مِن قومِ نبيٍّ، ما كان أسوأَ الطَّرْدَ، وأشَدَّ الكذبَ!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه أحمد (25372)، والطبري (745) واللفظ لهما بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

27 - أنَّ رجُلًا زَنى، فأمَرَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجُلِدَ الحَدَّ، ثم أقَرَّ أنَّه مُحصَنٌ، فأمَرَ به فرُجِمَ. فقد قال جابرٌ في الحَديثِ نَفْسِه: إنَّه لم يَعلَمْ بإحْصانِه، فجُلِدَ، ثم عَلِمَ بإحْصانِه فرُجِمَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير، وأوقفه بعضهم على جابر
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه أبو داود (4438)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7173) واللفظ لهما، وابن الجارود (882) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - في المحصن يزني ولم يعلم إحصانه حتى جلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

28 - خرَجْتُ إلى ابنِ عُمَرَ، فقلتُ: ما صلاةُ المسافِرِ؟ فقال: ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، إلا صلاةَ المغربِ ثلاثةً، قلتُ: أرأَيْتَ إنَّ كنَّا بذِي المَجازِ؟ قال: وما ذو المَجازِ؟ قلتُ: مكانٌ نجتمِعُ فيه، ونَبِيعُ فيه، ونمكُثُ عِشرينَ ليلةً، أو خَمْسَ عَشْرةَ ليلةً، قال: يا أيُّها الرَّجُلُ، كنتُ بأَذْرَبِيجانَ، لا أدري قال: أربعةَ أشهرٍ  أو شهرَيْنِ، فرأَيْتُهم يُصلُّونها ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، ورأَيْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيهما ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ، ثم نزَع هذه الآيةَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] حتى فرَغ مِن الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/492
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

29 -  قرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجمُعةِ تبارَكَ وهو قائمٌ، فذكَّرَنا بأيامِ اللهِ ، وأبو الدرْداءِ أو أبو ذَرٍّ يَغمِزُني، فقال: متى أُنزِلَت هذه السورةُ؟ فإنِّي لم أسْمَعْها إلَّا الآن، فأشارَ إليه أنِ اسكُتْ، فلمَّا انْصَرَفوا قال: سألْتُكَ متى أُنزِلَت هذه السورةُ فلم تُخبِرْني، فقال: إنَّه ليس لكَ من صَلاتِكَ اليومَ إلَّا ما لَغَوْتَ، فذهَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرَ له ذلك، وأخبَرَه بالذي قال له أُبَيٌّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "صدَقَ أُبَيٌّ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة جمعة - من تكلم والإمام يخطب علم - التثبت في الحديث

30 - مالُ اللهِ سرَقَ بعضُه بعضًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن المغلس وحجاج بن تميم، وكلاهما ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/47 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2590)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/229) وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث