الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَن حدَّثكم أنَّا كنَّا نشبَعُ مِن التَّمرِ فقد كذَبكم فلمَّا افتَتَح صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرَيظةَ أصَبْنا شيئًا مِن التَّمرِ والوَدَكِ

2 - كان يَمُرُّ بنا هِلالٌ وهِلالٌ ما يُوقَدُ في بَيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، قال: قُلتُ: يا خالةُ، فعَلى أيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعيشون؟ قالت: على الأسوَدَينِ: التَّمْرِ والماءِ.

3 - لقد كان يأتي على آلِ محمدٍ الشَّهرُ ما يُرى في بَيتٍ مِن بُيوتِهِ الدُّخانُ! قُلتُ: يا أُمَّهْ، وما كان طَعامُهم؟ قالت: الأسوَدانِ، التَّمْرُ والماءُ، غَيرَ أنَّهُ كان له جيرانُ صِدقٍ مِنَ الأنصارِ، وكان لهم رَبائِبُ ، فكانوا يَبعَثونَ إليه مِن ألبانِها.

4 -  كان يَمُرُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هلالٌ وهلالٌ وهلالٌ ما يوقَدُ في بيتٍ من بُيوتِه نارٌ، قُلْتُ: يا خالةُ، على أيِّ شيءٍ كنتم تَعيشونَ؟ قالت: على الأسوَدَيْنِ: التَّمرِ، والماءِ، قال حُسَينٌ: إنَّه سمِعَ عائشةَ تقولُ: إنَّه كان يَمُرُّ بنا هلالٌ وهلالٌ، ما يوقَدُ في بيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نارٌ، فقُلْتُ: يا خالةُ، مِثلَه.

5 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يُنبَذُ له زَبيبٌ، فيُلقى فيه تَمرٌ، أو تَمرٌ فيُلقى فيه الزَّبيبُ.

6 - كُنَّا نَنبِذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فنَأخُذُ قَبْضةً من زَبيبٍ، أو قَبْضةً من تَمْرٍ، فنَطرَحُها في السِّقاءِ، ثم نصُبُّ عليها الماءَ لَيلًا، فيَشرَبُه نَهارًا، أو نَهارًا فيَشرَبُه لَيلًا.

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائشةُ، استَتِري منَ النارِ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فإنَّها تَسُدُّ منَ الجائعِ مَسدَّها منَ الشبْعانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقوله: "استتري من النار، ولو بشق تمرة" صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24501
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - الصدقة على الولد صدقة - الصدقة على اليتيم صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - دخَلْتُ على عائشةَ، فذاكَرْتُها حتى ذكَرْنا القاضيَ، فقالت عائشةُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليَأْتيَنَّ على القاضي العَدْلِ يومَ القيامةِ ساعةٌ، يتَمَنَّى أنَّه لم يَقضِ بينَ اثنَيْنِ في تَمرةٍ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24464
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - دخَلَتْ علَيَّ امْرَأةٌ معها ابْنَتانِ لها، فأطْعَمْتُها تَمرةً، فشَقَّتْها بَينَهُما، ولم تَأكُلْ منها شَيئًا، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ له ذلك، فقال: مَن ابتُليَ مِن البَناتِ بشَيءٍ، فأحْسَنَ صُحبَتَهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِن النارِ.

10 - لقد كان يأتي على آلِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّهرُ ما يُرى في بَيتٍ مِن بُيوتِه الدُّخانُ، قال: قلتُ: يا أُمَّهْ، فما كان طَعامُهُم؟ قالَتِ: الأسْوَدانِ: الماءُ والتَّمرُ، غَيرَ أنَّه كان له جيرانُ صِدْقٍ مِن الأنصارِ، وكانت لهم رَبائِبُ ، فكانوا يَبعَثون إليه مِن ألْبانِها.

11 - لمَّا بعَثَ أهلُ مكَّةَ في فِداءِ أَسْراهم، بعَثتْ زينبُ في فِداءِ أبي العاصِ بمالٍ، وبعَثتْ فيه بقِلادةٍ لها كانتْ عِندَ خديجةَ أدخَلتْها بها على أبي العاصِ، قالتْ: فلمَّا رآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقَّ لها رِقَّةً شديدةً، وقال: إنْ رأيتُم أنْ تُطلِقوا لها أسيرَها، وترُدُّوا عليها الذي لها! فقالوا: نَعَمْ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ عليه، أو وعَدَه، أنْ يُخلِّيَ سبيلَ زينبَ إليه، وبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زيدَ بنَ حارثةَ ورجُلًا مِن الأنصارِ، فقال: كونا ببطنِ يَأْجِجَ حتى تمُرَّ بكما زينبُ، فتَصْحباها حتى تأْتيا بها.

12 - لَمَّا بعَثَ أهلُ مكَّةَ في فِداءِ أسْراهم، بعَثَتْ زَينبُ في فِداءِ أبي العاصِ بمالٍ، وبعَثَتْ فيه بقِلادةٍ لها كانتْ عندَ خَديجةَ أدخَلَتْها بها على أبي العاصِ. قالتْ: فلمَّا رَآها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقَّ لها رِقَّةً شَديدةً، وقال: إنْ رَأيْتُم أنْ تُطلِقوا لها أسيرَها وتَرُدُّوا عليها الذي لها. فقالوا: نعمْ! وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ عليه -أو وَعَدَه- أنْ يُخلِّيَ سَبيلَ زَينبَ إليه. وبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدَ بنَ حارثةَ ورَجُلًا مِن الأنصارِ فقال: كُونا ببَطْنِ يَأجِجَ حتى تَمُرَّ بكما زَينبُ، فتَصحَبانِها حتى تأتيَا بها.

13 - يا ابنَ أُخْتي، كان شَعَرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوق الوَفْرةِ، ودونَ الجُمَّةِ، وايْمُ اللهِ يا ابنَ أُخْتي، إنْ كان ليَمُرُّ على آلِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشهرُ، ما يوقَدُ في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من نارٍ، إلَّا أنْ يكونَ اللُّحَيمُ، وما هو إلَّا الأسْوَدانِ: الماءُ والتمْرُ، إلَّا أنَّ حولَنا أهلَ دورٍ منَ الأنصارِ -جَزاهمُ اللهُ خَيرًا في الحديثِ والقَديمِ- فكلَّ يومٍ يَبعَثونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بغَزيرةِ شاتِهم، يَعْني: فيَنالُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من ذلك اللَّبنِ، ولقد تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما في رَفِّي من طعامٍ يأكُلُه ذو كَبِدٍ إلَّا قريبٌ من شَطرِ شَعيرٍ، فأكَلْتُ منه حتى طالَ عليَّ لا يَفْنى، فكِلْتُه ففنِيَ ، فليْتَني لم أكنْ كِلْتُه، وايْمُ اللهِ ، لأنْ كان ضِجاعُه من أَدَمٍ حَشوهُ ليفٌ ، وقال الهاشِميُّ: بغَزيرةِ شاتِهم، وذكَرَ نحوَه إلَّا ضِجاعَه.
 

1 - مَن حدَّثكم أنَّا كنَّا نشبَعُ مِن التَّمرِ فقد كذَبكم فلمَّا افتَتَح صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرَيظةَ أصَبْنا شيئًا مِن التَّمرِ والوَدَكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 684 التخريج : أخرجه ابن حبان (684) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1022) بمعناه، وأصل الحديث في البخاري (4242).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسمِّي التَّمْرَ واللبَنَ الأطيبَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك، كان يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25/228 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/111)، والحاكم (7081)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللبن بالتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

3 - تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد شبِعْنا مِنَ الأسودَيْنِ: التَّمرِ والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25629 التخريج : أخرجه البخاري (5442) واللفظ له، ومسلم (2975)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين شبِعَ النَّاسُ مِنَ الأسودَيْنِ: التَّمرِ، والماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25245 التخريج : أخرجه البخاري (5383)، ومسلم (2975) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان يَمُرُّ بنا هِلالٌ وهِلالٌ ما يُوقَدُ في بَيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ، قال: قُلتُ: يا خالةُ، فعَلى أيِّ شَيءٍ كُنتُم تَعيشون؟ قالت: على الأسوَدَينِ: التَّمْرِ والماءِ.

6 - كان ضِجاعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أَدَمٍ حشوُه لِيفٌ قالت : وكان يأتي علينا الشَّهرُ ما نستوقِدُ نارًا إنَّما هما الأسودانِ : التَّمرُ والماءُ إلى أنْ يبعَثَ إلينا جيرانٌ لنا بغَزيرةِ شاتِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6361 التخريج : أخرجه ابن حبان (6361) واللفظ له، وأحمد (24768)، والشجري في ((الأمالي)) (2262) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث

7 - عن عائشة قالت: كانت أمي تُعالِجُني، تُريدُ أنْ تُسمِّنَني بعضَ السِّمَنِ، لِتُدخِلَني على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فما استقامَ لها ذلك، حتى أكلْتُ التَّمْرَ بالقِثَّاءِ، فسَمِنْتُ أحسَنَ ما يَكونُ من  السِّمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/248 التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب بالقثاء أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

8 - لقد كان يأتي على آلِ محمدٍ الشَّهرُ ما يُرى في بَيتٍ مِن بُيوتِهِ الدُّخانُ! قُلتُ: يا أُمَّهْ، وما كان طَعامُهم؟ قالت: الأسوَدانِ، التَّمْرُ والماءُ، غَيرَ أنَّهُ كان له جيرانُ صِدقٍ مِنَ الأنصارِ، وكان لهم رَبائِبُ ، فكانوا يَبعَثونَ إليه مِن ألبانِها.

9 -  كان يَمُرُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هلالٌ وهلالٌ وهلالٌ ما يوقَدُ في بيتٍ من بُيوتِه نارٌ، قُلْتُ: يا خالةُ، على أيِّ شيءٍ كنتم تَعيشونَ؟ قالت: على الأسوَدَيْنِ: التَّمرِ، والماءِ، قال حُسَينٌ: إنَّه سمِعَ عائشةَ تقولُ: إنَّه كان يَمُرُّ بنا هلالٌ وهلالٌ، ما يوقَدُ في بيتٍ من بُيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نارٌ، فقُلْتُ: يا خالةُ، مِثلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24561 التخريج : أخرجه البخاري (2567)، ومسلم (2972) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّها قالت : إنْ كنَّا لَننظُرُ إلى الهلالِ ثمَّ الهلالِ ثمَّ الهلالِ ثلاثةَ أهلَّةٍ في شهرَيْنِ وما أُوقِدَتْ في بيوتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارٌ قُلْتُ : يا خالةُ فيما كان يُعيِّشُكم ؟ قالت : الأسودانِ : التَّمرُ والماءُ إلَّا أنَّه كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيرانٌ مِن الأنصارِ ـ نِعْمَ الجيرانُ ـ كانت لهم مَنائحُ فكانوا يمنَحونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ألبانِها فكان يستَقينا منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6348 التخريج : أخرجه ابن حبان (6348) واللفظ له، والبخاري (2567)، ومسلم (2972) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ابْتاعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن رَجُلٍ مِن الأعْرابِ جَزورًا -أو جَزائِرَ- بِوَسْقٍ مِن تَمرِ الذَّخِرةِ، وتَمرُ الذَّخِرةِ: العَجْوةُ ، فرجَعَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَيْتِه، فالْتَمَسَ له التَّمرَ، فلم يَجِدْه، فخرَجَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: يا عَبدَ اللهِ، إنَّا قد ابْتَعْنا مِنكَ جَزورًا -أو جَزائِرَ- بِوَسْقٍ مِن تَمرِ الذَّخِرةِ، فالْتَمَسْناه، فلم نَجِدْه، قال: فقال الأعْرابيُّ: واغَدْراهُ. قالَتْ: فنَهَمَه الناسُ، وقالوا: قاتَلَكَ اللهُ ، أيَغدِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قالَتْ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعوه؛ فإنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا ، ثم عادَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا عَبدَ اللهِ، إنَّا ابْتَعْنا مِنكَ جَزائِرَكَ ونحن نَظُنُّ أنَّ عِندَنا ما سَمَّيْنا لكَ، فالْتَمَسْناه، فلم نَجِدْه، فقال الأعْرابيُّ: واغَدْراهُ، فنَهَمَه الناسُ، وقالوا: قاتَلَكَ اللهُ ، أيَغدِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعوه؛ فإنَّ لِصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا ، فرَدَّدَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّتَينِ، أو ثَلاثًا، فلمَّا رآه لا يَفقَهُ عنه، قال لِرَجُلٍ مِن أصحابِه: اذْهَبْ إلى خُوَيلةَ بِنتِ حَكيمِ بنِ أُمَيَّةَ، فقُلْ لها: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لكِ: إنْ كان عِندَكِ وَسْقٌ مِن تَمرِ الذَّخِرةِ، فأسْلَفيناهُ حتى نُؤَدِّيَه إليكِ إنْ شاءَ اللهُ، فذَهَبَ إليها الرَّجُلُ، ثم رجَعَ الرَّجُلُ، فقال: قالَتْ: نَعَمْ، هو عِندي يا رسولَ اللهِ، فابْعَثْ مَن يَقبِضُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للرَّجُلِ: اذْهَبْ به، فأوْفِه الذي له، قال: فذَهَبَ به، فأوْفاه الذي له. قالَتْ: فمَرَّ الأعرابيُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالِسٌ في أصحابِه، فقال: جَزاكَ اللهُ خَيرًا؛ فقد أوْفَيتَ وأطْيَبتَ. قالَتْ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أولئك خيارُ عِبادِ اللهِ عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؛ المُوفُونَ المُطيبونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26312 التخريج : أخرجه أحمد (26312) واللفظ له، وعبد بن حميد (1497)، والبزار (88)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم قرض - لصاحب الحق مقال
|أصول الحديث

12 - جاءتني مسكينةٌ تحمِلُ ابنتينِ لها فأطعَمْتُها ثلاثَ تمراتٍ فأعطتْ كلَّ واحدةٍ منهما تمرةً ورفَعت إلى فيها تمرةً لِتأكُلَها فاستطعَمَتاها ابنتاها فشقَّتِ التَّمرةَ الَّتي كانت تُريدُ أنْ تأكُلَها بينَهما فأعجَبني حنانُها فذكَرْتُ الَّذي صنَعتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إنَّ اللهَ قد أوجَب لها الجنَّةَ وأعتَقها بها مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، إن ثبت سماع عراك بن مالك من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 448 التخريج : أخرجه مسلم (2630) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

13 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يُنبَذُ له زَبيبٌ، فيُلقى فيه تَمرٌ، أو تَمرٌ فيُلقى فيه الزَّبيبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3707 التخريج : أخرجه أبو داود (3707)، والبيهقي (17526) واللفظ لهما، وأحمد (24198) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كُلوا البَلحَ بالتَّمْرِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظَرَ إلى ابْنِ آدَمَ يَأكُلُ البَلحَ بالتَّمْرِ يقولُ: بقِيَ ابنُ آدَمَ حتى أكَلَ الحديثَ بالعَتيقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد بن قيس المحاربي الضرير، وهو ضعيف، وقد عدوا هذا الحديث من منكراته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6690)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4399) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

15 - بيتٌ لا تمرَ فيه جياعٌ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5206 التخريج : أخرجه مسلم (2046) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - أكل الرطب والتمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - اتَّقوا النارَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25057 التخريج : أخرجه أحمد (25057)، والبزار (232)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1657)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - جهد المقل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - بيتٌ ليس فيه تَمرٌ، كأنَّ ليس فيه طعامٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24740 التخريج : أخرجه مسلم (2046)، وأبو داود (3831)، والترمذي (1815)، وابن ماجه (3327) بمعناه، وأحمد (24740) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - أكل الرطب والتمر
|أصول الحديث

18 - إنَّ في تَمرِ العاليةِ شِفاءً، أو قال: تِرياقًا أوَّلَ بُكرةٍ على الريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24484 التخريج : أخرجه مسلم (2048)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6714)، وأحمد (24484) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنتبذوا البسر والرطب جميعا" فصحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26057 التخريج : أخرجه البخاري (5595)، ومسلم (1995) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5147، 6801) مفرقا، وأحمد (26057) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
|أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ لَيُرَبِّي لأحَدِكُم التَّمرةَ واللُّقْمةَ، كما يُرَبِّي أحَدُكُم فَلُوَّه أو فَصيلَه حتى يكونَ مِثلَ أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26135 التخريج : أخرجه أحمد (26135)، وابن حبان (3317) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4228) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائِشةُ، بَيتٌ ليس فيه تَمرٌ جياعٌ أهلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25549 التخريج : أخرجه مسلم (2046)، وأبو داود (3831)، والترمذي (1815)، وابن ماجه (3327) بمعناه، وأحمد (25549) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ اللهَ لَيُربِّي لأحدِكم التَّمرةَ واللُّقمةَ كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيلَه حتَّى يكونَ مِثلَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3317 التخريج : أخرجه أحمد (26135) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (931)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4228) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يُؤْتَى بالقاضي العَدلِ يومَ القِيامةِ، فيَلْقى من شِدَّةِ الحِسابِ ما يَتَمنَّى أنَّه لم يَقضِ بينَ اثنَيْنِ في تَمرةٍ قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن سرج لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 170 التخريج : أخرجه البيهقي (20717) واللفظ له، وأخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص أقضية وأحكام - التشديد في الولايات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - يُؤْتَى بالقاضي العَدلِ يومَ القِيامةِ، فيَلْقى من شِدَّةِ الحِسابِ ما يَتَمنَّى أنَّه لم يَقضِ بينَ اثنَيْنِ في تَمرةٍ قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن سرج لم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 170 التخريج : أخرجه البيهقي (20717) واللفظ له، وأخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - الحساب والقصاص أقضية وأحكام - التشديد في الولايات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

25 - كُنتُ آخُذُ قَبضةً مِن تمرٍ، وقَبضةً مِن زَبيبٍ، فأُلْقِيهِ في إناءٍ، فأَمْرُسُهُ، ثُمَّ أَسْقِيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/360 التخريج : أخرجه أبو داود (3708)، والبيهقي (17527) واللفظ له، وابن أبي شيبة (23885)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

26 - كُنَّا نَنبِذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فنَأخُذُ قَبْضةً من زَبيبٍ، أو قَبْضةً من تَمْرٍ، فنَطرَحُها في السِّقاءِ، ثم نصُبُّ عليها الماءَ لَيلًا، فيَشرَبُه نَهارًا، أو نَهارًا فيَشرَبُه لَيلًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24198 التخريج : أخرجه مسلم (2005)، وأبو داود (3711)، والترمذي (1871)، وابن ماجه (3398)، وأحمد (24198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - أكل التمر أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائشةُ، استَتِري منَ النارِ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فإنَّها تَسُدُّ منَ الجائعِ مَسدَّها منَ الشبْعانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقوله: "استتري من النار، ولو بشق تمرة" صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24501 التخريج : أخرجه أحمد (24501) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (379)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - الصدقة على الولد صدقة - الصدقة على اليتيم صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - دخَلْتُ على عائشةَ، فذاكَرْتُها حتى ذكَرْنا القاضيَ، فقالت عائشةُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليَأْتيَنَّ على القاضي العَدْلِ يومَ القيامةِ ساعةٌ، يتَمَنَّى أنَّه لم يَقضِ بينَ اثنَيْنِ في تَمرةٍ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24464 التخريج : أخرجه أحمد (24464) واللفظ له، والطيالسي (1650)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2619)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عائشةَ أمَرَتْ بجِنازةِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنْ تَمُرَّ عليها في المسجِدِ، فبلَغَها أنْ قيلَ في ذلك، فقالت: ما أسرَعَ الناسَ إلى القَولِ، واللهِ ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سُهَيلِ ابنِ بَيضاءَ إلَّا في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25014 التخريج : أخرجه مسلم (973)، وأبو داود (3189)، والنسائي (1967)، وابن ماجه (1518)، وأحمد (25014) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - سهيل بن بيضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - دخَلَتْ علَيَّ امْرَأةٌ معها ابْنَتانِ لها، فأطْعَمْتُها تَمرةً، فشَقَّتْها بَينَهُما، ولم تَأكُلْ منها شَيئًا، فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ له ذلك، فقال: مَن ابتُليَ مِن البَناتِ بشَيءٍ، فأحْسَنَ صُحبَتَهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26060 التخريج : أخرجه البخاري (1418)، ومسلم (2629)، والترمذي (1913)، وأحمد (26060) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه