logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الْتَقى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصي رَضِيَ اللهُ عنهم على المروةِ، فتحدَّثا، ثمَّ مضى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، وبَقِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يبكي، فقال له رجُلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: هذا -يَعْني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو- زعَمَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان في قلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، كبَّهُ اللهُ على وجهِهِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2909
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رُوحَيِ المؤمِنَيْنِ تَلْتَقِى على مَسِيرَةِ يومٍ وليلةٍ، وما رأى واحدُ منهما وجهَ صاحِبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1860
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان خلق - الروح رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الخيرُ عشرةُ أعشارٍ، تسعةٌ بالشَّامِ، وواحدٌ في سائرِ البلدانِ. والشَّرُّ عشرةُ أعشارٍ، واحدٌ بالشَّامِ، وتسعةٌ في سائرِ البلدانِ..
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6385
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ، فيتزوجُ، ويُولدُ لهُ، ويَمكثُ خمسًا وأربعينَ سَنَةً، ثم يموتُ فيُدفنُ معي في قبري، فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6562
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أَعْيَتْهُ المكاسِبَ فعليه بِمِصْرَ، وعليه بالجانبِ الغَرْبِيِّ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1884
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - الخروج في التجارة مناقب وفضائل - مصر تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن أعيَتهُ المكاسبَ فعلَيهِ بمصرَ، و علَيهِ بالجانبِ الغربيِّ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5455
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - الخروج في التجارة مناقب وفضائل - مصر تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليترُكها، فإن تركَها كفارتُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الأخذ بالرخصة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الهجرةُ أن تَهْجُرَ الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن، وتُقِيمَ الصلاةَ، وتُؤْتِيَ الزكاةَ، ثم أنت مهاجرٌ، وإن مُتَّ بالحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2383
التصنيف الموضوعي: جهاد - المهاجر من هجر السيئات جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أقرأهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ ، وفي الحجِّ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الحج سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - كم سجدة في القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا أقَمتَ الصلاةَ، و آتيتَ الزكاةَ، و هَجَرتَ الفواحِشَ، ما ظهرَ منها و ما بطنَ، فأنتَ مُهاجرٌ، و إنْ مِتَّ بالحَضرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: جهاد - المهاجر من هجر السيئات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

11 - تُبعثُ نارٌ على أهلِ المشرقِ، فتَحشرُهم إلى المغربِ، تَبيتُ معَهم حيثُ باتوا، وتُقيلُ معهم حيث قالوا، يكونُ لها ما سَقَطَ منها وتَخَلَّفَ، تَسوقُهمْ سَوْقَ الجملِ الكسيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6915
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تخرجُ معادنٌ مختلفةٌ : معدنٌ منها قريبٌ من الحجازِ، يأتيه من شرارِ الناسِ يقال له : فرعونُ، فبينما هم يعملون فيه إذ حُسِرَ عن الذهبِ؛ فأعجبَهم معتملَه، إذ خُسِفَ به وبهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6141
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا نَذْرَ ولا يَمِينَ فيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ومَن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خَيْرًا منها، فلْيَدَعْها، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ، فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6312
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أوَّلُ الآياتِ خُروجًا، طلوعُ الشَّمسِ مِن مغربِها، وخروجُ الدَّابَّةِ على النَّاسِ ضُحًى، قالَ عبدُ اللَّهِ: فأيَّتُهُما ما خَرجت قبلَ الأخرى فالأُخرى منها قريبٌ، قالَ عبدُ اللَّهِ: ولا أظنُّها إلَّا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3304
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ستةُ مَجَالِسَ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها : في سبيلِ اللهِ، أو مسجدِ جماعةٍ، أو عند مريضٍ، أو في جَنازةٍ، أو في بيتِه، أو عند إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُه و يُوَقِّرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3249
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - فضل مجالس العلم والذكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قال : يُخَلَّي عنهم أربعين عامًا لا يُجيبُهم، ثُمَّ أجابَهم إِنَّكم مَّاكِثًونَ فيقولونَ : رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قال : فيُخَلَّي عنهم مثلَ الدنيا ثُمَّ أجابَهم اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ قال : واللهِ ما يَنْبِسُ القومُ بعدَ هذه الكلمةِ، إِنَّ كان إلَّا الزفيرُ والشهيقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةُ نَفَرٍ : فرجلٌ حضرها بلغو؛ فذلك حَظُّه منها، ورجلٌ حضرها بدعاءٍ؛ فهو رجلٌ دعا اللهَ؛ إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بإنصاتٍ وسكوتٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ، ولم يُؤْذِ أحدًا؛ فهي كفارةٌ إلى الجمعةِ التي تليها وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ، وذلك بأنَّ اللهَ يقولُ : { مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - يَحْضُرُ الجُمُعةَ ثلاثةُ نَفَرٍ، رجلٌ حضرها يَلْغُو، وهو حَظُّه منها، ورجلٌ حضرها يَدْعُو، فهو رجلٌ دعا اللهَ عَزَّ وجَلَّ، إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ، ولم يُؤْذِ أحدًا، فهو كفارةٌ إلى الجُمُعةِ التي تَلِيها، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ، وذلك بأنَّ اللهَ يقولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8045
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةُ نفرٍ، رجلٌ حضرَها يَلغو وَهوَ حظُّهُ منْها، ورجلٌ حضرَها يَدعو، فَهوَ رجلٌ دعا اللَّهَ عزَّ وجلَّ إن شاءَ أعطاهُ، وإن شاءَ منعَهُ، ورجلٌ حضرَها بإنصاتٍ وسُكوتٍ، ولم يَتخطَّ رقبةَ مسلِمٍ، ولم يؤذِ أحدًا فَهيَ كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الَّتي تَليها، وزيادةِ ثلاثةِ أيَّامٍ، وذلِكَ بأنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو قال : إنَّ أهلَ النارِ يَدعون مالكًا، فلا يجيبُهم أربعينَ عامًا، ثم يقولُ ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ) ثم يَدعون ربَّهم فيقولون ( رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) فلا يجيبُهم مثلُ الدنيا ثم يقول ( اخْسَؤُا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ ) ثم ييأس القومِ فما هو إلا الزفيرُ والشهيقُ، تشبه أصواتُهم أصواتَ الحميرِ أولُها شهيقٌ، وآخرُها زفيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3691
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف تفسير آيات - سورة المؤمنون جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةُ نفرٍ، فرجلٌ حضرَهَا يلْغُو، فذلِكَ حظُّه مِنْهَا، و رَجُلٌ حَضَرَهَا بدعاءٍ فهوَ رجلٌ دعَا اللهَ؛ إنْ شاءَ أعطاهُ، وإنْ شاءَ منعَه، و رجلٌ حضرَها بإِنصاتٍ و سُكُوتٍ، و لم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ، و لم يُؤذِ أحدًا، فهِى كفارةٌ إلى الجُمعةِ التي تلِيها، و زيادةُ ثلاثةِ أيامٍ. و ذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : ( مَن جاء بالحسنةِ فلَه عشرُ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 723
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ الأَرَضِينَ بين كلِّ أرضٍ إلى التي تَلِيها مَسيرَةُ خَمسمِائةِ سَنةً، فالعُلْيا مِنْها على ظَهْرِ حُوتٍ قَدِ الْتَقَى طَرَفَاهُ في سماءٍ، والحُوتُ على صَخرَةٍ، والصَّخرةُ بِيدِ مَلَكٍ، والثَّانيةُ مَسْجَنُ الرِّيحِ، فلَمَّا أرادَ اللهُ أنْ يُهلِكَ عادًا، أمَرَ خَازِنَ الرِّيحِ أنْ يُرسِلَ عليهم رِيحًا تُهلِكُ عادًا، قال : يا ربِّ ! أرْسِلْ عليهم من الرِّيحِ قَدْرَ مِنْخَرِ الثَّورِ ؟ قال له الجبارُ تَباركَ وتَعالَى : إذًا تَكَفَّأ الأرضُ ومَنْ عليْها، ولَكِنْ أرْسِلْ عليهم بِقدْرِ خاتَمٍ فَهِيَ التي قال اللهُ في كِتابِهِ : ( ما تَذَرُ من شَيْءٍ أتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ) والثالِثَةُ فيها حِجارَةٌ جَهَنَّمَ، والرابِعةَ فيها كِبْريتُ جَهنَّمَ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! النارُ كِبْرِيتٌ ؟ قال : نَعَمْ والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ، إنَّ فيها لَأَوْدِيَةً من كِبْرِيتٍ، لَوْ أرْسَلَ فِِيها الجِبالَ الرَّواسِي لَماعَتْ، والخامِسةُ فيها حَيَّاتٌ إنَّ أفْواهَهَا كَالْأَوْدِيَةِ، تَلْسَعُ الكافِرَ اللسْعَةُ فلا يَبْقَى مِنْهُ لَحْمٌ على وضَمٍ، والسادِسَةُ فيها عَقَارِبُ جَهَنَّمَ، إنَّ أدْنَى عَقْرِبٍ مِنْها كالْبِغالِ الْمُوكَفَةِ، تَضْرِبُ الكافِرَ ضَربةً تُنْسِيهِ ضَربَتُها حَرَّ جَهنَّمَ، والسابِعةُ سَقَرٌ، وفِيها إبْليسُ مُصَفَّدٌ بِالحَدِيدِ، يَدٌ أمَامَهُ، ويَدٌ خَلْفَهُ فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُطْلِقَهُ لِما يَشاءُ من عِبادِهِ أطْلَقَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - عجائب المخلوقات خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّهُ سُئِلَ عنِ الثَّمرِ المعلَّقِ فقالَ من أصابَ بِفيهِ من ذي حاجةٍ غيرَ متَّخذٍ خُبْنةً فلا شيءَ علَيهِ ومن خرجَ بشيءٍ منهُ فعَليهِ غرامةُ مثليهِ والعُقوبَةُ ومن سرقَ منهُ شيئًا بعدَ أن يُؤْويَهُ الجَرينُ فبلغَ ثمنَ المِجنِّ فعلَيهِ القَطع وذَكَرَ في ضالَّةِ الإبلِ والغنمِ كما ذَكَرَهُ غيرُهُ قالَ وسُئِلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ ما كانَ منها في طريقِ الميتاءِ أوِ القَريةِ الجامعةِ فعرِّفها سَنةً فإن جاءَ طالبُها فادفَعها إليهِ وإن لم يأتِ فَهيَ لَكَ، وما كانَ في الخَرابِ يعني فَفيها وفي الرِّكازِ الخمُسُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها حدود - حد السرقة ونصابها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أتسمعون يا معشرَ قريشٍ ! أما والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه؛ لقد جئتُكم بالذَّبحِ. قال : فأخذت [ القومُ ] كلمتَه، حتَّى ما منهم رجلٌ إلَّا لكأنَّما على رأسِه طائرٌ واقعٌ، حتَّى إنَّ أشدَّهم فيه وطأةً قبل ذلك يترفَّؤُه بأحسنِ ما يُجيبُ من [ القولِ ]؛ حتَّى إنَّه ليقولُ : انصرِفْ يا أبا القاسمِ ! انصرِفْ راشدًا؛ فواللهِ ما كنتُ جهولًا !. فانصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى إذا كان من الغدِ، اجتمعوا في الحِجرِ؛ وأنا معهم، فقال بعضُهم لبعضٍ : ذكرتم ما بلغ منكم، وما بلغكم عنه، حتَّى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه ! وبينا هم في ذلك؛ إذ طلع عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوثبوا إليه وثبةَ رجلٍ واحدٍ، وأحاطوا به يقولون له : أنت الَّذي تقولُ كذا وكذا ؟ لمَّا كان يبلغُهم منه من عيبِ آلهتِهم ودينِهم، قال : نعم أنا الَّذي أقولُ ذلك، قال : فلقد رأيتُ رجلًا منهم أخذ بمجمَعِ ردائِه، وقام أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي اللهُ عنه دونه يقولُ – وهو يبكي - : أتقتلون رجلًا أن يقولَ ربِّي اللهَ، ثمَّ انصرفوا عنه. فإنَّ ذلك لأشدُّ ما رأيتُ قريشًا بلغت منه قطُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1404
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - صم منَ الشَّهرِ يومًا ولكَ أجرُ ما بقِي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ قالَ فصم يومينِ ولكَ أجرُ ما بقِي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ قالَ فصم ثلاثةَ أيَّامٍ ولكَ أجرُ ما بقِي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ قالَ صم أربعةَ أيَّامٍ ولكَ أجرُ ما بقي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ الصَّومِ صومُ داودَ كانَ يصومُ يومًا ويفطِرُ يومًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2402
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - صم يومًا ولَكَ أجرُ ما بقي. قالَ : [ قُلت ] : إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ، قالَ : صُم يومينِ ولَكَ أجرُ ما بقي، قالَ: قلت: إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ، قالَ : صُم ثلاثةَ أيَّامٍ، ولَكَ أجرُ ما بَقي. قالَ : [ قلت ] : إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ، قالَ : صُم أربعةَ أيَّامٍ ولَكَ أجرُ ما بَقي، قالَ : [ قلت ] : إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ، قالَ : قلت: صُم أفضلَ الصِّيامِ عندَ اللَّهِ، صومَ داودَ، كانَ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2393
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ المرءَ لَيَصِلُ رحِمَه وما بَقِيَ من عُمُرِه إلا ثلاثةُ أيامٍ فيُنْسِئُه إلى ثلاثينَ سنةً، وإنه ليَقْطَعُ الرحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِه ثلاثونَ سنةً، فيُغَيِّرُه الله إلى ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2290
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وما بَقِىَ من عُمُرٍِهِ إلا ثلاثةُ أيامٍ، فيُنْسِئُهُ اللهُ ثلاثينَ سنةً، وإنه لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِهِ ثلاثونَ سنةً فيُصَيِّرُهُ اللهُ إلى ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن بر وصلة - التودد إلى الإخوان مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقيَ علَيهِ من مُكاتبتِهِ درهمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3926
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - صُمْ يومًا من كلِّ شهرٍ، ولك أجرُ ما بَقِيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 788
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - الْتَقى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصي رَضِيَ اللهُ عنهم على المروةِ، فتحدَّثا، ثمَّ مضى عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، وبَقِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يبكي، فقال له رجُلٌ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: هذا -يَعْني: عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو- زعَمَ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن كان في قلبِهِ مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، كبَّهُ اللهُ على وجهِهِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2909 التخريج : أخرجه أحمد (7015 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7805 )
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رُوحَيِ المؤمِنَيْنِ تَلْتَقِى على مَسِيرَةِ يومٍ وليلةٍ، وما رأى واحدُ منهما وجهَ صاحِبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1860 التخريج : أخرجه أحمد (6636)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (261)، والطبراني (14/124) (14744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان خلق - الروح رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن الحسنِ والحُسينِ عن كلِّ واحدٍ منهما كبشَينِ اثنينِ مِثلَينِ مُتكافِئَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به في الشواهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/382 التخريج : أخرجه الحاكم (7590) بلفظه، وأبو داود (2842)، والنسائي (4212) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة
|أصول الحديث

4 - الخيرُ عشرةُ أعشارٍ، تسعةٌ بالشَّامِ، وواحدٌ في سائرِ البلدانِ. والشَّرُّ عشرةُ أعشارٍ، واحدٌ بالشَّامِ، وتسعةٌ في سائرِ البلدانِ..
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6385 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (73)،والسمعاني في ((فضائل الشام)) (7 )، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (1/ 341)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن سلفٍ وبيعٍ، وعن شرطين في بيعٍ واحدٍ، وعن بيعِ ما ليس عندَك، وعن ربحِ ما لم يضمنْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4645 التخريج : أخرجه النسائي (4631) واللفظ له، وابن ماجه (2188) مختصراً، وأحمد (6918) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - النهي عن بيع وسلف بيوع - النهي عن ربح ما لم يضمن بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك بيوع - بيع بيعتين في بيعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ينزل عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرض، فيتزوج ويولدُ له، ويمكث خمسًا وأربعين سنةً، ثم يموت، فيدفن معي في قبري، فأقوم أنا وعيسى ابنُ مريمَ في قبرٍ واحدٍ بين أبي بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5439 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1529)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

7 - ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ إلى الأرضِ، فيتزوجُ، ويُولدُ لهُ، ويَمكثُ خمسًا وأربعينَ سَنَةً، ثم يموتُ فيُدفنُ معي في قبري، فأقومُ أنا وعيسى ابنُ مريمَ من قبرٍ واحدٍ بينَ أبي بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6562 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1529)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من أَعْيَتْهُ المكاسِبَ فعليه بِمِصْرَ، وعليه بالجانبِ الغَرْبِيِّ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1884 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/325)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - الخروج في التجارة مناقب وفضائل - مصر تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن أعيَتهُ المكاسبَ فعلَيهِ بمصرَ، و علَيهِ بالجانبِ الغربيِّ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5455 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/325)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - الخروج في التجارة مناقب وفضائل - مصر تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليترُكها، فإن تركَها كفارتُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 411 التخريج : أخرجه أبو داود (3274) مطولا باختلاف يسير، والنسائي (3781) بنحوه، وابن ماجه (2111) واللفظ له، وأحمد (6736) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الأخذ بالرخصة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليُكَفِّر عن يمينِهِ وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3790 التخريج : أخرجه أبو داود (3274)، وابن ماجه (2111)، وأحمد (6736) بنحوه، والنسائي (3781) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها إحسان - الأخذ بالرخصة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قتيلُ الخطإِ شبهُ العمدِ بالسوطِ أو العصا مائةٌ منَ الإبلِ، أربعونَ منها في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4805 التخريج : أخرجه النسائي (4791) واللفظ له، وابن ماجه (2627)، وأحمد (6533).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قتيلُ الخطَإِ شِبهِ العَمدِ قَتيلُ السَّوطِ والعَصا مائةٌ مِنَ الإبلِ أربَعونَ مِنها خَلِفَةٌ في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2143 التخريج : أخرجه النسائي (4791)، وابن ماجه (2627) واللفظ له، وأحمد (6533).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رجلًا مِنْ قريشٍ قالَ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو : إِنِّي مُضْعِفٌ مِنَ الأَهْلِ وَالْحُمُولَةِ؛ إِنَّمَا حُمُولَتُنا هَذِهِ الْحُمُرُ الدَّبَّابةُ، أَفَأَفِيضُ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ؟ فقال : أمَّا إبراهيمُ فإِنَّهُ باتَ بِمِنًى حتَّى أصبَحَ وطلَعَ حاجِبُ الشمسِ سارَ إلى عرَفَةَ، حتى نزلَ منزِلَهُ منْها، وقالَ مؤمِّلْ. منزِلَهُ مِنْ عَرفَةَ. وقالوا : ثُمَّ راحَ فوقَفَ موقِفَهُ منه. وقال : مؤَمِّلٌ : منها. وقالوا، حتى غابَتِ الشمسُ أفاض فأتَى جمعًا. قال زيادٌ : فنزلَ منزلَهُ منه. وقال مؤمِّلٌ : منها. وقالوا، ثُمَّ باتَ بِهِ، حتى إذا كان لصلاةِ الصبْحِ المعجَّلَةِ وقفَ، حتى إذا كان لصلاةِ الصبحِ المسفِرَةِ أفاضَ فتلكَ مِلَّةُ أبيكم إبراهيمُ. وقد أمَرَ نبيكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّبِعَه. هذا حديثُ ابنِ عُلَيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفاً وهو في حكم المرفوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2803 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2803) واللفظ له، والطبراني (13/472) (14338) باختلاف يسير، والبيهقي (9921) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

15 - ألَا إنَّ قتيلَ الخطأِ شِبهِ العمدِ قتيلُ السَّوطِ أوِ العصا فيه مِائَةٌ منَ الإبِلِ منها أربعونَ في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 375/3 التخريج : أخرجه أبو داود (4588)، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ألا إن دَيِةَ الخطأِ شبهِ العَمْدِ ما كان بالسَّوْطِ و العَصا مائةٌ مِن الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2197 التخريج : أخرجه أبو داود (4588) واللفظ له، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أربعونَ خَصلةً أعلاهنَّ مَنيحةُ العنزِ، ما يعملُ رجلٌ بخَصلةٍ منها رجاءَ ثوابِها، وتَصديقَ موعودِها، إلَّا أدخلَهُ اللَّهُ بِها الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1683 التخريج : أخرجه البخاري (2631)، وأبو داود (1683) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الهجرةُ أن تَهْجُرَ الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن، وتُقِيمَ الصلاةَ، وتُؤْتِيَ الزكاةَ، ثم أنت مهاجرٌ، وإن مُتَّ بالحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2383 التخريج : أخرجه أحمد (7095) باختلاف يسير، والبزار (2434)، والطبراني (13/638) (14562) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - المهاجر من هجر السيئات جهاد - تفسير الهجرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ خمسَ عشرةَ سَجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ وفي الحجِّ سَجدتانِ
خلاصة حكم المحدث : مع ضعف إسناده فقد شهد له اتفاق الأمة على العمل بغالبه إلا سجدة الحج الثانية فلم يوجد ما يشهد لها من السنة والاتفاق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)، والدارقطني (1520) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الحج سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - كم سجدة في القرآن قرآن - المفصل
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أقرأهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ ، وفي الحجِّ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجه (1057)، والدارقطني (1520)، والحاكم (811) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الحج سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - كم سجدة في القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أربعونَ خصلةٌ أعلاهنَّ مُنْحَةُ العنْزِ، لا يعملُ عبدٌ بخصلةٍ منها رجاءَ ثوابَها و تصديقَ موعودِها، إلا أدخله اللهُ تعالى بها الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 891 التخريج : أخرجه البخاري (2631)، وأبو داود (1683)، والحاكم (7578) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير هبة وهدية - المنيحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا أقَمتَ الصلاةَ، و آتيتَ الزكاةَ، و هَجَرتَ الفواحِشَ، ما ظهرَ منها و ما بطنَ، فأنتَ مُهاجرٌ، و إنْ مِتَّ بالحَضرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: جهاد - المهاجر من هجر السيئات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

23 - تُبعثُ نارٌ على أهلِ المشرقِ، فتَحشرُهم إلى المغربِ، تَبيتُ معَهم حيثُ باتوا، وتُقيلُ معهم حيث قالوا، يكونُ لها ما سَقَطَ منها وتَخَلَّفَ، تَسوقُهمْ سَوْقَ الجملِ الكسيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6915 التخريج : أخرجه ابن طهمان في ((مشيخته)) (61)، والطبراني (13/597) (14513)، والحاكم (8647)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما كان منها في طريقِ الميتاءِ والقريَةِ الجامِعَةِ، فعَرِّفْها سنَةً، فإِنْ جاءَ طالِبُها، فادفَعْها إليه، وإِنْ لم يأتِ، فهِيَ لَكَ، وما كان في الخرابِ، ففيها وفي الركازِ الخمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5658 التخريج : أخرجه أبو داود (1710) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5826)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة يأكلها الغني والفقير إذا لم تعرف بعد تعريف سنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - تخرجُ معادنٌ مختلفةٌ : معدنٌ منها قريبٌ من الحجازِ، يأتيه من شرارِ الناسِ يقال له : فرعونُ، فبينما هم يعملون فيه إذ حُسِرَ عن الذهبِ؛ فأعجبَهم معتملَه، إذ خُسِفَ به وبهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6141 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1694)، والحاكم (8415) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يعقلَ المرأةَ عصبتُها مَن كانوا ولا يرثوا منْها شيئًا إلَّا ما فضَلَ عن ورثتِها. وإن قُتِلت فعقلُها بينَ ورثتِها فَهم يقتُلونَ قاتلَها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2647) بلفظه، وأبو داود (4564)، والبيهقي (16158) كلاهما في أثناء حديث باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا نَذْرَ ولا يَمِينَ فيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ، ولا في معصيةِ اللهِ، ولا في قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ومَن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خَيْرًا منها، فلْيَدَعْها، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ، فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6312 التخريج : أخرجه أبو داود (3274) واللفظ له، والنسائي (3792) مختصراً، وأحمد (6990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملك ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحمٍ ومن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدَعها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإنَّ تركَها كفارتُها
خلاصة حكم المحدث : حسن إلا قوله: "ومن حلف ...."فهو منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3274 التخريج : أخرجه أبو داود (3274) واللفظ له، والنسائي (3792) مختصراً، وأحمد (6990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ، ولا في معصيةِ اللَّهِ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ومن حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منْها فليدَعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
خلاصة حكم المحدث : حسن إلا قوله: "ومن حلف ...."فهو منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3274 التخريج : أخرجه أبو داود (3274) واللفظ له، والنسائي (3792) مختصراً، وأحمد (6990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث

30 - أوَّلُ الآياتِ خُروجًا، طلوعُ الشَّمسِ مِن مغربِها، وخروجُ الدَّابَّةِ على النَّاسِ ضُحًى، قالَ عبدُ اللَّهِ: فأيَّتُهُما ما خَرجت قبلَ الأخرى فالأُخرى منها قريبٌ، قالَ عبدُ اللَّهِ: ولا أظنُّها إلَّا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3304 التخريج : أخرجه مسلم (2941)، وابن ماجه (4069) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه