الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّما يكفي أحدَكم كَزادِ الرَّاكبِ.

2 - يَكفِي أحدَكُم مِثلُ زادِ الرَّاكِبِ ولا أُرانِي إِلَّا قدْ تَعَدَّيْتُ وأَمَا أنتَ يا سعدُ ! فاتَّقِ اللهَ عند حُكْمِكَ إذا حَكَمْتَ، وعِندَ قَسَمِكَ إذا قَسَمْتَ، وعِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمْتَ قال ثابِتٌ : فبَلَغَنِي أنَّه ما تَرَكَ إِلَّا بِضْعةَ وعِشْرِينَ دِرْهَمًا مع نفِيقَةٍ كانتْ عِندَهُ.

3 - لقيَني عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد ابتعتُ لحمًا بدرهمٍ، فقال : ما هذا يا جابرُ ؟ قلتُ : قِرْمُ أَهْلِي، فابتعتُ لهُم لحمًا بدرهمٍ، فجعلَ عمرُ يُردِّدُ : قِرْمُ أَهْلِي ! حتَّى تمنَيتُ أنَّ الدِّرهمَ سقطَ منِّي ولَم ألْقَ عمرَ.

4 - خطَبَ معاذٌ بالشَّامِ فذكر الطَّاعونَ فقالَ : إنَّها رحمةُ ربِّكُم، ودعوةُ نبيِّكُم، وقبضُ الصَّالحينَ قبلَكُم، اللَّهمَّ اجعَل على آلِ مُعاذٍ نصيبَهم مِن هذهِ الرَّحمةِ. ثمَّ نزل عَن مَقامِه ذلكَ، فدخَلَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعاذٍ، فقال عبدُ الرَّحمنِ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ. فقال معاذٌ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فَقَدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثْمَةَ في صَلاةِ الصُّبْحِ، وأنَّ عمرَ غدَا إلى السُّوقِ، ومَسْكَنُ سُلَيْمانَ بين المسجدِ والسُّوقِ، فمرَّ على الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمانَ، فقال لها : لمْ أَرَ سُلَيْمانَ في الصُّبْحِ ! فقالتْ : إنَّهُ باتَ يصلِّي، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ ! قال عمرُ : لَأنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ في الجماعةِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُومَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل صلاة الصبح بر وصلة - التودد إلى الإخوان صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّهُ قام ليلةً بمكةَ من الليلِ فقال : اللهمَّ هل بلَّغتُ ؟ ( ثلاثَ مراتٍ ) فقام عمرُ بنُ الخطابِ و كان أوَّاهًا فقال : اللهمَّ نعم، و حرَّضتُ، و جهدتُ، و نصحتُ فقال : ليَظهرَنَّ الإيمانُ حتى يُرَدَّ الكفرُ إلى مواطنِه، ولتُخاضنَّ البحارُ بالإسلامِ، و ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ يتعلمون فيه القرآنَ، يتعلَّمونَه و يقرؤونَه، ثم يقولون : قد قرأنا و عَلِمنا، فمن ذا الذي هو خيرٌ منا ؟ فهل في أولئِك من خيرٍ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ من أولئِك ؟ قال : أولئِك منكم، و أولئك هم وَقودُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذ أربعمئةِ دينارٍ، فجعلها في صُرَّةٍ، فقال للغلامِ : اذهب بها إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ، ثم تَلَّهُ في البيتِ ساعةً؛ تنظرُ ما يصنعُ ؟ فذهب بها الغلامُ إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنينَ : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك. فقال : وَصَلَه اللهُ ورَحِمَه، ثم قال : تعالي يا جاريةُ ! اذهبي بهذه السبعةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، حتى أنفذَها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ، فأخبرَه، فوجدَه قد أعدَّ مثلَها لمعاذِ بنِ جبلٍ، فقال : اذهب بها إلى معاذِ بنِ جبلٍ، وتَلَّهُ في البيتِ ساعةً حتى تنظرَ ما يصنعُ ؟ فذهب بها إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنين : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك، فقال رحمَهُ اللهُ ووصلَه، تعالي يا جاريةُ ! اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، فاطَّلعتِ امرأةُ معاذٍ وقالت : نحنُ واللهِ مساكينٌ؛ فأعطنا، فلم يبقَ في الخِرقةِ إلا دينارانِ، فدَحَى بهما إليها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ فأخبرَه، فسُرَّ بذلك، فقال : إنهم إخوةٌ، بعضُهم من بعضٍ

8 - رحمَ اللهُ مَن سَمع مَقالَتي حتَّى يُبلِّغَها غَيرَه، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ : إخلاصُ العَملِ للهِ، والنُّصحُ لأئمَّةِ المسلِمينَ، واللُّزومُ لجماعتِهِم، فإنَّ دعاءَهم يُحيطُ مَن وراءهم إنَّه مَن تكنِ الدُّنيا نيَّتُهُ يَجعلِ اللهُ فَقرَه بينَ عينيْهِ، ويُشتِّتْ عليهِ ضَيعتَه، ولا يأْتيهِ منها إلَّا ما كُتبَ لهُ ومن تكنِ الآخرةُ نيَّتُه يجعلِ اللهُ غناه في قَلبِه، ويكفِيهِ ضَيعتَه، وتأْتيهِ الدُّنيا وهيَ راغِمةٌ .

9 - ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، و يضحَكُ إليهِم، و يستبشِرُ بِهم : الَّذي إذا انكشفَتْ فئةٌ قاتلَ وراءَها بنَفسِه للهِ عزَّ و جلَّ فإمَّا أن يُقتلَ، و إمَّا أن ينصُرَه اللهُ و يكفيَه، فيَقولُ : انظرُوا إلى عبدِي هذا كَيف صَبرَ لي بنَفسِه. والَّذي لهُ امرأةٌ حسَنةٌ و فراشٌ ليِّنٌ حسنٌ، فيقومُ من اللَّيلِ، فيقولُ : يَذرُ شهوتَه و يذكُرُني، و لَو شاءَ رقدَ و الَّذي إذا كان في سفَرٍ، و كان معهُ ركبٌ، فسهرُوا، ثمَّ هجَعُوا، فقامَ من السَّحَرِ في ضرَّاءَ و سرَّاءَ

10 - أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ ثلاثَةً ويُبْغِضُ ثلاثَةً قال : فما أَخَالُنِي أَكْذِبُ على رسولِ اللهِ. قال : فقُلْتُ : فمَنْ هؤلاءِ الثَّلاثَةُ الذينَ يحبُّهُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ ؟ قال : رجلٌ غَزَا في سبيلِ اللهِ صابِرًا مُحْتَسِبًا فَقَاتَلَ حتى قُتِلَ، وأنْتُمْ تَجِدونَهُ عندَكُمْ مكتوبًا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ تَلا : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ قُلْتُ : ومَنْ ؟ قال : رجلٌ كان لهُ جَارُ سُوءٍ يُؤْذِيهِ فيصبرُ على أَذَاهُ حتى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِحَياةٍ أوْ مَوْتٍ فذكرَ الحديثَ.

11 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ ! قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إليكَ، وامْشِ إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إليكَ

12 - أَفضلُ الذِّكرِ لا إله إلا اللهُ، وأفضلُ الدعاءِ الحمدُ لله.

13 - قلتُ ورسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - جالسٌ إنَّا لنَجِدُ في كتابِ اللَّهِ تَعَالَى في يومِ الجمعةِ ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مؤمنٌ يصلِّي يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا إلَّا قضَى لَه حاجتَهُ قالَ عبدُ اللَّهِ فأشارَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ أو بعضُ ساعةٍ فقُلتُ: صدَقتَ أو بعضُ ساعةٍ قلتُ أيُّ ساعةٍ هيَ ؟ قالَ آخرُ ساعاتِ النَّهارِ قلتُ إنَّها ليسَتْ ساعةَ الصَّلاةِ قالَ: بلى، إنَّ العبدَ إذا صلَّى، ثم جلس لم يُجلِسْه إلا الصلاةُ، فهو في صلاةٍ
 
15 - أفضلُ الكلامِ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ ).

16 - يقولُ اللهُ : أنا عند ظنِّ عبدِي بِي ، وأنا مَعَه إذا ذكرَنِي ، فإنْ ذكرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسِي، وإنْ ذكرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ مِنهم ، وإنْ تقرَّبَ إليَّ شِبرًا تقرَّبْتُ إليِه ذِراعًا، وإنْ تقرَّبَ إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ إليِه باعًا، وإنْ أتانِي يمشِي أتيتُه هرولةً . قال قتادةُ واللهُ أسرعُ بالمغفرةِ

17 - عن سعدٍ قال : لأن أُصلِّيَ في مسجدِ قُباءٍ؛ أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في مسجد بيتِ المقدِسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عامر بن سعد وعائشة بنت سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1183
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - ما قال عبدٌ : ( لا إله إلا اللهُ ) قطُّ مخلِصًا؛ إلا فُتِحَتْ له أبوابُ السماءِ حتى يُفضِي إلى العرشِ؛ ما اجتُنِبَتِ الكبائرُ.

19 - ألا ترى إلى بيتي ما أقربَه من المسجدِ ! فلأنْ أُصلِّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في المسجدِ، إلا أن تكون صلاةً مكتوبةً

20 - لما خلق اللهُ الجنَّةَ والنَّارَ، أرسل جبريلَ إلى الجنَّةِ فقال : أُنظُرْ إليها وإلى ما أعددتُ لأهلِها فيها، قال فجاء فنظر إليها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلِها فيها، قال فرجع إليه قال : وعزَّتِك ! لا يسمعُ بها أحدٌ إلا دخلها ! فأمر بها فحُفَّتْ بالمكارِه فقال : ارجِعْ إليها فانظُرْ إلى ما أعددتُ لأهلها فيها قال : فرجع إليها فإذا هي قد حُفَّتْ بالمكارِه فرجع إليه فقال : وعزَّتِكَ ! لقد خِفتُ أن لا يدخلَها أحدٌ ! وقال اذهبْ إلى النَّارِ فانظُرْ إليها وإلى ما أعددتُ لأهلِها فيها قال : فنظر إليها فإذا هي يركبُ بعضُها بعضًا، فرجع إليه فقال : وعزَّتِكَ لا يسمعُ بها أحدٌ فيدخلُها، فأمر بها فحُفَّتْ بالشَّهواتِ، فقال ارجِعْ إليها، فرجع إليها، فقال : وعزَّتِكَ ! لقد خشيتُ أن لا ينجوَ منها أحدٌ إلا دخلَها.

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : لأن أطأ على جمرةٍ أحبُّ إليّ من أن أطأَ على قبرِ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [أبو عبدالله البراد] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3565
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أَحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ )، لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ. وهنَّ من القرآنِ

23 - إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الكلامِ أربعًا : ( سُبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ ). فمَنْ قال : ( سُبحانَ اللهِ )؛ كُتِبَ لهُ عِشْرُونَ حسنةً، وحُطَّتْ عنهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، ومَنْ قال : ( اللهُ أكبرُ )؛ فمثلُ ذلكَ، ومَنْ قال : ( لا إلَهَ إلَّا اللهُ )؛ فمثلُ ذلكَ، ومَنْ قال : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) من قِبَلِ نفسِهِ؛ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسنةً، وحُطَّتْ عنهُ ثلاثُونَ سَيِّئَةً ).

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إذا أتيتَ سلطانًا مَهيبًا تخافُ أن يسطوَ بِكَ فقل: اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أعز من خلقِهِ جميعًا، اللَّهُ أعزُّ ممَّا أخافُ وأحذرُ، أعوذُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هُو الممسِكِ السَّمواتِ أن يقعنَ على الأرضِ إلَّا بإذنِهِ من شرِّ عبدِكَ فلانٍ وجنودِهِ وأتباعِهِ وأشياعِهِ منَ الجنِّ والإنسِ، اللَّهمَّ كُنْ لي جارًا من شرِّهم، جلَّ ثناؤُكَ، وعزَّ جارُكَ، وتبارَكَ اسمُكَ ، ولا إلَهَ غيرُكَ -ثلاثُ مرَّاتٍ-

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : لأن أحلفَ باللهِ كاذبًا أحبُّ إليّ من أن أحلفَ بغيرِه وأنا صادقٌ.

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : والذي لا إله غيرُه ما على ظهرِ الأرضِ شيءٌ أحوجُ إلى طولِ سجنٍ من لسانٍ.

27 - ألا أُخبركم بأحبِّكم إليَّ وأقربِكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ ؟ فأعادها مرتَين أو ثلاثًا. قالوا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : أحسنُكم خُلُقًا.

28 - بَخٍ بخٍ لخمسٍ ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ : ( لا إله إلا اللهُ، وسبحان اللهِ، والحمدُ لله، واللهُ أكبرُ )، والولدُ الصالحُ يُتَوفَّى للمرءِ المسلمِ؛ فيَحتَسِبُه.

29 - أشهدُ عندَ اللهِ : لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ صِدقًا من قلبِهِ ثمَّ يُسدِّدُ؛ إلَّا سلكَ في الجنَّةِ.

30 - عن كعبِ الأحبارِ قال : لأن أزنيَ ثلاثًا وثلاثين زنيةً؛ أحبُّ إليّ من أن آكل درهمَ ربا يعلمُ اللهُ أني أكلته حين أكلتُه ربا.
 

1 - طَعامُ الواحدِ يَكفي الاثنيْنِ، وطَعامُ الاثنيْنِ يكفي الأربعةَ، ويدُ اللهِ على الجَماعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2131 التخريج : أخرجه مسلم (2059) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كُلوا جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا؛ فإنَّ طَعَامَ الوَاحِدِ يَكْفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفي الأربعَةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2132 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (786)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5635) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط) (7444) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّما يكفي أحدَكم كَزادِ الرَّاكبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3317 التخريج : أخرجه أبو يعلي (7214)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (83/ 170)، والحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 989) جميعهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يَكفِي أحدَكُم مِثلُ زادِ الرَّاكِبِ ولا أُرانِي إِلَّا قدْ تَعَدَّيْتُ وأَمَا أنتَ يا سعدُ ! فاتَّقِ اللهَ عند حُكْمِكَ إذا حَكَمْتَ، وعِندَ قَسَمِكَ إذا قَسَمْتَ، وعِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمْتَ قال ثابِتٌ : فبَلَغَنِي أنَّه ما تَرَكَ إِلَّا بِضْعةَ وعِشْرِينَ دِرْهَمًا مع نفِيقَةٍ كانتْ عِندَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4104) بلفظه، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 197) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - جاء معاويةُ إلى أبي هاشمِ بنِ عتبةَ وهوَ مريضٌ يعودُه ، فوجدَه يَبكي، فقال : يا خالُ ! ما يُبكيك ؟ أوجعٌ يُشْئِزُكَ ، أم حرصٌ على الدُّنيا ؟ قال : كلَّا، ولكنَّ رسولَ اللهِ عهِدَ إلينا عهدًا لَم آخُذْ بهِ قال : وما ذاكَ ؟ قال : سمعتُه يقولُ : ( إنَّما يكفي مِن جمعِ المالِ خادمٌ ومَركَبٌ في سبيلِ اللهِ.وأجدُنى اليومَ قد جمعتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3318 التخريج : أخرجه الترمذي (2327)، وأحمد (15702)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9810)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أرسل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةٍ شاةً ليلًا فأمسكتُ، وقطع النَّبيُّ، أو قالت : فأمسك رسولُ اللهِ وقطعتُ، قال : فيقولُ الذي تحدثه : هذا على غيرِ مصباحٍ ؟ ( قالت عائشةُ : إنه ليأتي على آلِ محمدٍ الشهرُ ما يختبزون خبزًا، ولا يطبخون قِدرًا ).

7 - تعلَّموا البقرةَ و آلَ عِمرانَ، فإنَّهما الزهْرَاوانِ، يُظلانِ صاحبَهُما يومَ القيامةِ كأنَّهُما غمَامَتانِ، أو غَيابَتانِ، أو فِرْقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1466 التخريج : أخرجه أحمد (23000)، والدارمي (3391)، والبزار (4421) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

8 - يا ابنَ الخطابِ ! أما تَرضى أن تكون لنا الآخرةُ ولهم الدنيا ؟. ( قلتُ : بلى )
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3284 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4153) بلفظه مطولًا، ومسلم (1479)، وأبو يعلى (164) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اسمُ اللهِ الأعظَمِ في هاتين الآيتَيْنِ : وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، وفاتحةِ سورةِ آلِ عِمرانَ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1642 التخريج : أخرجه أبو داود (1496)، والترمذي (3478)، وابن ماجه (3855)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : أنَّ الدعاءَ مَوْقُوفٌ بين السَّماءِ والأرضِ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شيءٌ حتى تُصَلِّيَ على نبيِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1676 التخريج : أخرجه الترمذي (486) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

11 - يا بلالُ ! أَنصِتْ لي الناسَ. فقام بلالٌ، فقال : أَنصِتوا لرسولِ اللهِ، فأَنصَتَ الناسُ، فقال : معاشرَ الناسِ ! أتاني جبرائيلُ آنفًا، فأقرأَني مِن ربي السلامَ، وقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ غفر لأهلِ عرفاتٍ، وأهلِ المشعرِ، وضَمِنَ عنهم التَّبِعاتِ. فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال : يا رسولَ اللهِ ! هذا لنا خاصَّةً ؟ قال : هذا لكم، ولمن أتى من بعدِكم إلى يومِ القيامةِ. فقال عمرُ بنُ الخطابِ : كثُرَ خيرُ اللهِ وطاب.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1151 التخريج : أخرجه ابن العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/196)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - فضل جبريل إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

12 - لقيَني عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد ابتعتُ لحمًا بدرهمٍ، فقال : ما هذا يا جابرُ ؟ قلتُ : قِرْمُ أَهْلِي، فابتعتُ لهُم لحمًا بدرهمٍ، فجعلَ عمرُ يُردِّدُ : قِرْمُ أَهْلِي ! حتَّى تمنَيتُ أنَّ الدِّرهمَ سقطَ منِّي ولَم ألْقَ عمرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2144 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (1983) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خطَبَ معاذٌ بالشَّامِ فذكر الطَّاعونَ فقالَ : إنَّها رحمةُ ربِّكُم، ودعوةُ نبيِّكُم، وقبضُ الصَّالحينَ قبلَكُم، اللَّهمَّ اجعَل على آلِ مُعاذٍ نصيبَهم مِن هذهِ الرَّحمةِ. ثمَّ نزل عَن مَقامِه ذلكَ، فدخَلَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعاذٍ، فقال عبدُ الرَّحمنِ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ. فقال معاذٌ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فَقَدَ سُلَيْمانَ بنَ أبي حَثْمَةَ في صَلاةِ الصُّبْحِ، وأنَّ عمرَ غدَا إلى السُّوقِ، ومَسْكَنُ سُلَيْمانَ بين المسجدِ والسُّوقِ، فمرَّ على الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمانَ، فقال لها : لمْ أَرَ سُلَيْمانَ في الصُّبْحِ ! فقالتْ : إنَّهُ باتَ يصلِّي، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ ! قال عمرُ : لَأنْ أَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ في الجماعةِ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أَقُومَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 423 التخريج : أخرجه مالك (2/180)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2617)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل صلاة الصبح بر وصلة - التودد إلى الإخوان صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّهُ قام ليلةً بمكةَ من الليلِ فقال : اللهمَّ هل بلَّغتُ ؟ ( ثلاثَ مراتٍ ) فقام عمرُ بنُ الخطابِ و كان أوَّاهًا فقال : اللهمَّ نعم، و حرَّضتُ، و جهدتُ، و نصحتُ فقال : ليَظهرَنَّ الإيمانُ حتى يُرَدَّ الكفرُ إلى مواطنِه، ولتُخاضنَّ البحارُ بالإسلامِ، و ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ يتعلمون فيه القرآنَ، يتعلَّمونَه و يقرؤونَه، ثم يقولون : قد قرأنا و عَلِمنا، فمن ذا الذي هو خيرٌ منا ؟ فهل في أولئِك من خيرٍ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ من أولئِك ؟ قال : أولئِك منكم، و أولئك هم وَقودُ النارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 250) (13019) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (3229)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1899) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذ أربعمئةِ دينارٍ، فجعلها في صُرَّةٍ، فقال للغلامِ : اذهب بها إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ، ثم تَلَّهُ في البيتِ ساعةً؛ تنظرُ ما يصنعُ ؟ فذهب بها الغلامُ إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنينَ : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك. فقال : وَصَلَه اللهُ ورَحِمَه، ثم قال : تعالي يا جاريةُ ! اذهبي بهذه السبعةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، حتى أنفذَها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ، فأخبرَه، فوجدَه قد أعدَّ مثلَها لمعاذِ بنِ جبلٍ، فقال : اذهب بها إلى معاذِ بنِ جبلٍ، وتَلَّهُ في البيتِ ساعةً حتى تنظرَ ما يصنعُ ؟ فذهب بها إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنين : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك، فقال رحمَهُ اللهُ ووصلَه، تعالي يا جاريةُ ! اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، فاطَّلعتِ امرأةُ معاذٍ وقالت : نحنُ واللهِ مساكينٌ؛ فأعطنا، فلم يبقَ في الخِرقةِ إلا دينارانِ، فدَحَى بهما إليها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ فأخبرَه، فسُرَّ بذلك، فقال : إنهم إخوةٌ، بعضُهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : مالك الدار مولى عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1562)، وابن المبارك في ((الزهد)) (511)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 33) (46) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نفقة - النفقة على الأهل هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ ويضحَكُ إليهِم، ويستبشِرُ بهِم : الَّذي إذا انكشفَت فئةٌ قاتلَ وراءَها بنَفسِه للهِ عزَّ وجلَّ، فإمَّا أن يُقتلَ، وإمَّا أن ينصرَه الله ويكفيَه، فيقولُ : انظُروا إلى عبدِي هذا كيف صبرَ لي بنفسِه ؟ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1384 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/215) واللفظ له، والحاكم (68) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

18 - إنَّهُ مَنْ تَكُنِ الدنيا نِيَّتَهُ يَجْعَلِ اللهُ فَقْرَهُ بين عَيْنَيْهِ ويُشَتِّتِ اللهُ عليهِ ضَيْعَتَهُ ولا يأتِه مِنْها إلَّا ما كُتِبَ لهُ ومَنْ تَكُنِ الآخِرَةُ نِيَّتَهُ يَجْعَلِ اللهُ غِناهُ في قلبِهِ ويَكْفيهِ ضَيْعَتَهُ وتأتيهِ الدنيا وهيَ رَاغِمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3168
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

19 - رحمَ اللهُ مَن سَمع مَقالَتي حتَّى يُبلِّغَها غَيرَه، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ : إخلاصُ العَملِ للهِ، والنُّصحُ لأئمَّةِ المسلِمينَ، واللُّزومُ لجماعتِهِم، فإنَّ دعاءَهم يُحيطُ مَن وراءهم إنَّه مَن تكنِ الدُّنيا نيَّتُهُ يَجعلِ اللهُ فَقرَه بينَ عينيْهِ، ويُشتِّتْ عليهِ ضَيعتَه، ولا يأْتيهِ منها إلَّا ما كُتبَ لهُ ومن تكنِ الآخرةُ نيَّتُه يجعلِ اللهُ غناه في قَلبِه، ويكفِيهِ ضَيعتَه، وتأْتيهِ الدُّنيا وهيَ راغِمةٌ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3254 التخريج : أخرجه أبو داود (3660) باختلاف يسير دون قوله: "ثلاث لا يغل ..."، وابن ماجه (230، 4105) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (21590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - سماع الحديث وتبليغه إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، و يضحَكُ إليهِم، و يستبشِرُ بِهم : الَّذي إذا انكشفَتْ فئةٌ قاتلَ وراءَها بنَفسِه للهِ عزَّ و جلَّ فإمَّا أن يُقتلَ، و إمَّا أن ينصُرَه اللهُ و يكفيَه، فيَقولُ : انظرُوا إلى عبدِي هذا كَيف صَبرَ لي بنَفسِه. والَّذي لهُ امرأةٌ حسَنةٌ و فراشٌ ليِّنٌ حسنٌ، فيقومُ من اللَّيلِ، فيقولُ : يَذرُ شهوتَه و يذكُرُني، و لَو شاءَ رقدَ و الَّذي إذا كان في سفَرٍ، و كان معهُ ركبٌ، فسهرُوا، ثمَّ هجَعُوا، فقامَ من السَّحَرِ في ضرَّاءَ و سرَّاءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 629 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/245)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (983)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - عمل السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحبُّ ثلاثَةً ويُبْغِضُ ثلاثَةً قال : فما أَخَالُنِي أَكْذِبُ على رسولِ اللهِ. قال : فقُلْتُ : فمَنْ هؤلاءِ الثَّلاثَةُ الذينَ يحبُّهُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ ؟ قال : رجلٌ غَزَا في سبيلِ اللهِ صابِرًا مُحْتَسِبًا فَقَاتَلَ حتى قُتِلَ، وأنْتُمْ تَجِدونَهُ عندَكُمْ مكتوبًا في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ تَلا : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ قُلْتُ : ومَنْ ؟ قال : رجلٌ كان لهُ جَارُ سُوءٍ يُؤْذِيهِ فيصبرُ على أَذَاهُ حتى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِحَياةٍ أوْ مَوْتٍ فذكرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2569 التخريج : أخرجه أحمد (21530)، والطبراني (2/152) (1637)، والحاكم (2446) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصف جهاد - الصف للقتال رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على البلاء مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من قال : ( لا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ (، صدَّقَه ربُّه؛ فقال : لا إله إلا أنا وأنا أكبرُ، وإذا قال ( لا إله إلا اللهُ وحده ) قال : يقولُ : اللهُ : لا إله إلا أنا وحدي، وإذا قال ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ( قال : يقولُ : صدَق عبدي / لا إله إلا أنا وحدي لا شريكَ لي، وإذا قال ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ ( قال : يقولُ : لا إله إلا أنا لي الملكُ ولي الحمدُ، وإذا قال : ( لا إله إلا اللهُ، ولاحولَ ولاقُوَّة إلا باللهِ ( قال لا إله إلا أنا ولاحولَ ولاقُوَّةَ إلا بي وكان يقول : من قالها في مرضِه ثم مات لم تَطْعَمْه النَّارُ.

23 - من قال لا إله إلا اللهُ والله أكبرُ لا إله إلا اللهُ وحده لا إله إلا اللهُ ولا شريك له لا إله إلا اللهُ له الملك وله الحمدُ لا إله إلا اللهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه ثم قال من قالهن في يومٍ أو في ليلةٍ أو في شهرٍ ثم مات في ذلك اليومِ أو في تلك الليلةِ أو في ذلك الشهرِ غُفِرَ له ذنبُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3481 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9857)، والإسماعيلي في ((المعجم)) (390)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - عقد التسبيح على الأنامل أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

24 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ ! قُمْ إِلَيَّ أَمْشِ إليكَ، وامْشِ إِلَيَّ أُهَرْوِلْ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3153 التخريج : أخرجه أحمد (15925)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3146)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7226) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم منِّي في الآخِرةِ محاسِنُكم أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم منِّي في الآخِرةِ أسوؤُكم أخلاقًا؛ الثَّرثارونَ المُتفيهِقونَ المُتشدِّقونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2662 التخريج : أخرجه أحمد (17732)، وابن حبان (5557)، والطبراني (22/221) (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - وآمرُكما ب ( لا إله إلا اللهُ )؛ فإنَّ السمواتِ والأرضِ وما فيهما لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ ( لا إله إلا اللهُ ) في الكِفَّةِ الأخرى؛ كانت أرجحَ منهما، ولو أنَّ السمواتِ والأرضَ وما فيهما كانت حلْقَةً؛ فوُضِعَتْ ( لا إله إلا اللهُ ) عليهما لقصَمَتْهما، وآمرُكما ب ( سبحان اللهِ وبحمده )؛ فإنها صلاةُ كلِّ شيءٍ، وبها يُرزَقُ كلُّ شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1532 التخريج : أخرجه أحمد (7101)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (548)، والحاكم (154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أَحبَّكم إليَّ أحاسِنُكم أخلاقًا، المُوَطَّؤُونَ أَكْنافًا، الذينَ يَأْلَفونَ ويُؤْلَفونَ، وإنَّ أَبغَضَكم إليَّ المَشَّاؤُونَ بالنَّميمةِ، المُفَرِّقونَ بينَ الأحِبَّةِ، المُلتَمِسونَ للبُرَآءِ العَيْبَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2658 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (117)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (835)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/63) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - ما جاء في الملتمسين للبرآء العنت بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

28 - إِنَّ أحبَّكُمْ إِلَيَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي في الآخرةِ مَحاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، وإِنَّ أبغضَكُمْ إِلَيَّ وأَبْعَدَكُمْ مِنِّي في الآخرةِ الثَّرْثَارُونَ المُتَفَيْهِقُونَ المُتَشَدِّقُونَ قالوا يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْنا الثَّرْثَارُونَ والمُتَشَدِّقُونَ فما المُتَفَيْهِقُونَ قال : المتكبرونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2663 التخريج : أخرجه الترمذي (2018)، وابن المقريء في ((معجمه)) (419)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (708) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لَأَن أقعدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ، من صلاةِ الغداةِ حتى تطلعَ الشمسُ، أحبُّ إليَّ من أن أعتِقَ أربعةً من ولدِ إسماعيلَ، و لأن أقعد مع قومٍ يذكرون اللهَ من صلاةِ العصرِ إلى أن تغربَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أَعتقَ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 465 التخريج : أخرجه أبو داود (3667) واللفظ له، وأبو يعلى (3392)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6022)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى صلاة - الجلوس بعد العصر إلى المغرب علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لَأَن أقعُدَ أذكرَ اللهَ تعالى، و أُكبِّرُه، و أحمدُه و أسبِّحُه، و أُهلِّلُه، حتى تطلعَ الشمسُ، أحبُّ إلىَّ من أن أعتق رقبتَين ( أو أكثرَ ) من ولدِ إسماعيلَ، و من بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أَعتق أربعَ ( رقابٍ ) من ولدِ إسماعيلَ،
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 466 التخريج : أخرجه أحمد (22185) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3909) مختصراً، والطبراني (8/317) (8028) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه